logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

-  إذا تَوضَّأَ الرجُلُ فأَتى المَسجِدَ، كَتَب اللهُ له بكلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها عَشْرَ حسَناتٍ، فإذا صَلَّى في المَسجِدِ ثمَّ قَعَد فيه، كان كالصائمِ القانِتِ حتى يَرجِعَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 17456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (17456) واللفظ له، وابن خزيمة (1492)، وأبو يعلى (1747)

إذا تطهَّرَ الرَّجلُ ثمَّ مرَّ إلى المسجدِ يرعَى الصَّلاةَ ، كتبَ لهُ كاتبُهُ بكلِّ خُطوةٍ يخطوها إلى المسجدِ عشرَ حسناتٍ ، والقاعدُ يرعَى الصَّلاةَ كالقانتِ ، ويُكْتَبُ معَ المُصلِّينَ مِن حينِ يخرجُ مِن بيتِهِ حتَّى يرجِعَ إليهِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لمَّا كانتِ الصَّلاةُ مِن أفضَلِ الأعْمالِ، كانَ للمَشْيِ لها فضلٌ عَظيمٌ، ويَعظُمُ هذا الفضْلُ إذا كانَ المَشْيُ في طَهارةٍ، وكذلك انتِظارُ الصَّلَواتِ في المساجِدِ له فَضلٌ عَظيمٌ، ومِن هذا ما ورَدَ في هذا الحَديثِ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إذا تَطهَّرَ الرَّجُلُ" بالوُضوءِ وبالاغتِسالِ لمن كان عليه غُسلٌ، "ثُمَّ مرَّ إلى المَسجِدِ"، وخرَجَ إليه "يَرْعى الصَّلاةَ"، وقصَدَ بذَهابِهِ التَّوجُّهَ إلى الصَّلاةِ لا غَيرَ، "كَتَبَ له كاتِبُهُ" مِنَ الملائِكةِ المُوكَّلينَ بحِفظِ أعْمالِهِ وكِتابَتِها "بكُلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ"، وهذا مِن حُسْنِ الجَزاءِ والمَثوبةِ من اللهِ، وللحَضِّ على فِعْلِ ذلِكَ، وأنَّ الحَسَنةَ بعَشْرِ أمْثالِها، "والقاعِدُ يَرْعى الصَّلاةَ كالقانِتِ"، بمَعْنى أنَّ الجالِسَ في المَسْجِدِ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ، ويَعبُدُ اللهَ ويَدْعوهُ، فهو مِثلُ الَّذي يَدْعو اللهَ، "ويُكتَبُ مع المُصلِّينَ من حِينِ يَخرُجُ من بَيتِهِ حتى يَرجِعَ إليه"، وهذا من فَضلِ اللهِ عليه؛ إذ إنَّه يَكتُبُهُ مع المُصلِّينَ مُنذُ تُوجُّهِهِ بنِيَّتِهِ إلى الصَّلاةِ في المَسْجِدِ .
تم نسخ الصورة