الموسوعة الحديثية


- أنَّ رجلًا سأل أيُّ الشهداءِ أفضلُ قال : الذين إن يُلْقُوا في الصفِّ لا يَلفِتون وجوهَهم حتى يُقتَلوا ، أولئك يَنطلِقون في الغُرَفِ العُلا من الجنَّةِ ، ويضحكُ إليهم ربُّهم ، وإذا ضحِك ربُّك إلى عبدٍ في الدنيا فلا حسابَ عليه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 1371
| التخريج : أخرجه أحمد (22476)، وأبو يعلى (6855)، والطبراني في ((الأوسط)) (3169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أفضلُ الشهداءِ الذين يُقاتِلونَ في الصفِّ الأولِ فلا يلْفتونَ وجوهَهم حتى يُقتلوا ، أولئك يتَلَبَّطونَ في الغَرفِ العُلى من الجنةِ ، يضحكُ إليهم ربُّك ، فإذا ضحِك ربُّك إلى عبدٍ في موطنٍ فلا حسابَ عليه
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أحمد (22476)، وأبو يعلى (6855)، والطبراني في ((الأوسط)) (3169) باختلاف يسير.


أسْمى مَقاماتِ الشَّهادةِ هي الموتُ في سَبيلِ اللهِ؛ لتكونَ كلمةُ اللهِ هي العُليا، خاصَّةً الَّذي يُقاتِلُ في الصَّفِّ الأوَّلِ من هؤلاءِ، فإنَّ رُتبَتَهُ عِندَ اللهِ عَظيمةٌ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الشُّهَداءِ الَّذين يُقاتِلونَ في الصَّفِّ الأوَّل"؛ وذلِكَ أنَّ القَتْلَ في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ أنْواعِ الشَّهاداتِ، ويَأتي مَن يُقتَلُ في الصَّفِّ الأوَّلِ أفضَلَهُم على الإطْلاقِ، لِمَا لهم مِن فَضلِ السَّبقِ إلى القِتالِ "فلا يَلفِتونَ وُجوهَهُم حتَّى يُقتَلوا" بمَعْنى أنَّهم لا يُحوِّلونَها عن مَقصِدِهم، وهذا كِنايةٌ عن صِدقِ نِيَّتِهِم، "أُولئِكَ يَتلبَّطونَ" يَتنَعَّمونَ، "في الغُرَفِ العُلا مِنَ الجَنَّةِ"، وهذا دَليلٌ على عُلُوِّ المَنزِلةِ والأجْرِ، "يَضحَكُ إليهم رَبُّكَ" إشارةً إلى رِضاهُ عزَّ وجلَّ، وهو ضَحِكٌ يَليقُ بذاتِهِ وجَلالِهِ دونَ تَكْييفٍ أو تَشبيهٍ، "فإذا ضَحِكَ ربُّكَ إلى عَبدٍ في مَوطِنٍ فلا حِسابَ عليه" تَأكيدٌ على أنَّه ليس عليهم حِسابٌ في الآخِرةِ.
وفي الحَديثِ: تَرغيبٌ في جِهادِ أهْلِ الطُّغْيانِ والكُفرِ بحَدِّ السَّيفِ( ).
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها