- غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كان مِن قَبلِكُم، كان سَهلًا إذا باعَ، سَهلًا إذا اشْتَرى، سَهلًا إذا قَضى، سَهلًا إذا اقْتَضى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14658 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2076)، وابن ماجه (2203) بنحوه، والترمذي (1320) باختلاف يسير، وأحمد (14658) واللفظ له
- غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كان مِن قَبلِكُم، كان سَهلًا إذا باعَ، سَهلًا إذا اشْتَرى، سَهلًا إذا قَضى، سَهلًا إذا اقْتَضى..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 14658
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (2076)، وابن ماجه (2203) بنحوه، والترمذي (1320) باختلاف يسير، وأحمد (14658) واللفظ له
التَّعلُّمُ مِن الأمَمِ السَّابِقةِ، وذِكْرُ مَن أحسَنَ مِنهم بإحْسانِه مِن الأخلاقِ الفاضِلةِ الَّتي علَّمَنا إيَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "غفَر اللهُ لرَجُلٍ كان قبلَكم"، أي: غفَر اللهُ له ذنْبَه لاتِّصافِه بالتَّالي، "كان سهْلًا إذا باع"، أي: يُيسِّرُ البيْعَ على النَّاسِ لا يُعسِّرُ عليهِم، "سهْلًا إذا اشتَرى"، أي: إذا اشتَرى فهو يَسِيرٌ في شِرائِه غيرُ عسِيرٍ، "سهْلًا إذا اقْتَضى"، أي: في مُطالَبَتِه غيرَه بمالِه، فلا يُعسِّرُ عليه، وإنْ كان عليه مالٌ فلا يُؤخِّرُ الوفاءَ مع القَدْرةِ؛ فتلك الصِّفاتُ يَغفِرُ اللهُ لصاحِبِها.
وفي الحديثِ: أهمِّيَّةُ السُّهولَةِ واليُسْرِ في المعاملاتِ.
غفرَ اللَّهُ لرَجلٍ كانَ قبلَكُم ، كانَ سَهْلًا إذا باعَ ، سَهْلًا إذا اشتَرَى ، سَهْلًا إذا اقتَضَى
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2076)، وابن ماجه (2203) مختصراً، والترمذي (1320) واللفظ له، وأحمد (14658) باختلاف يسير
وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "غفَر اللهُ لرَجُلٍ كان قبلَكم"، أي: غفَر اللهُ له ذنْبَه لاتِّصافِه بالتَّالي، "كان سهْلًا إذا باع"، أي: يُيسِّرُ البيْعَ على النَّاسِ لا يُعسِّرُ عليهِم، "سهْلًا إذا اشتَرى"، أي: إذا اشتَرى فهو يَسِيرٌ في شِرائِه غيرُ عسِيرٍ، "سهْلًا إذا اقْتَضى"، أي: في مُطالَبَتِه غيرَه بمالِه، فلا يُعسِّرُ عليه، وإنْ كان عليه مالٌ فلا يُؤخِّرُ الوفاءَ مع القَدْرةِ؛ فتلك الصِّفاتُ يَغفِرُ اللهُ لصاحِبِها.
وفي الحديثِ: أهمِّيَّةُ السُّهولَةِ واليُسْرِ في المعاملاتِ.
