logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عبد الله، قال:إنَّ أهْلَ الإسْلَامِ لا يُسَيِّبُونَ، وإنَّ أهْلَ الجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُسَيِّبُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6753
| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16223)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 38) (9879)، والبيهقي في ((الصغير)) (3439) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام رقائق وزهد - أهل الجاهلية فرائض ومواريث - ميراث السائبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
جاء الإسلامُ فأظهَرَ الحَقَّ مِنَ الباطِلِ وفارق ما كان عليه أهلُ الجاهِليَّةِ مِن أفعالٍ مُحَرَّمةٍ، وبيَّن وفَصَّل أحكامَ أفعالهم؛ فحَرَّم الحرامَ، وأقَرَّ الحسَنَ والجَميلَ.
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن حَديثٍ آخَرَ، كما في مُصَنَّفِ عبدِ الرَّزَّاقِ، وأوَّلُ الحديثِ عن هُزيلِ بنِ شُرَحْبِيلَ، قال: جاءَ رَجلٌ إلى عبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقالَ له: «كان لي عبدٌ، فأعتَقْتُه وجعَلْتُه سائِبةً في سَبيلِ اللهِ»، أي: لم أَجْعَلْ عليه لِيَ الولاءَ، والعبدُ إذا أُعتِقَ فإنَّه يَدينُ لِمَن أعْتَقَه بِالولاءِ، ومِن آثارِ الوَلاءِ أنَّ الرَّجلَ المعتِقَ يَرِثُ عبْدَه إذا ماتَ ولم يكنْ له وارثٌ، ولكن ذهب الرَّجُلُ إلى فِعلِ أهلِ الجاهِليَّةِ، فلا يكونُ له عليه وَلاءٌ، ولا يكونُ له منه ميراثٌ، ولَمَّا رأى عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه فِعلَ الرَّجلِ قال له: «إنَّ أهلَ الإسلامِ لا يُسيِّبونَ»، أي: لا يُعتِقونَ دونَ أنْ يكونَ لهم وَلاءٌ؛ ولذلك حَكَمَ له بميراثِه، وأخْبَرَه أنَّه إنْ تحرَّجَ أو شَعَرَ بالإثمِ إذا أخَذَه؛ فإنَّ المالَ سَيكونُ لِبَيتِ مالِ المسلمينَ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها