logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ غلامًا أسعى معَ الغِلمانِ فالتفتُّ فإذا أنا بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلفي مُقبلًا فقلتُ : ما جاء نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا إليَّ قال : فسعَيْتُ حتى أختبئَ وراءَ بابِ دارٍ قال : فلمْ أشعُرْ حتى تناولَني فأَخَذ بقفايَ فحطَأَنِي حَطْأةً فقال : اذهبْ فادْعُ لي معاويةَ قال : وكان كاتبَه فسعيتُ فأتيتُ معاويةَ فقلتُ : أجِبْ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّه على حاجةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/299)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1156) باختلاف يسير

كُنْتُ أَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ، قالَ: فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً، وَقالَ: اذْهَبْ وَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ، قالَ: فَجِئْتُ فَقُلتُ: هو يَأْكُلُ، قالَ: ثُمَّ قالَ لِيَ: اذْهَبْ فَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ، قالَ: فَجِئْتُ فَقُلتُ: هو يَأْكُلُ، فَقالَ: لا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ. وفي روايةٍ: كُنْتُ أَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَاخْتَبَأْتُ منه... فَذَكَرَ بمِثْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2604 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : من أفراد مسلم على البخاري

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعترِيه ما يَعْتري البَشَرَ مِن الغَضَبِ ونحوِه، إلَّا أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنُ النَّاسِ خُلقًا، وكان بأُمَّتِه رَؤوفًا رَحيمًا.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه كانَ يَلعَبُ مَع الصِّبيانِ، فَجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رَآه ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما اختبَأَ واستَتَرَ خَلفَ بابٍ، وكأنَّه استَحْيا مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهابَهُ، فجاءَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَكانِ اختبائهِ، «فَحطَأَه حَطأَةً»، أي: ضَربَه بيدِه وهيَ مَبسوطَةٌ ضربةً بينَ كَتِفَيه، وكانَ ذلكَ مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلى سَبيلِ المُلاطفَةِ والتَّأنيسِ، وكالإِخبارِ بأنَّه اطَّلعَ عَلى مَكانِ اختِفائِه، ثمَّ طَلَب منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَدعُوَ له مُعاويَةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما، وكان مِن كُتَّابِ الوحيِ، فذَهبَ ابنُ عبَّاسٍ إلى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنهما لِيَستدْعِيَه فوَجدَه يَأكلُ، فَرجَعَ وأَخبرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، ثمَّ أمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَذهَب ويَدْعوَه إليه مرَّةً أُخرى، فذَهَب ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما ليَدْعُوَه، فوَجدَه ما زالَ يَأكلُ، فرَجَعَ وأَخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذَلكَ، فدَعا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلى معاويةَ، وَقال: «لا أَشبَعَ اللهُ بَطنَه» وهذا مِن القَولِ الَّذي يَجْري على اللِّسانِ مِن غَيرِ قَصدٍ إِلى وُقوعِه، وَلا رَغبةً إلى اللهِ تَعالَى في استِجابتِه، وقد قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَديثٍ في صَحيحِ مُسلمٍ: «إِنَّما أَنا بَشرٌ، وإِنِّي اشتَرطْتُ عَلى رَبِّي عزَّ وجلَّ، أيَّ عبدٍ منَ المسلمينَ سَببتُه أو شَتمْتُه، أنْ يَكونَ ذَلك لَه زَكاةً وأَجرًا»، وقيل: إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاله عُقوبةً لِمُعاويةَ لتَأخُّرِه؛ لأنَّ إجابةَ دَعوتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجبةٌ على الفَورِ.