logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال أنسُ بنُ مالكٍ ما شَبهتُ القومَ وكَثرَةَ الطيالسةِ إلا بيهودَ خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن الربيع لا أرى بأحاديثه بأسا
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء | الصفحة أو الرقم : 4/143
| التخريج : أخرجه البزار (7384)، والحاكم (7401) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (4208) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص مغازي - غزوة خيبر آداب عامة - من تشبه بقوم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

نَظَرَ أنَسٌ إلى النَّاسِ يَومَ الجُمُعَةِ، فَرَأَى طَيَالِسَةً، فَقالَ: كَأنَّهُمُ السَّاعَةَ يَهُودُ خَيْبَرَ.
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4208 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البزار (7384)، والحاكم (7401) باختلاف يسير.

بَنى الإسْلامُ شَخصيَّةَ المُسلِمِ، ورسَمَ له سَمْتَه الخاصَّ المُميِّزَ له، ونَهاه عنِ التَّشبُّهِ بغَيرِه، لا سيَّما اليَهودُ والنَّصارى.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الملِكِ بنُ حَبيبٍ أبو عِمْرانَ الجَوْنيُّ أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه نظَرَ إلى النَّاسِ يومَ الجُمُعةِ، ورَأى أنَّ منهم مَن يَلبَسُ الطَّيالِسةَ، وهي: نَوعٌ مِن الثِّيابِ ليستْ عَرَبيَّةً، كان يَلبَسُها اليَهودُ، تُوضَعُ على الكَتِفِ، وهي بدونِ خِياطةٍ، فأنكَرَ أنَسٌ رَضيَ اللهُ عنه هذا اللِّباسَ وقال: كأنَّهمُ السَّاعةَ يَهودُ خَيْبرَ، أي: همْ في هذا الوَقتِ يُشبِهونَ يَهودَ خَيْبرَ الَّذين كانوا يُكثِرونَ مِن لُبْسِ الطَّيالِسةِ، وخَيْبرُ: قَرْيةٌ كَبيرةٌ كان يَسكُنُها اليَهودُ، وكانت ذاتَ حُصونٍ ومَزارِعَ، وتَبعُدُ نحْوَ 170 كيلو تَقْريبًا مِنَ المَدينةِ إلى جِهةِ الشَّامِ، وقد غَزاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفَتحَها اللهُ لهم في السَّنةِ السَّابعةِ مِن الهِجْرةِ.
وهذا الإنْكارُ مِن أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه عليهم؛ لأنَّ التَّشبُّهَ باليَهودِ مِن المُنكَراتِ الَّتي نَهى عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها