- أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا بنى المِنبَرَ حَنَّ الجِذْعُ فاحتَضَنه النَّبيُّ فسكَن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور
- أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا بنى المِنبَرَ حَنَّ الجِذْعُ فاحتَضَنه النَّبيُّ فسكَن.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 1/187
خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور
في هذا الحديثِ مُعجزةٌ مِن مُعجزاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حَنينُ الجِذْعِ إليه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مَسجِدُه مسقوفًا على جُذوعٍ منَ نَخْلٍ، يَعني: كانت جُذوعُ النَّخلِ له كَالأعمدَةِ يَستنِدُ عليه السَّقفُ، وكان إذا خَطَبَ يَقومُ على جِذعٍ منها، فلمَّا صُنِعَ له المِنْبَرُ وقام عليه سَمِعَ الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم لذلك الجِذْعِ الَّذي كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقِفُ عليه صوتًا كصَوتِ العِشارِ، يَعني: النَّاقَةُ الَّتي بَلَغَتْ في حَملِها الشَّهرَ العاشرَ، وهو صَوتٌ كَصوتِ الحَنينِ والحُزنِ، فَجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَضَعَ يَدَه عليه فَسَكَتَ الصَّوتُ.
فذلك حالُ الجَماداتِ مَعه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فما بالُك بمَنْ يَمتلِكُ صِفةَ الإحساسِ الفِطريَّةَ! فاللَّهُمَّ ارْزُقْنا حُبَّ نَبيِّك وحُسنَ اتِّباعِه، وصُحبَتَه في الآخرَةِ برَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمينَ.
كانَ المَسْجِدُ مَسْقُوفًا علَى جُذُوعٍ مِن نَخْلٍ، فَكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا خَطَبَ يَقُومُ إلى جِذْعٍ منها، فَلَمَّا صُنِعَ له المِنْبَرُ وكانَ عليه، فَسَمِعْنَا لِذلكَ الجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ العِشَارِ، حتَّى جَاءَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ.
الراوي :
جابر بن عبدالله | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3585 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
فذلك حالُ الجَماداتِ مَعه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فما بالُك بمَنْ يَمتلِكُ صِفةَ الإحساسِ الفِطريَّةَ! فاللَّهُمَّ ارْزُقْنا حُبَّ نَبيِّك وحُسنَ اتِّباعِه، وصُحبَتَه في الآخرَةِ برَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمينَ.
