logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- التَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ، فإن عَجزَ أحدُكُم أو ضَعُفَ، فلا يغلِبَنَّ عَن السَّبعِ البَواقي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار | الصفحة أو الرقم : 11/231
| التخريج : أخرجه مسلم (1165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

التمسوها في العشرِ الأواخرِ ، فإنْ ضعُفَ أحدُكُم أو عجزَ فلا يُغْلَّبنَّ على السَّبعِ البَواقِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه مسلم(1165)

أمَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالِتماسِ ليلةِ القدْرِ، وهو الاجتهادُ في تَحرِّي وقتِها؛ وذلك لِفضْلِ ليلةِ القدْرِ وعِظَمِ أجْرِ مَن يقومُ ليلَها وكثرةِ ثَوابِه، وقد ورَدَ عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تحديدِ وقْتِها عدَّةُ أحاديثَ؛ منها هذا الحديثُ، الذي يُخبِرُ فيه عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "الْتَمِسوها في العشْرِ الأواخرِ"، أي: اطْلُبوها في لَيالي العشرِ الأخيرةِ مِن رمضانَ، وقد حدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اللَّيالي الوِتريَّةِ، "فإنْ ضعُفَ أحدُكم أو عجَزَ"، أي: عجَزَ عن القيامِ في اليومينِ أو اللَّيلتينِ الماضيتينِ مِن العشرِ المشارِ إليهنَّ، "فلا يُغلَبَنَّ على السَّبعِ البواقي" فلا أقلَّ مِن أنْ يَجتهِدَ في السَّبعِ اللَّيالي المتبقيَّةِ مِن الشَّهرِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ والاعتناءُ بقيامِ اللَّيالي الوِتْريَّةِ في العَشْرِ الأخيرِ مِن رمَضانَ لإدراكِ ليلةِ القدْرِ.
وفيه: أنَّ ليلةَ القَدْرِ في العَشرِ الأواخِرِ من رَمضانَ، وأنَّ أرْجَى ما تكونُ في آخِرِ سَبْعِ لَيالٍ منه .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها