logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الأخواتُ المؤمناتُ ميمونةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأمُّ الفضلِ امرأةُ العبَّاسِ وأسماءُ بنتُ عُمَيسٍ امرأةُ جعفرٍ وامرأةُ حمزةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة | الصفحة أو الرقم : 475
| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8387)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4868)، والطبراني (24/131) (360) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث
|أصول الحديث

الأخواتُ الأربعُ ، ميمونةُ ، و أمُّ الفضلِ ، و سَلمى ، و أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ أختُهنَّ لأُمِّهنَّ مؤمناتٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2763 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8387)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4868)، والطبراني (11/415) (12178) باختلاف يسير.

مِن إكرامِ اللهِ سُبحانه للعَبْدِ وتَفضُّلِه العظيمِ عليه أنْ يَهدِيَه للحقِّ والإسلامِ، ثم أنْ يكونَ إخوتُه وأخَواتُه معه على الـهُدى؛ فهذا مِن الفَضْلِ العَظيمِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد شرَّفَ اللهُ بعضَ النِّساءِ المؤمناتِ بذلك، وأكرَمَهنَّ أيضًا بـحُسنِ الزِّيـجَةِ والـمُصاهرةِ، فكُنَّ جميعًا مِن نِساءِ آلِ البيتِ، كما يَذكُرُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في هذا الحديثِ؛ حيث يقولُ: "الأخَواتُ الأرْبَعُ"، أي: أربعُ أخَواتٍ مُؤمناتٍ بيْنهنَّ قَرابةُ أُخُوةِ النَّسبِ والدَّمِ؛ وهنَّ: أُمُّ المؤمنين "مَيمُونةُ" بِنتُ الحارثِ بنِ حَزْنٍ الـهلاليِّ، زَوجةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثانيةُ: "أُمُّ الفَضْلِ" بنتُ الحارثِ بنِ حَزْنٍ الهلاليِّ، زَوجةُ العباسِ بنِ عبدِ الـمُطَّلِبِ، وأُختُ مَيمُونةَ مِن الأبِ والأُمِّ، والثالثةُ: "سَلْمَى" بِنتُ عُمَيسٍ الـخَثْعَمِيِّ، وهي زَوجةُ حَمزةَ بنِ عبدِ الـمُطَّلِبِ، والرابعةُ: "أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ" الـخَثْعَمِيِّ، وهي أُخْتُ سَلْمَى مِن الأبِ والأُمِّ، وهي زوجةُ جَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ، ثم بعدَ موتِه كانتْ زَوجةً لأبي بَكْرٍ، ثم بعدَ موتِه كانتْ زوجةً لِعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وهي "أُخْتُهنَّ لِأُمِّهنَّ، مُؤمناتٌ"، أي: كلُّهنَّ مُؤمناتٌ، وأُمُّهنَّ كُلُّهنَّ هي: هِندُ بنتُ عَوفٍ الكِنانِيَّةُ، وقيل: الـحِمْيَرِيَّةُ، وأُمُّ الفَضلِ هي أُمُّ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ صاحبِ هذا الأثرِ، والباقياتُ كُلُّهنَّ خالاتُه .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها