الموسوعة الحديثية


- ما أسكر كثيرُه فقليلُه حرامٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين | الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : قلب سفيان بن محمد إسناده ومتنه جميعا | التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/263) باختلاف يسير مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4015) واللفظ لهما

ما أسْكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5623 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه النسائي (5607)، وابن ماجه (3394)، وأحمد (6558)


تَدرَّجَت أحكامُ الخَمرِ حتَّى انتهَتْ إلى التَّحريمِ، وكذلِك تدرَّج أيضًا التَّحريمُ في أصنافٍ بِعينِها حتَّى حرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ ما يُسبِّبُ السُّكْرَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ما أسْكَر كثيرُه"، أي: إنَّ كلَّ مَشرَبٍ أو مَطعَمٍ يُسبِّبُ ذَهابًا للعَقلِ عندَ تناوُلِ الكَثيرِ منه، "فقَليلُه حرامٌ"، أي: فالقَدرُ القَليلُ منه يَحرُمُ تَناولُه وإِنْ لم يُسْكِرْ؛ وعليه فكُلُّ مادةٍ حصَل بها الإسكارُ فهي خَمرٌ مُحرَّمةٌ، وإنْ لم تُسمَّ خمرًا، أو قَلَّ قَدْرُها دون أن تَصِلَ إلى دَرجةِ الإسكارِ.
وفي الحديثِ: إكرامُ اللهِ لأُمَّة الإسلامِ بتَحريمِ الخبائثِ عليها وغَلْقِ كلِّ ما يُؤدِّي إلى تِلك الخبائثِ.
وفيه: بيانُ أنَّ السُّنَّةَ تُفصِّلُ في الشرائعِ ما أجْمَلَه القرآنُ.