logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من دُعِيَ فلْيُجبْ ، فإن شاء طعم ، وإن شاء تركَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم : 3740
| التخريج : أخرجه مسلم (1430)، وأبو داود (3740) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6610)، وابن ماجه (1751)، وأحمد (15219)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - جبر الخواطر بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

إذا دُعيَ أحدُكم إلى طعامٍ فلْيُجبْ ، فإن شاء طَعِمَ و إن شاء لم يُطْعَمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه مسلم (1430)

لقد راعَى الشَّرعُ الحَنيفُ تَرابُطَ النَّاسِ وتَوادَّهم؛ حيثُ حثَّ على إجابَةِ الدَّاعي، وجعَلَها حَقًّا مِن حُقوقِ المُسلمِ على أخيهِ؛ مِن أجْلِ مُجتمَعٍ تَسودُه رُوحُ المودَّةِ والإخاءِ، والتَّرابُطِ والتَّلاحُمِ.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إذا دُعِيَ أَحدُكم إلى طَعامٍ فلْيُجِبْ"، أي: إذا جاءتْ لأحدِكم دَعوةٌ إلى طَعامٍ مِن أخيهِ المسْلمِ، فليُجِبِ الدَّعوةَ بالحُضورِ إليه، "فإنْ شاء طَعِمَ، وإنْ شاء لم يَطعَمْ"، أي: إنَّه بالخيارِ عندَ حُضورِ الطَّعامِ؛ إمَّا أنْ يأكُلَ، أو ألَّا يأكُلَ؛ فليس الأكْلُ شَرطًا للوفاءِ بالدَّعوةِ، وإنَّما المطلوبُ الحُضورُ؛ جَبرًا لخواطرِ النَّاسِ، وزِيادةً في تآلُفِهم.
وفي الحَديثِ: الأمرُ بإجابةِ الدَّعوةِ إلى الوَليمةِ؛ لزِيادةِ الأُلْفةِ بين المُسلِمين.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها