- نارُكمْ هذه جزءٌ من سبعينَ جُزءًا من نارِ جهنَّمَ ، لِكلِّ جُزءٌ مِنْها حَرُّها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6743 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- نارُكمْ هذه جزءٌ من سبعينَ جُزءًا من نارِ جهنَّمَ ، لِكلِّ جُزءٌ مِنْها حَرُّها.
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6743
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يُخبِرُنا صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ عن وصْف النَّارِ فيقول: (نارُكم جُزءٌ من سبعينَ جزءًا من نار جهنَّمَ)، أي: إنَّ نِسبةَ الطَّاقةِ الحراريَّةِ الموجودةَ في نارِ الدُّنيا كنسبةِ جُزءٍ إلى سبعينَ جزءًا من حرارةِ نارِ جهنَّمَ، ومع ذلك فالمرادُ هو المبالغةُ في الكثرةِ لا العددُ الخاصُّ الذي هو سبعونَ جزءًا فقط، فلمَّا سمِع ذلك بعضُ الصَّحابةِ قال: يا رسول الله، إنْ كانتْ لَكافيةً، أي: إنَّ نار الدُّنيا كانتْ كافيةً في الإحراق، مُجزِئةً في الإِيلامِ؛ فهي تحرِقُ الجَمادَ، فضلًا عن الأجسامِ البَشريَّة، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: فُضِّلَتْ عليهنَّ بتسعة وستِّينَ جزءًا، أي: إنَّ نارَ الآخِرة تَزيدُ قوَّةُ حرارتِها عن حرارةِ نار الدُّنيا بتسعةٍ وستِّينَ جزءًا، (كلُّهن مِثلُ حَرِّها)، أي: كلُّ جزء منها يُعادِلُ حرارةَ نارِ الدُّنيا كلِّها، بحيث إنَّه لو جُمِعَ حَطَبُ الدُّنيا وأُوقِدَ كلُّه حتَّى صار نارًا، لكان الجزءُ الواحد من أجزاءِ نارِ جهنَّمَ الذي هو سبعونَ جزءًا - أشَدَّ منه؛ ولهذا قال ابنُ عبَّاسٍ: لو جُمِعَ كلُّ ما في الوجودِ من النَّار التي يُوقِدُها الآدميُّونَ، لكانتْ جزءًا من أجزاء نار جهنَّمَ.
وفي الحديثِ: أنَّ النارَ مخلوقةٌ، وعِظَمُ نارِها وحَرارتِها، أجارنا اللهُ تعالى منها
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، قيلَ يا رَسولَ اللَّهِ إنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قالَ: فُضِّلَتْ عليهنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا.
الراوي :
أبو هريرة | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3265 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي الحديثِ: أنَّ النارَ مخلوقةٌ، وعِظَمُ نارِها وحَرارتِها، أجارنا اللهُ تعالى منها
