الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتنفَّسُ في الإناءِ ثلاثًا، ويقولُ: هو أرْوى ، وأبرَأُ، وأمْرَأُ . قال أنَسٌ: وأنا أتنَفَّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7409
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

2 - [أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ بمرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 655
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

3 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَلْقةٍ ورَجلٌ قائمٌ يُصلِّي، فلمَّا رَكَعَ وسَجَدَ تَشهَّدَ ودَعا، فقالَ في دُعائهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، بديعَ السَّمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حَيُّ يا قيُّومُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد دَعا باسمِ اللهِ الأعظمِ، الَّذي إذا دُعِيَ به أجابَ، وإذا سُئلَ به أُعْطى.

4 - سيَكونُ في أُمَّتي اختِلافٌ وفُرْقةٌ، قومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقرَؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم ، يَحقِرُ أَحدُكُم صلاتَهُ مع صَلاتِهِم، وصيامَهُ مع صيامِهِم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ ، لا يَرجِعُ حتَّى يُرَدَّ السَّهمُ على فُوقِه، وهُم شِرارُ الخَلْقِ والخَليقَةِ، طوبى لمَنْ قَتَلَهُم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كتابِ اللهِ وليْسوا منه في شيءٍ، مَنْ قاتَلَهُم كان أَوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سيماهُم؟ قالَ: التَّحْليقُ .

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُعائهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ العَجزِ ، والكسلِ، والجُبنِ، والبُخلِ، والهَرَمِ، والقَسوةِ، والغفْلةِ، والعَيْلةِ، والذِّلَّةِ، والمَسكنَةِ، وأَعوذُ بكَ مِنَ الفقرِ، والكُفرِ، والفسوقِ، والشِّقاقِ، والنِّفاقِ، والسُّمعةِ، والرِّياءِ، وأَعوذُ بكَ مِنَ الصَّممِ، والبَكَمِ، والجُنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، وسَيِّئِ الأسقامِ.

6 - نحو [خرَجَ صُهَيبٌ مُهاجِرًا تَبِعَه أهْلُ مكَّةَ فنَثَلَ كِنانَتَه ، فأخرَجَ منها أرْبَعينَ سَهمًا، فقالَ: لا تَصِلونَ إليَّ حتَّى أضَعَ في كلِّ رَجُلٍ مِنكم سَهمًا، ثمَّ أَصيرَ بعدَ إلى السَّيفِ فتَعلَمونَ أنِّي رَجُلٌ، وقد خلَّفْتُ بمكَّةَ قَينَتَينِ فهُما لكُم]، ونزَلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ} [البقرة: 207] الآيةَ، فلمَّا رَآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أبا يَحْيى، رَبِحَ البَيعُ رَبِحَ البَيعُ، قالَ: وتَلا عليه الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5816
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - صهيب الرومي
| أحاديث مشابهة

7 - كان أخَوانِ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان أَحَدُهُما يَأْتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والآخَرُ يَحْتَرِفُ، فَشَكا المُحْتَرِفُ أَخاهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ورواته عن آخرهم أثبات ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كانَ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ وعبَّادُ بنُ بِشرٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ليلةٍ ظَلْماءَ حِنْدسٍ، فلمَّا انصَرَفا أضاءَتْ عَصا أحَدِهما، فمشَيَا في ضَوْئِها، فلمَّا افتَرَقَا أضاءَتْ عَصا الآخَرِ.

2 - لنْ يَزدادَ الزَّمانُ إلَّا شِدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [أولى منه حديث  ابن مسعود اللاحق: لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8584
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

3 - قالَ: كانَ آخِرُ وَصيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ حضَرَه المَوتُ: «الصَّلاةَ الصَّلاةَ» مرَّتَينِ، «وما ملَكَتْ أيْمانُكم»، وما زالَ يُغَرغِرُ بها في صَدرِه، وما يَفيضُ بها لِسانُه.

4 - كان مِنْ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنفَعُ، وقَلْبٍ لا يَخْشَعُ، ونَفْسٍ لا تَشْبَعُ، ودُعاءٍ لا يُسْمَعُ». ويقولُ في آخِرِ ذلك: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنْ هؤلاء الأَرْبَعِ».

5 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] قالَ: «يقولُ ربُّكُم عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى أنْ يُجعَلَ معي إلهٌ آخرُ، وأنا أهلٌ لمَنِ اتَّقى أنْ يَجعلَ معي إلهًا آخرَ أنْ أغفِرَ له».

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ آخِرُ ما تَكلَّمَ به: «جَلالَ ربِّي الرَّفيعِ؛ فقدْ بلَّغْتُ»، ثمَّ قَضى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد إلا أن هذا الفارسي واهم فيه على محمد بن عبد الأعلى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4441
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ له أَمَةٌ يَطَؤها فلمْ تَزلْ به حفصةُ حتَّى جَعَلَها على نفسِهِ حرامًا، فأَنزلَ اللهُ هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} [التحريم: 1] إلى آخرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3870
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - مارية القبطية نكاح - عشرة النساء التسري - وطء الأمة ونكاحها

8 - لمَّا رَجَعْنا مِنَ الحُديبيةِ وأصحابُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خالطوا الحزنَ والكآبةَ حيثُ ذَبحوا هَدْيَهُم في أمكِنَتِهم، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أُنزِلتْ علَيَّ آيةٌ هي أحبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا جميعًا»، ثلاثًا. قُلنا: ما هي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: فقَرَأَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} [الفتح: 1، 2] إلى آخرِ الآيتينِ. قُلنا: هنيئًا لكَ يا رسولَ اللهِ، فما لنا؟ فقَرَأَ: {لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح: 5]، فلمَّا أتَيْنا خيبرَ فأبَصروا خميسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يعني جيشَهُ- أدْبَروا هاربينَ إلى الحِصنِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «خَرِبَتْ خَيبرُ، إنَّا إذا نَزَلْنا بساحةِ قَومٍ فساءَ صباحُ الْمُنذَرينَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3759
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح قرآن - أسباب النزول مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه سَأَلَ رَبَّهُ أَرْبَعًا: «سَأَلَ رَبَّهُ أنْ لا يموتَ جوعًا، فَأُعْطيَ ذلك، وسَأَلَ رَبَّهُ أنْ لا يَجْتَمِعوا على ضَلالَةٍ، فَأُعْطيَ ذلك، وَسَأَلَ رَبَّهُ أنْ لا يَرْتَدُّوا كُفَّارًا فأُعْطيَ ذلك، وَسَأَلَ رَبَّهُ أنْ لا يَغْلِبَهُمْ عَدوٌّ لَهُمْ فَيَسْتَبيحَ بَأْسَهُمْ ، فَأُعْطيَ ذلك، وسَأَلَ رَبَّهُ أَنْ لا يَكونَ بَأْسُهُمْ بيْنَهم، فَلْم يُعْطَ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : [مبارك بن سحيم فإنه ممن لا يمشي في مثل هذا الكتاب، لكني ذكرته اضطرارا]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذ من الجوع علم - عصمة الإجماع من الضلالة

10 - بعَثَني بَنو المُصطَلِقِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: سَلْ لنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَن نَدفَعُ صدَقَاتِنا بَعدَكَ؟ قالَ: فأتَيْتُه فسأَلْتُه، فقالَ: «إلى أبي بَكرٍ»، فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم، فقالوا: ارجِعْ إليه فسَلْه، فإنْ حدَثَ بأبي بَكرٍ حدَثٌ فإلى مَن؟ فأتَيْتُه فأخبَرْتُه، فقالَ: «إلى عُمَرَ»، فقالوا: ارجِعْ إليه فسَلْه، فإنْ حدَثَ بعُمَرَ حدَثٌ، فإلى مَن؟ فأتَيْتُه فسأَلْتُه، فقالَ: «إلى عُثْمانَ»، فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم، فقالوا: ارجِعْ إليه فسَلْه، فإنْ حدَثَ بعُثْمانَ حدَثٌ فإلى مَن؟ فأتَيْتُه فسأَلْتُه، فقالَ: «إنْ حدَثَ بعُثْمانَ حدَثٌ فتَبًّا لكم آخِرَ الدَّهرِ فتَبًّا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4515
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

11 - كنْتُ أخدُمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرخٌ مَشْويٌّ، فقالَ: «اللَّهمَّ ائْتِني بأحَبِّ خَلقِكَ إليكَ يأكُلُ مَعي من هذا الطَّيرِ»، قالَ: فقلْتُ: اللَّهمَّ اجعَلْه رَجلًا منَ الأنْصارِ، فجاءَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه، فقلْتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حاجةٍ، ثمَّ جاءَ، فقلْتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حاجةٍ، ثمَّ جاءَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «افتَحْ»، فدخَلَ، فقالَ: «ما حبَسَكَ عَليَّ؟»، فقالَ: إنَّ هذه آخِرُ ثَلاثِ كرَّاتٍ يَرُدُّني أنَسٌ، يَزعُمُ أنَّكَ على حاجةٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما حمَلَكَ على ما صنَعْتَ؟» فقلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، سمِعْتُ دُعاءَكَ، فأحبَبْتُ أنْ تَكونَ رَجلًا من قَوْمي، فقالَ رَسولُ اللهِ: «إنَّ الرَّجلَ قد يحِبُّ قَوْمَه».

12 - «صَنائعُ المعْروفِ إلى النَّاسِ تَقي صاحِبَها مَصارِعَ السُّوءِ والآفاتِ والهَلَكاتِ، وأهْلُ المعْروفِ في الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المعْروفِ في الآخِرَةِ».

13 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتنفَّسُ في الإناءِ ثلاثًا، ويقولُ: هو أرْوى ، وأبرَأُ، وأمْرَأُ . قال أنَسٌ: وأنا أتنَفَّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7409
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

14 - لمَّا كان يَوم أُحُدٍ مرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمزةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ، فقالَ: لولا أن تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكتُه حتَّى يَحشُرَهُ اللهُ من بُطوِن الطَّيرِ والسِّباعِ، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خُمِّر رَأسُه بَدَت رِجلاهُ، وإذا خُمِّرَت رِجلاهُ بَدَا رَأسُه، فخُمِّر رَأسُه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ منَ الشُّهَداءِ غَيرِه، وقالَ: أنا شاهِدٌ عَليكمُ اليَومَ، وكان يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثنَينِ في قَبرٍ واحِدٍ، ويَسألُ: أيُّهُم أكثَرُ قُرآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحدِ، وكَفَّن الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - صفة الكفن مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُعجِبُه الرُّؤْيا ، قالَ: «هل رَأى أحَدٌ منكم رُؤْيا اليَومَ»، قالَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: رأيْتُ كأنَّ ثَلاثةَ أقْمارٍ سقَطْنَ في حُجْرَتي، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنْ صدَقَتْ رُؤْياكِ دُفِنَ في بَيتِكِ ثَلاثةٌ هُم أفضَلُ أو خَيرُ أهْلِ الأرْضِ»، فلمَّا تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودُفِنَ في بَيتِها، قالَ لها أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: هذا أحَدُ أقْمارِكِ وهو خَيرُها، ثمَّ تُوفِّيَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فدُفِنا في بَيتِها.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4455
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

16 - نارُكم هذه جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ، ولوْلا أنَّها غُمِسَت في الماءِ مرَّتينِ ما استَمْتعْتُم بها، وايْمُ اللهِ إنْ كانت لَكافيةً، وإنَّها لَتَدْعو اللهَ وتَستجيرُ اللهَ ألَّا يُعِيدَها في النَّارِ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8979
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعيد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

17 - المكْرُ والخديعةُ والخيانةُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9021
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع حدود - الخائن والمختلس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرفَعُ يَدَيهِ في شَيءٍ من دُعائه إلَّا في الِاستِسقاءِ. وقالَ شُعبةُ: فقُلتُ لثابِتٍ: أأنتَ سَمِعتَه من أنَسٍ؟ قالَ: سُبحانَ اللهِ، قُلتُ: أأنتَ سَمِعتَ من أنَسٍ؟ قالَ: سُبحانَ اللهِ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1237
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتاهُ جِبريلُ وهو يَلعبُ مع الصِّبيانِ، فأخَذَهُ فصَرَعهُ، فشَقَّ عن قلبِهِ، فاستخْرَجَ منه عَلَقةً ، فقالَ: هذا حظُّ الشَّيطانِ مِنكَ، قالَ: فغَسَلَهُ في طَسْتٍ مِن ذهبٍ بماءِ زَمْزمَ ثُمَّ لأَمَهُ ، ثُمَّ أعادَهُ في مكانِهِ، قالَ: وجاءَ الغِلمانُ يَسعَوْنَ إلى أُمِّهِ -يعني ظِئرَهُ- فقالوا: إنَّ مُحمَّدًا قد قُتِلَ، وهو مُنتقَعُ اللَّونِ، فأقْبلَتْ ظِئرُهُ تُريدُهُ، فاسْتَقْبَلَها راجعًا، قالَ أنسٌ: وقد كنَّا نرى أثَرَ المَخيطِ في صدْرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3997
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - محمد إيمان - الملائكة بر وصلة - لعب الأولاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

20 - جاء أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ الأشْهلِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ كانَ قَسَّمَ طعامًا، فذَكَرَ لهُ أهْلَ بَيتٍ مِن الأنصارِ مِنْ بَني ظُفَرٍ فيهم حاجةٌ، قالَ: وجُلُّ أهْلِ ذلكَ البيتِ نِسوةٌ، قالَ: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ترَكْتَنا يا أُسَيْدُ حتَّى ذهَبَ ما في أيدِينا، فإذا سَمِعْتَ بشَيْءٍ قد جاءَنا، فاذْكُرْ لي أهْلَ ذلكَ البَيْتِ. قالَ: فجاءَهُ بعْدَ ذلك طعامٌ مِن خَيْبَرَ شَعيرٌ وتَمْرٌ، قال: فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، وقسَمَ في الأنصارِ فأَجْزَلَ ، وقسَمَ في أهْلِ ذلكَ البيتِ فأجْزَلَ ، قالَ: فقالَ له أُسَيدُ بنُ حُضَيْرٍ: مُتَشَكَّرٌ، أجْزأَكَ اللهُ -أيْ نَبِيَّ اللهِ- عنَّا أفضَلَ الجزاءِ -أو قالَ: خَيْرًا- فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنتُمْ يا مَعشَرَ الأنصارِ، فجَزاكُم اللهُ أطْيَبَ الجزاءِ -أو قَالَ: خيرًا - فإنَّكُمْ -ما علِمْتُ- أعِفَّةٌ صُبْرٌ، وسَتَرَوْن بعدِي أثَرةً في الأمْرِ والقَسْمِ، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحَوْضِ.

21 - صَوتُ أبي طَلْحةَ في الجَيشِ خَيرٌ مِن مائةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5607
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - دخَلتُ على عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها ورجُلٌ معها، فقال الرَّجلُ: يا أُمَّ المُؤمنينَ حَدِّثينا حَديثًا عن الزَّلزلةِ، فأعرَضَتْ عنه بوَجهِها، قال أنسٌ: فقُلتُ لها: حَدِّثينا يا أُمَّ المُؤمنينَ عن الزَّلزلةِ، فقالت: يا أنسُ، إنْ حَدَّثْتُك عنها عِشتَ حَزينًا، وبُعِثتَ حِين تُبعَثُ وذلك الحزنُ في قَلبِكَ، فقُلتُ: يا أُمَّاه، حَدِّثينا، فقالت: إنَّ المرأةَ إذا خَلَعَت ثِيابَها في غيرِ بَيتِ زَوجِها هَتَكَت ما بيْنها وبيْن اللهِ عزَّ وجلَّ مِن حِجابٍ، وإنْ تَطيَّبَت لغيرِ زَوجِها كان عليها نارًا وشَنارًا، فإذا استَحلُّوا الزِّنا وشَرِبوا الخمورَ بعْدَ هذا، وضَرَبوا المعازفَ؛ غار اللهُ في سَمائِه، فقال للأرضِ: تَزَلْزلي بهم، فإنْ تابُوا ونَزَعوا، وإلَّا هَدَمَها عليهم، فقال أنسٌ: عُقوبةً لهم؟ قالت: رَحمةً وبَركةً ومَوعظةً للمؤمنينَ، ونَكالًا وسُخطةً وعذابًا للكافرينَ. قال أنسٌ: فما سَمِعتُ بعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا أنا أشَدُّ به فرَحًا منِّي بهذا الحديثِ، بل أَعِيشُ فَرِحًا، وأُبْعَثُ حِين أُبْعَثُ وذلك الفرحُ في قَلْبي، أو قال: في نفْسي.

23 - مَن تكلَّمَ بالفارسِيَّةِ زادَتْ في خُبْثِه، ونَقَصَتْ مِن مُروءتِه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7197
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

24 - [أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ بمرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 655
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

25 - «أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَني أَوْ خافَني في مَقامٍ».

26 - لمَّا تَزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زينبَ بَعثَتْ أُمُّ سُليمٍ حَيْسًا في تَوْرٍ مِن حِجارةٍ. قالَ أنسٌ: فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اذهبْ فادعُ مَنْ لَقيتَ مِنَ المسلمينَ». فذَهبتُ، فما رأيتُ أحدًا إلَّا دعوتُهُ، قالَ: ووَضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَهُ في الطَّعامِ ودعا فيه، وقالَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: فجعلوا يَأكلونَ ويَخرجونَ، وبَقيتْ طائفةٌ في البيتِ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَحيي منهم، وأطالوا الحديثَ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وترَكَهم في البيتِ، فأَنزلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاه} [الأحزاب: 53] يعني غيرَ مُتحَيِّنينَ. حتَّى بَلَغَ: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن} [الأحزاب: 53].

27 - لا تَعجِزوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه لا يَهلِكُ مع الدُّعاءِ أَحدٌ.

28 - «مَنْ فارَقَ الدُّنيا على الإخلاصِ للهِ وحْدَهُ لا شريكَ له، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، فارَقَها واللهُ عنه راضٍ، وهو دينُ اللهِ الَّذي جاءتْ به الرُّسلُ، وبلَّغوهُ عنْ ربِّهِم قبلَ مَرْجِ الأحاديثِ، واختلافِ الأهواءِ، وتَصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} [التوبة: 5]، وقولُهُ عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ تَابُوا} [التوبة: 5] يقولُ: خلَعوا الأوثانَ وعِبادَتَها. {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} [التوبة: 5]. وقالَ عزَّ وجلَّ في آيةٍ أُخرى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3319
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة توحيد - الأمر بتوحيد الله زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إحسان - الإخلاص

29 - انطلَقَ حارِثةُ ابنُ عمَّتي نَظَّارًا يومَ بَدرٍ، وما انطلَقَ لقِتالٍ، فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، فجاءَتْ عَمَّتي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، ابْني حارِثةُ، إنْ يكُنْ في الجنَّةِ أصبِرُ وأحتَسِبُ، وإلَّا فَتَرى ما أصنَعُ، فقالَ: «يا أمَّ حارِثةَ، إنَّها جِنانٌ كَثيرةٌ، وإنَّ حارِثةَ في الفِردَوسِ الأعْلى».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5002
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

30 - «وعَدَني ربِّي في أهْلِ بَيْتي مَن أقَرَّ منهم بالتَّوْحيدِ، ولي بالبَلاغِ ألَّا يُعذِّبَهم».