logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ يا نَبيَّ اللهِ علِّمْني عمَلًا أعمَلُه وأنا جالسةٌ فقد شقَّ علَيَّ القيامُ فقال يا أُمَّ هانئٍ قُلْتُ لبَّيْكَ يا نَبيَّ اللهِ قال سَبِّحي مِئةَ تسبيحةٍ فإنَّه عَدلُ مِئةِ رقَبةٍ واحمَدي مِئةَ تحميدةٍ فإنَّه عَدلُ مِئةِ فرَسٍ مع أداتِها في سبيلِ اللهِ وكبِّري مِئةَ تكبيرةٍ فإنَّها عَدلُ مِئةِ بَدَنةٍ مُجلَّلةٍ مُسبَلةٍ وهلِّلي مِئةَ تهليلةٍ فإنَّها لا تمُرُّ على ذَنْبٍ إلَّا مَحَتْه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم البناني إلا جويرية بن محمد وهو جويرية بن بشير تفرد به موسى بن إسماعيل
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/288
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب

2 - ما مِن عبدٍ يُسبِّحُ للهِ عزَّ وجلَّ تسبيحةً أو يحمَدُه تحميدةً أو يُكبِّرُه تكبيرةً إلَّا غرَس اللهُ عزَّ وجلَّ له بها شجرةً في الجنَّةِ أصلُها مِن ذهَبٍ وأعلاها مِن جوهرٍ مُكلَّلةً بالدُّرِّ والياقوتِ ثمارُها كثُدِيِّ الأبكارِ ألينُ مِن الزُّبدِ وأحلى مِن العسَلِ كلَّما جنى منها شيئًا عاد مكانَه ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ {لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} [الواقعة: 33]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا سليمان تفرد به عمرو بن هاشم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3807)، والحاكم (1887)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (768) بنحوه دون الجملة الأخيرة
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

3 - خَصْلتانِ لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مُسلِمٌ في يومِه وليلتِه إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ وهما يسيرانِ وقليلٌ مَن يُحافِظُ عليهما قالوا وما هما يا رسولَ اللهِ قال تسبيحُ العبدِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشْرًا ويحمَدُ عَشْرًا ويُهلِّلُ عَشْرًا وهي خَمسونَ ومِئةٌ في يومِه وليلتِه وهي عندَ اللهِ ألفٌ وخَمسُمِئةِ حَسنةٍ ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ تسبيحةً ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ تحميدةً ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ تكبيرةً فذلكَ مِئةٌ وهي عندَ اللهِ ألفُ حَسنةٍ فذلكَ ألفانِ وخَمسُمِئةِ حَسنةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ وما لنا لا نُحافِظُ على ذلكَ قال إنَّ أحَدَكم إذا قضى صلاتَه أتاه الشَّيطانُ فذكَّره حوائجَه فيقومُ قبْلَ أنْ يقولَها فإذا أوى إلى فِراشِه أتاه فألهاه عنها حتَّى ينامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد به أبو قرة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/211 التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

4 - خَلَّتانِ هما يسيرٌ ومَن يعمَلُ بهما قليلٌ لا يُواظِبُ عليهما أحَدٌ إلَّا دخَل الجنَّةَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشْرُ تكبيراتٍ وعَشْرُ تسبيحاتٍ وعَشْرُ تحميداتٍ فهذه خَمسونَ ومِئةٌ على اللِّسانِ وألفٌ وخَمْسُمِئةٍ في الميزانِ وإذا أوى إلى فراشِه سبَّح ثلاثًا وثلاثينَ وحمِد ثلاثًا وثلاثينَ وكبَّر أربعًا وثلاثينَ فذاكَ مِئةٌ على اللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يُذنِبُ في اليومِ واللَّيلةِ ألفَيْنِ وخَمْسَمِئةِ ذَنْبٍ فقال بعضُهم إنَّ هذا أمرٌ العمَلُ فيه يسيرٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم إذا فرَغ مِن صلاتِه فيقولُ اذكُرْ حاجةَ كذا وحاجةَ كذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفرات بن خالد ومحمد بن سابق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/275 التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الوسوسة في الصلاة
|أصول الحديث

5 - نزَلَتْ سُورةُ الأنعامِ ومعها كَوكبةٌ مِن الملائكةِ تسُدُّ ما بَيْنَ الخافِقَيْنِ لهم زَجَلٌ بالتَّسبيحِ والتَّقديسِ، والأرضُ ترتَجُّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ سُبْحانَ اللهِ العظيمِ سُبْحانَ اللهِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سهيل نافع بن مالك إلا عمر بن طلحة ولا عن عمر بن طلحة إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن محمد السالمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/292 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغرى)) (965)، وفي ((شعب الإيمان)) (6447)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (2/ 552)واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الأنعام فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث

6 - طعامُ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير إلا عمر بن فرقد تفرد به عبد الصمد بن سليمان وعبد الصمد بن نصر وعمر بن فرقد بصري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

7 - طعامُ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا بن جريح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 231) (6963)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 323) واللفظ لهما، والبزار (4590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

8 - كُلُوا جميعًا ولا تَفرَّقوا فإنَّ طعامَ الواحدِ يكفي الاثنَيْنِ وطعامَ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ اللَّهمَّ بارِكْ لأهلِ المدينةِ في صاعِهم وبارِكْ لهم في مُدِّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا بحر السقاء تفرد به يزيد بن هارون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/259 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (786)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5635) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أسد إلا خلف تفرد به علي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه البخاري (1203)، ومسلم (422)، وأبو داود (939) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9 التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/165 التخريج : أخرجه أحمد (14859)، وابن أبي شيبة (7340)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (573) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

12 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعقِدُ التَّسبيحَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/121 التخريج : أخرجه أبو داود (1502)، والترمذي (3411)، والنسائي (1355)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

13 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعقِدُ التَّسبيحَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عثام بن علي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/258 التخريج : أخرجه أبو داود (1502)، والترمذي (3411)، والنسائي (1355)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

14 - كنَّا نأكُلُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكنَّا نسمَعُ تسبيحَ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا إسرائيل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/384 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (633) واللفظ له، والبخاري (3579)، والترمذي (3633) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد
|أصول الحديث

15 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِ الضِّفْدِعِ وقال إنَّ نقيقَها تسبيحٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج تفرد به المسيب بن واضح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/104 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1744)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) عن عبدالله دون ذكر "ابن عمرو" باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

16 - أطفِئوا الحريقَ بالتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا نوح المطوعي تفرد به ابنه عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/258 التخريج : أخرجه الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (769)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها أدعية وأذكار - الذكر عند الحريق أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
|أصول الحديث

17 - زيِّنوا أعيادَكم بالتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن أبي السري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/339 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (599) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

18 - أُمِر ابنُ آدَمَ أنْ يسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ قال أحَدُهما ولا يكُفَّ شَعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا أبو الزبير ولا عن أبي الزبير إلا ليث ولا عن ليث إلا حفص تفرد به سهل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/82 التخريج : أخرجه البخاري (815)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على الأرضِ المكتوبةَ قاعدًا وقعَد في التَّسبيحِ على الأرضِ يُومِئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المختار إلا حفص تفرد به محمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/28 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3955) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

20 - إنِّي لآخِذٌ بزمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقودُه وعمَّارٌ يسُوقُ به أو عمَّارٌ يقُودُه وأنا أسُوقُ به إذِ استقبَلَنا اثنا عشَرَ رجُلًا مُتلثِّمينَ قال هؤلاءِ المُنافِقونَ إلى يومِ القيامةِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ إلى كلِّ رجُلٍ منهم فتقتُلَه فقال أكرَهُ أنْ يتحدَّثَ النَّاسُ أنَّ مُحمَّدًا يقتُلُ أصحابَه وعسى اللهُ أنْ يكفيَهم بالدُّبَيْلةِ قُلْنا وما الدُّبَيْلةُ قال شِهابٌ مِن نارٍ يُوضَعُ على نِياطِ قلبِ أحَدِهم فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو بكر بن عياش تفرد به يحيى بن آدم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/102 التخريج : أخرجه البزار ((2800 بنحوه_x000D_ وأصله في مسلم (2779) وأحمد (18885)
التصنيف الموضوعي: إيمان - النفاق إيمان - الوعيد رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/167 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1011)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 302) كلاهما بلفظه،و الدارقطني (1360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا حسان تفرد به أبو عمر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/36 التخريج : أخرجه الحاكم (457)، والبيهقي (4030) كلاهما بلفظه، والترمذي (238)، وابن ماجه (276) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

23 - إنَّ للهِ ملَكًا لو قيل له التَقِمِ السَّمواتِ والأرَضِينَ السَّبعَ بلُقمةٍ واحدةً لفعَل، تسبيحُه سُبْحانَكَ حيثُ كُنْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به وهب الله بن رزق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/290 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/318)، والديلمي في ((الفردوس)) (695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - أمَرني جِبريلُ أنْ أُكبِّرَ أو قال أنْ قدِّموا التَّكبيرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أسامة تفرد به ابن المبارك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/299 التخريج : أخرجه البيهقي (175) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري معلقاً (246)، ومسلم (2271)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ والتَّكبيرَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا بلال تفرد به أبو حنيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902)، وأبو يعلى (2232) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيِّ فكبَّر عليه أربعَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا فليح تفرد به الحسن بن محمد بن أعين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/105 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1538)، والبزار (5871)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أوصاني خليلي أبو القاسِمِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ فِداه أبي وأُمِّي بصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ونومٍ على وِتْرٍ وتسبيحِ الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معقل إلا أبو الدوس تفرد به أبو نعيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/68 التخريج : أخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - مَن مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ فأجرُه كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ ومَن مشى إلى تسبيحِ الضُّحى فأجرُه كأجرِ المُعتمِرِ وصلاةٌ على إِثْرِ صلاةٍ لا لغوَ بَيْنَهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن الحارث بهذا التمام إلا الهيثم بن حميد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : أخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ في كلِّ صلاةٍ وعلى الجنائزِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع وعلى الجنائز إلا عبد الله بن محرر تفرد به عباد بن صهيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/208 التخريج : أخرجه البيهقي (7074)، وابن أبي شيبة (11498) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
|أصول الحديث

30 - إذا عطَس الرَّجُلُ فقال الحمدُ للهِ قالتِ الملائكةُ ربِّ العالَمينَ فإذا قال ربِّ العالَمينَ قالتِ الملائكةُ رحِمكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن عطاء بن السائب إلا صباح بن يحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/349 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 453) (12284)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (256)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (305) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث