الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ في الجمعةِ ساعةً وأشارَ بِكَفِّهِ كأنَّهُ يقلِّلُها لا يُوافقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللَّهَ شيئًا، إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ

2 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الأربعِ : مِن علمٍ لا ينفعُ ومِن قلبٍ لا يخشعُ ومِن نفسٍ لا تشبعُ ومن دعاءٍ لا يُسمعُ

3 - إنَّ الميِّتَ تَحضرُهُ الملائِكَةُ فإذا كانَ الرَّجلُ الصَّالِحُ، قالوا : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، اخرُجي حميدةً وأبشِري برَوحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غَضبان قال فلا يزالُ يُقالُ ذلِكَ حتَّى تخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ، فيُستَفتحُ لَها فيقالُ مَن هذا ؟ فيقالُ فلانٌ، فيقولونَ مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حميدةً وأبشِري برَوحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غَضبانٍ قال فلا يزالُ يقالُ لَها حتَّى يُنتَهى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ، قالوا : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثَةُ كانَت في الجسدِ الخبيثِ ، اخرُجي ذميمةً وأبشِري بحميمٍ وغسَّاقٍ ، وآخرَ من شَكْلِهِ أزواجٍ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى تخرُجَ، ثمَّ يُعرَجُ بِها إلى السَّماءِ، فيُستَفتحُ لَها فيقالُ : مَن هذا ؟ فيقالُ : فلانٌ، فيقالُ : لا مرحبًا بالنَّفسِ الخبيثَةِ كانت في الجسدِ الخبيثِ ، ارجِعي ذَميمةً فإنَّهُ لا يُفتَحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ فتُرسَلُ منَ السَّماءِ ثمَّ تصيرُ إلى القبرِ، فيجلِسُ الرَّجلُ الصَّالحُ، فيقالُ لَهُ مثلَ ما قيلَ له في الحديثِ الأوَّلِ، ويجلِسُ الرَّجلُ السُّوءُ، فيقالُ لَهُ مثلَ ما قيلَ في الحديثِ الأوَّلِ

4 - لا تسبُّوا الرِّيحَ فإنَّها تجيءُ بالرَّحمةِ والعذابِ ولَكِن سلوا اللَّهَ خيرَها وتعوَّذوا بهِ من شرِّها

5 - إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ

6 - يُبايَعُ لرجُلٍ بينَ الرُّكنِ والمَقامِ ولن يَستَحِلَّ البيتَ إلَّا أهلُه فإذا استَحَلُّوه فلا تَسأَلْ عن هَلَكَةِ العرَبِ ثم تَجيءُ الحبَشَةُ فيُخَرِّبونَه خَرابًا لا يُعمَرُ بعدَه أبدًا همُ الذينَ يَستَخرِجونَ كَنزَه

7 - يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ، فيَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَمْحو الصَّليبَ، وتُجمَعُ له الصَّلاةُ، ويُعطِي المالَ حتَّى لا يُقبَلَ، ويَضَعُ الخَراجَ ، ويَنزِلُ الرَّوْحاءَ فيَحُجُّ منها، أو يَعتَمِرُ، أو يَجمَعُهُما. قال: وتَلَا أبو هُريرةَ {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [النساء: 159]. فزعَمَ حَنظَلةُ أنَّ أبا هُريرةَ قال: يُؤمِنُ به قبْلَ مَوتِه: عيسى. فلا أَدري هذا كلُّه حديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أوْ شَيءٌ قاله أبو هُريرةَ.

8 - يُبايَعُ لرجُلٍ ما بينَ الرُّكنِ والمَقامِ ولن يَستَحِلَّ البيتَ إلَّا أهلُه فإذا استَحَلُّوه فلا يُسأَلُ عن هَلَكَةِ العرَبِ ثم تَأتي الحبَشَةُ فيُخَرِّبونَه خَرابًا لا يُعَمَّرُ بعدَه أبدًا وهُمُ الذينَ يَستَخرِجونَ كَنزَه

9 - إنَّ أحَدَكُم إذا كان في الصَّلاةِ جاءَهُ الشَّيطانُ فأَبَسَّ به كما يُبِسُّ الرَّجُلُ بدابَّتِه، فإذا سكَنَ له أضْرَطَ بيْن أَلْيَتَيهِ؛ لِيَفتِنَه عن صَلاتِه، فإذا وجَدَ أحَدُكم شَيئًا مِن ذلك، فلا يَنصرِفْ حتَّى يَسمَعَ صوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا لا يَشُكُّ فيه.

10 - أنه رأى رجلًا يشربُ قائمًا فقال له قِهِ قال : لِمَ ؟ قال له : أيسرُّك أن يشربَ معك الهرُّ قال لا قال فإنه قد شرب معك مَن هو شرٌ منه الشيطانُ

11 - لا تشدُّ الرحالُ إلا لثلاثةِ مساجدَ مسجدِ الحرامِ ومسجدي هذا والمسجدِ الأقصى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/36
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الماء الراكد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في حَقٍّ لِبَعْضِ أَهلِ المدينَةِ، فَقَال: يا أَبا هريرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرونَ إِلا من قَال: كَذا وَكَذا، وهَكَذا وَهَكَذا، وَقَليلٌ ما هُمْ، ثُمَّ مَشَى ساعَةً، ثُمَّ قَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ من كُنوزِ الْجَنَّةِ، فَقُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قَال: تَقولُ: لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ، وَلا مَلْجَأَ من اللهِ إِلا إِلَيهِ، قَال: ثُمَّ مَشَى ساعَةً فَقَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَل تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ، وَما حَقُّ النَّاسِ عَلى اللهِ؟، قَال: قُلْتُ: اللهُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ قَال: حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، فَإِذا فَعَلوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلى اللهِ أَن لا يُعَذِّبَهُمْ

14 - إنَّ المُؤمِنَ إذا أذنَبَ كانت نُكتةٌ سَوداءُ في قَلبِه، فإنْ تابَ ونَزَعَ واستَغفَرَ، صُقِلَ قَلبُه، وإنْ زادَ زادَتْ، حتى يَعلُوَ قَلبَه ذاك الرَّيْنُ الذي ذَكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في القُرآنِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14].

15 - ما من خارجٍ يَخرجُ يعني من بيتِه إِلا بِبَابِهِ رايتانِ: رايَةٌ بِيَدِ ملَكٍ، ورايَةٌ بِيَدِ شَيْطانٍ، فإن خَرَج لِما يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، اتَّبَعَهُ الملَكُ برايتِه، فلم يَزَلْ تحت رايةِ الملَكِ حتَّى يَرْجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرَج لما يُسْخِطُ اللهَ، اتَّبَعَهُ الشَّيطانُ برايتِه، فلَم يَزَلْ تَحْتَ رايَةِ الشَّيطانِ حَتَّى يَرْجِعَ إلى بيتِه

16 - لا تجعلوا بُيُوتَكم مقابرَ فإنَّ الشيطانَ يفرُّ من البيتِ أنْ يسمعَ سورةَ البقرةِ تُقْرأُ فيه

17 - لا سبقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/283
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علِّمني شيئًا أقولُهُ إذا أصبحتُ، وإذا أمسيتُ، وإذا أخذتُ مَضجَعي. قالَ : قل : اللَّهُمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأَرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ - أو قالَ : اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ - رَبَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ نَفسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ

19 - قالَ أبو بَكْرٍ : يا رسولَ اللَّهِ، قُل لي شيئًا أقولُهُ إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ، قالَ : قلِ اللَّهُمَّ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي ومِن شرِّ الشَّيطانِ وشركِهِ وأمرَهُ أن يقولَهُ إذا أصبحَ وإذا أمسَى، وإذا أخذَ مَضجعَهُ

20 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطرَ النَّاسُ مُطرًا لا تُكِنُّ منهُ بُيوتُ المدَرِ، ولا تُكِنُّ منهُ إلَّا بيوتُ الشَّعرِ

21 - إنَّ في الجمُعَةِ لَساعَةً وجعَل ابنُ عَونٍ يُرينا بكَفِّه اليُمنى فقُلنا يُزَهِّدُها لا يُوافِقُها رجُلٌ مُسلِمٌ قائِمٌ يُصَلِّي يَسأَلُ اللهَ خيرًا إلَّا أَعطاه إيَّاه
 

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/163
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - النوافل المطلقة
| شرح حديث مشابه

2 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: يا رسولَ اللهِ علِّمْنِي عملًا يعدِلُ الجهادَ قالَ لا أجِدُهُ قالَ هل تستطيعُ إذا خرجَ المجاهدُ أن تدخُلَ مسجدًا فتقومَ لا تَفْتُرُ وتصومَ لا تُفْطِرُ قال لا أستطيعُ قال قال أبو هُرَيرَةَ إن فَرَسَ المجاهدِ يستَنُّ فِي طُولِهِ فيكْتُب له حسناتٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/224 التخريج : أخرجه البخاري (2785)، وأحمد (8521) واللفظ له، والنسائي (3128)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أن رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هلَكْتُيا رسولَ اللهِ قال: وما ذاكَ ؟ قال: واقَعْتُ أهْلِي في رمضانَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتجِدُ رَقَبَةً ؟ قال: لا قال: أتستطيعُ أن تصومَ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قال: لا يا رسولَ اللهِ قال: أفلا تطعمُ ستِّينَ مِسْكِينًا ؟ قال: لا أجِدُ يا رسولَ اللهِ قال ؟ فأُتِى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِعَرْقٍ والعَرْقُ المِكْتَلُ فيه تمرٌ قال: اذهَبْ فتصدَّقْ بها فقال: على أفَقَرَ مِنِّي ؟ والذي بعثك بالحق ما بين لابَتَيْهَا أهلُ بيتٍ أحوجَ إليه مِنَّا فَضَحِك رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم قال: اذْهَبْ بِه إلى أهلِكَ

4 - إذَا قامَ أحدُكُم من الليلِ ثم رجَعَ إلى فِرَاشِهِ فلينفضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إزارِهِ فإنَّهُ لا يدرِي ما خَلِفَهُ بعدُ ثُمَّ لْيَقُلْ باسمِكَ اللهُمَّ وضَعْتُ جنبِي وباسمِكَ أرفَعُهُ اللهمَّ إن أمْسَكْتَ نفْسِي فاغْفِرْ لها وإن أرسلتَها فاحفظْها بما تحفظُ به الصالِحِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/220 التخريج : أخرجه البخاري (6320)، ومسلم (2714)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - نفض الفراش آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذَا اسْتَيقظَ أحدُكم فلا يُدْخلْ يَدَهُ في إنائِه أو قال: في وَضوئِه حتى يغسلَها ثلاثَ مراتٍ فإنه لا يدرِي أينَ باتَتْ يَدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/221 التخريج : أخرجه أحمد (7590)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - التسمية طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَثلُ المؤمنِ كمثلِ الزرعِ لا يزالُ الريحُ تُفيئُه ولا يزال المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ ومَثلُ المُنافِقِ كمثلِ شجرةِ الأرزَةِ لا تهتَزُّ حتَّى تُسْتَحْصَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/221 التخريج : أخرجه البخاري (5644)، ومسلم (2809)، والترمذي (2866)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7480)، وأحمد (7814) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - مثل المنافق آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يجتمعانِ في النارِ اجتماعًا يضرُّ أحدَهُمَا مسلمٌ قتلَ كافرًا ثم سدَّدَ المسلمُ أو قارَبَ

8 - مَثَلُ البخيلِ والمُنفِقِ كمثلِ رجلينِ عليهِمَا جُبَّتَانِ من حديدٍ من لَدُنْ ثَديِهِمَا إلى تراقِيهِمَا فأمَّا المُنفِقُ فلا ينفِقُ منها إلا اتَّسَعَتْ حِلَقُهُ مَكَانَهَا فهو يوسِعُهَا عليهِ وأما البخيلُ فإنها لا تزدادُ عليه إلا استِحْكَامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/233 التخريج : أخرجه البخاري (5299)، ومسلم (1021)، والنسائي (2547)، وأحمد (7483) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إلى أهلِهَا يومَ القِيَامَةِ حتَّى يُقَادَ للشاءِ الجَلْحَاءِ من القَرْنَاءِ تنطَحُهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/154 التخريج : أخرجه مسلم (2582) دون قوله: "تنطحها"
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه نَهَى عن النذْرِ وقالَ: لا يَرُدُّ من القَدَرِ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ من البَخِيلِ

11 - لا تُنْزَعُ الرحمةُ إلا من شَقِيٍّ

12 - يا رسولَ اللهِ الرجلُ يريدُ الجِهَادَ في سَبِيلِ اللهِ وهو يَبْتَغِي عرَضَ الدنْيا فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أَجْرَ له فأعظَمُ الناسِ ذلك وقالوا للرجُلِ عُدْ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّهُ لم يفْهَمْ فعادَ فقال يا رسولَ اللهِ الرجل ُيريدُ الجهادَ في سبيل ِاللهِ وهو يبتغِي عرضَ الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أجرَ له ثم عاد َالثالثةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/16 التخريج : أخرجه أبو داود (2516)، وأحمد (7900) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن فارَقَ الجمَاعَةَ وخرَجَ من الطاعَةِ فماتَ فميتُتُهُ جاهليةٌ ومَن خَرَجَ علَى أمتِي بسيفِهِ يضربُ برَّهَا وفاجِرَهَا لا يُحَاشِى مؤمنًا لإيمانِهِ ولا يَفِي لذِي عهدٍ بعهدِهِ فليسَ مِن أمتِي ومَن قُتِلَ تحتَ رايةٍ عِمِّيَّةٍ يغضَبُ للعَصَبيَّةِ أو يُقَاتِلُ للعصبِيَّةِ أو يدعو إلى العصبيَّةِ فقِتْلَةُ جاهليةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/201 التخريج : أخرجه مسلم (1848)، والنسائي (4114)، وابن ماجه (3948)، وأحمد (8061) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - العصبية حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يتوضأُ أحد ٌفيحسنُ وضوءَه ويسبِغُهُ ثم يأتِي المسجدَ لا يريدُ إلا الصلاة َفيه إلا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشْبَشُ أهلُ الغائِبِ بطلعتِهِ

15 - لمَّا توُفِّيَ الرسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَفرَ مَن كفرَ قال : قالَ عمرُ بن الخطاب رضيَ اللَّهُ عنهُ : يا أبا بَكْرٍ كيفَ تقاتلُ النَّاسَ، وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فمَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فقد عَصمَ منِّي مالَهُ ونفسَهُ وحسابُهُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟، قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لأقاتِلنَّ، مَن فرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، إنَّ الزَّكاةَ حقُّ المالِ، واللَّهِ لو مَنعوني عَناقًا كانوا يؤدُّونَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لقاتلتُهُم على منعِها، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : واللَّهِ ما هوَ إلَّا أن رأيتُ أنَّ اللَّهَ قد شرحَ صدرَ أبي بَكْرٍ للقتالِ، فعرَفتُ أنَّهُ الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/168 التخريج : أخرجه البخاري (7284، 7285)، ومسلم (20)، وأبو داود (1556)، والترمذي (2607)، والنسائي (2443)، وأحمد (117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ثلاثُ دعوَاتٍ مُستجاباتٌ لا شَكَّ فيهنَّ : دعوَةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/252 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905) واللفظ له، وابن ماجه (3862)، وأحمد (7501)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سفر - دعوة المسافر مظالم - دعوة المظلوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/253 التخريج : أخرجه أحمد (7502)، والطيالسي (2640)، وابن حبان (4597)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا قامَ أحدُكُم منَ اللَّيلِ، فلا يغمِس يدَهُ في إنائِهِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتت يدُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/257 التخريج : أخرجه أبو داود (103) باختلاف يسير، وأحمد (7508) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما زالَ جبريلُ يوصيني بالجارِ، حتَّى ظَننتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ

20 - مَثلُ الَّذي يعودُ في عطيَّتِهِ، كمثلِ الكَلبِ يأكلُ حتَّى إذا شبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ في قيئِهِ فأَكَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2384)، وأحمد (7524) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ في الجمعةِ ساعةً وأشارَ بِكَفِّهِ كأنَّهُ يقلِّلُها لا يُوافقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللَّهَ شيئًا، إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ

22 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : أينَ المتحابُّونَ بِجلالي اليومَ أظلُّهم في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي

23 - من تعلَّمَ عِلمًا مِمَّا يبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليُصيبَ بِهِ عَرَضًا منَ الدُّنيا، لم يجِد عَرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/193 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - تُفتَحُ البلادُ والأمصارُ فيقولُ الرِّجالُ لإخوانِهِم : هلمُّوا إلى الرِّيفِ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لو كانوا يعلَمونَ، لا يَصبرُ على لأوائِها وشدَّتِها أحدٌ، إلَّا كُنتُ لَهُ يومَ القيامةِ شَهيدًا أو شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/194 التخريج : أخرجه أحمد (8439) واللفظ له، والبزار (8407) مطولاً، وابن حبان (3739) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يُقيمُ الرَّجلُ الرَّجلَ من مَجلسِهِ، ولَكِن افسَحوا يُفسحِ اللَّهُ لَكُم

26 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الأربعِ : مِن علمٍ لا ينفعُ ومِن قلبٍ لا يخشعُ ومِن نفسٍ لا تشبعُ ومن دعاءٍ لا يُسمعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/205 التخريج : أخرجه أبو داود (1548)، والنسائي (5467)، وأحمد (8469) واللفظ لهم، وابن ماجه (250) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يصبِرُ أحدٌ على لأواءِ المدينةِ وجَهْدِها إلَّا كُنتُ لَهُ شفيعًا أو شَهيدًا يومَ القيامةِ

28 - لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى رجلٍ جامعَ امرأتَهُ في دبُرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/221 التخريج : أخرجه أبو داود (2162) بنحوه، وابن ماجه (1923)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا كانَ أحدُكُم نائِمًا ثمَّ استَيقظَ فأرادَ الوُضوءَ، فلا يضَع يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَصُبَّ علَى يدِهِ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/90 التخريج : أخرجه أحمد (7660)، والبيهقي (1252)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَكُم قومٌ ينتَعِلونَ الشَّعرَ، وجوهُهُم كالمَجانِّ المطرَّقَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/91 التخريج : أخرجه البخاري (2929) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه