logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ من أُمَّتِي ، لا تُنْزِلُوهُمُ الجنةَ ولا النارَ ، حتى يكونَ اللهُ الذي يَقْضِي فيهِم يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3043 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

92 - كلماتٌ مَن قالَهُنَّ عندَ وفاتِهِ دخل الجنةَ ، لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، ( ثلاثًا ) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( ثلاثًا ) ، تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ يُحْيِي ويُمِيتُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ صورةٌ ، ولا كلبٌ ، ولا جُنُبٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - سَيكونُ بعدي قُصَّاصٌ لا ينظرُ اللَّهُ إليهِم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا ، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني ، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ المَكْتوبةِ إذا نَهضَ الرَّجلُ في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ أن لا يعتَمدَ علَى الأرضِ إلَّا أن يَكونَ شَيخًا كبيرًا لا يستَطيعُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - أتاني جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ إنَّ أمَّتَكَ مختَلِفةٌ بعدَكَ. قالَ فقُلتُ لهُ فأينَ المخرَجُ يا جبريلُ قالَ فقالَ كتابُ اللَّهِ تعالى بهِ يقصِمُ اللَّهُ كلَّ جبَّارٍ مَنِ اعتصمَ بهِ نجا ومن ترَكَهُ هلَكَ مرَّتينِ ، قولٌ فصلٌ وليسَ بالهزلِ لا تختَلقُهُ الألسُنُ ، ولا تَفنى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كانَ قبلَكُم فَصلُ ما بينَكُم وخَبرُ ما هوَ كائنٌ بعدَكُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

98 - ما شِئتُ أن أرى جبريلَ متعلِّقًا بأستارِ الكعبةِ وَهوَ يقولُ : يا واحِدُ يا ماجِدُ ! لا تُزِلْ عنِّي نعمةً أنعمتَ بِها عليَّ إلَّا رأيتُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5079 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - ما هممتُ بشيءٍ مِمَّا كانَ أهلُ الجاهليَّةِ يعملونَهُ غيرَ مرَّتينِ ، كلُّ ذلكَ يحولُ اللهُ بيني وبينَهُ ، ثمَّ ما هَممتُ بهِ حتَّى أكرَمَني برسالتِهِ . قلتُ ليلةً للغلامِ الَّذي يرعَى معي بأعلَى مكَّةَ : لَو أبصرتَ لي غنَمي حتَّى أدخُلَ مكَّةَ وأسمُرَ بها كما يسمُرُ الشَّبابُ ! فقال : أفعَلُ . فخرَجتُ حتَّى إذا كنتُ عندَ أوَّلِ دارٍ بمكَّةَ سمِعتُ عزفًا ، فقُلتُ : ماهذا ؟ قالوا : عُرسُ فلانٍ بفُلانَةٍ . فجلَستُ أسمَعُ ، فضربَ اللهُ علَى أذُني فنِمتُ فما أيقَظَني إلَّا حَرُّ الشَّمسِ . فعُدتُ إلى صاحبي ، فسألَني ، فأخبرتُهُ . ثمَّ قلتُ لهُ ليلَةً أُخرى مثلَ ذلكَ ودخلتُ مكَّةَ فأصابَني مثلُ أوَّلِ ليلَةٍ . ثُمَّ ما همَمتُ بعدَه بسوءٍ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - أبلِغوني حاجةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَ حاجتِه، فمن أبلغَ سلطانًا حاجةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَها ثبَّتَ اللهُ قدميهِ علَى الصِّراطِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - لقد رأيتي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحضَرتِ الصَّلاةُ صلاةُ العصرِ، وقد أتَينا موضعًا يقالُ لَه: نَخلةُ، أحسبُه قالَ -: نريدُ أن نصلِّيَ، فقالَ لنا أبو طالبٍ ونظرَ إلينا: يا ابنَ أخيَ ما تصنَعونَ؟ فقلنا: نصلِّي، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الإسلام، فقال: إنَّ الَّذي تدعو إليهِ لَحَسنٌ، ولَكن واللَّهِ يا ابنَ أخيَ لا تَعلوني استي أبَدًا، فضحِكتُ من قولِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4139 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

102 - مَن أُنعمَ علَيهِ نعمةً فليحمدِ اللهَ ، و مَن استَبطأ الرِّزقَ فليستغفِرِ اللهَ ، و مَن حَزَبه أمرٌ فليقل : لا حولَ و لا قوَّةَ إلَّا باللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5492 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - الصَّبرُ ثلاثةٌ : فصبرٌ علَى المصيبةِ ، وصبرٌ علَى الطَّاعةِ ، وصبرٌ عن المعصيةِ ، فمَن صبر علَى المصيبةِ حتَّى يردَّها بحُسنِ عزائِها كتبَ اللهُ لهُ ثلاثَ مئةِ درجةٍ بين الدَّرجةِ إلى الدَّرجةِ كما بين السَّماءِ إلى الأرضِ ، ومَن صبر علَى الطَّاعةِ كتب اللهُ لهُ ستَّ مئةِ درجةٍ ؛ ما بين الدَّرجةِ إلى الدَّرجةِ كما بين تُخومِ الأرضِ إلى مُنتهَى العرشِ ، ومَن صبَر عن المعصيةِ كتب اللهُ لهُ سبعَ مئةِ درجةٍ ؛ ما بين الدَّرجةِ إلى الدَّرجةِ كما بين تُخومِ الأرضِ إلى منتهَى العرشِ مرَّتينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3791 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - يا عليُّ ! أُحبُّ لك ما أحبُّ لنَفسِي ، و أكرهُ لك ما أكرهُ لنَفسي ، لا تُقعِ بين السَّجدتينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6400 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - يا عليُّ ! لا تفتَحْ علَى الإمامِ في الصَّلاةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

106 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ . . إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

107 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : اشتدَّ غضبُ اللَّهِ علَى مَن ظلمَ مَن لا يجدُ ناصرًا غيري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - يا عليُّ ! إنَّ فيكَ مِن عيسَى علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مثلًا : أبغَضتهُ اليَهودُ حتَّى بَهَتوا أُمَّهُ ، وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلةِ الَّتي ليسَ بِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4842 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - من قالَ في يومٍ مئةَ مرَّةٍ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحقُّ المبينُ كانَ لهُ أمانًا منَ الفقرِ ، واستجلَبَ بهِ الغنى ، وأمنَ من وحشةِ القبرِ ، واستقرعَ بابَ الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3310 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

110 - مَن دعا بِهذِهِ الأسماءِ استجابَ اللَّهُ لَهُ: اللَّهمَّ أنتَ حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلَبُ، وبصيرٌ لا ترتابُ، وسميعُ لا تشُّكُّ، وصادقٌ لا تَكذِبُ… ( الحديثَ و فيه ) والَّذى بعثَنى بالحقِّ لو دعى بِهذِهِ الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائحِ الحديدِ لذَابَت، ولو دعا بِها على ماءٍ جارٍ لسَكنَ، ومن بلغَ إليْهِ الجوعُ والعطشُ ثمَّ دعا بِهِ أطعمَهُ اللَّهُ وسقاهُ، ولو أنَّ بينَهُ وبين موضِعٍ يريدهُ جبَلٌ لا نشعب لَهُ الجبلُ حتَّى يسلُكَهُ إلى الموضعِ، ولو دعى علَى مجنونٍ لأفاقَ، ولو دعا على امرأةٍ قد عسُرَ عليْها ولدها لَهوِّنَ عليْها ولدُها ( الحديثَ و فيهِ ) و من قامَ ودعا، فإن ماتَ ماتَ شَهيدًا وإن عملَ الْكبائرَ وغُفِرَ لأَهلِ بيته، ومن دعا بِها قضى اللَّهُ لَهُ ألفَ ألفِ حاجةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

111 - أنَّ يهوديًّا يقالُ لَهُ: فلانٌ حَبرٌ كانَ لَهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دنانيرُ فتَقاضى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا يَهوديُّ ما عِندي ما أُعطيكَ . قالَ: فإنِّي لا أفارقُكَ يا محمَّدُ حتَّى تُعطيَني فإذًا أجلسَ معَكَ فجلسَ معَهُ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ الآخرةَ والغداةَ وَكانَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَهدَّدونَهُ ويتوعَّدونَهُ ففَطنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما الَّذي يصنعونَ بِهِ . فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ يَهوديٌّ يحبِسُكَ فمَنعني ربِّي أن أظلمَ معاهدًا وغيرَهُ فلمَّا ترجَّلَ النَّهارُ قالَ اليَهوديُّ: أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ وشَطرُ مالي في سبيلِ اللهِ أما واللَّهِ ما فعلتُ بِكَ الَّذي فعلتُ بِكَ إلَّا لأنظُرَ إلى نعتِكَ في التَّوراةِ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ مولدُهُ بمَكَّةَ ومُهاجَرُهُ بطَيبةَ وملْكُهُ بالشَّامِ ليسَ بفظٍّ ولا غليظٍ ولا سخَّابٍ في الأسواقِ ولا متزيٍّ بالفُحشِ ولا قَولِ الخَنا أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ وَهذا مالي فاحْكُم فيهِ بما أراكَ اللَّهُ وَكانَ اليَهوديُّ كثيرَ المالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5770 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

112 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه ، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

113 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

114 - إلا أُنَبِّئُكم بالفقيهِ ؟ قالوا : بلى، قال : من لا يُقَنِّطُ الناسَ من رحمةِ اللهِ، ولا يُؤَيِّسُهم من رَوْحِ اللهِ، ولا يُؤَمِّنُهم من مَكْرِ اللهِ، ولا يَدَعُ القُرآنَ رغبةً عنه إلى ما سواه، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّهٌ، ولا في عِلْمِ ليس فيه تَفَهُّمٌ، ولا قِراءةٍ ليس فيها تَدَبُّرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

115 - يا عَلِيُّ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي، لا تُقْعِ بين السجدتين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - مَن طلَّقَ البتَّةَ أَلزَمْناهُ ثَلاثًا، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2894 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

117 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثينَ من أُمَّتي، لا تُنْزِلُوهم الجنةَ ولا النارَ، حتى يكونَ اللهُ الذي يَقْضِي فيهم يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 635 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

118 - أَدِّبُوا أولادَكم على ثلاثِ خِصالٍ : على حُبِّ نبيِّكم، وحُبِّ أهلِ بيتِهِ، وعلى قراءةِ القرآنِ، فإن حَمَلَةَ القرآنِ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ، مع أنبيائِه وأصْفِيَائِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

119 - لا تكن فَتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ ؛ فإن أولئك المسبوقون في العملِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - عن علي رضي الله عنه قال: إن الأَقْلَفَ لا يُتْرَكُ في الإسلامِ حتى يُخْتَنَ ؛ ولو بلغ ثمانين سنةً .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5454 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 674 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - لا تُؤَخِّرُوا الجَنازةَ إذا حَضَرَتْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1486) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) مطولاً باختلاف يسير

4 - نزلتْ سورةُ براءةَ فبعثَ بِها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَ أبي بكرٍ إلى أهلِ مكةَ فلما مَضى أتى جبريلُ عليهِ السلامُ فقال إنهُ لنْ يُبلِّغَ عنكَ إلا أنتَ أوْ رجلٌ مِنكَ فدَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أدركْ أبا بكرٍ فخُذِ الكتابَ مِنهُ فاقرأْهُ عليهِمْ قال فكان بعثَ بعشرِ آياتٍ مُتتابعاتٍ مِنْ أولِها فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي غلامٌ حَدَثُ السنِّ فلا يُبلغُ عَنِّي لسانِي فوضعَ يدَهُ على صدرِي وقال إنَّ اللهَ هادٍ قلبَكَ ومُثبتٌ لسانَكَ إذا اجتمعَ إليكَ رجلانِ فلا تَقضِ للأولِ حتى تعلمَ ما يقولُ الآخرُ فسوفَ تعلمُ كيفَ تَقضي أوْ تَعرفُ القضاءَ قال فَلحِقتُ أبا بكرٍ بذي الحُليفةِ فقال هلْ نزلَ فيَّ شيءٌ قلتُ لا إنَّ جبريلَ أتاهُ بِكذا وكذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري ، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ ، وشتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

6 - أكثرُ ما دعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ عرفةَ في الموقِفِ: اللَّهمَّ لك الحمدُ كالذي تقولُ، وخيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي، وإليك مَآبي، ولك ربِّ تُراثي، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.

7 - لاَ تؤخِّروا الجنازةَ إذا حضرَتْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1486) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) مطولاً باختلاف يسير

8 - عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أردف أبا بكرٍ بعليٍّ فأخذ منه الكتابَ بالجُحْفَةِ رجع أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ نزل فيَّ شيءٌ قال لا ولكنَّ جبرائيلَ جاءني فقال لا يُؤدِّي عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه فيه نكارة | أحاديث مشابهة

9 - أَكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ مِن قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللَّهمَّ اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري وأعوذُ بِك من وسواسِ الصُّدورِ وشتاتِ الأمورِ وفتنةِ القبرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما يلِجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تَهبُّ بهِ الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

10 - كان أكثَرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ يَومِ عَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، ويَسِّرْ لي أمْري، واشرَحْ لي صَدري، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَسواسِ الصَّدرِ، ومِن شَتاتِ الأمْرِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحٌ، ومِن شَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه

11 - أكثَرُ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه الترمذي في ((جامعه)) (3520)، وابن خزيمة (4/ 264). كلاهما باختلاف يسير في اللفظ.

12 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 738 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

13 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قاضيًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ تُرسلني وأنا حديثُ السنِّ لا علم لي بالقضاءِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيهدي قلبَك ويُثبِّتُ لسانَك فإذا جلس بين يديك الخصمانِ فلا تقضينَّ حتى تسمعَ منَ الآخرِ كما سمعتَ منَ الأولِ فإنَّهُ أحرى أن يتبيَّنَ لك القضاءُ قال فما زلتُ قاضيًا وما شككتُ في قضاءٍ بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/367 | خلاصة حكم المحدث : ساقط
التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636، 1284)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/367) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - ليس في مالٍ زَكاةٌ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 298 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة

16 - ما بُدٌّ من ذلكَ ؛ أنْ أَذْهَبَ بِها أنا أوْ أنتَ . قال : قلْتُ : [ و ] إنْ كان ولا بُدَّ أَذْهِبُ أنا ! فقال : انْطَلِقْ فَاقرأْها على الناسِ ؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يُثَبِّتُ لسانَكَ ، ويَهْدِي قلبَكَ . ثُمَّ قال : إِنَّ الناسَ سَيَتَقَاضُونَ ، فإذا أَتَاكَ الخَصْمانِ ؛ فلا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حتى تَسْمَع كَلامَ الآخَر ؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

17 - ما جاءَ بكِ أيْ بنيَّةُ ؟ قالت : جِئْتُ لِأُسلِّمَ عليكَ ، واستَحيَتْ أن تسألَه ، ورَجعتْ . فقال عليٌّ : ما فعلتِ ؟ قالتْ : استَحييتُ أن أسالَه . فأَتَيا جميعًا النَّبيَّ فقال علىٌّ : يا رسولَ اللهِ ! لقد سَنوْتُ حتَّى اشتكَيْتُ صَدرِي ، وقالتْ فاطمةُ : قدْ طحنْتُ حتَّى مَجِلتْ يَدايَ ، وقد جاءَك اللهُ بِسبيٍ وسَعَةٍ فأخْدِمْنا . فقال : واللهِ لا أُعطِيكُم وأَدَعُ أهْلَ الصُّفَّةِ تُطوَى بُطونُهم من الجوعِ ، لا أَجدُ ما أُنفِقُ عليهِم ، ولكن أَبيعُهم وأُنفِقُ عليهِم أثمانَهُم . فرجَعَا ، فأَتاهُما النَّبيُّ ، وقد دخَلا في قَطيفَتِهِما ؛ إذا غَطَّتْ رُؤؤسَهُمَا تَكشَّفَتْ أَقدامُها ، وإذا غَطَّتْ أَقدامَها تَكشَّفَتْ رؤُؤسُهُما ، فَثارَا ، فقال : مَكانَكُمَا ، ثمَّ قال : ألا أُخبِرُكُمَا بِخيرٍ ممَّا سَأَلْتُمانِي ؟ قالا : بلَى . قال : كلِماتٌ عَلَّمَنيهِنَّ جَبرائيلُ ، فقال : تُسَبِّحانِ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا ، وتَحمَدانِ عَشْرًا ، وتُكبِّرانِ عَشْرًا ، فإذا أَوَيتُمَا إلى فِراشِكُما سَبِّحا ثَلاثًا وثلاثينَ ، واحمَدَا ثلاثًا وثلاثينَ ، وكًبِّرا أَربعًا وثلاثينَ . قال عليٌّ : فواللهِ ما تَركتُهُنَّ منذُ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ ، قال : فقال لهُ ابنُ الكَوَّا : ولا ليلةَ صِفِّينَ ؟ فقال : قَاتلَكم اللهُ يا أهلَ العِراقِ ! ولا ليلَةَ صِفِّينَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 984 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أنَّها جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها ، واسْتَقَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها ، وكَنَسَتِ البيْتَ حتى اغْبَرَّتْ ثِيابُها ، فأتَى النبيَّ خَدَمٌ ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألْتِيهِ خادِمًا . فأتَتْهُ ، فوجَدَتْ عِندَهُ حُدَّاثًا ، فرَجَعَتْ ، فأتاها من الغَدِ فقال : ما كان حاجَتُكِ ؟ ، فسَكَتَتْ . فقلتُ : أنَا أُحدِّثُكَ يا رسولَ اللهِ ! جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها ، وحَملَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها ، فلمَّا أنْ جاء الخدَمُ أمرتُها أنْ تأتِيَكَ فتَستخْدِمُكَ خادِمًا يَقِيها حَرَّ ما هِيَ فيه . قال : اتَّقِي اللهَ يا فاطِمَةَ ! وأَدِّي فرِيضةَ ربِّكِ ، واعْملِي عَمَلَ أهلِكِ ، فإذا أخذْتِ مَضْجعكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثِين ، واحْمدِي ثلاثًا وثلاثِينَ ، وكَبِّرِي أرْبعًا وثلاثِينَ ، فتِلكِ مِائةٌ ، فهِيَ خَيرٌ لكِ من خادِمٍ . قالَتْ : رَضِيتُ عنِ اللهِ وعنِ الرَّسولِ ولَمْ يُخْدِمْها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا لا شراءَ فيهِ ولا بيعَ إلَّا الصُّورَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَها وفيها مجتَمعُ الحورِ العَينِ ، يرفعنَ أصواتًا لم تسمَعِ الخلائقُ بمثلِهِنَّ ، يَقلنَ : نحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا ، ونحنُ الخالِداتُ فلا نَموتُ ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا ، فطوبى لِمَن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1982 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2564) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1343)، وابن أبي شيبة (35104) باختلاف يسير

20 - عن ابنِ عباسٍ قال : دخل عليَّ عليٌّ - يعني ابنَ أبي طالبٍ - وقد أهراقَ الماءَ ، فدعا بوَضوءٍ ، فأتيناهُ بتَورٍ فيه ماءٌ حتَّى وضعناهُ بين يديهِ ، فقال : يا ابنَ عباسٍ ألا أريكَ كيف كان يتوضأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ قلتُ : بلى . قال : فأصغَى الإناءَ على يدهِ فغسلها ثمَّ أدخل يدَهُ اليمنَى فأفرغ بها على الأخرَى ثمَّ غسل كفيهِ ثمَّ تمضمضَ واستنثرَ ثمَّ أدخل يديهِ في الإناءِ جميعًا فأخذ بهما حفنةً من ماءٍ فضرب بها على وجههِ ثمَّ ألقمَ إبهاميهِ ما أقبل من أذنيهِ ، ثمَّ الثانيةَ ثمَّ الثالثةَ مثل ذلك ثمَّ أخذ بكفهِ اليمنَى قبضةً من ماءٍ فصبَّها على ناصيتهِ فتركَها تستنُّ على وجههِ ثمَّ غسل ذراعيهِ إلى المِرفقينِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ مسح رأسهُ وظهورَ أذنيهِ ثمَّ أدخل يديهِ جميعًا فأخذ حفنةً من ماءٍ فضرب بها على رِجلهِ وفيها النعلُ ففتلها [ فغسلها ] بها ثمَّ الأخرَى مثل ذلك . قال قلتُ : وفي النَّعلينِ ؟ قال : وفي النَّعلينِ . قال قلتُ : وفي النَّعلينِ ؟ قال : وفي النَّعلينِ قال قلتُ : وفي النَّعلينِ قال وفي النَّعلينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : الحديث وإن كان رواته كلهم ثقات، لكن فيه علة خفية اطلع عليها البخاري وضعفه لأجلها | أحاديث مشابهة

21 - كنَّا جُلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطلع علينا رجلٌ من أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّين وألينِه فقال ألينُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأشدُّه يا أخا العاليةِ الأمانةُ إنَّه لا دِينَ لمن لا أمانةَ ولا صلاةَ له ولا زكاةَ له يا أخا العاليةِ إنَّه من أصاب مالًا من حرامٍ فلبس منه جِلبابًا يعني قميصًا لم تُقبلْ صلاتُه حتَّى يُنحِّيَ ذلك الجِلبابَ عنه إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَه وعليه جِلبابٌ من حرامٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/17 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة | أحاديث مشابهة

22 - عن علي بن أبى طالب رضي الله عنه [قال:] لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ .
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1915)، والبيهقي (5139)، وأخرجه ابن أبي شيبة (3488) مطولاً

23 - لما مات أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قلت:يا رسولَ اللهِ ! مات الشيخ الضال ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهب فاغسله وكفنه ، فقلت: يا رسولَ اللهِ ! أنا ؟ فقال: ومن أحق بذلك منك ، اذهب فاغسله وكفنه وجننه ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ، فانطلق ففعلت ، قال: فلما أتيته قال: اذهب فاغتسل غسل الجنابة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : غلط | أحاديث مشابهة

24 - لا تكشفْ فَخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4015 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة | أحاديث مشابهة

25 - حديثُ : لا يكونُ الصَّداقُ أقلُّ مما تقطعُ فيه اليَدُ ، وذلك عَشرةُ دراهمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/613 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

26 - ألا أحدِّثُكَ عنِّي وعن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانت من أحبِّ أهلِهِ إليهِ قلتُ بلى قالَ إنَّها جرَّت بالرَّحى حتَّى أثَّرَ في يدِها واستَقَت بالقِربةِ حتَّى أثَّرَ في نحرِها وَكَنستِ البيتَ حتَّى اغبرَّت ثيابُها فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خدَمٌ فقلتُ لَو أتيتِ أباكِ فسألتيهِ خادمًا فأتتهُ فوجدَت عندَهُ حُدَّاثًا فرجعَت فأتاها منَ الغَدِ فقالَ ما كانَ حاجتُكِ فسَكَتت فقلتُ أنا أحدِّثُكَ يا رسولَ اللَّهِ جرَّت بالرَّحى حتَّى أثَّرت في يدِها وحملَت بالقربةِ حتَّى أثَّرت في نحرِها فلمَّا أن جاءَكَ الخدَمُ أمرتُها أن تأتيَكَ فتستخدِمَكَ خادِمًا يَقيها حرَّ ما هيَ فيهِ قالَ اتَّقي اللَّهَ يا فاطمةُ وأدِّي فريضةَ ربِّكِ واعمَلي عملَ أهْلِكِ فإذا أخذتِ مضجعَكِ فسبِّحي ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وَكَبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مائةٌ فَهيَ خيرٌ لَكِ من خادمٍ قالَت رضيتُ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وعن رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - ألا أحدِّثُكَ عنِّي وعن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكانت أحبَّ أَهلِهِ إليْهِ وَكانت عندي فجرَّت بالرَّحى حتَّى أثَّرت بيدِها واستقت بالقربةِ حتَّى أثَّرت في نحرِها وقمَّتِ البيتَ حتَّى اغبرَّت ثيابُها وأوقدتِ القدرَ حتَّى دَكنت ثيابُها وأصابَها من ذلِكَ ضرٌّ فسمعنا أنَّ رقيقًا أتيَ بِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ لو أتيتِ أباكِ فسألتيهِ خادمًا يَكفيكِ فأتتْهُ فوجدت عندَهُ حدَّاثًا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحنُ في لفاعِنا فجلسَ عندَ رأسِها فأدخلت رأسَها في اللِّفاعِ حياءً من أبيها فقالَ ما كانَ حاجتُكِ أمسِ إلى آلِ محمَّدٍ فسَكتت مرَّتينِ فقلتُ أنا واللَّهِ أحدِّثُكَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذِهِ جرَّت عندي بالرَّحى حتَّى أثَّرت في يدِها واستقت بالقربةِ حتَّى أثَّرت في نحرِها وَكسحتِ البيتَ حتَّى اغبرَّت ثيابُها وأوقدتِ القدرَ حتَّى دَكنت ثيابُها وبلغَنا أنَّهُ قد أتاكَ رقيقٌ أو خدمٌ فقلتُ لَها سليهِ خادمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5063 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لا صلاةَ لِمَن لا تَشَهُّدَ له .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5332 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

29 - كان يصومُ عاشوراءَ ويأمرُ بِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

30 - كانَ يصومُ عاشوراءَ ويأمرُ بِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً