logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لا عَقْلَ كالتّدْبيرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن محمد يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

62 - لا تكلّموا في القدرِ فإنهُ سِرّ اللهِ تعالى ، فلا تُفشُوا للهِ سرهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2637 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز ضعيف ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

63 - إنَّ أمَّتي لا تجتمِعُ على الضَّلالةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خلف الأعمى منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

64 - الرجلُ يتوضّأ للصلاة ثم يُقَبّلُ أهله ويلاعبُها ينقضُ ذلك وضوءهِ ؟ قال : لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله الشامي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

65 - لا تُطاؤا النساءَ حتى يحضْنَ ولا الحواملَ حتى يضعْنَ ولا تولِّهُوا والدةٌ عن ولدها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - إذا أقبلتِ الراياتُ السُودُ من قبَلِ المشرقِ لا يرُدّها شيء حتى تُنْصَبَ بإيلْيَاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود الأودي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - من باتَ طاهرًا باتَ في شعارهِ ملكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملك : اللهُمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فلان فإنه باتَ طاهرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلّقَ حفصةُ فجاءَ جبريلُ فقال : لا تطلّقها فإنها صوّامةٌ قوّامةٌ وهي زوجتُكَ في الجنةِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

69 - لا يحِلّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ تُفْرِجّ على السرجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2705 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

70 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اللهْوِ كلّهِ حتى لعبَ الصبيانُ بالكعابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

71 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ حتى بقِيَ عليّ فقال : أنتَ أخي في الدنيا والآخرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير قال البخاري : جميع بن عمير فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - لبّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في عمرِهِ كلّها حتى استلمَ الحجرَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1933 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - إذا نزل أحدكُم منزلا فقال فيهِ فلا يرتحِلْ حتى يصلي ركعتينِ ، وإذا أراد أحدكُم أن يسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرْ حتى يجمعَ إلا أن يكونَ له عُذْرٌ ، وإذا هجمَ على أحدكُم شهرُ رمضانَ فلا يمجّد مثلهُ إلا أن يكونَ له عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان السجزي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

74 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يتطَيّرُ ولكن يتفائَلُ فذكرَ فيهِ إسلامَ بُرَيْدَةَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1765 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أوس بن عبد الله قال البخاري : أوس فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

75 - إذا كان أولُ يومٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلّ جلالهُ رضوانُ خازنُ الجنّةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقول : نَجّدْ جنتي وزَيّنها للصائمينَ من أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لا تُغلقها عنهم حتى يَنقَضي شهرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك الحديث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

76 - أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم : عاقٌّ ومنّانٌ ومدمنُ خمرٍ ومكذّبٌ بقدرِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - القاصّ ينتظرُ المَقْتَ والمُستمعُ ينتظرُ الرَحْمةَ والتاجرُ ينتظر الرزقَ والمُكاثرُ ينتظرُ اللعنة والنائِحةُ ومن حولها من امرأةٍ مستمعةٍ عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين لا يُقْبَلُ منهم صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم يروي البواطيل عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمانِ يخزنُ من لسانهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

79 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

80 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمرّ به فِتْيَةٌ من بني هاشمٍ فتغيّر لونهُ فقلنا : يا رسولَ اللهِ لا نَزالُ نرى في وجهكَ الذي تكرهُ ، قال : إن بني هؤلاءِ اختارَ اللهُ لهم الآخرةَ على الدنيا وسيلقونَ بعدي تطريدا وتشريدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1875 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سوداءُ ولواؤُهُ أبيضُ مكتوب فيها لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1825 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - من اهتَمّ لجوعةِ أخيهِ فأطعمهُ حتى يشبعَ ويسقيهِ حتى يُروى وجبت له الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - حجّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على رحْلٍ رَثٍ وقطيفةٍ تساوي أو لا تساوي أربعةَ دراهمَ ثم قال : اللهم حَجّةً لا رياءَ فيها ولا سُمْعةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - إن اللهَ لا يُغلبُ ولا يُخلبُ ولا يُنَبّأ بما لا يعلمُ ، ومن يُرِدِ اللهِ به خيرا يُفقّهه في الدينِ ، ومن لم يتفقّهْ لم يبالِ بهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/598 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

85 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ رجلا من قريشٍ وقال : لا يقتل بعدَ اليومِ قُرشِيّ صبرا إلا رجلا قتلَ عثمانَ فاقتُلوهُ فإن لم تَقْتُلوهُ تُقتلونَ قتْلَ الشاةِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيء وادرأوا ما استطعتُم وكانوا يقرؤونَها { مَالِكِ يَوْمِ الدِينِ } وكانوا يستفتَحونَ القراءةَ بالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2732 | خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفِتَنَ ، فقلنا : ما المخرجُ منها ؟ قال : كتابُ اللهِ عز وجل ، فيهِ نبأ ما قبلكُم وفصلُ ما بينكُم وخبَرُ ما بعدكُم ، وهو الفصلُ ليسَ بالهزلِ ، من تركَهُ من جبّارٍ قصمهُ اللهُ ، ومن ابْتَغى الهُدَى في غيرهِ أضَلّهُ اللهُ ، وهو حبلُ اللهِ المَتينُ وهو الذِكْرُ الحكيمُ وهو الصِراطُ المستقيمُ وهو الذي لا تَلْتَبِسُ بهِ الألْسُن ولا تزيغ به الأهواءُ ولا يَخْلَقُ عن كثرةِ الرَدّ ، ولا يشبَعُ منهُ العُلماءُ ولا تنقضي عجائِبُهُ ، وهو الذي لم يتناهُ الجنّ إذ سمعتْه أن قالوا : { إِنّا سَمِعْنَا قُرْآنَا عَجَبًا } من قال به صدقَ ، ومن حكَمَ به عدلَ ، ومن اعْتصمَ بهِ فقد هدي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - قالوا : يا رسولَ اللهِ في الخميرِ تُقترضُ ؟ قال : لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن القاضي كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

90 - مِفْتاح الجنةِ لا إله إلا اللهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - لا جلَبَ ولا جنْبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2646 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (3591)، وأخرجه أبو داود (2581) دون قوله: "ولا شغار في الإسلام"، والترمذي (1123) مطولاً

2 - من مات وليس عليه طاعةٌ مات ميتةَ جاهليَّةٍ ، ومن خلعها بعد عقدِه إيَّاها لقي اللهَ لا حُجَّةَ له ، ألا لا يخْلُ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف

3 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أو آخرُه
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2130 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وعن أنس من طريقين الأول فيه متروك والثاني لا يتابع عليه | شرح حديث مشابه

4 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : [من طرق فيها ضعيف أو لم يتابع عليع]
التخريج : أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 ) | شرح حديث مشابه

5 - إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ ببراءَةَ مع أبي بكرٍ إلى أهلِ مكةَ فلما بلغَ ذا الحُلَيْفةِ بعثَ إليهِ فردّهُ فقال : لا يذهبْ بها إلا رجلٌ من أهل بيتِي ، فبعَثَ عليا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك بن حرب كان الثوري يضعفه ومن طريق آخر [فيه] سليمان بن قرم لم يتابع عليه وهو متروك الحديث

6 - كنَّا مَعَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي سَفَرٍ فانتَهَيْنَا إلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ قالَ: أُرَاهَا جَمَلًا فَلَمْ نَمَسَّهُ حتَّى جَاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: مَا لَكُمْ ؟ قُلْنَا: هذهِ جيفةٌ ، قالَ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، فَاسْتَقَيْنَا وسَقَيْنَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أمْ آخِرَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد الأبح يوصف بالوهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - لا نذرَ ولا يمينَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحمٍ ولا فيما لا يملِكُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة ضعيف

9 - فَرخُ الزِّنا لا يَدخُلُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهيل له مناكير وهو أحد ما أنكر عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/111)

10 - إن النطفة لتكون في الرحم أربعين يوما ثم تكون مثل ذلك علقة ثم تكون مثل ذلك مضغة ثم يبعث الله ملكا بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وشقي أم سعيد ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل النار حتى يموت ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل الجنة قبل أن يموت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/299) واللفظ له، وأخرجه أحمد (3553)، والطبراني (10/240) (10440) باختلاف يسير

11 - نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَينِه حتَّى يُقضَى عنه دَينُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير.

12 - لا عقدَ ولا شغارَ في الإسلامِ ولا جلبَ ولا جنبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2665 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك

13 - وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قال : لوحٌ من ذهبٍ فيه مكتوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عجبًا لمَن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ ، وعجبًا لمن يعرفُ كيفَ يضحكُ ، وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئنُّ إليها ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ ، وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2559 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول أبين قال البخاري لا يكتب حديثه وفي الثاني أبين وآخر ضعيف]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1629)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/393)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (544) باختلاف يسير

14 - لا تَسبُّوا الديكَ فإنَّهُ يَدعو إلى الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2618 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف
التخريج : أخرجه مطولاً البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2041)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/339) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1760)

15 - لا يغتسلنَّ أحدُكم في فلاةٍ أو على سطحٍ لا يواريهِ شيءٌ ولَا يقولنَّ أحدُكم إنِّي لا أرى أحدًا فإنَّهُ إن كانَ لا يَرى فإنَّهُ يُرى.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2723 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290)

16 - لا نذْرَ في معصيةٍ ولا قطيعةِ رحِمٍ ولا حاجةَ للكعبةِ إلى شيءٍ من زكاةِ أموالِكم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضَى صلاتَه مسح جبهتَه بيمينِه ثمَّ يقولُ : بسمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ غيرُه اللَّهمَّ أذهِبْ عنِّي الهمَّ والحزَنَ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1757 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112)

18 - من قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه بجميعِ ألفاظِه ، وسياقُ حديثِ تميمٍ الدَّاريِّ من شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا لم يتَّخِذْ صاحبةً ولا ولدًا ولم يكُنْ له كفوًا أحدَ عشرَ مرَّاتٍ كتب اللهُ له أربعين ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري وجد عمرو بن شعيب وأبو أمامة الباهلي وطارق بن شهاب وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعمر بن الخطاب وأم الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2348 | خلاصة حكم المحدث : عن تميم قال البخاري فيه نظر وعن جد عمرو فيه ضعيف وعن أبي أمامة لم يتابع عليه وعن طارق فيه ضعيف وعن أبي سعيد فيه من لا بأس به وعن أم الدرداء فيه ضعيف وعن أنس فيه متروك وعن ابن عمر فيه متروك

19 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فأتينا على بِرَكٍ من ماءِ السَّماءِ قال : فكرَع القومُ فناداهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغسِلوا أيديَكم واشرَبوا بها فإنَّه لا إناءَ أطيَبُ من اليدِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث

20 - ألا لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا امرأةً ذاتَ محرَمٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما وهو من الاثنين أبعدُ ، ومن سرَّته حسنتُه وساءته سيِّئتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف

21 - القاتلُ لا يرِثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (2109)، وابن ماجه (2735) | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا بعثَ الجُيوشَ قال : اغْزُوا بنصر اللهِ تعالى في سبيلِ اللهِ من كفرَ بالله ، لا تغدِرُوا ولا تُمثِّلوا ولا تَغْلوا ولا تقتُلوا الوِلْدَانَ ولا أصحابَ الصَّوامعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل منكر الحديث لا شيء
التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/234) واللفظ له

23 - يخرجُ في آخرِ كلِّ ملّةٍ قومٌ يقرأونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيهُم يمرقونَ من الدينِ كما يمرقُ السهمُ من الرميةِ قتالهُم حقٌّ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2779 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يوسف ضعيف

24 - إن عليا أراد أن يركبَ فوضعَ رجلَهُ في الرّكابِ وقال : بسمِ اللهِ ، ثم ارتفع على السرْج فقال : الحمدُ للهِ ثم قال : { سُبْحَانَ الذِي سَخَّرِ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وإِنّا إِلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثا ثم قال : الله أكبرُ الله أكبرُ ثلاثا ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانكَ ظلمتُ نفسي فاغْفِرْ لي فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت ، ثم ضَحِكَ ، فقيل له : من أي شيء ضحكتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعل مثلهُ فقلت له : من أي شيء ضحكتَ ؟ فقال : من إعجابِ الربّ تعالى من قولِ العبدِ يعْلَمُ أنه لا يغْفِرُ الذنوبَ إلا هو
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/925 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت متروك | الصحيح البديل

25 - نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال : الحجُّ في كل عاٍم ؟ فسكتَ عنه ساعةً ثم قال : لا بلْ حجّةٌ عَلَى كلّ مُسلمٍ ولو قلتُ كل عام لكانتْ كل عامٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي ثور ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2741)، والدارمي (1789) باختلاف يسير، وابن الجارود في ((المنتقى)) (410) بنحوه

26 - يا فاطمةُ لا يمنعُكِ أن تَسْمَعي ما أُوصيكِ بهِ أن تقولي: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أسْتغيثُ فلا تكِلْنِي إلى نَفْسي طرفَةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10405)، والبزار (6368)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/328) باختلاف يسير.

27 - إذَا تَقَاضَى إليكَ رجلانِ فلا تَقْضِ لأحَدِهِمَا حتَّى تَسْمَعَ كلامَ الآخرِ فإنَّه أجدرُ أن تعرِفَ ما تقضِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش الصنعاني ليس بالقوي في الحديث يتكلمون فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (1331)، وأحمد (1210)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/438) واللفظ له

28 - ما مِن مُسلِمَينِ التَقَيا فأخَذ أحَدُهما بيدِ صاحبِه إلَّا كان على اللهِ تَعالى أنْ يَحضُرَ دعاءَهما ولا يُفَرِّقَ بينَهما حتى يَغفِرَ لهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (12451) واللفظ له، والبزار (6463)، وأبو يعلى (4139)

29 - ما مِن قومٍ اجتَمَعوا يَذكُرونَ اللهَ لا يُريدونَ بذلك إلَّا وجهَه إلَّا ناداهم مُنادٍ منَ السماءِ: أنْ قوموا مَغفورًا لكم قد بُدِّلَتْ سيئاتُكم حسَناتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (6467)، وأبو يعلى (4141)

30 - لا يُباعُ طعامٌ حتى يُكالَ بالصَّاعَينِ صاعِ البائِعِ وصاعِ المُشتَري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2691 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال كذاب