logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كانت يَمينُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا حَلَفَ يَقولُ: لا، وأستَغفِرُ اللهَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

62 -  إذا تَمنَّى أحدُكم فلْيَنظُرْ ما يَتمَنَّى؛ فإنَّه لا يَدري ما يُكتَبُ له مِن أُمنيَّتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8689 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

63 -  كلُّ كلامٍ -أو أَمرٍ- ذي بالٍ لا يُفتَحُ بذِكْرِ اللهِ فهو أَبتَرُ. أو قال: أَقطَعُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - إذا تَمنَّى أحدُكم، فليَنْظُرْ ما الَّذي يَتمنَّى؛ فإنَّه لا يَدْري ما الَّذي يُكتَبُ له مِن أُمنيَّتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9024 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

65 -  جَدِّدوا إيمانَكم، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وكيف نُجدِّدُ إيمانَنا؟ قال: أَكثِروا مِن قولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8710 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - سألتُ ربي لأُمَّتي أربعَ خِلالٍ، فأعطاني ثلاثًا، ومَنَعَني واحدِةً، سألْتُه أنْ لا تَكفُرَ أُمَّتي صَفقةً واحدةً فأعطانيها...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 279 | خلاصة حكم المحدث : فيه أسباط بن نصر، وهو كثير الخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

67 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفنى شَبابُهم، ولا تَبلى ثِيابُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/315 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلونَ النَّارَ : أميرٌ مُسلَّطٌ وذو ثروةٍ مِن مالٍ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ وفقيرٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - لا يستامُ الرَّجلُ على سومِ أخيه ولا يخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في صَحْفتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - دُعاءٌ حفِظتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أدَعُهُ: اللَّهمَّ اجعَلْني أُعظِمُ شُكرَكَ، وأتَّبِعُ نصيحَتَكَ، وأُكثِرُ ذِكرَكَ، وأحفَظُ وصيَّتَكَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فلينصِبْ عصًا فإنْ لم يكُنْ معه عصًا فليخُطَّ خطًّا ثمَّ لا يضُرُّه مَن مرَّ أمامَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 -  صَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّها زكاةٌ لكم، واسْأَلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ؛ فإنَّها درجةٌ في أعلى الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رجُلٌ، وأرجو أنْ أكونَ أنا هو.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 -  مَن أدخَلَ فَرَسًا بينَ فَرَسيْنِ وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فلا بأسَ، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بينَ فَرَسينِ وهو يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فذلكمُ القِمارُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

74 -  مَن أدخَلَ فَرَسًا بينَ فَرَسيْنِ وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فلا بأسَ، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بين فَرَسيْنِ وهو يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ فذلكمُ القِمارُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - كان رَجُلٌ في بَني إسرائيلَ تاجِرًا، وكان يَنقُصُ مرَّةً ويَزيدُ أخرى، قال: ما في هذه التِّجارَةِ خَيرٌ، لِأَلتَمِسْ تِجارَةً هي خَيرٌ مِن هذه. فبَنى صَومَعةً، وترَهَّبَ فيها، وكان يُقالُ له: جُرَيجٌ.. فذكَرَ نَحوَه [أي نَحوَ حَديثِ: كان جُرَيجٌ يتعَبَّدُ في صَومَعتِه، قال: فأتَتْه أُمُّه، فقالتْ: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ، فكَلِّمْني. قال: وكان أبو هُرَيرةَ يَصِفُ كما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصِفُها، وضَعَ يَدَه على حاجِبِه الأيمَنِ، قال: فصادَفَتْه يُصلِّي، فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، فرجَعَتْ، ثم أتَتْه فصادَفَتْه يُصلِّي، فقالتْ: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمْني. فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، ثم أتَتْه فصادَفَتْه يُصلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمْني. قال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، فقالت: اللَّهمَّ هذا جُرَيجٌ، وإنَّه ابني، وإنِّي كلَّمتُه فأَبى أنْ يكَلِّمَني، اللَّهمَّ فلا تُمِتْه حتى تُريَه المُومِساتِ. ولو دعَتْ عليه أنْ يُفتَتَنَ لافتُتِنَ. قال: وكان راعٍ يَأوي إلى دَيْرِه، قال: فخرَجتِ امرأةٌ، فوقَعَ عليها الرَّاعي، فولَدتْ غُلامًا، فقيل: ممَّن هذا؟ فقالت: هو مِن صاحِبِ الدَّيْرِ. فأقبَلوا بفُؤوسِهم ومَساحيهم، وأقبَلوا إلى الدَّيْرِ، فنادَوْه فلم يُكَلِّمْهم، فأخَذوا يَهدِمون دَيْرَه، فنزَلَ إليهم، فقالوا: سَلْ هذه المرأَةَ. قال: أُراه تبَسَّمَ، قال: ثم مسَحَ رَأْسَ الصَّبيِّ، فقال: مَن أبوكَ؟ قال: راعي الضَّأْنِ. فقالوا: يا جُرَيجُ، نَبني ما هدَمْنا مِن دَيْرِكَ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ، قال: لا، ولكنِ أعيدوه تُرابًا كما كان. ففَعَلوا].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9603 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - إذا صلَّى أَحدُكم؛ فليُصَلِّ إلى شَيءٍ، فإنْ لم يَكُنْ شيءٌ فعَصًا، فإنْ لم يَكُنْ عَصًا؛ فليَخطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بيْنَ يَدَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7615 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - مَن أدخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ، وهو لا يَأمَنُ أنْ يَسبِقَ؛ فلا بَأسَ به، ومَن أدخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ، وقد أمِنَ أنْ يَسبِقَ؛ فهو قِمارٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - إذا صلَّى أَحَدُكم فلْيُصَلِّ إلى شيْءٍ، فإنْ لَـمْ يَكُنْ شيْءٌ فعَصًا، وإنْ لَـمْ يَكُنْ عَصًا فلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - مَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرَسينِ، يعني وهو لا يُؤمَنُ أنْ يُسبَقَ، فليس بقِمارٍ، ومَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرَسينِ وقد أُمِنَ أنْ يُسبَقَ، فهو قِمارٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2579 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - أَوْصاني خليلي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ لا أَدَعُهنَّ: صومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، وألَّا أنامَ إلَّا على وِتْرٍ، والغُسْلِ يومَ الجمُعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا، فإنْ لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يكُنْ معه عصًا فلْيَخطُطْ خطًّا، ثمَّ لا يضُرُّه ما مَرَّ أمامَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجِدْ فليُلْقِ عصًا فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا ثمَّ لا يضُرُّه ما يمُرُّ بينَ يدَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لاضطرابه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهْميَّ قام يُصَلِّي، فجَهَرَ بِصلاتِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ابنَ حُذافةَ، لا تُسمِعْني، وأَسمِعْ ربَّكَ عزَّ وجَلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - دَعَواتٌ سمِعْتُها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا أَترُكُها ما عشْتُ حَيًّا، سمِعْتُه يَقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْني أُعظِمُ شُكرَك، وأُكثِرُ ذِكرَك، وأَتبَعُ نَصيحَتَك، وأَحفَظُ وَصِيَّتَك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - ما هجَّرتُ إلَّا وجَدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، قال: فصلَّى، ثم قال: اشِكَمَتْ دَرْدْ؟ قال: قلتُ: لا. قال: قُمْ فصَلِّ؛ فإنَّ في الصَّلاةِ شِفاءً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - جاء الأسلميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِد على نفسِه أربعَ مرَّاتٍ بالزِّنا يقولُ: أتَيْتُ امرأةً حرامًا وفي ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أقبَلَ في الخامسةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له: ( أنِكْتَها ؟ ) فقال: نَعم فقال: ( هل غاب ذلك منك فيها كما يغيبُ المِرودُ في المِكحَلةِ والرِّشاءُ في البئرِ ؟ فقال: نَعم فقال: ( فهل تدري ما الزِّنا ؟ ) قال: نَعم أتَيْتُ منها حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلِ مِن امرأتِه حلالًا قال: ( فما تُريدُ بهذا القولِ ؟ ) قال: أُريدُ أنْ تُطهِّرَني فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُرجَمَ فرُجِم، فسمِع رجُلينِ مِن أصحابِه يقولُ أحدُهما لصاحبِه: انظُروا إلى هذا الَّذي ستَر اللهُ عليه فلم تدَعْه نفسُه حتَّى رُجِم رَجْمَ الكلبِ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهما فمرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برِجْلِه فقال: ( أين فلانٌ وفلانٌ ؟ ) فقالا: نحنُ ذا يا رسولَ اللهِ فقال لهما: ( كُلَا مِن جيفةِ هذا الحمارِ ) فقالا: يا رسولَ اللهِ غفَر اللهُ لك مَن يأكُلُ مِن هذا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما نِلْتُما مِن عِرْضِ هذا الرَّجلِ آنفًا أشدُّ مِن أكلِ هذه الجيفةِ فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّه الآنَ في أنهارِ الجنَّةِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - مَثَلُ الذي يَسمَعُ الحِكمةَ ثم لا يُخبِرُ عن صاحِبِه إلَّا بِشَرِّ ما يَسمَعُ، كمَثَلِ رَجُلٍ أتى راعيَ غَنَمٍ، فقال: أجزِرني شاةً مِن غَنَمِكَ، فقال: اختَرْ، فأخَذَ بأُذُنِ كَلبِ الغَنَمِ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10606 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - رأَى أبو هُريرةَ فَرَسًا مِن رِقاعٍ في يَدِ جارِيةٍ، فقال: ألَا تَرى هذا؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَعمَلُ هذا مَن لا خَلاقَ له يَومَ القِيامَةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7880 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لَيأتيَنَّ على الناسِ زَمانٌ لا يَبقى أحَدٌ إلَّا أكَلَ الرِّبا، فإنْ لم يَأكُلْه أصابَه مِن بُخارِه. قال ابنُ عيسى: أصابَه مِن غُبارِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - ما كنَّا نَستطيعُ أنْ نَقولَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى قُبِضَ عُمَرُ رضيَ اللهُ عنه؛ كنَّا نَخافُ السِّياطَ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ حَقٌّ على اللهِ أنْ لا يَرُدَّ لَـهم دَعْوَةً: الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ، والـمَظْلومُ حتَّى يَنْتَصِرَ، والـمُسافِرُ حتَّى يَرْجِعَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (8148)

3 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)

4 - لا تَذهَبُ الدُّنيا حتى تَصيرَ، قال إسماعيلُ بنُ عُمرَ: حتى تَصيرَ لِلُكَعَ ابْنِ لُكَعَ، وقال ابنُ أبي بُكَيْرٍ: لِلُكَيعِ ابْنِ لُكَيعٍ. وقال أَسْوَدُ: يَعني اللئيمَ ابْنَ اللئيمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8697) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/38)، وتمام في ((الفوائد)) (275)

5 -  يَخرُجُ مِن خُراسانَ راياتٌ سُودٌ، لا يَرُدُّها شيءٌ حتى تُنصَبَ بإيلِيَاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2269)، وأحمد (8775) واللفظ له

6 -  لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحِ، والمِراءَ وإنْ كان صادِقًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8766) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8630)

7 - لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحةِ، ويَترُكَ المِراءَ وإنْ كان صادِقًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8630) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8630)

8 - والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويهلِكَ الوُعولُ وتظهَرَ التُّحوتُ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوُعولُ والتُّحوتُ ؟ قال : ( الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ : الَّذينَ كانوا تحتَ أقدامِ النَّاس لا يُعلَمُ بهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشهيدِ حتى يبتدِرَهُ زَوْجتاه، كأنَّهما طيرانِ أضَلَّتَا فَصِيلَيْهما ببَراحٍ مِن الأرضِ، بِيَدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وهلال بن أبي زينب وهو مجهول | أحاديث مشابهة

10 -  مَنْ أَدرَكَ رمضانَ وعليه مِن رمضانَ شيءٌ لم يَقضِه؛ لم يُتَقَبَّلْ منه، ومَن صام تَطوُّعًا وعليه مِن رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِه؛ فإنَّه لا يُتقَبَّلُ منه حتى يَصومَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8621) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/451)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284)

11 - إنِّي أُمرْتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويُؤتوا الزَّكاةَ، فإذا فعَلوا ذلك، عَصَموا بها دِماءَهم، وأَموالَهم، إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهم على اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/549 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (591) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب دون قوله: "ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة"، ومسلم (21) باختلاف يسير دون قوله: "ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة"

12 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِه حتى تَبْتَدِرَه زَوْجتاهُ، كأنَّهما ظِئْرانِ أضلَّتا فصيلَيْهما في بَراحٍ مِن الأرضِ بيَدِ -أو قال: في يَدِ- كُلِّ واحِدَةٍ منهما حُلَّةٌ، هي خَيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9520 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2798)، وأحمد (9520) واللفظ له

13 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا تَجِفُّ الأَرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتى يَبتَدِرَه زَوجَتاه، كأنَّهما ظِئْران أَظَلَّتا -أو أَضَلَّتا-، فَصيلَيهما بِبَراحٍ مِن الأَرضِ، بِيَدِ كُلِّ واحِدَةٍ -أو في يَدِ كُلِّ واحِدَةٍ- منهما حُلَّةٌ خَيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7955 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2798)، وأحمد (7955) واللفظ له

14 - كان داودُ النَّبيُّ فيه غَيْرَةٌ شَديدةٌ، وكان إذا خرَجَ أُغلِقَتِ الأبوابُ، فلم يَدخُلْ على أهلِه أحَدٌ حتى يَرجِعَ، قال: فخرَجَ ذاتَ يَومٍ، وأُغلِقتِ الدَّارُ، فأقبَلَتِ امرأَتُه تَطَّلِعُ إلى الدَّارِ، فإذا رَجُلٌ قائمٌ وَسَطَ الدَّارِ، فقالتْ لمَن في البَيتِ: مِن أين دخَلَ هذا الرَّجُلُ الدَّارَ، والدَّارُ مُغلَقةٌ، واللهِ لتُفتَضَحُنَّ بداودَ. فجاءَ داودُ، فإذا الرَّجُلُ قائمٌ وَسَطَ الدَّارِ، فقال له داودُ: مَن أنتَ؟ قال: أنا الَّذي لا أهابُ المُلوكَ، ولا يَمتَنِعُ منِّي الحُجَّابُ. فقال داودُ: أنتَ واللهِ إذَنْ مَلَكُ المَوتِ، مَرحَبًا بأَمْرِ اللهِ، فرَمَلَ داودُ مكانَه حيث قُبِضتْ رُوحُه حتى فرَغَ مِن شَأنِه، وطلَعتْ عليه الشَّمسُ، فقال سُليمانُ للطَّيرِ: أظِلِّي على داودَ. فأظَلَّتْ عليه الطَّيرُ حتى أظلَمتْ عليهم الأرضُ، فقال لها سُليمانُ: اقبِضي جَناحًا جَناحًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9432)

15 -  إنَّ الحميمَ لَيُصَبُّ على رُؤوسِهم، فيَنفُذُ الجُمجمةَ حتى يَخلُصَ إلى جَوفِه، فيَسلُتُ ما في جوفِه حتى يَمرُقَ مِن قدمَيْه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2582)، وأحمد (8864) واللفظ له

16 - أُعْطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لم يُعطَها أحَدٌ قبلَهم: خُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ، وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكةُ حتى يُفطِروا، ويُزيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ، ويقولُ: يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهمُ المَؤونةَ والأذى، ويَصيروا إليكِ، وتُصفَّدُ فيه مَرَدةُ الشياطينِ، ولا يَصِلونَ فيه إلى ما يَصِلونَ في غيرِه، ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أهي ليلةُ القَدرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجْرَهُ عند انْقِضاءِ عمَلِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3013 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - بينما امرأةٌ فيمَنْ كان قَبْلَكم تُرضِعُ ابْنًا لها، إذْ مَرَّ بها فارِسٌ مُتكَبِّرٌ، عليه شارَةٌ حَسَنةٌ، فقالتِ المرأةُ: اللَّهمَّ لا تُميتَنَّ ابني هذا حتى أَراه مِثْلَ هذا الفارِسِ على مِثْلِ هذا الفَرَسِ. قال: فترَكَ الصَّبيُّ الثَّديَ، ثم قال: اللَّهمَّ لا تَجعَلْني مِثْلَ هذا الفارِسِ. قال: ثم عادَ إلى الثَّديِ يَرضَعُ، ثم مَرُّوا بجيفةٍ حَبَشيَّةٍ أو زِنْجيَّةٍ تُجَرُّ، فقالتْ: أُعيذُ ابني باللهِ أنْ يموتَ مِيتةَ هذه الحَبشيَّةِ أو الزِّنجيَّةِ. فترَكَ الثَّديَ، وقال: اللَّهمَّ أمِتْني مِيتةَ هذه الحَبشيَّةِ أو الزِّنجْيَّةِ. فقالت أُمُّه: يا بُنَيَّ، سألتُ ربَّكَ أنْ يَجعَلَكَ مِثْلَ ذلك الفارِسِ، فقلتَ: اللَّهمَّ لا تَجعَلْني مِثْلَه، وسألتُ ربَّكَ ألَّا يُميتَكَ مِيتةَ هذه الحَبشيَّةِ أو الزِّنجيَّةِ، فسأَلتَ ربَّـكَ أنْ يُميتَكَ مِيتَتَها. قال: فقال الصَّبيُّ: إنَّكِ دعَوتِ ربَّكِ أنْ يَجعَلَني مِثْلَ رَجُلٍ مِن أهْلِ النَّارِ، وإنَّ الحَبشيَّةَ أو الزِّنجيَّةَ كان أهْلُها يَسُبُّونها، ويَضْرِبونها، ويَظْلِمونها، فتَقولُ: حَسْبيَ اللهُ، حَسْبيَ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع [وله طريق بسند صحيح على اختلاف في لفظه]
التخريج : أخرجه البخاري (2436)، ومسلم (2550) بنحوه، وأحمد (9135) واللفظ له

18 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ، لم تُعطَها أُمَّةٌ قَبْلَهم: خَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ، وتَستَغفِرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا، ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ يَومٍ جَنَّتَه، ثم يَقولُ: يوشِكُ عِبادي الصَّالِحون أنْ يُلقوا عنهم المَؤونةَ والأَذى، ويَصيروا إليكِ، ويُصَفَّدُ فيه مَردَةُ الشَّياطينِ، فلا يَخلُصوا فيه إلى ما كانوا يَخلُصون إليه في غَيرِه، ويُغفَرُ لهم في آخِرِ لَيلةٍ. قيل: يا رسولَ اللهِ، أَهِيَ لَيلةُ القَدْرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أَجْرَه إذا قَضى عَملَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير. وقوله: "خلوف فم.. المسك" أخرجه البخاري (1904)، ومسلم (1151) مطولاً

19 - يوشِكُ أنْ يَرجِعَ النَّاسُ إلى المدينةِ، حتى تَصيرَ مَسالِحُهم بِسَلاحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9216) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/128)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/278)

20 - والَّذي نَفْسي بيَدِه، ليَخْتَصِمَنَّ كُلُّ شيءٍ يَومَ القِيامةِ، حتى الشَّاتانِ فيما انتطَحَتا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (9072)

21 - "أوْلادُ المؤمنينَ في جَبَلٍ في الجنَّةِ، يَكفُلُهم إبراهيمُ وسارةُ حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (203)، والحاكم (1418) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/233)

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حتى تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروكان

23 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهَى في غَزوةِ أَوْطَاسٍ أنْ يقَعَ الرجُلُ على حامِلٍ حتى تضَعَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2998)

24 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كنتُم في المَسجِدِ فنوديَ بالصَّلاةِ فلا يَخرُجْ أحدُكم حتى يُصَلِّيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10934 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (655)، وأبو داود (536)، والترمذي (204)، والنسائي (684)، وابن ماجه (733) بنحوه، وأحمد (10934) واللفظ له

25 - إذا دخَلَ أحَدُكمُ المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتى يَركَعَ رَكعتَيْنِ، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ له من رَكعَتِه في بَيتِه خَيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - مَن صامَ يَومًا ابتغاءَ وَجْهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، بَعَّدَهُ اللهُ مِن جَهنَّمَ كبُعدِ غُرابٍ طارَ وهو فَرخٌ حتى ماتَ هَرِمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10808 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (10808) واللفظ له، والبزار (9411)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/985)

27 - أسأَلُ اللهَ أنْ يجمَعَ بَيْني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قال سعيدٌ : أوَفيها سوقٌ ؟ قال : نَعم أخبَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخَلوها نزَلوا فيها بفضلِ أعمالِهم فيُؤذَنُ لهم في مقدارِ يومِ الجُمعةِ مِن أيَّامِ الدُّنيا فيزُورونَ اللهَ جلَّ وعلا ويبرُزُ لهم عرشُه ويتبَدَّى لهم في روضةٍ مِن رياضِ الجنَّةِ فيُوضَعُ لهم منابِرُ مِن نورٍ ومنابرُ مِن لؤلؤٍ ومنابِرُ مِن ياقوتٍ ومنابِرُ مِن زَبَرْجَدٍ ومنابِرُ مِن ذهَبٍ ومنابِرُ مِن فضَّةٍ ويجلِسُ أدناهم ـ وما فيهم دَنِيٌّ ـ على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسيِّ أفضَلُ منهم مجلسًا قال أبو هُرَيْرَةَ : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ وهل نرى ربَّنا ؟ قال : ( نَعم هل تتمارَوْنَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ ) قُلْنا لا قال : ( كذلكَ لا تتمارَوْنَ في رؤيةِ ربِّكم ولا يبقى في ذلكَ المجلِسِ أحَدٌ إلَّا حاصَره اللهُ محاصَرةً حتَّى إنَّه لَيقولُ للرَّجلِ منهم : يا فلانُ أتذكُرُ يومَ عمِلْتَ كذا وكذا ؟ يُذكِّرُه بعضَ غدَراتِه في الدُّنيا فيقولُ : يا ربِّ أفلمْ تغفِرْ لي فيقولُ : بلى فبِسَعَةِ مغفرتي بلَغْتَ منزلتَكَ هذه قال : فبينا هم كذلكَ غشِيَتْهم سَحابةٌ مِن فوقِهم فأمطَرَتْ عليهم طِيبًا لَمْ يجِدوا مِثْلَ ريحِه شيئًا قطُّ ثمَّ يقولُ جلَّ وعلا : قوموا إلى ما أعدَدْتُ لكم مِن الكرامةِ فخُذوا ما اشتَهَيْتُم قال : فنأتي سوقًا قد حفَّتْ به الملائكةُ ما لَمْ تنظُرِ العيونُ إلى مِثْلِه ولَمْ تسمَعِ الآذانُ ولَمْ يخطُرْ على القلوبِ قال : فيُحمَلُ لنا ما اشتهَيْنا ليس يُباعُ فيه شيءٌ ولا يُشتَرى وفي ذلكَ السُّوقِ يَلقى أهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا قال : فيُقبِلُ الرَّجُلُ ذو المنزلةِ المُرتفعةِ فيَلقى مَن هو دونَه وما فيهم دَنِيٌّ فيَرُوعُه ما يرى عليه مِن اللِّباسِ فما ينقضي آخِرُ حديثِه حتَّى يتمثَّلَ عليه بأحسَنَ منه وذلكَ أنَّه لا ينبغي لأحَدٍ أنْ يحزَنَ فيها قال : ثمَّ ننصرِفُ إلى منازِلِنا فتَلْقانا أزواجُنا فيقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا بحِبِّنا لقد جِئْتَ وإنَّ بكَ مِن الجَمالِ والطِّيبِ أفضَلَ ممَّا فارَقْتَنا عليه فيقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ ويحُقُّنا أنْ ننقلِبَ بمِثْلِ ما انقلَبْنا )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير

28 - مَن اغتسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، ولبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِه، وغَدا وابتكَرَ حتى يأتيَ، فاستمَعَ وأنصَتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/293 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن سعيد، وهو ضعيف.
التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050)، والترمذي (498)، وابن ماجه (1090)، وأحمد (9484) بنحوه، وأبو يعلى (6549) واللفظ له

29 - مَنْ تَبِعَ جِنازةً فحَمَلَ مِنْ عُلْوِها، وحَثَا في قَبْرِها، وقَعَدَ حتى يُؤْذَنَ له؛ آبَ بقِيراطَيْنِ مِنَ الأَجْرِ، كلُّ قيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1996)، وابن ماجه (1539) بنحوه، وأحمد (8265) واللفظ له.

30 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن طَلَبَ قَضاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه، ثم غَلَبَ عَدلُه جَوْرَه؛ فلَه الجَنَّةُ، ومَن غَلَبَ جَوْرُه عَدلَه فلَه النارُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل