مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 30 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - إذا غَضِبَ أحدُكم و هو قائمٌ فلْيجلسْ ؛ فإنْ ذهب عنه الغضبُ و إلا فلْيضطجِعْ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 694 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70526

التخريج : أخرجه أبو داود (4782)، وأحمد (21386)


- إذا غَضِبَ أحدُكم و هو قائمٌ فلْيجلسْ ؛ فإنْ ذهب عنه الغضبُ و إلا فلْيضطجِعْ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 694 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (4782)، وأحمد (21386)

2 - ما من صاحِبِ إبِلٍ ، و لا بَقَرٍ ، و لا غَنمٍ ، لا يُؤدِّى زكاتَها ، إلَّا جاءَتْ يومَ القِيامةِ أعظمَ ما كانتْ و أسْمَنَهُ ، تَنطَحُهُ بِقرُونِها ، و تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، كُلَّما نَفذَتْ أُخراها ، عادَتْ عليه أُولَاها ، حتى يُقْضَى بين الناسِ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 3928

التخريج : أخرجه البخاري (1460)، ومسلم (990) مطولاً باختلاف يسير


- ما من صاحِبِ إبِلٍ ، و لا بَقَرٍ ، و لا غَنمٍ ، لا يُؤدِّى زكاتَها ، إلَّا جاءَتْ يومَ القِيامةِ أعظمَ ما كانتْ و أسْمَنَهُ ، تَنطَحُهُ بِقرُونِها ، و تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، كُلَّما نَفذَتْ أُخراها ، عادَتْ عليه أُولَاها ، حتى يُقْضَى بين الناسِ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5727 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه البخاري (1460)، ومسلم (990) مطولاً باختلاف يسير

3 - ليس من رجلٍ ادَّعَى لِغيرِ أبيهِ ؛ وهوَّ يَعلَمُهُ إلَّا كَفَرَ ، ومَنِ ادَّعَى ما ليس لهُ فليسَ مِنَّا ، ولْيَتبوَّأْ مَقعدَهُ من النارِ ، ومَنْ دَعَا رجلًا بِالكُفرِ ، أو قال عدُوَّ اللهِ ؛ وليسَ كذلِكَ ، إلَّا حارَ عليْهِ ، ولا يَرْمِي رجلٌ رجلًا بِالفِسْقِ ، ولا يَرمِيهِ بِالكُفْرِ ، إلَّا ارْتدَتْ عليه ، إنْ لمْ يَكنْ صاحِبُهُ كذلِكَ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5431 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70782

التخريج : أخرجه البخاري (3508، 6045) مفرقاً، ومسلم (61) مختصراً


- ليس من رجلٍ ادَّعَى لِغيرِ أبيهِ ؛ وهوَّ يَعلَمُهُ إلَّا كَفَرَ ، ومَنِ ادَّعَى ما ليس لهُ فليسَ مِنَّا ، ولْيَتبوَّأْ مَقعدَهُ من النارِ ، ومَنْ دَعَا رجلًا بِالكُفرِ ، أو قال عدُوَّ اللهِ ؛ وليسَ كذلِكَ ، إلَّا حارَ عليْهِ ، ولا يَرْمِي رجلٌ رجلًا بِالفِسْقِ ، ولا يَرمِيهِ بِالكُفْرِ ، إلَّا ارْتدَتْ عليه ، إنْ لمْ يَكنْ صاحِبُهُ كذلِكَ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5431 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه البخاري (3508، 6045) مفرقاً، ومسلم (61) مختصراً

4 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهِمْ ولا يُزكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ أليمٌ : الْمُسبِلُ إزارَهُ ، والمنّانُ الَّذي لا يُعطِي شيئًا إلَّا مَنَّهُ ، والْمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذِبِ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 3067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 70775

التخريج : أخرجه مسلم (106) باختلاف يسير.


- ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهِمْ ولا يُزكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ أليمٌ : الْمُسبِلُ إزارَهُ ، والمنّانُ الَّذي لا يُعطِي شيئًا إلَّا مَنَّهُ ، والْمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذِبِ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3067 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه مسلم (106) باختلاف يسير.

5 - على كلِّ نفسٍ في كلِّ يومٍ طلعتْ عليه الشمسُ صدقةٌ مِنهُ على نفسِهِ ، من أبوابِ الصدقةِ : التَّكبيرُ ، وسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأستغفِرُ اللهَ ، ويأمُرُ بالمعروفِ ، وينْهى عنِ المنكَرِ ، ويَعزِلُ الشَّوكَ عن طريقِ الناسِ ، والعظْمَ والحجَرَ ، وتَهدِي الأعْمَى ، وتُسمِعُ الأصَمَّ والأبْكمَ حتى يَفقَهَ ، وتُدِلُّ المستدِلَّ على حاجةٍ لهُ قدْ علِمتَ مكانَها ، وتَسعَى بِشدَّةِ ساقَيْكَ إلى اللَّهْفَانِ المستغيثِ ، وترفعُ بشِدَّةِ ذِراعيْكَ مع الضعيفِ ، كلُّ ذلكَ من أبوابِ الصدَقةِ مِنْكَ على نفسِكَ ، ولكَ في جِماعِكَ زوجتَكَ أجرٌ ، أرأيتَ لوْ كان لكَ ولَدٌ فأدرَكَ ورجوْتَ أجْرَهُ فماتَ أكُنتَ تَحتَسِبُ بهِ ؟ فأنتَ خلقْتَهُ ، فأنتَ هديْتَهُ فأنتَ كُنتَ تَرزقُهُ ؟ فكذلكَ فضعْهُ في حلالِهِ ، وجَنِّبْهُ حرامَهُ ، فإنْ شاءَ اللهُ أحْياهُ ، وإنْ شاءَ أماتَهُ ، ولكَ أجرٌ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 4038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9027)، وأحمد (21484) باختلاف يسير


- على كلِّ نفسٍ في كلِّ يومٍ طلعتْ عليه الشمسُ صدقةٌ مِنهُ على نفسِهِ ، من أبوابِ الصدقةِ : التَّكبيرُ ، وسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأستغفِرُ اللهَ ، ويأمُرُ بالمعروفِ ، وينْهى عنِ المنكَرِ ، ويَعزِلُ الشَّوكَ عن طريقِ الناسِ ، والعظْمَ والحجَرَ ، وتَهدِي الأعْمَى ، وتُسمِعُ الأصَمَّ والأبْكمَ حتى يَفقَهَ ، وتُدِلُّ المستدِلَّ على حاجةٍ لهُ قدْ علِمتَ مكانَها ، وتَسعَى بِشدَّةِ ساقَيْكَ إلى اللَّهْفَانِ المستغيثِ ، وترفعُ بشِدَّةِ ذِراعيْكَ مع الضعيفِ ، كلُّ ذلكَ من أبوابِ الصدَقةِ مِنْكَ على نفسِكَ ، ولكَ في جِماعِكَ زوجتَكَ أجرٌ ، أرأيتَ لوْ كان لكَ ولَدٌ فأدرَكَ ورجوْتَ أجْرَهُ فماتَ أكُنتَ تَحتَسِبُ بهِ ؟ فأنتَ خلقْتَهُ ، فأنتَ هديْتَهُ فأنتَ كُنتَ تَرزقُهُ ؟ فكذلكَ فضعْهُ في حلالِهِ ، وجَنِّبْهُ حرامَهُ ، فإنْ شاءَ اللهُ أحْياهُ ، وإنْ شاءَ أماتَهُ ، ولكَ أجرٌ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4038 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9027)، وأحمد (21484) باختلاف يسير

6 - انظرْ فإنَّك لستَ بخيرٍ من أحمرَ و لا أسودَ ، إلا أن تفضلَه بتقوى

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 1505 | خلاصة حكم المحدث : حسن


- انظرْ فإنَّك لستَ بخيرٍ من أحمرَ و لا أسودَ ، إلا أن تفضلَه بتقوى. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1505 خلاصة حكم المحدث: حسن

7 - ما أُحبُّ أنَّ أُحدًا تحوَّلَ لي ذهبًا ، يمكثُ عندي منه دينارٌ فوق ثلاثٍ ، إلا دينارًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 1676


- ما أُحبُّ أنَّ أُحدًا تحوَّلَ لي ذهبًا ، يمكثُ عندي منه دينارٌ فوق ثلاثٍ ، إلا دينارًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5512 خلاصة حكم المحدث: صحيح

8 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بأمرٍ إِذا فعلتموهُ أدركتُم مَنْ قَبْلَكُم ، و فُتُّم مَّنْ بعدَكُمْ ؟ تَحْمَدونَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ، وتُسَبِّحونَهُ ، وتُكَبِّرُونَهُ ، ثلاثًا وثلاثينَ ، و ثلاثًا وثلاثينَ ، وأربعًا وثلاثينَ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


- أَلَا أُخْبِرُكُمْ بأمرٍ إِذا فعلتموهُ أدركتُم مَنْ قَبْلَكُم ، و فُتُّم مَّنْ بعدَكُمْ ؟ تَحْمَدونَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ، وتُسَبِّحونَهُ ، وتُكَبِّرُونَهُ ، ثلاثًا وثلاثينَ ، و ثلاثًا وثلاثينَ ، وأربعًا وثلاثينَ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2597 خلاصة حكم المحدث: صحيح

9 - قال اللهُ تعالى : يا عبادي ! إِنَّي حرمتُ الظلمَ على نفسي ، وجعلْتُهُ مُحَرَّمًا بينَكم فلا تَظَّالموا ، يا عبادي ! كلُّكُم ضالٌّ إِلَّا مَنْ هديتُهُ ، فاستهْدُوني أَهْدِكم ، يا عبادي ! كلُّكُم جائِعٌ إِلَّا مَنْ أطعمْتُهُ ، فاستطعِموني أُطْعِمْكُمْ ، يا عبادي ! كلُّكم عارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ ، فاستكسوني أَكْسُكُمْ ، يا عبادي ! إِنكُمْ تُخْطِئونَ بالليلِ والنهارِ وأنا أغفِرُ الذنوبَ جميعًا ، فاستغفروني أغفرْ لكم ، يا عبادي ! إِنَّكم لن تبلغوا ضُري فتَضُرُّوني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلكم وآخرَكُم ، وإِنسَكُم وجنَّكم ، كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما زادَ ذلِكَ فِي مُلْكِي شيئًا ، يا عبادي ! لوْ أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم ، وإِنسَكم وجنَّكم ، كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نقَصَ ذلكَ مِنْ مُلْكِي شيئًا ، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم ، وإِنسَكُم وجِنَّكُم ، قاموا في صعيدٍ واحدٍ ، فسألوني فأعطيْتُ كلَّ إِنسانٍ مسألَتَهُ ، ما نقَصَ ذلِكَ مِمَّا عندي ، إِلَّا كما يَنقُصُ الْمِخْيِطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ ، يا عبادي ! إِنَّما هي أعمالُكم أُحْصيها لَكُم ؛ ثُمَّ أُوَفِّيكُم إيَّاها ، فَمَنْ وجدَ خيرًا فلْيَحْمَدِ اللهَ ، ومَنْ وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 4345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 16719


- قال اللهُ تعالى : يا عبادي ! إِنَّي حرمتُ الظلمَ على نفسي ، وجعلْتُهُ مُحَرَّمًا بينَكم فلا تَظَّالموا ، يا عبادي ! كلُّكُم ضالٌّ إِلَّا مَنْ هديتُهُ ، فاستهْدُوني أَهْدِكم ، يا عبادي ! كلُّكُم جائِعٌ إِلَّا مَنْ أطعمْتُهُ ، فاستطعِموني أُطْعِمْكُمْ ، يا عبادي ! كلُّكم عارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ ، فاستكسوني أَكْسُكُمْ ، يا عبادي ! إِنكُمْ تُخْطِئونَ بالليلِ والنهارِ وأنا أغفِرُ الذنوبَ جميعًا ، فاستغفروني أغفرْ لكم ، يا عبادي ! إِنَّكم لن تبلغوا ضُري فتَضُرُّوني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلكم وآخرَكُم ، وإِنسَكُم وجنَّكم ، كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما زادَ ذلِكَ فِي مُلْكِي شيئًا ، يا عبادي ! لوْ أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم ، وإِنسَكم وجنَّكم ، كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نقَصَ ذلكَ مِنْ مُلْكِي شيئًا ، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم ، وإِنسَكُم وجِنَّكُم ، قاموا في صعيدٍ واحدٍ ، فسألوني فأعطيْتُ كلَّ إِنسانٍ مسألَتَهُ ، ما نقَصَ ذلِكَ مِمَّا عندي ، إِلَّا كما يَنقُصُ الْمِخْيِطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ ، يا عبادي ! إِنَّما هي أعمالُكم أُحْصيها لَكُم ؛ ثُمَّ أُوَفِّيكُم إيَّاها ، فَمَنْ وجدَ خيرًا فلْيَحْمَدِ اللهَ ، ومَنْ وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4345 خلاصة حكم المحدث: صحيح

10 - إِنَّهُ سيكونُ أمراءُ ، يُؤَخِّرُونَ الصلَاةَ عَنْ مواقيتِها ، ألَا فصلِّ الصلَاةَ لِوَقْتِها ثُمَّ ائتِهمْ ، فإِنْ كانوا قَدْ صلَّوْا ، كنتَ قَدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ ، وإلَّا صَلَّيْتَ معهم ، فكانَتْ تِلْكَ نَافِلَةً

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2394 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 26363


- إِنَّهُ سيكونُ أمراءُ ، يُؤَخِّرُونَ الصلَاةَ عَنْ مواقيتِها ، ألَا فصلِّ الصلَاةَ لِوَقْتِها ثُمَّ ائتِهمْ ، فإِنْ كانوا قَدْ صلَّوْا ، كنتَ قَدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ ، وإلَّا صَلَّيْتَ معهم ، فكانَتْ تِلْكَ نَافِلَةً. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2394 خلاصة حكم المحدث: صحيح

11 - إِنَّي أرى ما لا ترونَ ، وأسمعُ ما لا تسمعونَ ، أطَّتِ السماءُ ، وحُقَّ لها أنْ تَئِطَّ ، ما فيها موضعُ أربعِ أصابِعَ ، إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهَتَهُ للهِ تعالى ساجدًا ، واللهِ لو تعلمونَ ما أعلَمُ ، لضَحِكتُم قليلًا ، ولبكيتُم كثيرًا ، وما تلذذتُم بالنساءِ على الفُرُشِ ، ولخرجْتُمْ إلى الصُعُداتِ تَجْأرونَ إلى اللهِ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2449 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 69105


- إِنَّي أرى ما لا ترونَ ، وأسمعُ ما لا تسمعونَ ، أطَّتِ السماءُ ، وحُقَّ لها أنْ تَئِطَّ ، ما فيها موضعُ أربعِ أصابِعَ ، إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهَتَهُ للهِ تعالى ساجدًا ، واللهِ لو تعلمونَ ما أعلَمُ ، لضَحِكتُم قليلًا ، ولبكيتُم كثيرًا ، وما تلذذتُم بالنساءِ على الفُرُشِ ، ولخرجْتُمْ إلى الصُعُداتِ تَجْأرونَ إلى اللهِ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2449 خلاصة حكم المحدث: حسن

12 - الأكثرونَ همُ الأسفلونَ يومَ القيامَةِ ، إلَّا مَنْ قال بالمالِ هكَذا وهكذَا ، وكَسْبُهُ مِنْ طَيِّبٍ .

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2785 | خلاصة حكم المحدث : حسن [ تراجع الشيخ وضعف الجملة الأخيرة ، انظر " صحيح الترغيب والترهيب " رقم : 3260 ]

التخريج : أخرجه ابن ماجه (4130) واللفظ له، وأحمد (21437)


- الأكثرونَ همُ الأسفلونَ يومَ القيامَةِ ، إلَّا مَنْ قال بالمالِ هكَذا وهكذَا ، وكَسْبُهُ مِنْ طَيِّبٍ .. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2785 خلاصة حكم المحدث: حسن [ تراجع الشيخ وضعف الجملة الأخيرة ، انظر " صحيح الترغيب والترهيب " رقم : 3260 ] التخريج: أخرجه ابن ماجه (4130) واللفظ له، وأحمد (21437)

13 - ما مِنْ مسلمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثَةٌ مِنَ الولَدِ ، لم يبْلُغُوا حنْثًا ، إلَّا أدخلَهما اللهُ بفضْلِ رحمتِهِ إيَّاهُمْ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 82515

التخريج : أخرجه النسائي (1874)، وأحمد (21358) باختلاف يسير


- ما مِنْ مسلمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثَةٌ مِنَ الولَدِ ، لم يبْلُغُوا حنْثًا ، إلَّا أدخلَهما اللهُ بفضْلِ رحمتِهِ إيَّاهُمْ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5781 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي (1874)، وأحمد (21358) باختلاف يسير

14 - ما مِنْ مسلِمَيْنِ يموتُ بينهما ثلاثَةٌ مِنَ أولادِهما ، لِمْ يبلُغوا الْحِنْثَ ، إلَّا غُفِرَ لَهما

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5779 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 135253

التخريج : أخرجه النسائي (1874)، وأحمد (21358) باختلاف يسير.


- ما مِنْ مسلِمَيْنِ يموتُ بينهما ثلاثَةٌ مِنَ أولادِهما ، لِمْ يبلُغوا الْحِنْثَ ، إلَّا غُفِرَ لَهما. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5779 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي (1874)، وأحمد (21358) باختلاف يسير.

15 - ما من عبدٍ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثُمَّ ماتَ على ذلِكَ ، إلَّا دخل الجنةَ ، وإِنَّ زنا وإِنْ سرقَ ، وإِنْ رغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5733 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 9433

التخريج : أخرجه البخاري (5827)، ومسلم (94) مطولاً باختلاف يسير


- ما من عبدٍ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ثُمَّ ماتَ على ذلِكَ ، إلَّا دخل الجنةَ ، وإِنَّ زنا وإِنْ سرقَ ، وإِنْ رغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ. الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5733 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه البخاري (5827)، ومسلم (94) مطولاً باختلاف يسير
  • 1
  • 2
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (29).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (1).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (29).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ