التشكيل
عرض كامل الحديث
1 - ما من عبدٍ تَوَجَّه بأضحيتِه إلى القِبلةِ إلا كان دمُها وفرثُها وصوفُها حسناتٌ محضراتٌ في ميزانِه يومَ القيامةِ ، فإنَّ الدمَ – وإنْ وقع في الترابِ ؛ فإنَّما – يقعُ في حرزِ اللهِ حتى يُوفيَه اللهُ صاحبَه يومَ القيامةِ . وقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اعمَلُوا يسيرًا ؛ تُجزوا كثيرًا
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
- ما من عبدٍ تَوَجَّه بأضحيتِه إلى القِبلةِ إلا كان دمُها وفرثُها وصوفُها حسناتٌ محضراتٌ في ميزانِه يومَ القيامةِ ، فإنَّ الدمَ – وإنْ وقع في الترابِ ؛ فإنَّما – يقعُ في حرزِ اللهِ حتى يُوفيَه اللهُ صاحبَه يومَ القيامةِ . وقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اعمَلُوا يسيرًا ؛ تُجزوا كثيرًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6348
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا
2 - ما قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شِعرًا قطُّ ، وما أتمَّ إلا بيتًا واحدًا : تفاءلَ بما تهوى يكن فلقلَّما*يُقَالُ لشيٍء كان إلا تحقَّقَ . ولم يقل : ( تحقَّقا ) لئلا يُعربَه فيصيرَ شِعرًا
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6374 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
- ما قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شِعرًا قطُّ ، وما أتمَّ إلا بيتًا واحدًا : تفاءلَ بما تهوى يكن فلقلَّما*يُقَالُ لشيٍء كان إلا تحقَّقَ . ولم يقل : ( تحقَّقا ) لئلا يُعربَه فيصيرَ شِعرًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6374
خلاصة حكم المحدث: منكر جدا
3 - من لم يعرف [ فضلَ ] نعمةِ اللهِ عليه إلا في مطعمِه ومشربِه ؛ فقد قصُر علمُه ، ودنا عذابُه
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5643 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
- من لم يعرف [ فضلَ ] نعمةِ اللهِ عليه إلا في مطعمِه ومشربِه ؛ فقد قصُر علمُه ، ودنا عذابُه.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5643
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا
4 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا ؛ يدعوهُم ، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً ؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ ، ثمَّ قطعَها ، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً ، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً . فيسخَرونَ منهُ ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ . فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا ، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً ) ، فلمَّا بلغها الماءُ ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها ؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5985 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا ؛ يدعوهُم ، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً ؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ ، ثمَّ قطعَها ، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً ، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً . فيسخَرونَ منهُ ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ . فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا ، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً ) ، فلمَّا بلغها الماءُ ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها ؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5985
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/203)، والحاكم (3310)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/254)
5 - لمَّا أهْبطَ اللَّهُ آدمَ إلى الأرضِ ؛ قامَ وِجاهَ الكعبةِ ، فصلَّى رَكْعتَينِ ، فألهمَهُ اللَّهُ هذا الدُّعاءِ : اللَّهمَّ إنَّكَ تعلمُ سَريرَتي ، وعلانيتي فاقبَلْ مَعذرَتي ، وتعلمُ حاجَتي فأعطِني سُؤلي ، وتعلمُ ما في نفسي فاغفرْ لي ذَنبي . اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا يباشرُ قَلبي ، ويقينًا صادقًا حتَّى أعلمُ أنَّهُ لا يصيبُني إلَّا ما كتبتَ لي ، ورضًا بما قسمتَ لي فأوحَى اللَّهُ إليهِ : يا آدمُ ، إنِّي قد قَبِلْتُ تَوبتَكَ ، وغفرتُ لَكَ ذنبَكَ ، ولن يدعوَني يدعني الصواب يدعوَني أحدٌ بِهَذا الدُّعاءِ إلَّا غفرتُ لَهُ ذنبَهُ ، وَكَفَيتُهُ المُهِمَّ مِن أمرِهِ ، وزجرتُ عنهُ الشَّيطانَ ، واتجَرتُ لَهُ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ ، وأقبلَتْ إليهِ الدُّنيا راغمةً ، وإن لم يُردْها
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6411 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لمَّا أهْبطَ اللَّهُ آدمَ إلى الأرضِ ؛ قامَ وِجاهَ الكعبةِ ، فصلَّى رَكْعتَينِ ، فألهمَهُ اللَّهُ هذا الدُّعاءِ : اللَّهمَّ إنَّكَ تعلمُ سَريرَتي ، وعلانيتي فاقبَلْ مَعذرَتي ، وتعلمُ حاجَتي فأعطِني سُؤلي ، وتعلمُ ما في نفسي فاغفرْ لي ذَنبي . اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا يباشرُ قَلبي ، ويقينًا صادقًا حتَّى أعلمُ أنَّهُ لا يصيبُني إلَّا ما كتبتَ لي ، ورضًا بما قسمتَ لي فأوحَى اللَّهُ إليهِ : يا آدمُ ، إنِّي قد قَبِلْتُ تَوبتَكَ ، وغفرتُ لَكَ ذنبَكَ ، ولن يدعوَني يدعني الصواب يدعوَني أحدٌ بِهَذا الدُّعاءِ إلَّا غفرتُ لَهُ ذنبَهُ ، وَكَفَيتُهُ المُهِمَّ مِن أمرِهِ ، وزجرتُ عنهُ الشَّيطانَ ، واتجَرتُ لَهُ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ ، وأقبلَتْ إليهِ الدُّنيا راغمةً ، وإن لم يُردْها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6411
خلاصة حكم المحدث: منكر
6 - ما من عبدٍ يَكفُّ بصرَهُ عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاءَ أن ينظرَ إليْها نظرَ إلَّا أدخلَ اللَّهُ تعالى قلبَهُ عبادةً يجدُ حلاوتَها
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5971 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ما من عبدٍ يَكفُّ بصرَهُ عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاءَ أن ينظرَ إليْها نظرَ إلَّا أدخلَ اللَّهُ تعالى قلبَهُ عبادةً يجدُ حلاوتَها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5971
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/187)
7 - لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ إلَّا الحمارَ والكافرَ والكلبَ والمرأةَ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5542 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (الكافر)
- لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ إلَّا الحمارَ والكافرَ والكلبَ والمرأةَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5542
خلاصة حكم المحدث: منكر بذكر (الكافر)
8 - لا يصومُ صاحبُ البيتِ إلَّا بإذنِ الضَّيفِ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5755 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- لا يصومُ صاحبُ البيتِ إلَّا بإذنِ الضَّيفِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5755
خلاصة حكم المحدث: منكر
9 - لا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- لا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 778
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
10 - كانَ يقولُ : اللَّهمَّ عافِني في جسَدي ، وعافِني في بصَري ، واجعَلهُ الوارِثَ منِّي ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحليمُ الكريمُ ، سُبحانَ اللَّهِ ربِّ العَرشِ العَظيمِ ، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2917 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كانَ يقولُ : اللَّهمَّ عافِني في جسَدي ، وعافِني في بصَري ، واجعَلهُ الوارِثَ منِّي ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحليمُ الكريمُ ، سُبحانَ اللَّهِ ربِّ العَرشِ العَظيمِ ، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2917
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
11 - كان إذا دخلَ شهرُ رمضانَ شدَّ مئزرَه ، ثمَّ لم يأتِ فراشَه حتَّى ينسلخَ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كان إذا دخلَ شهرُ رمضانَ شدَّ مئزرَه ، ثمَّ لم يأتِ فراشَه حتَّى ينسلخَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2346
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن خزيمة (2216)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/116)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3624) باختلاف يسير
12 - إذا سلِمتِ الجمُعةِ، سلِمتِ الأيَّامُ ، وإذا سلِمَ رمضانُ، سلِمتِ السَّنَةُ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2565 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- إذا سلِمتِ الجمُعةِ، سلِمتِ الأيَّامُ ، وإذا سلِمَ رمضانُ، سلِمتِ السَّنَةُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2565
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/140)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/340)
13 - مَن ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لم يحاسِبهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- مَن ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لم يحاسِبهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/143) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4865) واللفظ لهما
14 - إنَّ في المسجِدِ لَبقعةً قِبَلَ هذِهِ الأسطوانةِ ، لَو يعلمُ النَّاسُ ما صلَّوا فيها إلَّا أن تُطيَّرَ لَهُم قرعةٌ
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2390 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إنَّ في المسجِدِ لَبقعةً قِبَلَ هذِهِ الأسطوانةِ ، لَو يعلمُ النَّاسُ ما صلَّوا فيها إلَّا أن تُطيَّرَ لَهُم قرعةٌ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2390
خلاصة حكم المحدث: منكر
15 - ما ضربَ علَى مؤمنٍ عِرقٌ قطُّ ، إلَّا حطَّ اللَّهُ عنهُ بهِ خطيئةً ، وَكَتبَ لهُ حسنةً ، ورفعَ لهُ درجةً
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4456 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ما ضربَ علَى مؤمنٍ عِرقٌ قطُّ ، إلَّا حطَّ اللَّهُ عنهُ بهِ خطيئةً ، وَكَتبَ لهُ حسنةً ، ورفعَ لهُ درجةً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4456
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (207)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2460) واللفظ له، والحاكم (1284)