التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3411 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/9)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/155) واللفظ له
- شهرُ رمضانَ شهرُ اللهِ ، وشهرُ شعبانَ شهري ، شعبانُ المطهِّرُ ، ورمضانُ المكفِّرُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3411
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
التخريج: أخرجه الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/9)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/155) واللفظ له
2 - شَعْبَانُ شَهْرِي ، ورمضانُ شَهْرُ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3402 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه مطولاً الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/9) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/155) باختلاف يسير
- شَعْبَانُ شَهْرِي ، ورمضانُ شَهْرُ اللهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3402
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه مطولاً الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) للعجلوني (2/9) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/155) باختلاف يسير
3 - رجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أُمَّتِي
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3094 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو الفتح بن أبي الفوارس في ((أماليه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/426)
- رجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أُمَّتِي.
الراوي: الحسن البصري | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3094
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أبو الفتح بن أبي الفوارس في ((أماليه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/426)
4 - سُمِّيَ رجبٌ لأنَّهُ يُترَجَّبُ فيهِ خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورمضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3285 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أبو الحسن بن محمد الخلال في ((فضائل رجب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/474)
- سُمِّيَ رجبٌ لأنَّهُ يُترَجَّبُ فيهِ خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورمضانَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3285
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه أبو الحسن بن محمد الخلال في ((فضائل رجب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/474)
5 - إذا كان ليلةُ النصفِ مِنْ شعبانَ نادى منادٍ : هَلْ مِنْ مستغفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ ؟ هل مِنْ سائلٍ فأُعْطِيَهُ ؟ فلا يَسْأَلُ أحدٌ شيئًا إلَّا أُعْطِيَ ، إلَّا زانِيَةٌ بفَرْجِهَا أوْ مشرِكٌ
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 653 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (467)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (25)
- إذا كان ليلةُ النصفِ مِنْ شعبانَ نادى منادٍ : هَلْ مِنْ مستغفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ ؟ هل مِنْ سائلٍ فأُعْطِيَهُ ؟ فلا يَسْأَلُ أحدٌ شيئًا إلَّا أُعْطِيَ ، إلَّا زانِيَةٌ بفَرْجِهَا أوْ مشرِكٌ.
الراوي: عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 653
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (467)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (25)
6 - إذا كان ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقُومُوا ليلتَها ، وصُومُوا يومَها ، فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : أَلَا مُسْتَغْفِرٌ فأَغْفِرَ له ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فأَرْزُقَه ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَه ؟ أَلَا سائلٌ فأُعْطِيَه ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 652 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
- إذا كان ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقُومُوا ليلتَها ، وصُومُوا يومَها ، فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : أَلَا مُسْتَغْفِرٌ فأَغْفِرَ له ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فأَرْزُقَه ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَه ؟ أَلَا سائلٌ فأُعْطِيَه ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 652
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)
7 - إِنَّ اللهَ أوحى إلى نَبِيٍّ مِنْ بني إسرائيلَ : أنْ أخبِرْ قومَكَ أن ليس عبدٌ يصومُ يومًا ابتغاءَ وجهي إلَّا أصْحَحْتُ جِسْمَهُ ، وأعظَمْتُ أجرَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إِنَّ اللهَ أوحى إلى نَبِيٍّ مِنْ بني إسرائيلَ : أنْ أخبِرْ قومَكَ أن ليس عبدٌ يصومُ يومًا ابتغاءَ وجهي إلَّا أصْحَحْتُ جِسْمَهُ ، وأعظَمْتُ أجرَهُ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1571
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
8 - أحصُوا عِدَّةَ شعبانَ لِرَمَضانَ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 207 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/163)
- أحصُوا عِدَّةَ شعبانَ لِرَمَضانَ.
الراوي: رافع بن خديج | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 207
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الدارقطني (2/163)
9 - كان يصومُ عاشوراءَ ويأمرُ بِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- كان يصومُ عاشوراءَ ويأمرُ بِهِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4571
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
10 - أفضلُ الصومِ بعدَ رمَضَانَ شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ ، و أفضلُ الصدقةِ صدقةٌ في رمضانَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1023 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبيهقي (8780) باختلاف يسير.
- أفضلُ الصومِ بعدَ رمَضَانَ شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ ، و أفضلُ الصدقةِ صدقةٌ في رمضانَ ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1023
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (663)، والبيهقي (8780) باختلاف يسير.
11 - إِنَّما سمي شعبانُ ، لِأَنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ للصائِمِ فيه حتى يَدْخُلَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2061 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- إِنَّما سمي شعبانُ ، لِأَنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ للصائِمِ فيه حتى يَدْخُلَ الجنةَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2061
خلاصة حكم المحدث: موضوع
12 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ ، يغفرُ اللهُ منَ الذنوبِ أكثرَ منْ عددِ شعرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 654 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3824)
- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ ، يغفرُ اللهُ منَ الذنوبِ أكثرَ منْ عددِ شعرِ غنمِ كَلْبٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 654
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3824)
13 - إنَّ اللهَ تعالى يَنْزِلُ ليلةَ النِّصْفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا ، فيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ من عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إنَّ اللهَ تعالى يَنْزِلُ ليلةَ النِّصْفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا ، فيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ من عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كلبٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
14 - في لَيلةِ النَّصفِ مِن شَعبانَ يوحي اللَّهُ إلى ملَكِ الموتِ بِقبضِ كلِّ نفسٍ يريدُ قبضَها في تلكَ السَّنةِ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- في لَيلةِ النَّصفِ مِن شَعبانَ يوحي اللَّهُ إلى ملَكِ الموتِ بِقبضِ كلِّ نفسٍ يريدُ قبضَها في تلكَ السَّنةِ.
الراوي: راشد بن سعد | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 4019
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
15 - خَمْسُ لَيَالٍ لا تُرَدُّ فيهن الدعوةُ : أولُ ليلةٍ من رجبٍ ، وليلةُ النِّصفْ من شعبانَ وليلةُ الجُمُعةِ ، وليلةُ الفِطْرِ ، وليلةُ النحرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2852 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الديلمى في ((الفردوس)) (2975)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/408).
- خَمْسُ لَيَالٍ لا تُرَدُّ فيهن الدعوةُ : أولُ ليلةٍ من رجبٍ ، وليلةُ النِّصفْ من شعبانَ وليلةُ الجُمُعةِ ، وليلةُ الفِطْرِ ، وليلةُ النحرِ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2852
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه الديلمى في ((الفردوس)) (2975)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/408).
