logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قد حُمِلَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لبنٌ فقال : من أين لكم هذا ؟ فقالوا من الشاةِ فقال : ومن أين لكم هذه الشاةُ ؟ فقيل من موضعِ كذا , فشرب منهُ ثم قال : إنَّا معاشرَ الأنبياءِ أُمِرْنَا ألا نأكلَ إلا طيِّبًا ولا نعملَ إلا صالحًا .
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - مثل الذي يسمعُ الحكمةَ ثم لا يحملُ منها إلا شرُّ ما يسمعُ كمثلِ رجلٍ أتى راعيًا فقال يا راعي اجرُرْ لي شاةً من غنمِك فقال اذهب فخُذْ خيرَ شاةٍ فيها فذهب فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - ما من جرعةٍ أحبَّ إلى اللهِ تعالَى من جرعةِ غيظٍ كظمَها عبدٌ وما كظمَها عبدٌ إلا ملأَ اللهُ قلبَه إيمانًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

34 - مثلُ الأخويْنِ إذا التقيَا مثلُ اليدين تغسلُ إحداهما الأخرى وما التقى مؤمنانِ قط إلا أفاد اللهُ أحدَهما من صاحبِه خيرًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن غالب الباهلي كذاب وهو من قول سلمان الفارسي في الأول من الحزبيات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 - كان رجلٌ قد خرج إلى سفرٍ , وعهِدَ إلى امرأتِه ألَّا تنزلَ من العُلُوِّ إلى السُّفلِ وكان أبوها في الأسفلِ فمرض , فأرسلَت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تستأذنُ في النزولِ إلى أبيها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطيعي زوجَك فمات فاستأمَرَتْه , فقال : أَطيعي زوجَك فدُفِن أبوها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إليها يخبرها أنَّ اللهَ قد غفر لأبيها بطاعتِها لزوجِها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

36 - إذا جمع اللهُ الأوَّلين والآخِرين لميقاتِ يومٍ معلومٍ فإذا هم بصوتٍ يسمع أقصاهم كما يسمعُ أدناهم فيقول : يا أيها الناسُ إني أَنصتُّ لكم منذُ خلقتُكم إلى يومِكم هذا فأَنصِتوا إليَّ اليومَ إنما هي أعمالُكم تَرِدُ عليكم أيها الناسُ إني قد جعلتُ نسَبًا وجعلتُم نسبًا فوضعتُم نسَبي ورفعتُم نسبَكم , قلتُ إنَّ أكرمَكم عندَ اللهِ أتقاكم وأبيتُم إلا أن تقولوا فلانُ بنُ فلانٍ وفلانٌ أغنى من فلانٍ فاليومَ أَضَعُ نسَبَكم وأرفَعُ نسَبي , أين المتَّقونَ ؟ فيُرفَعُ للقومِ لواءٌ فيتبع القومُ لواءَهم إلى منازِلهم فيدخلون الجنَّةَ بغير حسابٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - من الذُّنوبِ ذنوبٌ لا يُكفِّرها إلا الهمومُ وفي لفظٍ آخرَ : إلا الهمُّ في طلبِ المعيشةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - من الذُّنوبِ ذنوبٌ لا يُكفِّرها إلا الهمُّ بطلبِ المعيشةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - ما من مسلمٍ يكسو مسلمًا إلا كان في حِفظِ اللهِ عزَّ وجلَّ مادامت عليه مِنه رُقعةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن طهمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - يا عليُّ إنَّ أكثرَ دُعاءِ مَن قبلي يومَ عرفةَ أن أقولَ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ اجعَلْ في بصَري نورًا وفي سمعي نورًا وفي قلبي نورًا اللهمَّ اشرَحْ لي صدري ويَسِّرْ لي أمري اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواسِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأمرِ وفتنةِ القبرِ وشرِّ ما يَلِجُ في الَّليلِ وشرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تهبُّ به الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - يا أبا هريرةَ لَقِّنِ الْمَوْتَى شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ فإنها تَهدِمُ الذنوبَ هدمًا قلتُ يا رسولَ اللهِ هذه لِلمَوْتَى فكيف للأحياءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم هي أهْدَمُ وأهْدَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن وردان مختلف فيه وروي من حديث أنس بسند ضعيف ومن حديث الحسن مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشَةٌ في قُبُورِهِمْ ولا في النُّشُورِ . . . . الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

43 - صلاةٌ في مسجدِي تعدلُ بِعشرَةِ آلافٍ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ والصلاةُ في أرضِ الرباطِ تعدلُ بألفِيْ ألفِ صلاةٍ وأكثرُ من ذلكَ كلُّهُ الركعتانِ يصلِّيهُما العبدُ في جوفِ الليلِ لا يريدُ بِهما إلَّا وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - إذا كانَتْ ليلةُ النِّصْفِ من شَعْبانَ قُومُوا لَيْلَها وصُومُوا نَهارَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرجَ من منزلِه قال بسمِ اللهِ لا حولَ ولا قوةَ إِلَّا باللهِ العليِّ العَظِيمِ بسمِ اللهِ التُّكْلانُ على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - إذا قُلْتَ لا إلهَ إلَّا اللهُ وهيَ كلمةُ التوحيدِ . . . . . الحديث
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والحكم ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - إِنَّ العبدَ إذا قال لا إِلهَ إلَّا اللهُ أَتَتْ إلى صَحِيفَتِه فَلاَ تَمُرُّ على خَطِيئَةٍ إِلاَّ مَحَتْها حتى تَجِدَ حسنةً مِثْلَها فَتَجْلِسَ إليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

48 - من إجلالِ اللهِ ومعرفةِ حقِّهِ ألَّا تشكو وجعَكَ ولا تذكرَ مُصيبتكَ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

49 - كتبَ سلمانُ الفارسي إلى أبي الدرداءَ رضي الله عنهما : يا أخي إيَّاكَ أن تجمعَ من الدُّنيا ما لا تؤدِّي شُكرَهُ فإنِّي سمعتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ يُجاءُ بصاحبِ الدُّنيا الَّذي أطاعَ اللَّهَ فيها ومالُهُ بينَ يديْهِ كلَّما تَكفَّأَ بِهِ الصِّراطُ قالَ لَهُ مالُهُ: امضِ فقد أدَّيتَ حقَّ اللَّهِ في ثمَّ يجاءُ بصاحبِ الدُّنيا الَّذي لم يطع اللَّهَ فيها ومالُهُ بينَ كتفيه كلَّما تَكفَّأَ بِهِ الصِّراطُ قالَ لَهُ مالُهُ: ويلَك ألا أدَّيتَ حقَّ اللَّهِ في فما يزالُ كَذلِكَ حتَّى يدعوَ بالويلِ والثُّبورِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو من حديث سلمان إنما هو من حديث أبي الدرداء أنه كتب إلى سلمان بدل الدنيا : المال وهو منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا حسنَ الصَّوتِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - لا يستَكمِلُ العبدُ الإيمانَ حتَّى يكونَ ألَّا يُعرَفَ أحبَّ إليهِ مِن أن يُعرَفَ وحتَّى يكونَ قلَّةُ الشَّيءِ أحبَّ إليه مِن كثرتِهِ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/275 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا ومن رواية علي بن أبي طلحة مرسلاً وعلي بن أبي طلحة أخرج له مسلم وروى عن ابن عباس لكن روايته عنه مرسلة , فالحديث إذا معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

52 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا نتَكلَّفَ للضَّيفِ ما ليسَ عندَنا , وأن نقدمُ إليهِ ما حضَرنا .
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - من ذكر اللهَ عندَ وضوئِه طهَّرَ اللهُ جسدَه كُلَّهُ ومن لم يذكرِ اللهَ لم يَطْهُرْ منه إلا ما أصاب الماءَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - ما من جالبٍ يجلبُ طعامًا إلى بلدٍ من بلدانِ المسلمينَ فيبيعَهُ بسعرِ يومِهِ إلا كانَتْ منزلتُهُ عِندَ اللهِ منزلةَ الشهيدِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - ما حدثَ أحدُكم قومًا بحديثٍ لا يفقهونَهُ إلا كان فتنةً عليْهِم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - لا تَذكروا موتاكُم إلا بالخيرِ فإنَّهُم إن يكونوا من أهلِ الجنةِ تأثموا وإن يكونوا من أهلِ النارِ فحسبُهم ما هم فيه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - وردَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ضيفٌ , فلم يجدْ عِندَهُ ما يصلحُهُ , فأرسلَني إلى رجلٍ من يهودِ خيبرَ , وقال : قل له : يقولُ لك محمدٌ أسلفْني أو بعْني دقيقًا إلى هلالِ رجبٍ قال : فأتيْتُهُ , فقال : لا واللهِ إلا برهنٍ فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بذلك فقال : أما واللهِ إنِّي لأمينٌ في أهلِ السماءِ أمينٌ في أهلِ الأرضِ ولو باعَني أو أسلفَني لأديْتُ إليه , اذهبْ بدرعي هذا إليه فارهنْهُ فلمَّا خرجْتُ نزلَتِ الآيةُ : وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الآية [ طه : 131 ] .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - ما تجرَّعَ عبدٌ قطُّ أحبَّ إلى اللهِ مِن جُرعةِ غيظٍ ردَّها بِحِلمٍ وجُرعةِ مصيبةٍ يصبرُ الرَّجُلُ لها ولا قطرَتْ قطرةٌ أحبَّ إلى اللهِ من قطرةِ دمٍ أُهرِقَت في سبيلِ اللهِ أو قطرةِ دمعٍ في سوادِ اللَّيلِ وهو ساجِدٌ ولا يراهُ إلا اللهُ وما خطا عبدٌ خُطوتينِ أحبَّ إلى اللهِ تعالى من خُطوةٍ إلى صلاةِ الفريضَةِ وخطوةٍ إلى صِلةِ الرَّحمِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن صدقة وهو الفدكي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

59 - أَنا اللَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا , مَن لم يرضَ بقضائي ويصبِرْ على بلائي فليَلتَمِس ربًّا سوايَ
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - إذا سَلِمَ يومُ الجمعةِ سَلِمَتْ الأيامُ , وإذا سَلِمَ شهرُ رمضانَ سَلِمَتْ السَّنَةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لما تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قولُهُ تعالى : إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ الحج : 1 ] ، قال : أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا ؟ هذا يومُ يقالُ لآدمَ عليْهِ الصلاةُ والسلامُ : قمْ فابعثْ بعثَ النارِ من ذريتِكَ فيقولُ : كم ؟ فيقالُ : من كلِّ ألفٍ تسعِمائةٍ وتسعةٌ وتسعونَ إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ ، قال : فأبلسَ القومُ ، وجعلوا يبكونَ وتعطلوا يومَهم عنِ الأشغالِ والعملِ ، فخرجَ عليْهِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : ما لكم لا تعملونَ ؟ فقالوا : ومن يشتغلْ بعملٍ بعد ما حدثْتَنا بهذا ؟ فقال : كم أنتُم في الأممِ ؟ أين تاويلُ وثاريثُ ومنسكُ ويأجوجُ ومأجوجُ أممٌ لا يحصيها إلا اللهُ تعالى . إنَّما أنتُم في سائرِ الأممِ كالشعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ وكالرقمةِ في ذراعِ الدابةِ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن البصري عن عمران ولم يسمع منه , وفي الصحيحين نحوه | شرح حديث مشابه

2 - اشتَكَى الفقراءُ المُهاجرينَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما فضَّلَ اللَّهُ بِهِ عليهِم أغنياءَهُم، فقالَ: يا معشرَ الفقراءِ ألا أبشِّرُكُم أنَّ فقراءَ المؤمنينَ يدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهِم بنصفِ يومٍ خَمسِمائةِ عامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4124)، والبزار (6133) | شرح حديث مشابه

3 - ألا أُخبِرُكم بأفضلَ من درجةِ الصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقةِ ؟ قالوا بلَى قال : إصلاحُ ذاتِ البيْنِ وفسادُ ذاتِ البيْنِ هي الحالِقةُ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ضعفه الجمهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444). | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ الرَّجلَ المسلمَ ليُدرِكُ بالحُلُمِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ وإنَّه ليُكتَبُ جبَّارًا عنيدًا ولا يملِكُ إلَّا أهلَ بيتِه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ بصومِ يومٍ ، فقال : لا يُفطِرنَّ أحدٌ حتَّى آذن له فصام النَّاسُ ، حتَّى إذا أمسَوْا ، جعل الرَّجلُ يجىءُ فيقولُ يا رسولَ اللهِ ظللتُ صائمًا فأذَنْ لي لأُفطِرَ ، فيأذنُ له . والرَّجلُ والرَّجلُ ، حتَّى جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، فتاتان من أهلِك ظلَّتا صائمتَيْن ، وإنَّهما يستحيان أن يأتياك ، فأذَنْ لهما أن يُفطِرا . فأعرض عنه , ثمَّ عاوده ، فأعرض عنه ، ثمَّ عاوده ، فقال : إنَّهما لم يصوما وكيف يصومُ من ظلَّ نهارَه يأكلُ لحمَ النَّاسِ اذهَبْ فمُرْهما إن كانتا صائمتَيْن أن تستقيئا فرجع إليهما فأخبرهما ، فاستقاءتا ، فقاءت كلُّ واحدةٍ منهما عَلَقةً من دمٍ . فرجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فقال : والَّذي نفسي بيدِه لو بقيتا في بطونِهما لأكلتهما النَّارُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - اللَّهمَّ لا يأتي بالحسناتِ إلَّا أنت , ولا يذهبُ بالسَّيِّئاتِ إلَّا أنت , لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ .
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/428 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3919)، والبيهقي (16962) مطولاً باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30157) واللفظ له.

7 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِف يومَ القيامةِ لازمًا لدعوةِ ما دعا إليه ، وإن دعا رجلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (208) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (112) مختصراً

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : الأناةُ في كلِّ شيءٍ إلَّا في ثلاثٍ : إذا صِيح في خيلِ اللهِ , وإذا نُودِي بالصَّلاةِ , وإذا كانت الجِنازةُ . . . الحديثُ .
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

9 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ تنامُ فتُثقِلُ نومًا إلَّا عُرِج بروحِه إلى العرشِ فالَّذي لا يستيقظُ دون العرشِ فهي الرُّؤيا الَّتي تكذِبُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - قال ابنُ عبَّاسٍ : كانت اليهودُ قبل أن يُبعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قاتلوا قومًا قالوا : نسألُك بالنَّبيِّ الَّذي وعدتَنا أن تُرسِلَه , وبالكتابِ الَّذي تُنزِلُه , إلَّا ما نصرتنا فكانوا يُنصَرون فلمَّا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ولدِ إسماعيلَ عليه السَّلامُ عرفوه , وكفروا به بعد معرفتِهم إيَّاه فقال تعالَى : وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ [ البقرة : 89 ] إلى قولِه : أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا [ البقرة : 90 ] .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/235 | خلاصة حكم المحدث : نحوه وهو منقطع

11 - يُلقَى على أهلِ النَّارِ الجوعُ حتَّى يعدِلَ ما هم فيه من العذابِ فيستغيثون بالطَّعامِ فيُغاثون بطعامٍ من ضريعٍ لا يُسمِنُ ولا يُغني من جوعٍ ويستغيثون بالطَّعامِ فيُغاثون بطعامٍ ذي غُصَّةٍ فيذكرون أنَّهم كما كانوا يُجيزون الغُصصَ في الدُّنيا بشرابٍ فيستغيثون بشرابٍ فيُرفَعُ إليهم الحميمُ بكلاليبِ الحديدِ فإذا دنت من وجوهِهم شوت وجوهَهم ، فإذا دخل الشَّرابُ بطونَهم قطع ما في بطونِهم فيقولون ادعوا خزَنةَ جهنَّم قال : فيدعون خزَنةَ جهنَّمَ أن ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ * قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ، قال : فيقولون : ادعوا مالكًا فيقولون : يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ، قال : فيُجيبُهم : إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ قال الأعمشُ : أُنبِئتُ أنَّ بين دعائِهم وبين إجابةِ مالكٍ إيَّاهم ألفَ عامٍ . قال : فيقولون : ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ من ربِّكم فيقولون : قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قال فيُجيبُهم : اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ، قال : فعند ذلك يئسوا من كلِّ خيرٍ وعند ذلك أُخِذوا في الزَّفيرِ والحسرةِ والويْلِ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سمرة بن عطية عن شهر بن حوشب
التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547)

12 - قال أبو موسَى الأشعريُّ : نزلت سورةٌ نحوَ براءةَ ثمَّ رُفِعت وحُفِظ منها إنَّ اللهَ يُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بأقوامٍ لا خلاقَ لهم ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَيْن من مالٍ لتمنَّى واديًا ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ , ويتوبُ اللهُ على من تاب .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم مع اختلاف دون قوله : إن الله يؤيد الدين ورواه بهذه الزيادة الطبراني , وفيه علي بن زيد متكلم فيه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ لو كان عليك كعددِ النَّملِ أو كعددِ الذَّرِّ ذنوبًا غفرها اللهُ لك من قال لا إلهَ إلَّا أنت سبحانك ظلمتُ نفسي وعمِلتُ سوءًا فاغفِرْ لي فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت غُفِرت ذنوبُه ولو كانت كمَدَبِّ النَّملِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة

14 - أنَّ أبا بكرٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أتعلَّمُ القرآنَ ويتفلَّتُ منِّي [ فعلَّمه أن يقولَ ] اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بمحمَّدٍ نبيِّك وإبراهيمَ خليلِك وموسَى نجِيِّك وعيسَى كلمتِك وروحِك وبتوراةِ موسَى وإنجيلِ عيسَى وزبورِ داودَ وفُرقانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليهم أجمعين وبكلِّ وحيٍ أوحيتَه أو قضاءٍ قضيتَه أو سائلٍ أعطيتَه أو فقيرٍ أغنيْتَه أو ضالٍّ هديْتَه وأسألُك باسمِك الَّذي أنزلتَه على موسَى وأسألُك باسمِك الَّذي بثثتَ به أرزاقَ العبادِ وأسألُك باسمِك الَّذي وضعتَه على الأرضِ فاستقرَّت وأسألُك باسمِك الَّذي وضعتَه على السَّماواتِ فاستقلَّت وأسألُك باسمِك الَّذي وضعتَه على الجبالِ فرَسَت وأسألُك باسمِك الَّذي استقلَّ به عرشُك وأسألُك باسمِك الطُّهرِ الطَّاهرِ الأحدِ الصَّمدِ الوِترِ المُنزَّلِ في كتابِك من لدنك من النُّورِ المبينِ وأسألُك باسمكِ الَّذي وضعتَه على النَّهارِ فاستنار وعلى اللَّيلِ فأظلم وبعظمتِك وكبريائِك وبنورِ وجهِك الكريمِ أن ترزقَني القرآنَ والعلمَ به وتخلِطَه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمِلَ به جسدي بحولِك وقوَّتِك فإنَّه لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بك يا أرحمَ الرَّاحمين
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : عبد الملك وأبوه ضعيفان وهو منقطع بين هارون وأبي بكر

15 - أنَّ قُبَيصةَ بنَ المُخارِقِ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِّمْني كلماتٍ ينفَعْني اللهُ بها فقد كبُرت سِنِّي وعجِزتُ عن أشياءَ كثيرةٍ كنتُ أعملُها فقال عليه السَّلامُ أمُّا لدنياك فإذا صلَّيتَ الغداةَ فقُلْ ثلاثَ مرَّاتٍ سبحان اللهِ وبحمدِه سبحان اللهِ العظيمِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ فإنَّك إذا قلتهنَّ أمِنتَ من الغمِّ والجُذامِ والبرَصِ والفالجِ وأمَّا لآخرتِك فقُلِ اللَّهمَّ اهْدِني من عندِك وأفِضْ عليَّ من فضلِك وانشُرْ عليَّ من رحمتِك وأنزِلْ عليَّ من بركاتِك ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه إذا وفَّى بهنَّ عبدٌ يومَ القيامةِ لم يدَعَهنَّ فُتِح له أربعةُ أبوابٍ من الجنَّةِ يدخُلُ من أيِّها شاء
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم

16 - ما رفع أحدٌ عقيرتَه بغناءٍ إلَّا بعث اللهُ له شيطانَيْن على منكِبَيْه يضرِبان بأعقابِهما على صدرِه حتَّى يُمسِكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390)، والطبراني (8/241) (7825) باختلاف يسير

17 - اعتزالُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قريشًا لمَّا آذَوْه وجفَوْه , ودخل الشِّعبَ ! وأمر أصحابَه باعتزالِهم والهجرةِ إلى أرضِ الحبشةِ , ثمَّ تَلاحقوا به إلى المدينةِ , بعد أن أعلَى اللهُ كلمتَه .
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4915)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/311)

18 - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذرٍّ : لو أردتَ سفرًا أعددتَ له عُدَّةً ؟ قال : نعم , قال : فكيف سفرُ طريقِ القيامةِ ألا أُنبِّئُك يا أبا ذرٍّ بما ينفعُك ذلك اليومَ ؟ قال بلَى بأبي أنت وأمِّي قال : صُمْ يومًا شديدَ الحرِّ ليومِ النُّشورِ وصَلِّ ركعتَيْن في ظُلمةِ اللَّيلِ لوحشةِ القبورِ , وحُجَّ حجَّةً لعظائمِ الأمورِ , وتصدَّقْ بصدقةٍ على مسكينٍ أو كلمةِ حقٍّ تقولُها أو كلمةِ شرٍّ تسكتُ عنها .
الراوي : السري بن مخلد | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/466 | خلاصة حكم المحدث : من رواية السري بن مخلد مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التهجد)) (9) باختلاف يسير

19 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نغسِلَه بسبعِ قِرَبٍ من سبعةِ آبارٍ , ففعلنا ذلك , فوجد راحةً , فخرج فصلَّى بالنَّاسِ , واستغفر لأهلِ أُحُدٍ ودعا لهم وأوصَى بالأنصارِ فقال : أمَّا بعدُ يا معشرَ المهاجرين فإنَّكم تزيدون وأصبحت الأنصارُ لا تزيدُ على هيئتِها الَّتي هي عليها اليومَ وإنَّ الأنصارَ عيبتي الَّتي آويتُ إليها فأكرِموا كريمَهم يعني مُحسنِهَم ، وتجاوزوا عن مُسيئِهم ثمَّ قال : إنَّ عبدًا خُيِّر بين الدُّنيا وبين ما عند اللهِ فاختار ما عند اللهِ فبكَى أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه ، وظنَّ أنَّه يريدُ نفسَه . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : على رِسلِك يا أبا بكرٍ سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّوارعَ في المسجدِ إلَّا بابِ أبي بكرٍ فإنِّي لا أعلمُ امرأً أفضلَ عندي في الصُّحبةِ من أبى بكرٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم المختار مختلف فيه عن محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة

20 - ألا أُنبِّئُكم بخيرِ النَّاسِ ؟ قالوا يا رسولَ اللهِ فأشار بيدِه نحوَ المشرقِ وقال : رجلٌ آخِذٌ بعنانِ فرسِه في سبيلِ اللهِ ينتظِرُ أن يُغيرَ أو يُغارَ عليه ألا أُنبِّئُكم بخيرِ النَّاسِ بعده ؟ وأشار بيدِه نحوَ الحجازِ وقال : رجلٌ في غنمِه يُقيمُ الصَّلاةَ ويُؤتي الزَّكاةَ ويعلمُ حقَّ اللهِ في مالِه اعتزل شرورَ النَّاسِ .
الراوي : أم مبشر الأنصارية | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق رواه بالعنعنة

21 - من كان له ثلاثُ بناتٍ فأنفق عليهنَّ , وأحسن إليهنَّ حتَّى يُغنيَهنَّ اللهُ عنه , أوجب اللهُ له الجنَّةَ ألبتَّةَ ألبتَّةَ ألبتَّةَ , إلَّا أن يعملَ عملًا لا يُغفَرُ له .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - قال حكيمُ بنُ حزامٍ بايعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ألَّا أخِرَّ إلَّا قائمًا فبايعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه .
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة

23 - وسأله رجلٌ من عنزةَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصافِحُكم إذا لقيتموه قال : ما لقيتُه قطُّ إلَّا صافحني . . . الحديثُ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل الذي من عنزة ولم يسم وسماه البيهقي في الأدب عبد الله

24 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالَى حين يريدُ أن يخلِقَ الخَلْقَ يبعثُ ملَكًا فيدخُلُ الرَّحِمُ فيقولُ يا ربِّ ماذا . . . فما من شيءٍ إلَّا وهو يُخلَقُ معه في الرَّحِمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - ما من شيءٍ إلَّا وله توبةٌ إلَّا صاحبَ سوءِ الخُلقِ فإنَّه لا يتوبُ من ذنبٍ إلَّا عاد في شرٍّ منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (553)، والديلمي في ((الفردوس)) (6155) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/59) باختلاف يسير

26 - إنَّ العبدَ ليهِمُّ من اللَّيلِ بأمرٍ من أمورِ التِّجارةِ ممَّا لو فعله لكان فيه هلاكِه فينظرُ اللهُ تعالَى إليه من فوقِ عرشِه فيصرِفُه عنه فيصبحُ كئيبًا حزينًا يتطيَّرُ بجارِه وابنِ عمِّه من سبقني من دهاني وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/333 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جداً نحوه إلا أنه قال: إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا... الحديث بنحوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341) باختلاف يسير

27 - ليس من أخلاقِ المؤمنِ التَّملُّقُ إلَّا في طلبِ العلمِ .
الراوي : معاذ بن جبل وأبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة

28 - يا عجبًا لرجلٍ مسلمٍ , يجيئه أخوه المسلمُ في حاجةٍ , فلا يرَى نفسَه للخيرِ أهلًا , فلو كان لا يرجو ثوابًا ولا يخشَى عقابًا , لقد كان ينبغي له أن يسارعَ إلى مكارمِ الأخلاقِ , فإنَّها ممَّا تدلُّ على سبيلِ النَّجاةِ , فقال له رجلٌ : أسمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : نعم , وما هو خيرٌ منه لمَّا أتَى بسبايا طيِّئٍ وقفت جاريةٌ في السَّبْيِ , فقالت : يا محمَّدُ إن رأيتَ أن تُخلِّيَ عنِّي ولا تُشمِتْ بي أحياءَ العربِ , فإنِّي بنتُ سيِّدِ قومي , وإنَّ أبي كان يَحمي الذِّمارَ , ويفُكُّ العانيَ , ويُشبِعُ الجائعَ , ويُطعِمُ الطَّاعمَ , ويُفشي السَّلامَ , ولم يرُدَّ طالبَ حاجةٍ قطُّ , أنا ابنةُ حاتمٍ الطَّائيِّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جاريةُ هذه صفةُ المؤمنين حقًّا , لو كان أبوك مسلمًا لترحَّمنا عليه , خلُّوا عنها فإنَّ أباها كان يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ , وإنَّ اللهَ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ فقام أبو بُردةَ بنُ نيارٍ فقال : يا رسولَ اللهِ , اللهُ يحُبُّ مكارمَ الأخلاقِ ؟ فقال : والَّذي نفسي بيدِه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا حسَنُ الأخلاقِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

29 - كانت يهودُ إذا هلك لهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا هو صِدِّيقٌ , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذبت يهودُ , ما من نسَمةٍ يخلقُها اللهُ في بطنِ أمِّه إلَّا أنَّه شقيٌّ أو سعيدٌ . . . الحديثُ .
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/82) (1368)

30 - لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ من قالها في يومٍ مائةَ مرةٍ كان له أمانٌ من الفقرِ وأمانٌ من وحشةِ القبرِ واستجلب به الغِنَى واستقرع به بابَ الجنةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن غانم ضعيف | أحاديث مشابهة