logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - دخل عليٌّ الرحبةَ بعدما صلَّى الفجرَ ثم قال لغلامٍ له : ائتِني بطَهورٍ، فأتاه الغلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَستٌ، قال عبدُ خيرٍ : ونحن جلوسٌ ننظر إليه، فأخذ بيده الإناءَ فأكفاه على يده اليُسرى، ثم غسل كفَّيه، ثم أخذ بيده اليُمنى فأفرغ على يدِه اليسرى فغسل كفَّيه، ثم أخذ بيده الإناءَ فأفرغ على يدِه، ثم غسل كفَّيه - هكذا قال عبدُ خيرٍ - لم يدخلْ يدَه في الإناءِ حتى غسلها ثلاثَ مراتٍ، ثم أدخل يدَه اليُمنى في الإناءِ فمضْمَضَ، ثم استنشقَ ونثر بيدِه اليُسرى ثلاثَ مراتٍ، وغسل وجهَه ثلاثَ مراتٍ، ثم غسل يدَه اليُسرى ثلاثَ مراتٍ إلى المرفقِ ، ثم أدخل يدَه الإناءَ حتى غمرَها الماءُ، ثم رفعها بما حملتْ من الماءِ فمسحها بيده اليُسرى، ثم مسح رأسَه بيدَيه كلتَيهما مرةً واحدةً، ثم أخذ بيده اليُمنى فصبَّ على قدمِه اليُمنى، ثم غسلها بيدِه اليُسرى ثلاثَ مراتٍ، ثم أخذ بكفِّه اليمنى فصبَّ على قدمِه اليسرى، ثم غسلها بيدِه اليسرى ثلاثَ مراتٍ، ثم أخذ بكفِّه فشرب منه، ثم قال : من سَرَّه أن ينظرَ إلى طهورِ نبيِّ اللهِ فهذا طُهورُ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحداً أحسن له سياقاً ولا أتم كلاماً من زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه أحمد (1133)، والبزار (791) واللفظ له، وابن خزيمة (147).
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

2 - أنه أخذ بيدِه فانطلَقْنا نمشي حتى بلغ شاطئَ الفُراتِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من نفسٍ منفوسةٍ إلا سبق لها من اللهِ شقاءٌ أو سعادةٌ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! ففيم إذنِ العملُ ؟ ! قال : اعملوا فكلٌ مُيسرٌ لما خُلِقَ لهُ : {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَكَذَّبَ بِالحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه البخاري (4946)، ومسلم (2647)، وابن ماجة (78) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث