logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه إلَّا العدلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين
خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/143
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ ليتراءَوْن في الجنَّةِ كما يتراءَوْن أو ترَوْن الكوكبَ الدُّرِّيَّ الغارِبَ في الأفقِ الطَّالعِ في تفاضُلِ الدَّرجاتِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ أولئك النَّبيُّون ؟ قال : بلَى والَّذي نفسي بيدِه وأقوامٌ آمنوا باللهِ وصدَّقوا المرسلين
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/370 التخريج : أخرجه الترمذي (2556)، وأحمد (8423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة
|أصول الحديث

2 - من جاء يؤُمُّ البيتَ الحرامَ فركِب بعيرَه فما يرفعُ البعيرُ خُفًّا ولا يضَعُ خُفًّا إلَّا كتب اللهُ له بها حسنةً وحطَّ عنه بها خطيئةً ورفع له بها درجةً حتَّى إذا انتهَى إلى البيتِ فطاف وطاف بين الصَّفا والمروةِ ثمَّ حلَّق أو قصَّر إلَّا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه فهلُمَّ نستأنِفُ العملَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4115)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

3 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ فمن أراد اللهُ به خيرًا منحه خُلقًا حسنًا ومن أراد به سوءًا منحه خُلقًا سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق

5 - إنَّ المؤمنَ إذا قُبِض أتته ملائكةُ الرَّحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ، فيقولون : اخرُجي إلى روْحِ اللهِ فتخرجُ كأطيَبِ ريحِ المِسكِ حتَّى إنَّه ليُناولَه بعضُهم بعضًا فيشمُّونه حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ؛ فيقولون : ما هذه الرِّيحُ الطَّيِّبةُ الَّتي جاءت من الأرضِ، ولا يأتون سماءً إلَّا قالوا مثلَ ذلك حتَّى يأتوا به أرواحَ المؤمنين، فلهم أشدُّ فرَحًا به من أهلِ الغائبِ بغائبِهم، فيقولون : ما فعل فلانٌ ؟ فيقولون : دعُوه حتَّى يستريحَ فإنَّه كان في غمِّ الدُّنيا، فيقولُ : قد مات أما أتاكم ؟ فيقولون : ذُهِب به إلى أُمِّه الهاويةِ. وأمَّا الكافرُ، فيأتيه ملائكةُ العذابِ بمِسحٍ فيقولون : اخرُجي إلى غضبِ اللهِ فتخرُجُ كأنتنِ ريحِ جيفةٍ، فيُذهبُ به إلى بابِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (733) واللفظ له، وأخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2349 )، والحاكم (1304) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن تعلَّمَ عِلمًا ممَّا يُبتَغَى بِهِ وجهُ اللَّهِ تعالى ولا يتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عَرضًا منَ الدُّنيا لم يجدْ عَرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ يعني ريحَها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/92 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به فإنَّه طيِّبٌ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3320) باختلاف يسير، والحاكم (3505) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (684) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخلُ باللُّقمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه ممَّا ينتفعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنَّةَ ربَّ البيتِ الآمرِ به والزَّوجةَ تُصلحُه والخادمَ الَّذي يناولُ المسكينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الَّذي لم ينسَ خدَمَنا
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376)، والحاكم (7389) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

9 - إن كان في شيءٍ ممَّا تداويتم به خيرٌ فالحجامةُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه أبو داود (3857) واللفظ له، وابن ماجه (3476)، وأحمد (8513) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُهُ، فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وأنجحَ ، وإن فسدَت فقد خابَ وخسرَ، وإن انتقَصَ من فريضتِهِ، قالَ اللَّهُ تعالى انظُروا لِعَبدي من تطوُّعٍ يُكَمَّلَ به ما انتَقصَ منَ الفريضةِ، ثمَّ يَكونُ سائرُ عملِهِ عَلى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ جبريلَ أخبره أن الحَجْمَ أنفعُ ما تداوَى به النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه أبو داود (3857)، وابن حبان في ((موارد الظمآن)) (ص: 340) بمعناه، والحاكم (4/ 232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه إلَّا العدلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (9573) واللفظ له، والدارمي (2515)، والبزار (8492)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من جمع مالًا حرامًا ثمَّ تصدَّق به لم يكنْ له فيه أجرٌ وكان إصرُه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه]دراج أبو السمح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/65 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

14 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنَّةِ حتمٌ على اللهِ وأنا به كفيلٌ ألا وإنَّ كلَّ بخيلٍ في النَّارِ حتمٌ على اللهِ وأنا به كفيلٌ قالوا يا رسولَ اللهِ من البخيلُ ومن الجوادُ قال الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ عزَّ وجلَّ في مالِه والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخِل على ربِّه وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (540)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نفقة - الإسراف في النفقة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

15 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به مغلولًا يومَ القيامةِ حتَّى يفُكَّه العدلُ أو يُوبِقَه الجوْرُ
خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515)، والبزار (8492) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مثلُ الَّذي يتعلَّمُ العلمَ ثمَّ لا يحدِّثُ بِهِ كمثلِ الَّذي يَكْنزُ الكنزَ ثمَّ لا ينفقُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (689)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (774)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

17 - مُنتظرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ اشتدَّ بِهِ فرسُهُ في سبيلِ اللَّهِ على كَشحِهِ وَهوَ في الرِّباطِ الأَكْبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد أحمد صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/215 التخريج : أخرجه أحمد (8625)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8144)، والديلمي في ((الفردوس)) (6484) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

18 - أوَّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ أن يُقالَ له : ألم أُصِحَّ لك جسمَك، وأروِك من الماءِ الباردِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/153 التخريج : أخرجه الحاكم (7407) واللفظ له بزيادة "إن" في أوله، وأخرجه الترمذي (3358)، وابن حبان (7364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر نعم الله قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما] ويشبه أن يكون فيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه أبو داود (5006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4974)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

20 - للضَّيفِ على من نزل به من الحقُّ ثلاثةً فما زاد فهو صدقةٌ وعلى الضَّيفِ أن يرتحِلَ لا يُؤثِمُ أهلَ المنزلِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات سوى ليث بن أبي سليم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/331 التخريج : أخرجه أحمد (7873) مختصراً، والبزار (9674)، وأبو يعلي (6134) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة آداب المجلس - حق الضيف صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
|أصول الحديث

21 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على الَّذينَ يصلونَ الصُّفوفَ، ولا يَصلُ عَبدٌ صفًّا إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِهِ درجةً وذرَتْ عليهِ الملائِكَةُ منَ البِرِّ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3771)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا أدَّيتَ الزَّكاةَ فقد قضَيتَ ما عليك ومن جمع مالًا حرامًا ثمَّ تصدَّق به لم يكُنْ له فيه أجرٌ وكان إصرُه عليه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز صدقة - الصدقة من الكسب الطيب زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور
|أصول الحديث

23 - من جاع أو احتاج فكتمَه النَّاسَ وأفضَى به إلى اللهِ تعالَى كان حقًّا على اللهِ أن يفتحَ له قوتَ سنةٍ من حلالٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/47 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (214)، وتمام في ((الفوائد)) (173) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

24 - إنَّ منَ العلمِ كهيئةِ المكنونِ لا يعلمُ إلَّا العلماءُ باللَّهِ تعالى فإذا نطَقوا بهِ لا ينكرهُ إلَّا أهلُ الغرَّةِ باللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/83 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/484) مطولاً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (802) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

25 - إذا أدَّيتَ زكاةَ مالِك فقد قضَيْتَ ما عليك ومن جمع مالًا حرامًا ثمَّ تصدَّق به لم يكُنْ له فيه أجرٌ وكان إصرُه عليه
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية دارج عن أبي حجيرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/18 التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز صدقة - الصدقة من الكسب الطيب زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

26 - ليس ممَّا عُصي اللهُ به هو أعجلُ عقابًا من البغْيِ وما من شيءٍ أُطِيع اللهُ فيه أسرعُ ثوابًا من الصِّلةِ واليمينِ الفاجرةِ تدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4842)، والديلمي في ((الفردوس)) (5174)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث

27 - إن كان لَيمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأهِلَّةُ ما يُسرَجُ في بيتِ أحدٍ منهم سراجٌ، ولا يُوقَدُ فيه نارٌ إن وجدوا زيتًا ادَّهنوا به وإن وجدوا ودَكًا أكلوه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا عثمان بن عطاء الخراساني . وقد وثق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6478)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم طب - الادهان أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

28 - سبق درهمٌ مائةَ ألفِ درهمٍ فقال رجلٌ وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ فالرَّجلُ له مالٌ كثيرٌ أخذ من عرَضِه مائةَ ألفِ درهمٍ تصدَّق بها ورجلٌ ليس له إلَّا درهمان فأخذ أحدَهما فتصدَّق به
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه النسائي (2527)، وأحمد (8929) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - جهد المقل علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخِلُ بلُقْمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه ممَّا ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنَّةَ الآمرَ به والزَّوجةَ المُصلِحةَ له والخادمَ الَّذي يُناوِلُ المسكينَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الَّذي لم ينسَ خدَمَنا
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه الحاكم (7389) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

30 - والَّذي نفسي بيدِه لأن يأخُذَ أحدُكم حبلَه فيذهبُ فيحتطِبُ ثمَّ يأتي به فيحمِلُه على ظهرِه فيأكلُ منه خيرٌ له من أن يسألَ النَّاسَ ولأن يأخذَ ترابًا فيجعلُه في فيه خيرٌ له من أن يجعلَ في فيه حرامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/18 التخريج : أخرجه أحمد (7490) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1470)، ومسلم (1042) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - ذم السؤال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه