الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أين الناسُ يومَ القيامةِ قال في خيرِ أرضِ اللهِ و أحبِّها إليه، الشامُ، وهي أرضُ فِلَسْطِينَ

2 - اطلُبُوا العِلْمَ ولو بالصينِ، فإِنَّ طلَبَ العِلْمِ فريضَةٌ على كُلِّ مسلِمٍ، إِنَّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجنِحَتَها لطالِبِ العلمِ رضًا بِما يطلبُهُ.

3 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الجفاءُ والبغيُ بالشَّامِ.

6 - أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ فقالا : يا أميرَ المؤمنين إنَّ معك وجوهُ الصحابةِ وخيارُهم، وإنا تركُنَّا من بعدنا مثلَ حريقِ النارِ، فارجعِ العامَ. فرجعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/197
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا ركِب النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ وتركوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عنده

8 - إذا ركب الناسُ الخيلَ، ولبسوا القَبَاطي، ونزلوا الشامَ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ، عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عندِه

9 - لا تزال طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يومِ القيامةِ وأومأ بيدِه إلى الشَّامِ

10 - إذا رَكِبَ النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ ونزلوا الشَّامَ واكتَفى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهمُ اللَّهُ بعقوبةٍ مِن عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا ركب الناسُ الخيلَ ولبِسوا القَباطِيَّ وتركوا الشامَ واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ مِن عندِه

12 - إذا رَكِبَ النَّاسُ الخَيلَ ولبِسوا القَباطيَّ ونزَلوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهمُ اللَّهُ بعقوبةٍ مِن عندِهِ

13 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».

14 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق قيامة - قيام الساعة مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

15 - عن أنسٍ أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ بن الجراحِ فقالا : يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ معك وجوه أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارِهم، وإنَّا تركنا مَنْ بعدنا مثلَ حريقِ النَّارِ – يعني الطاعونَ – فارجعِ العامَ، فرجع، فلمَّا كان العامُ المقبلُ جاء فدخل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَلَ اللهُ مكانَه فإذا جاء الأمرُ قُبِضُوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ

17 - أنَّ أبا عبيدةَ بنَ الجرَّاحِ, ومعاذَ بنَ جبلٍ وأبا طلحةَ معهم كانوا يشربون بالشام من الطِّلاءِ, مما طبخ الثُّلثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/25
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - البُدلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلَّما مات منهم واحدٌ أبدَل اللهُ مكانَه آخرَ فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعندَ ذلك تقومُ الساعةُ

19 - البُدَلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشَّامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلَّما ماتَ منهم واحدٌ بدَّلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ فإذا جاءَ الأمرُ قُبِضوا كلُّهُم فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ

20 - البُدلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلّما مات منهم واحدٌ بدّلَ الله مكانَهُ آخرَ فإذا جاء الأمرُ قُبضُوا كلهم فعندَ ذلك تقوم الساعةُ

21 - البُدلاءُ أربعون : اثنان وعشرون بالشَّامِ، وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلَّما مات منهم واحدٌ، بدَّل اللهُ مكانَه آخرَ، فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ

22 - البُدَلاءُ أربعون : اثنان وعشرونَ بالشامِ، و ثمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلما مات منهم واحدٌ أبدَل اللهُ مكانَه آخَرَ فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ الساعةُ.

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرحَ بنزولِ هذهِ السورةِ فرحًا شديدًا، قال : فسألْنا ابنَ عباسٍ عن تفسيرِهما ؟ فقال : الَّتِينُ : بَلْادُ الشامِ، والزيتونُ : بَلْادُ فلسطينَ.
خلاصة حكم المحدث : كذب لا مرية فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/251
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين مناقب وفضائل - فضائل الشام فضائل سور وآيات - سورة التين
| أحاديث مشابهة

24 - البُدَلاءُ أربَعونَ اثنانِ وَعِشْرونَ بالشَّامِ وثَمانيةَ عشرَ بالعراقِ، كلَّما ماتَ منهم واحدٌ بدَّلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخرَ فإذا جاءَ الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعندَ ذلِكَ تقومُ السَّاعةُ.

25 - دَعائمُ أُمَّتي عصائبُ اليمنِ وأربعون رجلًا من الأبدالِ بالشامِ، كلما مات رجلٌ أبدل اللهُ مكانَه رجلًا، أما إنهم لم يَبْلُغوا ذلك بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ، ولكن بسخاءِ الأنفُسِ، وسلامةِ الصُّدورِ، والنَّصيحةِ للمُسلِمين.
خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد الرقاشي وهو ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - فضائل الشام بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا لآدَمَ: يا آدَمُ، قُمْ فابعَثْ بعثَ النارِ من كُلِّ ألْفٍ تِسعُ مِئَةٍ وتِسعةٌ وتِسعون، فكَبُرَ ذلك على المُسلِمينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوالذي نفْسي بيَدِه ما أنتم في الناسِ إلَّا كالشامةِ في جَنبِ البعيرِ، أو كالرَّقمَةِ في ذِراعِ الدابَّةِ، وإنَّ معكم لخليقتينِ ما كانتا مع شَيءٍ قَطُّ إلَّا كثَّرَتاهُ: يأجوحَ ومأجوجَ، ومَن هَلَكَ من كَفَرَةِ الجِنِّ.

27 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أقبلَ مِن الشَّامِ فاستقبلَهُ أبو طَلحَةَ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالا: يا أَميرَ المؤمنينَ، إنَّ معَكَ وُجوهَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارَهُم، وإنَّا ترَكْنا مَن بعدَنا مثلَ حريقِ النَّارِ، فارجعِ العامَ فرجعَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلمَّا كانَ العامُ المقبلُ، جاءَ فدخلَ، يَعني الطَّاعونَ

28 - الصَّلَواتُ الخمسُ والجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّاراتٌ لما بينهُنَّ ما اجتُنِبَتِ الكبائِرُ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، وإنَّ الجمُعةَ لتُكفِّرُ إلى الجمُعةِ ؟ قال : نعَم، وتزيدُ ثلاثةَ أيامٍ قال : وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهََ فيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ، وعُرِضَتْ عليَّ الأيَّامُ فرأيتُ يومَ الجمُعةِ كأنه في مِرآتِه بَهاءً ونورًا، وفُضِّلَتْ على سائرِ الأيامِ فسَرَّني، ثم رأيتُ فيه نُكتَةً سوداءَ كالشامَةِ، فقلتُ : يا جبريلُ ما هذه النُّكتَةُ السوداءُ في هذا البَهاءِ والنورِ ؟! قال : هي الساعَةُ تقومُ فيها القيامَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - طُوبى له إن لم يكن عَريفًا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت بهِ جنازةٌ فقالَ طوبى لهُ إن لم يكن عريفًا]

30 - طوبى للعلماءِ، طوبى للعبادِ، ويلٌ لأهلِ الأسواقِ
 

1 - طالبُ العلمِ تَبسُطُ لهُ الملائكةُ أجنحتَها رضًا بِمَا يَطلبُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5231 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (596)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 18) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - طالبُ العلمِ تبسطُ له الملائكةُ أجنحتَها رضًى بما يصنعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/18) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

3 - طالبُ العلمِ تَبْسُطُ له الملائكةُ أجنحتَها رِضًا بما يَطْلُبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3609 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/18)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

4 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أين الناسُ يومَ القيامةِ قال في خيرِ أرضِ اللهِ و أحبِّها إليه، الشامُ، وهي أرضُ فِلَسْطِينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2314)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/120) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اطلُبوا العِلمَ ولو بالصِّينِ، فإنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، إنَّ الملائِكةَ تَضَعُ أجنِحتَها لطالِبِ العِلمِ رِضًا بما يطلُبُ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق ربما يصل بمجموعها إلى الحسن.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المزي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1110 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم ملائكة - أعمال الملائكة

6 - اطلُبُوا العلمَ ولو بالصينِ, فإنَّ طلبَ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ, وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَها لطالبِ العلمِ رِضًا بما يَطْلُبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/118)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
|أصول الحديث

7 - اطلُبُوا العِلْمَ ولو بالصينِ، فإِنَّ طلَبَ العِلْمِ فريضَةٌ على كُلِّ مسلِمٍ، إِنَّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجنِحَتَها لطالِبِ العلمِ رضًا بِما يطلبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 907 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/118)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

9 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1231 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الجفاءُ والبَغيُ في الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يمكن الاعتماد عليه لضعف إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

11 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار غير ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/13 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

13 - الجفاءُ والبغيُ بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1200 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشامِ وفي لفظٍ بتبوكَ فهبطَ جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ المُزَنِيِّ هَلَكَ أفتحبُّ أن تُصلِّيَ عليهِ قال نعم فضربَ بجناحِهِ الأرضَ فتضعضعَ لهُ كلُّ شيٍء ولَزَقَ بالأرضِ ورفعَ سريرَهُ فصلَّى عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أيِّ شيٍء أُوتِيَ معاويةُ هذا الفضلَ صلَّى عليهِ صَفَّانِ من الملائكةِ في كلِّ صَفٍّ ستةُ آلافِ مَلَكٍ قال بقراءةِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } كان يقرأُهَا قائمًا وقاعدًا وجائيًا وذاهبًا ونائمًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده العلاء بن محمد الثقفي وهو متهم بالوضع وروي عنه من وجه آخر بأطول وفي إسناده هذا المتهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/750 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، والطبراني (19/429) (1040)، والبيهقي (7283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مغازي - غزوة تبوك ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية الليثي فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

15 - عن أنسٍ قال جاء جبريلُ فقال يا محمدُ مات معاويةُ بنُ أبي معاويةَ المُزنيُّ أفتحبُّ أن تصلِّيَ عليه قال نعم فضرب بجناحِه فلم يبقَ من شجرةٍ ولا أَكَمةٍ إلا تضَعْضَعَتْ له قال فصلَّى وخلفه صفانِ من الملائكةِ في كلِّ صفٍّ سبعون ألفَ ملَكٍ قال قلتُ يا جبريلُ بما نال هذه المنزلةَ من اللهِ قال بحبِّه قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يقرؤها قائمًا وقاعدًا وذاهبًا وجائيًا وعلى كلِّ حالٍ قال عثمانُ فسألتُ أبي أين كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بغزوةِ تبوكَ بالشامِ ومات معاويةُ بالمدينة ورُفِعَ له سريرُه حتى نظر إليه وصلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : منكر من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : أخرجه البيهقي (7114) بلفظه، وأبو يعلى (4268)، والديناوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2634) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مغازي - غزوة تبوك ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية الليثي فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

16 - البُدَلاءُ أربعون اثنان وعشرون في الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيد له نسخة موضوعة عنه عن أنس لا يحل ذكره إلا على سبيل التعجب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 412 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث

17 - البُدلاءُ اثنانِ وعِشرونَ بالشَّامِ، وثمانيةَ عَشرَ بالعِراقِ.
خلاصة حكم المحدث : من نسخة موضوعة وله طرق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 246 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
|أصول الحديث

18 - أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ فقالا : يا أميرَ المؤمنين إنَّ معك وجوهُ الصحابةِ وخيارُهم، وإنا تركُنَّا من بعدنا مثلَ حريقِ النارِ، فارجعِ العامَ. فرجعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/197 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7034)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 392) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا ركِب النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ وتركوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عنده
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ، منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا ركب الناسُ الخيلَ، ولبسوا القَبَاطي، ونزلوا الشامَ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ، عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عندِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - خلق الخيل زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر قِبَلَ الشَّامِ والعراقِ واليمنِ فقال اللَّهمَّ أقبِلْ بقلوبِهم على طاعتِك وحُطَّ من وراءهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير علي بن بحر بن بري وهو ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/60 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3015) بلفظه، وتمام في ((الفوائد)) (192)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/236) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

22 - لا تزال طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على الحقِّ ظاهرين إلى يومِ القيامةِ وأومأ بيدِه إلى الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر خطأ إنما هو عن عمران بن حصين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 14)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 124)، وابن بشران في ((الفوائد)) (665) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا رَكِبَ النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ ونزلوا الشَّامَ واكتَفى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهمُ اللَّهُ بعقوبةٍ مِن عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا ركب الناسُ الخيلَ ولبِسوا القَباطِيَّ وتركوا الشامَ واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ مِن عندِه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا رَكِبَ النَّاسُ الخَيلَ ولبِسوا القَباطيَّ ونزَلوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهمُ اللَّهُ بعقوبةٍ مِن عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6076 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».

27 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق قيامة - قيام الساعة مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

28 - حديث: نظر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَلَ العِراقَ [والشَّامِ واليَمَنِ، فقال: اللَّهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم على طاعتِك، وحُطَّ مِن ورائِهم».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن ثابت والتيمي ولم يروه عنه غير علي بن الحسن عن هشام بن يوسف عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر قِبَلَ العراقِ والشَّامِ واليَمنِ فقال اللَّهمَّ أقبِلْ بقلوبِهم على طاعتِكَ وحُطْ مِن ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا معمر ولا رواه عن معمر إلا هشام بن يوسف ولا رواه عن هشام إلا علي بن بحر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه ابن المقرئ في المعجم (1018)، وتمام في ((الفوائد)) (192)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/236) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَظَر قِبَلَ العِراقِ والشَّامِ واليَمَنِ، فقال: اللهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم على طاعَتِك، وحُطْ مِن ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن التيمي إلا معمر، ولا عنه إلا هشام بن يوسف القاضي تفرد به عنه علي بن بحر، وروى أحمد بن حنبل عن علي بن بحر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه