logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثٌ من كنَّ فيه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخله الجنَّةَ برحمتِه قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي قال تُعطي من حرَمك وتصِلُ من قطعك وتعفو عمَّن ظلمك فإذا فعلت ذلك تدخلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليماني واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/285
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثٌ من كنَّ فيه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخله الجنَّةَ برحمتِه قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي قال تُعطي من حرمك وتصِلُ من قطعك وتعفو عمَّن ظلَمك فإذا فعلت ذلك يُدخِلُك اللهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في أسانيده سليمان بن داود اليماني واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين
خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/143
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من يأخذُ منِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِّمُ من يعملُ بهنَّ فقال أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدي وعدَّ خمسًا قال اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وارْضَ بما قسَم اللهُ لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي هريرة قال الترمذي لم يسمع منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/243
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من يأخذُ عنِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِّمُ من يعملُ بهنَّ فقال أبو هريرةَ قلتُ أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدي فعدَّ خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تكثِرْ من الضَّحِكِ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية الحسن عن أبي هريرة وقال الترمذي الحسن لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في طائفةٍ من أصحابِه. فذكر حديثَ الصُّورَ بطولِه إلى أن قال : فأقولُ : يا ربِّ وعدتَني الشَّفاعةَ فشفِّعْني في أهلِ الجنَّةِ يدخلون الجنَّةَ، فيقولُ اللهُ : قد شفَّعتُك وأذِنتُ لهم في دخولِ الجنَّةِ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : والَّذي بعثني بالحقِّ، ما أنتم في الدُّنيا بأعرفَ بأزواجِكم ومساكنِكم من أهلِ الجنَّةِ بأزواجِهم ومساكنِهم، فيدخلُ رجلٌ منهم على ثنتَيْن وسبعين زوجةً ممَّا يُنشِئُ اللهُ وثنتَيْن من ولدِ آدمَ لهما فضلٌ على من أنشأ اللهُ لعبادتِهما اللهُ في الدُّنيا يدخُلُ على الأولَى منها في غرفةٍ من ياقوتةٍ على سريرٍ من ذهبٍ مُكلَّلٍ باللُّؤلؤِ عليه سبعون زوجًا من سُندسٍ وإستبرقٍ، ثمَّ يضَعُ يدَه بين كتِفَيْها ثمَّ ينظُرُ إلى يدِه من صدرِها من وراءِ ثيابِها وجِلدِها ولحمِها، وإنَّه لينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها كما ينظُرُ أحدُكم إلى السِّلكِ في قصَبةِ الياقوتِ، كبِدُه لها مرآةٌ وكبِدُها له مرآةٌ فبينا هو عندها لا يملُّها ولا تمَلُّه ولا يأتيها مرَّةً إلَّا وجدها عذراءَ ما يفتَرُ ذكَرُه ولا يشتكي قُبُلُها فبينا هو كذلك إذ نُودِي إنَّا قد عرفنا أنَّك لا تمَلُّ ولا تُمَلُّ إلَّا أنَّه لا منيَّ ولا منيَّةَ إلَّا أنَّ لك أزواجًا غيرَها فيخرُجُ فيأتيهنَّ واحدةً واحدةً بعد كلَّما جاء واحدةً قالت : واللهِ ما في الجنَّةِ شيءٌ أحسنَ منك، وما في الجنَّةِ شيءٌ أحبَّ إليَّ منك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع بن أبي رافع ، انفرد به عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب [وفيه] رجل من الأنصار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/389
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ الرَّحِمَ شِجْنةٌ من الرَّحمنِ تقولُ يا ربِّ إنِّي قُطِعتُ يا ربِّ إنِّي أُسِيء إليَّ يا ربِّ إنِّي ظُلِمتُ يا ربِّ فيجيبُها ألا ترضَيْن أن أصِلَ من وصلك وأقطعَ من قطَعك
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/307 التخريج : أخرجه أحمد (8975) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4830، 5988) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2554) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يجيءُ صاحبُ القرآنِ يومَ القيامةِ فيقولُ القرآنُ يا ربِّ حَلِّه فيلبسُ تاجَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ زِدْه فيلبسُ حُلَّةَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ ارضَ عنه فيرضَى عنه فيُقالُ له اقرأْ وارقَ ويزدادُ بكلِّ آيةٍ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه الترمذي (2915) باختلاف يسير، وأحمد (10087) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد بلالًا فأخرج له صُبَرًا من تمرٍ فقال ما هذا يا بلالُ قال ادَّخرتُه لك يا رسولَ اللهِ قال أما تخشَى أن يجعلَ لك بُخارًا في نارِ جهنَّمَ أنفِقْ يا بلالُ ولا تخْشَ من ذي العرشِ إقلالًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/81
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

4 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ يؤذيني ابنُ آدمَ ويقولُ يا خيبةَ الدَّهرِ فلا يقُلْ أحدُكم يا خيبةَ الدَّهرِ فإنِّي أنا الدَّهرُ أُقلِّبُ ليلَه ونهارَه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/402 التخريج : أخرجه مسلم (2246) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - سب الدهر آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قالوا يا رسولَ اللهِ فلانةٌ تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ وتُؤذي جيرانَها قال هي في النَّارِ قالوا يا رسولَ اللهِ فلانةٌ تُصلِّي المكتوباتِ وتَصدَّقُ بالأثوارِ من الأقِطِ ولا تُؤذي جيرانَها قال هي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/321 التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - تَعَوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ تَتَعوَّذُ منه جَهنَّمُ كُلَّ يَومٍ مِئةَ مَرَّةٍ ومِئةً. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يَدخُلُه؟ قال: القُرَّاءُ المُراؤونَ بأعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
|أصول الحديث

7 - ما استجار عبدٌ من النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالت النَّارُ : يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا استجار منِّي فأجِرْه، ولا سأل عبدٌ الجنَّةَ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالت الجنَّةُ : يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا سألني فأدخِلْه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (213)، وأبو يعلى (6192)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يلقَى رجلٌ أباه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا أبتِ أيَّ ابنٍ كنتُ لك ؟ فيقولُ : خيرَ ابنٍ فيقولُ : هل أنت مطيعي اليومَ ؟ فيقولُ : نعم، فيقولُ : خُذْ بأزِرَّتي فيأخُذَ بأزِرَّتِه ثمَّ ينطلقَ حتَّى يأتيَ اللهَ تعالَى وهو يعرِضُ بين الخلْقِ فيقولُ : يا عبدي ادخُلْ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتَ، فيقولُ : أيْ ربِّ وأبي معي فإنَّك وعدتَني ألَّا تُخزيني. قال : فيمسَخُ اللهُ أباه ضبْعًا فيهوي في النَّارِ فيأخذُ بأنفِه فيقولُ اللهُ : يا عبدي أبوك هوَى ؟ فيقولُ : لا وعزَّتِك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/318 التخريج : أخرجه البزار (9864)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3599)، والحاكم (8750) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - من مات على الكفر جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - أهل الجاهلية قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

9 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةً تُكثِرُ من صلاتِها وصدقتِها وصيامِها غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بلسانِها قال هي في النَّارِ قال يا رسولَ اللهِ فإنَّ فلانةً يَذكرُ من قلَّةِ صيامِها وصلاتِها وأنَّها تتصدَّقُ بالأثوارِ من الأقِطِ ولا تُؤذي جيرانَها قال هي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/321 التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبزار (9713)، وابن حبان (5764) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء بر وصلة - حق الجار والوصاة به آداب الكلام - آفات اللسان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحَزَنِ. قالوا : يا رسولَ اللهِ وما جُبُّ الحزَنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ. قيل : يا رسولَ اللهِ من يدخلُه ؟ قال : أُعِدَّ للقُرَّاءِ المُرائين بأعمالِهم، وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللهِ الَّذين يُزورُون الأمراءَ الجَوَرةَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/341 التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج على أُبيِّ بنِ كعبٍ فقال يا أُبيُّ وهو يُصلِّي فالتفتَ أُبيُّ فلم يُجِبْه وصلَّى أُبيُّ فخفَّف ثمَّ انصرف إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليك السَّلامُ ما منعك يا أُبيُّ أن تُجيبَني إذ دعوتُك؟ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي كنتُ في الصَّلاةِ قال فلم تجِدْ فيما أوحى اللهُ إليَّ أنِ استجيبوا للهِ وللرَّسولِ إذا دعاكم لما يُحييكم ؟ قال بلى لا أعودُ إن شاء اللهُ قال أتُحِبُّ أن أُعلِّمَك سورةً لم ينزِلْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها قال نعم يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف تقرأُ في الصَّلاةِ قال فقرأ أمَّ القرآنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي نفسي بيدِه ما أنزل اللهُ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلَها وإنَّها سبعٌ من المثاني والقرآنِ العظيمِ الَّذي أُعطيتُه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه الترمذي (2875) واللفظ له، وابن خزيمة (861)، والحاكم (2051) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - العمل في الصلاة آداب السلام - كيفية السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتْه امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللهِ سِوارَيْن من ذهبٍ قال سِوارَيْن من نارٍ قالت يا رسولَ اللهِ طوْقٌ من ذهبٍ قال طوقٌ من نارٍ قالت قُرْطَيْن من ذهبٍ قال قُرْطَيْن من نارٍ قال وكان عليها سِوارٌ من ذهبٍ فرَمَتْ به
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه النسائي (5142)، وأحمد (9677) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء
|أصول الحديث

13 - تعَوَّذوا باللَّهِ من جُبِّ الحَزنِ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، وما جُبُّ الحَزنِ ؟ قالَ : وادٍ في جَهَنَّمَ، تتعَوَّذُ منهُ جَهَنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ من يدخلُهُ ؟ قالَ أُعِدَّ للقرَّاءِ المُرائينَ بأعمالِهِم وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّذينَ يزورونَ الأُمراءَ وفي بعض النُّسخِ الأمراءُ الجَورةَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
|أصول الحديث

14 - ألا أخبرُكم بخيارِكم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أطوَلُكم أعمارًا وأحسنُكم أخلاقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق ولم يصرح فيه التحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/356 التخريج : أخرجه ابن حبان (484) واللفظ له، وأخرجه أحمد (9235) باختلاف يسير، والبيهقي (6766) بلفظ: "وأحسنكم أعمالا"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ يقولُ يا بنَ آدمَ إنَّك إذا ذكرتني شكرتني وإذا نسيتني كفرتني
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/331 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7265) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/324)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/338) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

16 - ألا أخبرُكم بشرِّ البريَّةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: الَّذي يُسألُ باللهِ ولا يُعطي
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - عدم رد السائل سؤال - عطية من سأل بالله مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ ولا كبَّر مُكبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّر قيل يا رسولَ اللهِ بالجنَّةِ قال نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7779) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - الإهلال بالنسك حج - فضل التلبية والنحر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

18 - جدِّدوا إيمانَكم قيل يا رسولَ اللهِ وكيف نُجدِّدُ إيمانَنا قال أكثِروا من قولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه أحمد (8695) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1422)، والبزار (9569) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أوصاف الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يُؤتَى بالموتِ يومَ القيامةِ فيُوقفُ على الصِّراطِ فيُقالُ : يا أهلَ الجنَّةِ فيطلُعون خائفين وجِلين أن يخرجوا من مكانِهم الَّذي هم فيه، ثمَّ يُقالُ : يا أهلَ النَّارِ فيطلُعون مستبشرين فرِحين أن يخرُجوا من مكانِهم الَّذي هم فيه، فيُقالُ : هل تعرفون هذا ؟ قالوا : نعم، هذا الموتُ، قال : فيُؤمرُ به فيُذبحُ على الصِّراطِ ثمَّ يُقالُ للفريقَيْن كلاهما : خلودٌ فيما يجِدون لا موتَ فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/409 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4327)، وأحمد (7546)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - فرح أهل الجنة وحسرة أهل النار جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - الصراط
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/329 التخريج : أخرجه الترمذي (3596)، وأحمد (8290) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2676) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

21 - اكفُلوا لي بسِتٍّ أكفُلْ لكم بالجنَّةِ. قلتُ : ما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الصَّلاةُ والزكاةُ، والأمانةُ، والفرْجُ، والبطنُ، واللِّسانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4925)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حفظ الفرج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بفرَسٍ يجعلُ كلَّ خطوٍ منه أقصَى بصرِه، فسار وسار معه جبريلُ عليه السَّلامُ، فأتَى على قومٍ يزرَعون في يومٍ ويحصُدون في يومٍ كلَّما حصدوا عاد كما كان، فقال : يا جبريلُ من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء المجاهدون في سبيلِ اللهِ، تُضاعَفُ لهم الحسنةُ بسبعِمائةِ ضِعفٍ وما أنفقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه، ثمَّ أتَى على قومٍ تُرضَخُ رءوسُهم بالصَّخرِ كلَّما رُضِخت عادت كما كانت، ولا يفتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ، قال : يا جبريلُ من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الَّذين تثاقلت رءوسُهم عن الصَّلاةِ، ثمَّ أتَى على قومٍ على أدبارِهم رِقاعٌ، وعلى أقبالِهم رِقاعٌ يسرَحون كما تسرَحُ الأنعامُ إلى الضَّريعِ والزَّقُّومِ ورِضفِ جهنَّمَ قال : ما هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال هؤلاء الَّذين لا يُؤدُّون صدقاتِ أموالِهم، وما ظلمهم اللهُ، وما اللهُ بظلَّامٍ للعبيدِ. ثمَّ أتَى على رجلٍ قد جمع حِزمةً عظيمةً لا يستطيعُ حملَها وهو يريدُ أن يزيدَ عليها، قال : يا جبريلُ ما هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من أمَّتِك عليه أمانةُ النَّاسِ لا يستطيعُ أداءَها وهو يريدُ أن يزيدَ عليها، ثمَّ أتَى على قومٍ تُقرَضُ شِفاهُهم وألسنتُهم بمقاريضَ من حديدٍ، كلَّما قُرِضتْ عادت كما كانت، لا يفتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ، قال : يا جبريلُ ما هؤلاء ؟ قال : خطباءُ الفِتنةِ، ثمَّ أتَى على جُحرٍ صغيرٍ يخرُجُ منه ثوْرٌ عظيمٌ فيُريدُ الثَّورُ أن يدخُلَ من حيث خرج فلا يستطيعُ، قال : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا الرَّجلُ يتكلَّمُ بالكلمةِ العظيمةِ فيندَمُ عليها فيُريدُ أن يرُدَّها فلا يستطيعُ، ثمَّ أتَى على وادٍ فوجد ريحًا طيِّبةً ووجد ريحَ مِسكٍ مع صوتٍ، فقال : ما هذا ؟ قال : صوتُ الجنَّةِ تقولُ : يا ربِّ ائتِني بأهلي وبما وعدتَني فقد كثُر غرسي وحريري وسُندسي وإستبرقي وعبقريِّي ومرجاني وفضَّتي وذهبي وأكوابي وصِحافي وأباريقي وفواكهي وعسلي ومائي ولبني وخمري، ائتِني بما وعدتَني. قال : لك كلُّ مسلمٍ ومسلمةٍ ومؤمنٍ ومؤمنةٍ، ومن آمن بي وبرسلي، وعمِل صالحًا ولم يُشرِكْ بي شيئًا، ولم يتَّخِذْ من دوني أندادًا فهو آمِنٌ، ومن سألني أعطيتُه، ومن أقرضني جزيْتُه، ومن توكَّل عليَّ كفَيْتُه، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا، لا خُلْفَ لميعادي، قد أفلح المؤمنون، تبارك اللهُ أحسنُ الخالقين، فقالت : قد رَضيتُ، ثمَّ أتَى على وادٍ فسمِع صوتًا مُنكَرًا، فقال : يا جبريلُ ما هذا الصَّوتُ ؟ قال : هذا صوتُ جهنَّمَ تقولُ : يا ربِّ ائتِني بأهلي وبما وعدتَني فقد كثُرت سلاسلي وأغلالي وسعيري وحميمي وغَسَّاقي وغسليني، وقد بعُد قعري، واشتدَّ حرِّي، ائتِني بما وعدتَني، قال : لك كلُّ مشركٍ ومشركةٍ، وخبيثٍ وخبيثةٍ، وكلُّ جبَّارٍ لا يُؤمِنُ بيومِ الحسابِ، قالت : قد رضِيتُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/333 التخريج : أخرجه البزار (9518)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13521) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (14/424) على الشك في راويه أبو هريرة أو غيره
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صلاة - تارك الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

23 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليكرِمْ جارَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما حقُّ الجارِ على الجارِ قال إن سألك فأعْطِه
خلاصة حكم المحدث : كثرة الطرق تكسبه قوة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/322 التخريج : أخرجه مسلم (47) أوله في أثناء حديث، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (863) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

24 - إنَّ عبدًا دخل الجنَّةَ فرأَى عبدَه فوق درجتِه فقال يا ربِّ هذا عبدي فوق درجتي قال نعم جزيْتُه بعملِه وجزيْتُك بعملِك
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/79
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

25 - من كنَّ له ثلاثُ بناتٍ فصبَر على لأْوائِهنَّ وضرَّائِهنَّ وسرَّائِهنَّ أدخله اللهُ الجنَّةَ برحمتِه إيَّاهنَّ قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ وواحدةٌ قال وواحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه أحمد (8425)، وابن أبي شيبة (25949)، والحاكم (7346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بفرسٍ يجعلُ كلَّ خطوةٍ معه أقصَى بصرِه فسار وسار معه جبريلُ عليه السَّلامُ فأتَى على قومٍ يزرعون في يومٍ ويحصدون في يومٍ كلَّما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريلُ من هؤلاء قال هؤلاء المجاهدون في سبيلِ اللهِ تُضاعَفُ لهم الحسنةُ بسبعِمائةِ ضعفٍ وما أنفقوا من شيءٍ فهو يخلفُه ثمَّ أتَى على قومٍ ترضخُ رؤوسُهم بالصَّخرِ كلَّما رضخت عادت كما كانت ولا يفترُ عنهم من ذلك شيءٌ قال يا جبريلُ من هؤلاء قال هؤلاء الَّذين تثاقلت رؤوسُهم عن الصَّلاةِ ثمَّ أتَى على قومٍ على أدبارِهم رِقاعٌ وعلى أقبالِهم رِقاعٌ يسرحون كما تسرحُ الأنعامُ إلى الضَّريعِ والزَّقُّومِ ورضفِ جهنَّمَ قال ما هؤلاء يا جبريلُ قال هؤلاء الَّذين لا يُؤدُّون صدقاتِ أموالِهم وما ظلمهم اللهُ وما اللهُ بظلَّامٍ للعبيدِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات زكاة - عقوبة مانع الزكاة صلاة - تارك الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج

27 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِم. قالوا : وما ندامتُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إن كان مُحسِنًا ندِم ألَّا يكونَ ازداد، وإن كان مُسيئًا ندِم ألَّا يكونَ نزَع
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/204 التخريج : أخرجه الترمذي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - إذا مررْتُم برِياضِ الجنَّةِ فارتعُوا قلتُ يا رسولَ اللهِ وما رياضُ الجنَّةِ قال المساجدُ قلتُ وما الرَّتْعُ قال سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : مع غرابته حسن الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه الترمذي (3509)، والبزار (9311)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر علم - فضل مجالس العلم والذكر مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ وهو يريدُ عرَضًا من الدُّنيا فقال رسولُ اللهِ صلىَّ اللهُ عليه وسلَّم لا أجرَ له فأعظَم ذلك النَّاسُ وقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعلَّك لم تُفهمِه فقال الرَّجلُ يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضَ الدُّنيا قال لا أجرَ له فأعظم ذلك النَّاسُ وقالوا عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له الثَّالثة رجلٌ يريدُ الجهادَ وهو يبتغي عرَضًا من الدُّنيا فقال لا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه أبو داود (2516)، وأحمد (2/ 290)، وابن حبان (10/494) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أربعةٌ يُصبِحون في غضبِ اللهِ ويُمسون في سخطِ اللهِ قلتُ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبِّهون من الرِّجالِ بالنِّساءِ والمتشبِّهاتُ من النِّساءِ بالرِّجالِ والَّذي يأتي البهيمةَ والَّذي يأتي الرِّجالَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي ولا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5385).
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث