الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما شبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ منَ الدُّنيا، إلَّا مثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بطنِ أمِّهِ من ذلِكَ الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا

2 - كان إذا صلَّى مَسَحَ بيدِه اليُمْنى على رأسِه و يقولُ : بِسمِ اللهِ الذِي لا إلهَ غيرُه، الرحمنِ الرحيمِ، اللهمَّ أذِهبْ عنِّي الهَمَّ و الحَزَنَ

3 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - الماهر بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كلُّ نعيمٍ زائلٌ إلا نَعِيمَ أهلِ الجنةِ، وكلُّ هَمٍّ مُنْقَطِعٌ إلا هَمَّ أهلِ النارِ

5 - إيَّاكُم والدَّيْنَ، فإنه هَمٌّ بالليلِ، ومَذَلَّةٌ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2199
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
7 - التدبيرُ نِصْفُ العيشِ، والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العقلِ، والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العِيَالِ أَحَدُ اليَسَارَيْنِ

8 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ يومَ القيامةِ : رجلٌ لم يمشِ بين اثنَين بمراءٍ قطُّ، و رجلٌ لم يُحَدِّثْ نفسَه بزنا قطُّ، و رجلٌ لم يخلِطْ كسبَه برِبا قطُّ

9 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
 

1 - ما شبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ منَ الدُّنيا، إلَّا مثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بطنِ أمِّهِ من ذلِكَ الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5081 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/276)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا صلَّى مَسَحَ بيدِه اليُمْنى على رأسِه و يقولُ : بِسمِ اللهِ الذِي لا إلهَ غيرُه، الرحمنِ الرحيمِ، اللهمَّ أذِهبْ عنِّي الهَمَّ و الحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4429 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - آلُ القرآنِ آلُ اللهِ [يعني حديث: إنَّ للَّهِ أَهلينَ منَ النَّاسِ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ من هم؟ قالَ: هم أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه ابن ماجه (215)، وأحمد (3/ 242)، والنسائي في ((الكبرى)) (5/ 17). مع اختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - الماهر بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كلُّ نعيمٍ زائلٌ إلا نَعِيمَ أهلِ الجنةِ، وكلُّ هَمٍّ مُنْقَطِعٌ إلا هَمَّ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4257 التخريج : أخرجه ابن لال كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/164)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

5 - إيَّاكُم والدَّيْنَ، فإنه هَمٌّ بالليلِ، ومَذَلَّةٌ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2199 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (958)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5166)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (1543) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
7 - التدبيرُ نِصْفُ العيشِ، والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العقلِ، والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العِيَالِ أَحَدُ اليَسَارَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2506 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في كنز العمال(5435)
التصنيف الموضوعي: مولود - ما جاء في ذم الأولاد نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

8 - سبعونَ ألفًا من أُمَّتي يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، هم الذين لا يَكْتَوُونَ، ولا يَكْوُونَ، ولا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيَّرُونَ، وعلى ربِّهم يتوكلونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/411) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2423) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ يومَ القيامةِ : رجلٌ لم يمشِ بين اثنَين بمراءٍ قطُّ، و رجلٌ لم يُحَدِّثْ نفسَه بزنا قطُّ، و رجلٌ لم يخلِطْ كسبَه برِبا قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2589 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/265)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/81)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث