logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وإذا حاصرتَ أَهلَ حصنٍ فلا تُنزِلْهم على حُكمِ اللَّه فإنَّكَ لا تدري ما حُكمُ اللَّه ولَكن أنزلْهم على حْكمِكَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 30/408 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عَمرو بنِ نُفَيلٍ قائمًا مُسنِدًا ظهرَه إلى الكعبةِ يقول : يا معشرَ قريشٍ ! واللهِ ما فيكم أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غَيري ، وكان يُحيي الموؤُدَةَ ، يقول للرجلِ إذا أراد أن يقتلَ ابنتَه : مَهْ ! لا تقتُلْها ، أنا أكفِيكَ مَؤونتَها ، فيأخذُها فإذا ترَعْرَعتْ ، قال لأبيها : إن شئتَ دفعتُها إليك ، وإن شئتَ كفيتُك مَؤونتَها .
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عمرو بنِ نفيلٍ قائمًا مسندًا ظَهرَهُ إلى الْكعبةِ يقولُ يا معشرَ قريشٍ واللَّهِ ما منْكمُ أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري وَكانَ يُحيي الموءودةَ يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتُلَ ابنتَهُ: مه لا تقتُلْها أنا أَكفيَكَ مؤونتَها فيأخذَها فإذا ترعرعت قالَ لأبيها إن شئتَ دفعتُها إليْكَ وإن شئتَ كفيتُكَ مؤونتَها
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - سألَ أَهلُ مَكَّةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ يجعل لَهمُ الصَّفا ذَهبًا وأن يُنحِّيَ عنْهمُ الجبالَ فيزرعوا فيها. فقالَ اللَّهُ: إن شئتَ آتيناهم ما سألوا فإن كفَروا أُهلِكوا كما أُهلِكَ من كانَ قبلَهم وإن شِئتَ أن أستأنِيَ بِهم. قالَ: بل تستَأني بِهم. وأنزلَ اللَّهُ: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ في نخلٍ لها يقال له : الأسوافُ ، ففرشتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تحت صورٍ له مرشوشٌ فقال : الآن يأتيكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . فجاء أبو بكرٍ ، ثم قال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . قال : فلقد رأيتُ رأسَه من تحتِ الصورِ ، ثم يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتُه عليًّا . فجاء عليٌّ ، ثم إنَّ الأنصاريةَ ذبحت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاةً ، وصنعتْهَا فأكل وأكلنا ، فلما حضر الظهرُ ، قام فصلى وصلينا ، ما توضأَ ولا توضأْنَا ، فلما حضر العصرُ ، صلَّى وما توضأَ ولا توضأْنَا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/444 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

6 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى نخيلِ امرأةٍ منَ الأنصارِ فقالَ: يطلُعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ أبو بَكرٍ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ عمرُ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة وجعلَ ينظرُ منَ النَّخلِ ويقولُ: اللَّهمَّ إن شئتَ جعلتَهُ عليًّا . فطلعَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/636 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

7 - عن صلةَ بنِ أشيَمَ قالَ: خَرجنا في بعضِ قرى نَهرِ تيرى وأنا على دابَّتي في زمنِ فُيوضِ الماءِ فأنا أسيرُ على مُسنَّاةٍ فسرتُ يومًا لا أجدُ شيئًا آكلُهُ فلقِيَني علجٌ يحملُ على عاتقِهِ شيئًا فقلتُ: ضعْهُ فوضعَهُ فإذا هوَ خبزٌ فقلتُ: أطعِمني قالَ: إن شئتَ ولَكن فيهِ شَحمَ خِنزيرٍ فترَكتُهُ، ثمَّ لقيتُ آخرَ يحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني فترَكتُهُ ومضيتُ فَوَاللَّهِِ إنّي لأسيرُ إذ سمعتُ خَلفي وجبةً كوجبةِ الطَّيرِ فالتفتُّ فإذا هوَ شيءٌ ملفوفٌ في سِبٍّ أبيضَ أي خمارٍ فنزلتُ إليْهِ فإذا هوَ دَوخلَةٌ من رُطبٍ في زمانٍ ليسَ في الأرضِ رطبةٌ فأَكلتُ منْهُ ثمَّ لففتُ ما بقيَ ورَكبتُ الفرسَ وحملتُ معي نواهُنَّ. قالَ جريرٌ فحدَّثني أوفى بنُ دلْهمٍ قالَ: رأيتُ ذلِكَ السِّبَّ معَ امرأتِهِ ملفوفًا فيهِ مصحفٌ ثمَّ فُقِدَ بعدُ
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

8 - إنَّما فاطمةُ بَضعةٌ منِّي يريبُني ما رابَها ويُؤذيني ما آذاها
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أبصرَ زُطًّا في بعضِ الطَّريقِ فقالَ: ما هؤلاءِ؟ قالوا: هؤلاءِ الزُّطُّ قالَ: ما رأيتُ شبْهَهم إلَّا الجنَّ ليلةَ الجنِّ، وَكانوا مستنفرينَ يتبعُ بعضُهم بعضًا
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - قالَ عمرُ: آخرُ ما أنزلَ اللَّهُ آيةُ الرِّبا فدعوا الرِّبا والرِّيبةَ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السّبعين وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 24/127 | خلاصة حكم المحدث : حسن عالٍ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ . فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ ، وقرأ القرآنَ ، فأُتِيَ بهِ ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ ، وفلانٌ قارئٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها . قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ . فقال : كذبتَ . إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ من أمرِهِ ما شاءَ وإنَّ مِمَّا أحدثَ أن لا تَكلَّموا في الصَّلاةِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - ما أُشكل علَينا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حَديثٌ قطُّ ، فسأَلنا عائشةَ ، إلَّا وجَدنا عِندها منه عِلمًا .
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الترمذي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كتبَ حاطِبٌ إلى المشرِكينَ بِكتابٍ فجيءَ بِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. فقالَ: يا حاطبُ ما دعاكَ إلى هذا قالَ: كانَ أَهلي فيهم وخشيتُ أن يصرِموا عليْهم. فقلتُ: أَكتبُ كتابًا لا يضرُّ اللَّهَ ورسولَهُ فاخترطتُ السَّيفَ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أضربُ عنقَهُ فقد كفرَ. فقالَ: وما يُدريكَ لعلَّ اللَّهَ اطَّلعَ إلى أَهلِ بدرٍ فقالَ اعمَلوا ما شئتُم فقد غفرتُ لَكم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ما غربت شمسٌ إلَّا بِجَنبيها ملَكانِ يناديانِ يُسمعانِ الخلائقَ غيرَ الثَّقلينِ اللَّهمَّ عجِّل لمنفقٍ خلفًا اللَّهمَّ عجِّل لممسكٍ تلفًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/329 | خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ عالٍ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - صلَّيتُ معَ ابنِ عُمَرَ الصُّبحَ فلم يَقنُتْ , فقلتُ له: لا أراك تَقنُتُ ! قال: ما أحفَظُه عن أحَدٍ من أصحابِنا.
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عمر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/417 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - قيلَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ: حدِّثنا من شأنِ العسرَةِ. فقالَ: خرَجنا إلى تبوكَ في قيظٍ شديدٍ فنزَلنا منزِلًا أصابَنا فيهِ عطشٌ حتَّى ظننَّا أنَّ رقابَنا ستنقطِعُ حتَّى أن كانَ الرَّجلُ لينحرُ بعيرَهُ فيعصِرُ فرثَهُ فيشربُهُ ويجعلُ ما بقيَ على كبدِهِ, فقالَ أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قد عوَّدَكَ في الدُّعاءِ خيرًا فادعُ اللَّهَ لنا. قالَ: أتحبُّ ذلِكَ؟ قالَ: نعَم. فرفعَ يديْهِ فلم يرجعْهما حتَّى قالتِ السَّماءُ فأطلَّت ثمَّ سَكبَت فملَأوا ما معَهم, ثمَّ ذَهبنا ننظرُ فلم نجدْها جاوزتِ العسْكَرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : حسن قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ويدُه مغلولةٌ إلى عنُقِهِ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ عن أبيه فزاد في آخره حتى يفُكهُ العدلُ أو يُوبِقَهُ الجَورُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4079 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى: إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ قال: المستهزءونَ: الوليدُ بنُ المغيرةِ والأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ الزُّهريُّ وأبو زمعةَ الأسوَدُ بنُ المطَّلبِ من بني أسدِ بنِ عبدِ العزَّى والحارثُ بنُ عَيطَلٍ السَّهميُّ والعاصُ بنُ وائلٍ، فأتاهُ جبريلُ فشَكاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إليْهِ، فأراهُ الوليدَ وأومأَ جبريلُ إلى أبجلِهِ فقالَ: ما صنعتَ؟ قالَ: كُفيتَهُ ثمَّ أراهُ الأسودَ فأومأَ جبريلُ إلى عينيْهِ فقالَ: ما صنعتَ؟ قالَ: كُفيتَهُ ثمَّ أراهُ أبا زمعةَ فأومأَ إلى رأسِهِ فقالَ: ما صنعتَ؟ قالَ: كُفيتَهُ ثمَّ أراهُ الحارثَ فأومأَ إلى رأسِهِ أو بطنِهِ وقالَ: كُفيتَهُ فأمَّا الوليدُ فمرَّ برجلٍ من خزاعةَ وَهوَ يريشُ نبالًا فأصابَ أبجلَهُ فقطعَها وأمَّا الأسوَدُ فعمِيَ. وأمَّا ابنُ عبدِ يغوثَ فخرج في رأسِهِ قروحٌ فماتَ منْها وأمَّا الحارثُ فأخذَهُ الماءُ الأصفرُ في بطنه حتى خرجَ خُرؤُهُ من فيهِ فماتَ منْها، وأمَّا العاصُ فدخلَ في رأسِهِ شِبرِقَةٌ حتَّى امتلأت فماتَ منْها وقالَ غيرُهُ: إنَّهُ رَكبَ إلى الطَّائفِ حمارًا فربضَ بِهِ على شوْكةٍ فدخلت في أخمصِهِ فماتَ منْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

22 - تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى بقصعةٍ فيها طعامٌ فتعاقَبوها إلى الظُّهرِ منذُ غدوةٍ يقومُ قومُ ويقعدُ آخرونَ فقالَ رجلٌ لسمُرةَ: هل كانت تمدُّ؟ قالَ: فمن أيشٍ تعجبُ ما كانت تمدُّ إلَّا من ها هنا وأشارَ إلى السَّماءِ، وأشارَ يزيدُ بنُ هارونَ إلى السَّماءِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذ حَسنًا وحُسينًا ، وفاطِمةَ ، ولفَّ عليهِم ثوبَه ، وقالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . [ الأحزاب : 33 ] . اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلي . قال واثلةُ : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وأنا مِن أهلِك ؟ قال : وأَنتَ من أهلي قال : فإنَّها لمَن أرجَى ما أَرجو .
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/385 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أفضَلُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القَرِّ يستقِرُّ فيهِ النَّاسُ وَهوَ الَّذي يلي يومَ النَّحرِ . قُدِّمَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ فطفِقنَ يزدلِفنَ إليْهِ بأيَّتِهنَّ يبدَأُ فلمَّا وجبَت جنوبُها قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: كلمَةً خفيفةً لم أفْهمْها فقلتُ للَّذي إلى جنبي: ما قالَ؟ قالَ: قالَ: من شاءَ اقتَطعَ
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن أبي جَمرةَ قالَ: كنتُ معَ محمَّدِ بنِ عليٍّ فسِرنا منَ الطَّائفِ إلى أيلةَ بعدَ موتِ ابنِ عبَّاسٍ بزيادةٍ على أربعينَ ليلةً، وَكانَ عبدُ الملِكِ قد كتبَ لِمُحمَّدٍ عَهدًا على أن يدخُلَ في أرضِهِ هوَ وأصحابُهُ حتَّى يصطلحَ النَّاسُ على رجُلٍ، فلمَّا قدمَ محمَّدٌ الشَّامَ كتبَ إليْهِ عبدُ الملِكِ إمَّا أن تبايِعَني، وإمَّا أن تخرُجَ من أرضي ونحنُ يومئذٍ سبعَةُ آلافٍ فبعثَ إليْهِ على أن تؤمِّنَ أصحابي. ففعلَ فقامَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ ثم قالَ فقام فحمد اللَّه وأثنى عليه ثمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ ولِيُّ الأمورِ كلِّها وحاكمُها ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وما لم يشَأْ لم يَكن، كلُّ ما هوَ آتٍ قريبٌ، عجِلتُم بالأمرِ قبلَ نزولِهِ، والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ في أصلابِكم لَمن يقاتلُ معَ آلِ محمَّدٍ ما يخفى على أَهلَ الشِّرْكِ أمرُ آلِ محمَّدٍ، وأمرُ آلِ محمَّدٍ مستأخرٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ليعودَنَّ فيهم كما بدَأَ الحمدُ للَّه الَّذي حقنَ دماءَكم وأحرزَ دينَكم، من أحبَّ منْكم أن يأتيَ مأمنَهُ إلى بلدِهِ آمنًا محفوظًا فليفعَل. فبقيَ معَهُ تِسعُمائةِ رجلٍ فأحرمَ بعمرةٍ وقلَّدَ هديًا فلمَّا أردنا أن ندخلَ الحرمَ تلقَّتنا خيلُ ابنِ الزُّبيرِ فمنعَتنا أن ندخُلَ فأرسلَ إليْهِ محمَّدٌ لقد خرجتُ وما أريدُ أن أقاتلَكَ ورجعتُ وما أريدُ أن أقاتلَكَ دعنا ندخلُ فلنقضِ نسُكنا ثمَّ نخرجُ عنْكَ. فأبى ومعنا البُدنُ قد قلَّدناها فرجَعنا إلى المدينةِ فَكنَّا بِها حتَّى قدِمَ الحجَّاجُ وقتلَ ابنَ الزُّبيرِ ثمَّ سارَ إلى العراقَ فلمَّا سارَ مضينا فقضَينا نسُكَنا وقد رأيتُ القملَ يتناثرُ من محمَّدِ بنِ الحنفيَّةِ ثمَّ رجَعنا إلى المدينةِ فمَكثَ ثلاثةَ أشْهُرٍ ثمَّ توفِّيَ
الراوي : أبو جمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي ، فإذا سجدَ ، وثبَ الحسنُ بنُ عليٍّ على ظهرِهِ ، أو على عنقِهِ ، فيرفعُهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رفعًا رفيقًا لئلا يُصْرَعَ ، فعلَ ذلكَ غيرَ مرَّةٍ ، فلمَّا قضَى صلاتَهُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رأيناكَ صنعتَ بالحسنِ شيئًا ما رأيناكَ صنعتَهُ بأحدٍ . قال : إنَّهُ رَيحانتي من الدُّنيا ، وإنَّ ابني هذا سَيِّدٌ ، وعسَى اللهُ أن يُصْلِحَ بهِ بينَ فئتَيْنِ من المسلمينَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/191 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

28 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ خارجٌ من مكَّةَ قد خضبَه أَهلُ مَكَّةَ بالدِّماءِ قالَ: ما لَكَ؟ قالَ: خضَّبني هؤلاءِ بالدِّماءِ وفعلوا وفعلوا قالَ: تريدُ أن أريَكَ آيةً؟ قالَ: نعم قالَ: ادعُ تلْكَ الشَّجرةَ فدعاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجاءت تخطُّ الأرضَ حتَّى قامت بينَ يديْهِ قالَ: مُرها فلترجِع إلى مَكانِها قال ارجعي إلى مكانِكِ فرجعَت فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: حسْبي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - ماتت شاةٌ لسوْدةَ فقالت : يا رسولَ اللهِ , ماتت فلانةُ – تعني الشَّاةَ – قال : فلولا أخذتم مَسكَها . قالت : نأخذُ مَسكَ شاةٍ قد ماتت ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما قال اللهُ – عزَّ وجلَّ - : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ وإنَّكم لا تَطعَمونه , إنَّما تدبغونه فتنتفعون به . فأرسلتُ إليها فسلختْ مَسكَها فدبغتْه فاتَّخذتْ منه قِربةً حتَّى تخرَّقتْ عندها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - إنَّ أوَّلَ من أظْهرَ إسلامَهُ سبعةٌ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ وعمَّارٌ وأمُّهُ سميَّةُ وصُهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمنعَهُ اللَّهُ بعمِّهِ أبي طالبٍ.وأمَّا أبو بَكرٍ فمنعَهُ اللَّهُ بقومِه. وأمَّا سائرُهم فأخذَهمُ المشرِكونَ فألبَسوهم أدراعَ الحديدِ وأوقفوهم في الشَّمسِ فما مِن أحدٍ إلَّا وقد واتاهُم على ما أرادوا غيرَ بلالٍ فإنَّهُ هانت عليْهِ نفسُهُ في اللَّهِ وَهانَ على قومِهِ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفونَ به في شعابِ مَكَّةَ وَهوَ يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - وإذا حاصرتَ أَهلَ حصنٍ فلا تُنزِلْهم على حُكمِ اللَّه فإنَّكَ لا تدري ما حُكمُ اللَّه ولَكن أنزلْهم على حْكمِكَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 30/408 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عَمرو بنِ نُفَيلٍ قائمًا مُسنِدًا ظهرَه إلى الكعبةِ يقول : يا معشرَ قريشٍ ! واللهِ ما فيكم أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غَيري ، وكان يُحيي الموؤُدَةَ ، يقول للرجلِ إذا أراد أن يقتلَ ابنتَه : مَهْ ! لا تقتُلْها ، أنا أكفِيكَ مَؤونتَها ، فيأخذُها فإذا ترَعْرَعتْ ، قال لأبيها : إن شئتَ دفعتُها إليك ، وإن شئتَ كفيتُك مَؤونتَها .
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3828) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - لقد رأيتُ زيدَ بنَ عمرو بنِ نفيلٍ قائمًا مسندًا ظَهرَهُ إلى الْكعبةِ يقولُ يا معشرَ قريشٍ واللَّهِ ما منْكمُ أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري وَكانَ يُحيي الموءودةَ يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتُلَ ابنتَهُ: مه لا تقتُلْها أنا أَكفيَكَ مؤونتَها فيأخذَها فإذا ترعرعت قالَ لأبيها إن شئتَ دفعتُها إليْكَ وإن شئتَ كفيتُكَ مؤونتَها
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - سألَ أَهلُ مَكَّةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ يجعل لَهمُ الصَّفا ذَهبًا وأن يُنحِّيَ عنْهمُ الجبالَ فيزرعوا فيها. فقالَ اللَّهُ: إن شئتَ آتيناهم ما سألوا فإن كفَروا أُهلِكوا كما أُهلِكَ من كانَ قبلَهم وإن شِئتَ أن أستأنِيَ بِهم. قالَ: بل تستَأني بِهم. وأنزلَ اللَّهُ: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - ياعائشةُ ، لو شئتُ لسارت معي جبالُ الذَّهَبِ ، جاءني ملَكٌ ، إنَّ حُجْزَته لَتُساوي الكعبةَ ، فقال إنَّ ربَّكَ يَقرأُ عليك السلامَ ، ويقول لك : إن شئتَ نبيًّا عبدًا ، وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا ؟ فنظرتُ إلى جبريلَ ، فأشار إليَّ : أن ضَعْ نفسَك . فقلتُ : نبيًّا عبدًا . فكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعدَ ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا ، يقول : آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.

6 - مررتُ ليلةَ أسريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ ، فقلتُ لجبريل ما هذِه ( ( الرَّائحةُ الطيبة ) ) ؟ فقالَ ماشطةُ بنتِ فرعونَ ، كانت تُمشِّطُها ، فوقعَ المشطُ من يدِها فقالت باسمِ اللَّهِ ، فقالت ابنةُ فرعونَ : أبي ، قالت : ربِّي ، وربُّ أبيكِ ، قالت أقولُ لَه إذًا ، قالت قولي لَه ، فقالَ لَها : أولَكِ ربٌّ غيري ؟ قالت : ربِّي وربُّكَ الله الَّذي في السَّماءِ فأحمي لَها ( ( بنقرةً من نحاسٍ ، فألقَى ولدَها واحدًا واحدًا ، فَكانَ آخرُهم صبيٌّ ، فقالَ يا أمَّاه اصبري فإنَّكَ علَى الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2821)، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517) باختلاف يسير

7 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ في نخلٍ لها يقال له : الأسوافُ ، ففرشتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تحت صورٍ له مرشوشٌ فقال : الآن يأتيكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . فجاء أبو بكرٍ ، ثم قال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . قال : فلقد رأيتُ رأسَه من تحتِ الصورِ ، ثم يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتُه عليًّا . فجاء عليٌّ ، ثم إنَّ الأنصاريةَ ذبحت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاةً ، وصنعتْهَا فأكل وأكلنا ، فلما حضر الظهرُ ، قام فصلى وصلينا ، ما توضأَ ولا توضأْنَا ، فلما حضر العصرُ ، صلَّى وما توضأَ ولا توضأْنَا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/444 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (67)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (10/444).

8 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى نخيلِ امرأةٍ منَ الأنصارِ فقالَ: يطلُعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ أبو بَكرٍ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ عمرُ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة وجعلَ ينظرُ منَ النَّخلِ ويقولُ: اللَّهمَّ إن شئتَ جعلتَهُ عليًّا . فطلعَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/636 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

9 - عن صلةَ بنِ أشيَمَ قالَ: خَرجنا في بعضِ قرى نَهرِ تيرى وأنا على دابَّتي في زمنِ فُيوضِ الماءِ فأنا أسيرُ على مُسنَّاةٍ فسرتُ يومًا لا أجدُ شيئًا آكلُهُ فلقِيَني علجٌ يحملُ على عاتقِهِ شيئًا فقلتُ: ضعْهُ فوضعَهُ فإذا هوَ خبزٌ فقلتُ: أطعِمني قالَ: إن شئتَ ولَكن فيهِ شَحمَ خِنزيرٍ فترَكتُهُ، ثمَّ لقيتُ آخرَ يحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني فترَكتُهُ ومضيتُ فَوَاللَّهِِ إنّي لأسيرُ إذ سمعتُ خَلفي وجبةً كوجبةِ الطَّيرِ فالتفتُّ فإذا هوَ شيءٌ ملفوفٌ في سِبٍّ أبيضَ أي خمارٍ فنزلتُ إليْهِ فإذا هوَ دَوخلَةٌ من رُطبٍ في زمانٍ ليسَ في الأرضِ رطبةٌ فأَكلتُ منْهُ ثمَّ لففتُ ما بقيَ ورَكبتُ الفرسَ وحملتُ معي نواهُنَّ. قالَ جريرٌ فحدَّثني أوفى بنُ دلْهمٍ قالَ: رأيتُ ذلِكَ السِّبَّ معَ امرأتِهِ ملفوفًا فيهِ مصحفٌ ثمَّ فُقِدَ بعدُ
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - كانَ سلمانُ من أهلِ رامَهرمزَ فجاءَ راهبٌ إلى جبالِها يتعبَّدُ فكان يأتيهِ ابنُ دِهقانِ القريةِ قالَ: ففطِنتُ له فقلتُ: اذهَب بي معكَ، فقالَ: لا حتَّى أستأمرَهُ فاستأمرهُ، فقالَ: جِئ به معك فكنَّا نختلِفُ إليه حتَّى فطِن لذلك أهلُ القريةِ فقالوا: يا راهبُ إنَّك قد جاورتَنا فأحسنَّا جوارَكَ وإنَّا نراكَ تريدُ أن تفسِدَ علينا غلمانَنَا فاخرُج عن أرضِنا، قالَ: فخرَج وخرجتُ معه فجعَل لا يزدادُ ارتفاعًا في الأرضِ إلَّا ازداد معرفةً وكرامةً حتَّى أتى الموصِلَ، فأتى جبلًا من جبالِها فإذا رُهبانٌ سبعة كلُّ رجلٍ في غارٍ يتعبَّدُ فيه يصومُ ستَّةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ حتَّى إذا كان يومُ السَّابعِ اجتَمعوا فأكلوا وتحدَّثوا. فقلتُ لصاحبي: اترُكني عندَ هؤلاءِ إن شئتَ؟ قالَ: فمضى وقالَ: إنَّكَ لا تطيقُ ما يُطيقُ هؤلاءِ وكان مَلِكٌ بالشَّامِ يقتُلُ النَّاسَ فأبى عليَّ إلَّا أن ننطلقَ فقلتُ: فإنِّي اخرج معَكَ قالَ: فانطلقتُ معهُ. فلمَّا انتهَينا إلى بابِ بيتِ المقدسِ فإذا على باب المسجِدِ رجلٌ مُقعدٌ قالَ: يا عبدَ اللَّهِ تصدَّقْ عليَّ فلم يكن معه شيءٌ يعطيهِ إيَّاهُ، فدخلَ المسجدَ فصلَّى ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهِنَّ ثمَّ إنه انصرف فخطَّ خطًّا وقالَ: إذا رأيت الظِّلَّ بلغ هذا الخطَّ فأيقِظني، فنام وقالَ: فرثَيتُ له من طولِ ما سهِرَ فلم أوقظْهُ حتَّى جاوزَ الخطَّ فاستيقَظ فقالَ: ألم أقل لك؟ قلتُ: إنِّي رثيتُ لكَ من طولِ ما سَهرتَ، فقالَ: ويحَكَ إنِّي أستحي من اللَّهِ أن تمضِيَ ساعةٌ من ليلٍ أو نهارٍ لا أذكرُه فيها، ثمَّ خرج فقالَ له المقعَدُ: أنتَ رجلٌ صالحٌ دخلتَ وخرجتَ ولم تصَّدَّق عليَّ فنظرَ يمينًا وشِمالًا فلم ير أحدًا قالَ أرِني يدَك قُم بإذنِ اللَّهِ فقامَ ليسَ به علَّةٌ فشغَلنِيَ النَّظرُ إليه ومضى صاحبي في السَّكَك فالتفتُّ فلم أرَه فانطلقتُ أطلبُه. قالَ: ومرَّت رفقةٌ من العراقِ فاحتملوني فجاءوا بي إلى المدينةِ، فلمَّا قدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ قالَ: ذكرتُ قولَهم إنَّهُ لا يأكُلُ الصَّدقةَ وَ لا يقبلُ الهديَّةَ فجئتُ بطعامٍ إليه فقالَ: ما هذا؟ قلتُ: صدقَةٌ. فقالَ لأصحابِهِ: كلوا ولم يذقْهُ، ثُمَّ إنِّي رجَعت وجمعت طُعيمًا فقالَ: ما هذا يا سَلمانُ؟ قلتُ: هديَّةٌ فأكل قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني عن النَّصارى، قالَ: لا خيرَ فيهم، فقمتُ وأنا مثقَلٌ، قالَ: فرجعتُ إليه رجعَةً أخرى فقلتُ له: يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني عن النَّصارَى، قالَ: لا خيرَ فيهِم ولا فيمَن يحبُّهم، فقمتُ وأنا مثقَلٌ، فأنزَلَ اللَّه تعالى لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى فأرسل إليَّ فقالَ: يا سلمانُ إنَّ صاحبَكَ أو أصحابَكَ مِن هؤلاءِ الَّذين ذكرَ اللَّهُ تعالى.
الراوي : سلمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

11 - إنَّما فاطمةُ بَضعةٌ منِّي يريبُني ما رابَها ويُؤذيني ما آذاها
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أبصرَ زُطًّا في بعضِ الطَّريقِ فقالَ: ما هؤلاءِ؟ قالوا: هؤلاءِ الزُّطُّ قالَ: ما رأيتُ شبْهَهم إلَّا الجنَّ ليلةَ الجنِّ، وَكانوا مستنفرينَ يتبعُ بعضُهم بعضًا
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

13 - يمينُ اللَّهِ ملأَى لا يغيضُها نفقةُ اللَّيلِ والنَّهارِ، أرأيتُم ما أنفقَ منذُ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ؟ فإنَّهُ لَم ينقُص ما في يمينِهِ وعرشُهُ على الماءِ، وبيدِهِ الأخرى القبضُ والميزانُ يخفِضُ ويرفعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : متفق على ثبوته
التخريج : أخرجه البخاري (7419)، ومسلم (993) باختلاف يسير.

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم أمرَ يومَ بدرٍ بأربعةٍ وعشرينَ رجلًا من صناديدِ قُريشٍ فقُذِفوا في طويٍّ من أطواءِ بدرٍ خبيثٍ مخبَّثٍ. وَكانَ إذا ظَهرَ على قومٍ أقامَ بالعرصَةِ ثلاثَ ليالٍ. فلمَّا كانَ ببدرٍ اليومَ الثَّالثَ أمرَ براحلتِهِ فشدَّ عليْها ثمَّ مشى واتَّبعَهُ أصحابُهُ فقالوا: ما نراهُ إلَّا انطلقَ لبعضِ حاجتِهِ حتَّى قامَ على شفَةِ الرَّكِيِّ فجعلَ يناديهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم يا فلانُ بنَ فلانٍ ويا فلانُ بنَ فلانٍ أيسرُّكم أنَّكم أطعتُمُ اللَّهَ ورسولَهُ، فإنَّا قد وجَدنا ما وعدَنا ربُّنا حقًّا فَهل وجدتُم ما وعدَ ربُّكم حقًّا، فقالَ عمرُ: يا رسولَ اللَّهِ ما تُكلِّمُ من أجسادٍ لا أرواحَ لَها؟ فقال: والذي نَفسي بيدهِ ما أنتَ بأسمَعَ لما أقولُ منهُم . قالَ قتادةُ: أحياهمُ اللَّهُ حتَّى أسمعَهم قولَهُ توبيخًا وتصغيرًا ونِقمةً وحسرةً وندامةً.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

15 - قالَ عمرُ: آخرُ ما أنزلَ اللَّهُ آيةُ الرِّبا فدعوا الرِّبا والرِّيبةَ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السّبعين وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 24/127 | خلاصة حكم المحدث : حسن عالٍ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نكتُبُ ما يقولُ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب

18 - يعيشُ في ذلكَ سبعَ سنين موائِمًا أو مقارِبًا ما لَم يتكلَّمونَ في الوِلدانِ ، والقَدَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (6724)، والطبراني (12/162) (12764)، والحاكم (93)

19 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ . فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ ، وقرأ القرآنَ ، فأُتِيَ بهِ ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ ، وفلانٌ قارئٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها . قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ . فقال : كذبتَ . إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/447 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ من أمرِهِ ما شاءَ وإنَّ مِمَّا أحدثَ أن لا تَكلَّموا في الصَّلاةِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - أنَّ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالتْ يا أسماءُ إنِّي قدِ استقبحتُ ما يُصْنَعُ بالنساءِ أنْ يُطْرَحَ على المرأةِ الثوبُ فيصفُها فقلتُ ألا أُرِيكِ شيئًا رأيتُهُ بالحبشةِ فدعَتْ بجرائدَ رطبٍ فحنَّتْهَا ثمَّ طرحَتْ عليها ثوبًا فقالتْ فاطمةُ ما أحسنَ هذا وأجملَهُ فإذا أنا مُتُّ فاغسِلينِي أنتِ وعليٌّ ولا يدخلُ عليَّ أحدٌ . . .
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : حسن

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لرَجلٍ : ما اسمُكَ ؟ قال : أَصْرَمُ ، فقال : أنتَ زُرعةُ .
الراوي : أسامة بن أخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/39 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب

23 - ما ترَكَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- دينارًا ولا دِرهمًا ولا شاةً ولا بعيرًا ولا أوصى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/182 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | شرح حديث مشابه

24 - ما أُشكل علَينا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حَديثٌ قطُّ ، فسأَلنا عائشةَ ، إلَّا وجَدنا عِندها منه عِلمًا .
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الترمذي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3883)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/195) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - كتبَ حاطِبٌ إلى المشرِكينَ بِكتابٍ فجيءَ بِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. فقالَ: يا حاطبُ ما دعاكَ إلى هذا قالَ: كانَ أَهلي فيهم وخشيتُ أن يصرِموا عليْهم. فقلتُ: أَكتبُ كتابًا لا يضرُّ اللَّهَ ورسولَهُ فاخترطتُ السَّيفَ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أضربُ عنقَهُ فقد كفرَ. فقالَ: وما يُدريكَ لعلَّ اللَّهَ اطَّلعَ إلى أَهلِ بدرٍ فقالَ اعمَلوا ما شئتُم فقد غفرتُ لَكم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ما غربت شمسٌ إلَّا بِجَنبيها ملَكانِ يناديانِ يُسمعانِ الخلائقَ غيرَ الثَّقلينِ اللَّهمَّ عجِّل لمنفقٍ خلفًا اللَّهمَّ عجِّل لممسكٍ تلفًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/329 | خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ عالٍ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (21721)، وابن حبان (686)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - صلَّيتُ معَ ابنِ عُمَرَ الصُّبحَ فلم يَقنُتْ , فقلتُ له: لا أراك تَقنُتُ ! قال: ما أحفَظُه عن أحَدٍ من أصحابِنا.
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عمر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (10904)، والبزار (9593) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا ، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/417 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - قيلَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ: حدِّثنا من شأنِ العسرَةِ. فقالَ: خرَجنا إلى تبوكَ في قيظٍ شديدٍ فنزَلنا منزِلًا أصابَنا فيهِ عطشٌ حتَّى ظننَّا أنَّ رقابَنا ستنقطِعُ حتَّى أن كانَ الرَّجلُ لينحرُ بعيرَهُ فيعصِرُ فرثَهُ فيشربُهُ ويجعلُ ما بقيَ على كبدِهِ, فقالَ أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ قد عوَّدَكَ في الدُّعاءِ خيرًا فادعُ اللَّهَ لنا. قالَ: أتحبُّ ذلِكَ؟ قالَ: نعَم. فرفعَ يديْهِ فلم يرجعْهما حتَّى قالتِ السَّماءُ فأطلَّت ثمَّ سَكبَت فملَأوا ما معَهم, ثمَّ ذَهبنا ننظرُ فلم نجدْها جاوزتِ العسْكَرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : حسن قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه