logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان يُحبُّ هذهِ السُّورةَ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى )
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4542 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - كان إذا سلَّمَ من الصلاةِ قال ثلاثَ مَرَّاتٍ : سُبحانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يصِفُونَ ، و سلامٌ على المرسَلِينَ ، و الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4419 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ما أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّاراتٌ لِأَهْلِها أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4991 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) فإذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فيهِمُ الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - ابنَ آدمَ أطعْ ربَّك تُسمَّى : عاقلًا ، ولا تعصْه فتُسمَّى : جاهلًا
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - اكتُمِ الخِطْبَةَ ، ثم تَوَضَّأْ فأَحْسِنْ وضوءَك ، ثم صَلِّ ما كتب اللهُ لك ، ثم احْمَدْ ربَّك ومَجِّدْه ، ثم قل : اللهم إنك تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ ، وتعلمُ ولا أعلمُ ، وأنت عَلَّامُ الغيوبِ ، فإن رأيتَ لي في فلانةٍ – يُسَمِّيها باسمِها – خيرًا في ديني ودنياي وآخرتي ، فاقْدُرْها لي ، وإن كان غيرُها خيرًا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقْدُرْها لي
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1092 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - كان الناسُ يَعُودُونَ داودَ ، يَظُنُّونَ أنَّ به مَرَضًا ، وما به إلا شِدَّةُ الخوفِ من اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4151 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - سَلْ رَبَّكَ العافيةَ والمُعَافَاةَ في الدنيا والآخرةِ ، فإذا أُعْطِيتَ العافيةَ في الدنيا وأُعْطِيتَها في الآخرةِ فقد أَفْلَحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - سألتُ جِبريل : هَل ترَى ربَّكَ ؟ قال : إنَّ بَيني وبينَهُ سبعينَ حجابًا مِن نورٍ لَو رأيتُ أدناها لاحترَقتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3219 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إذا هَمَمْتَ بأمرٍ ، فاسْتَخِرْ ربَّك فيه سَبْعَ مَرَّاتٍ ، ثم انظرْ إلى الذي يَسْبِقُ إلى قلبِكَ فإنَّ الخِيرَةَ فيه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أفضلُ الدعاءِ أنْ تسألَ ربَّكَ العفوَ والعافيةَ ، في الدنيا والآخرةِ ، فإِنَّكَ إذا أُعْطِيتَهما في الدنيا ثُمَّ أُعْطِيتَهما في الآخرةِ فقدْ أَفْلَحْتَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أتاني جبريلُ ، فقال : إنَّ ربي و ربَّك يقولُ لكَ : تَدْرِي كيف رَفَعْتُ لك ذِكْرَك ؟ قلتُ : اللهُ أعلمُ ، قال : لا أُذْكَرُ إلا ذُكِرْتَ مَعِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ثلاثةٌ لا يُجيبُهم ربُّكَ عزَّ وجلَّ : رجلٌ نزل بيتًا خرِبًا ، ورجلٌ نزل على طريقِ السبيلِ ، ورجلٌ أرسل دابتَهُ ثُمَّ جعل يدعو اللهَ أن يحْبِسَها
الراوي : عبدالرحمن بن عائذ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - اتَّقِي اللهَ يا فاطمةُ ، وأَدِّي فريضةَ ربِّكِ ، واعمَلِي عملَ أَهْلِكِ ، وإذا أَخَذْتِ مَضْجِعَكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثينَ ، واحْمَدِي ثلاثًا وثلاثينَ ، وكَبِّرِي أَرْبَعًا وثلاثينَ ، فتِلْكَ مائةٌ فهي خيرٌ لكِ من خادِمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ذنبٌ يُغْفَرُ ، وذنبٌ لا يُغْفَرُ ، وذنبٌ يُجَازَى بِهِ ، فأمَّا الذنبُ الذي لَا يُغْفَرُ : فالشِّرْكُ باللهِ ، وأمَّا الذنْبُ الذى يُغْفَرُ : فعَمَلُكَ بينَكَ وبينَ ربِّكَ ، وأمَّا الذنْبُ الذي يُجَازَى بِهِ : فظلْمُكَ أخاكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3053 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

16 - أَيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صَدَاقٍ ، أو حِبَاءٍ ، أو عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النكاحِ ، فهو لها ، وما كان بعدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فهو لِمَن أُعْطِيَهُ ، وأَحَقُّ ما أُكْرِمَ عليه الرجلُ ابْنَتُهُ ، أو أُخْتُهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كان من المسلمينَ ، وبنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أَوْسَعَ من الدنيا وما فيها : مَن كان عِصْمَةُ أمرِه لا إله إلا اللهُ ، وإذا أصاب ذنبًا قال : أستغفرُ اللهَ ، وإذا أُعْطِيَ نعمةً قال : الحمدُ للهِ . وإذا أصابته مصيبةٌ قال : إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 762 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - رحمَ اللهُ أبا بكرٍ زوَّجني ابنتَهُ ، وحمَلَني إلى دارِ الهجرَةِ ، وأعتَقَ بِلالًا مِنْ مالِهِ ، وما نفَعَني مالٌ في الإسلامِ ما نفعَنِي مالُ أبي بكرٍ ، رحمَ اللهُ عمرَ يقولُ الحقَّ وإِنْ كان مُرَّا ، لقد تَرَكَهُ الحقُّ وما لَهُ مِنْ صَدِيقٍ . رحِمَ اللهُ عثُمانَ تَسْتَحْييهِ الملائكةُ ، وجهَّزَ جيشَ العسرةِ ، وزادَ في مسجدِنا حتى وَسِعَنا . رَحِمَ اللهُ عليًّا اللهمَّ أدِرِ الحقَّ مَعَهُ حيثُ دارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3095 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا البيتَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ ، وصاغَه حينَ صاغ الشمسَ والقمرَ ، وما حِيَالُهُ من السماءِ حرامٌ ، وإنه لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وإنما حَلَّ لِي ساعةً من نهارٍ ، ثم عاد كما كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1600 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - ما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - يُلقى علَى أَهلِ النَّارِ الجوعُ فيَعدِلُ ما هم فيهِ منَ العذابِ فيَستغيثونَ الطَّعامَ فيغاثونَ بطعامٍ ذي غُصَّةٍ، فيذكُرونَ أنَّهم كانوا يُجيزونَ الغُصَصَ في الدُّنيا بالشَّرابِ فيستَغيثونَ بالشَّرابِ فيُدفَعُ إليهمُ الحميمُ بِكَلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَت مِن وجوهِهم شوَتْ وجوهَهم، فإذا دخَلَت بطونَهم قطَّعَت ما في بطونِهم، فيقولونَ: ادعوا خزنةَ جَهنَّمَ، فيقولونَ: أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ قال: فيقولونَ: ادعوا مالِكًا، فيقولونَ: يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيجيبُهم إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ، فيقولون: ادعوا ربَّكم فلا أحدَ خيرٌ مِن ربِّكم، فيقولونَ: قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فيجيبُهم قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ فعندَ ذلِك يئِسوا من كلِّ خيرٍ، وعندَ ذلِك يأخُذونَ في الزَّفيرِ والحسرَةِ والويلِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6444 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه ، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها ، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت ، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا ، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا ، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا ، فمات من ليلتِه ، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - قولِي حينَ تُصْبِحينَ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ، ولَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ما شاءَ اللهُ كانَ ، ومَا لم يشَأْ لم يَكُنْ ، أعلمُ أنَّ اللهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بِكُلِّ شيءٍ عِلْمًا . فإِنَّهُ مَنْ قالَهُنَّ حينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ ، ومَنْ قالَهُنَّ حينَ يُمْسِيَ حُفِظَ حتى يُصْبِحَ
الراوي : بعض بنات النبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أُعْطِيَتْ قريشٌ ما لم يُعْطَ الناسُ ، أُعْطُوا ما أمطرتِ السماءُ ، وما جرتْ به الأنهارُ ، وما سالتْ به السُّيولُ .
الراوي : الحليس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 951 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - جِنانُ الفردوسِ أربعٌ : جنتانِ من ذهبٍ ، حلْيَتُهما وآنِيَتُهُما وما فيهِما ، وجنتانِ من فضةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وما فيهما ، وما بينَ القومِ وبينَ أن ينظُروا إلى ربِّهم إلَّا رداءُ الكبرياءِ على وجهِهِ في جنةِ عدنٍ ، وهذِهِ الأنهارُ تشَخَبُ من جنةِ عدنٍ ، ثُمَّ تُصَدَّعُ بعد ذلِكَ أنهارًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2635 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! ربُّكَ يقرأُ عليك السلامَ ، ويقولُ لكَ : إنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالغِنَى ، و لو أَفْقَرْتُه لكفر . وإنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالفقرِ ، ولو أَغْنَيْتُه لكفر ، وإنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالسُّقْمِ ، ولو أَصْحَحْتُه لكفر ، وإنَّ من عبادي مَن لا يَصْلُحُ إيمانُه إلا بالصحةِ ، ولو أَسْقَمْتُهُ لكفر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إني حينُ ضربْتُ الضربةَ الأولى رُفِعَتْ لي مدائنُ كِسْرَى وما حولَها، ومدائنُ كثيرةٌ حتى رأيتُها بعيني، ثم ضربتُ الضربةَ الثانيةَ فرُفِعَتْ لي مدائنُ قَيْصَرَ وما حولَها حتى رأيتُها بعيني، ثم ضرَبْتُ الثالثةَ حتى رُفِعَتْ لي مدائنُ الحَبَشَةَ وما حولَها مِن القرى حتى رأيتُها بعيني، دَعُوا الحَبَشَةَ ما وَدَعُوكم، واتركوا التُّرْكَ ما تَرَكُوكم.
الراوي : رجل من أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2084 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - إيَّاكَ وما يَسُوءُ الْأُذُنَ
الراوي : حبيب بن الحارث وعمه العاص بن عمر الطفاوي وأبو الفادية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إِنَّ اللهَ باهَى ملائكتَهُ بالناسِ يومَ عرفَةَ عامَّةً ، وباهَى بعمَرَ بنِ الخطابِ خاصَّةً ، وما في السماءِ مَلَكٌ إلَّا و هو يُوَقِّرُ عمرَ ، وما في الأرضِ شيطانٌ إلَّا وهُوَ يَفِرُّ من عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - هاجِرُوا من الدُّنيا وما فيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6080 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

121 - ما كان مِنْ فَخَّارٍ فاغْلُوا فيه الماءَ ، ثُمَّ اغسِلُوهُ ، و ما كان مِنْ النُّحاسِ فاغْسِلوهُ ، فالماءُ طُهورٌ لِكُلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عنِ اسمِهِ واسمِ أَبِيهِ ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9023) بنحوه.

123 - إذا كان الغلامُ يتيمًا ، فامْسَحوا برأسِه هكذا إلى قُدَّامَ ، وإذا كان له أَبٌ فامْسَحوا برأسِه هكذا إلى خَلْفٍ من مُقَدَّمِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 643 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1279)

124 - كلُّ مالٍ أُدِّيَ زكاتُه فليس بكَنْزٍ ، وإن كان مدفونًا تحتَ الأرضِ ، وكلُّ مالٍ لا تُؤَدَّى زكاتُه فهو كَنْزٌ ، وإن كان ظاهرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8279)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/426)، والديلمي في ((الفردوس)) (4742) بنحوه.

125 - أَرْحَمُ هذه الأمةِ بها أبو بكرٍ ، وأَقْوَاهُم في دِينِ اللهِ عُمَرُ ، وأَفْرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ ، وأَقْضَاهُم عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأَصْدَقُهم حياءً عثمانُ بنُ عَفَّانٍ ، وأَمِينُ هذه الأمةِ أبو عُبَيْدَةَ بنُ الْجَرَّاحِ ، وأَقْرَؤُهُم لكتابِ اللهِ أُبَيُّ بنُ كعبٍ ، وأبو هريرةَ وِعاءٌ من العلمِ ، وسَلْمَانُ عالِمٌ لا يُدْرَكُ ، ومعاذُ بنُ جبلٍ أعلمُ الناسِ بحلالِ اللهِ وحرامِه ، وما أَظَلَّتِ الخضراءُ ولا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ مِن ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ من أبي ذَرٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/158)، والآجري في ((الشريعة)) (1165)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/413) باختلاف يسير.

126 - إذا أتَى أحدُكُم أهلَهُ فليستَتِرْ ، فإنَّهُ إذا لَم يستَتِرْ استحيَتِ الملائكةُ وخرجَتْ ، وحضرَ الشَّيطانُ ، فإذا كان بينَهُما ولدٌ كان للشَّيطانِ فيهِ شريكٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (176)

127 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِمَ ، إنْ كان مُحسِنًا ندِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ ، وإنْ كان مُسيئًا ندِمَ أنْ لا يكونَ نَزَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

128 - ابْكينَ ، و إيَّاكُنَّ و نعيقُ الشيطانِ ، فإنَّه مهما كان من العينِ و القلبِ ، و ما كان من اليدِ و اللسانِ ، فمن الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - كفى بالمرءِ إثمًا أن يشارَ إليهِ بالأصابعِ ، إن كانَ خيرًا فَهيَ مزَلَّةٌ إلَّا مَن رحمَ اللَّهُ تعالى ، وإن كانَ شرًّا فَهوَ شرٌّ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/7)، والطبراني (18/228) (567)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/247) باختلاف يسير.

130 - ما حدَّثَكُم أَهْلُ الكتابِ فلا تُصدِّقوهم ، ولا تُكَذِّبوهم وقولوا آمنَّا باللَّهِ وَكُتبِهِ ورسلِهِ ، فإن كانَ باطلًا لم تصدِّقوهُ وإن كانَ حقًّا لم تُكَذِّبوهُ
الراوي : أبو نملة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

131 - إنَّ اللهَ تعالى يكتبُ للمريضِ أفضلَ ما كان يعملُ في صحَّتِه ما دام في وَثاقِه ، و للمسافر أفضلَ ما كان يعملُ في حضَرِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - دعهُنَّ يبكِينَ ، وإيّاكُنَّ ونَعِيقَ الشيطانِ ، إنَّهُ مهْما كان من العيْنِ والقلبِ فمن اللهِ ومن الرحمةِ ، ومهْما كان من اليَدِ و اللِّسانِ فمن الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - إِنَّ أعمالَكم تعْرَضُ علَى أقارِبِكُمْ وعشائِرِكُمْ منَ الأمواتِ ، فإِنْ كان خيْرًا استبْشَرُوا ، وإِنْ كان غيرَ ذلِكَ قالُوا : اللهم لا تُمِتْهُم حتى تَهْدِيَهُمْ كما هدَيْتَنا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 6 / 605 ]
التخريج : أخرجه أحمد (12683)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/260) باختلاف يسير

134 - كان يكره من الشاةِ سبعًا ، المرارةَ ، و المثانةَ ، و الحيَا ، و الذَّكرَ ، و الأُنثَيَينِ ، و الغُدَّةَ ، و الدَّمَ ، و كان أحبَّ الشاةِ إليه مُقدَّمُها
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس ومجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - أَكْثِرُوا من الصلاةِ عَلَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فإنَّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَن كان أَكْثَرَهم عَلَيَّ صلاةً كان أَقْرَبَهم مِنِّي مَنْزِلَةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).

136 - مِن كان له فَرَطانِ من أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ ، ومَن كان له فَرَطٌ يا مُوَفَّقَهُ ! فمَن لم يَكُنْ له فَرَطٌ فأنا فَرَطُ أُمَّتِي ، لن تُصَابَ بمِثْلِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.

137 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ ، واحتسابًا ؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)

138 - الجهادُ واجبٌ عليكم معَ كلِّ أميرٍ ، برًّا كانَ أوْ فاجِرًا ، وإِنْ هوَ عمِلَ الكبائِرَ ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم خلْفَ كلِّ مسلِمٍ ، بَرًّا كانَ أوْ فاجِرًا ، وإِنْ هو عمِلَ الكبائِرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه

139 - كان يمَصُّ الِّلسانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4627 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2386)، وأحمد (24916) مطولاً باختلاف يسير

الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (203)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (357)، والطبراني (24/274) (697) باختلاف يسير

141 - كان يُحفِي شارِبَهُ
الراوي : أم عياش جدة عنبسة بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4543 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/169) باختلاف يسير

142 - كان حَسَنَ السَّبَلَةِ
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/14) (19)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5580)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/307)

143 - كان فراشُه مِسْحًا
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4471 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - كان يُكْثِرُ القِناعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (127)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1326)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6464) مطولاً

145 - كان شديدَ الْبَطْشِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4469 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12546) واللفظ له مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/47)، والطبراني (1/254) (737) باختلاف يسير.

147 - أَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ صباحًا ، كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُمْسُوا ، وأَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ مَسَاءً كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُصْبِحُوا
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

148 - السُّلطانُ ظلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ ، يَأوي إلَيهِ كلُّ مَظلومٍ مِن عبادِهِ ، فإن عدَلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ وظلمَ ، كانَ علَيهِ الإصرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3553 )

149 - كانَ يعجبُهُ الذِّراعانِ والكتِفُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4578 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (868)

150 - كانَ يعجبُهُ البطِّيخُ بالرُّطبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4576 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3836)، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (679) واللفظ له