logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عليٍّ قال : لمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قال : من ينتدبُ إلى اليمنِ ؟ قال أبو بكرٍ : أنا ، فسكتَ ثم قال : من ينتدبُ إلى اليمنِ ؟ فقال معاذٌ : أنا ، قال : أنتَ لها وهي لكَ فتَجَهَّزَ وشَيَّعَهُ وقال : أُوصيكَ يا معاذُ بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ وحُسْنَ العملِ ولِينَ الكلامِ وصِدْقَ الحديثِ وأَدَاءَ الأمانةِ ، يا معاذُ يَسِّرْ ولا تُعَسِّرْ ، فذكر حديثًا طويلًا في وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعَوَّدَ معاذٌ من اليمنِ ودخولُهُ المدينةَ وإتيانُهُ منزلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ليلًا وأنَّهُ طرقَ البابَ ، فقالت عائشةُ : من هذا الذي يَطْرُقُ بابنا ليلًا ؟ فقال : أنا معاذٌ ، فقالت : يا عنقودةُ افتحي البابَ ، فذكرَ الحديثَ بطولِهِ في الوفاةِ النبويةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/371 | خلاصة حكم المحدث : لا أشك أنه موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - حدثَني أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنهما وصدقَ أبو بكرٍ : سمعْتُ النبيّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا ثم يقومُ فيتطهرُ فيحسنُ الطهورَ ثم يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا غفرَ له . ثم تلا وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/101 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - مَرَرْتُ بِطلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ – وهوَ صَرِيعٌ – يومَ الجَمَلِ ، وهوَ بِآخِرِ رَمَقٍ ، فَوَقَفْتُ عليهِ ، فقال : مَنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أصحابِ عليٍّ ، فقال : ابْسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ لهُ ، فَبايَعَنِي ، ثُمَّ فَاضَتْ نفسُهُ ، فَأتيْتُ عليًّا فَأَخْبَرْتُهُ ، فقال : اللهُ أكبرُ صَدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أبى اللهُ أنْ يَدْخُلَ طلحةُ الجنةَ إلَّا وبَيْعَتِي في عُنُقِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ : رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه صابرًا مُحتَسِبًا لا يريدُ أن [ يرجعَ حتى ] يُقتَلَ ، فإن مات أو قُتِلَ غُفِرَتْ له ذنوبُه كلُّها ، ونجا من عذابِ القبرِ ، وأَمِنَ من الفزَعِ الأكبرِ ، وزُوِّجَ من الحُورِ العِينِ ، ويُحِلُّ عليه حُلَّةَ الكرامةِ ، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الخُلدِ ، والثاني : [ رجلٌ ] خرج بنفسِه ومالِه مُحتَسِبًا يريدُ أن يُقتَلَ و [ لا ] يُقتَلُ ، فإن مات أو قُتِلَ كانت رُكبتُه برُكبةِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ بين يدي اللهِ – تعالَى – في مَقعدِ صِدقٍ . والثالثُ : رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه مُحْتَسِبًا يريدُ أن يُقتَلَ ويُقتَلَ فإن مات أو قُتِلَ جاء يومَ القيامةِ شاهرًا سَيْفَه واضعَه على عاتقِه ، والناسُ جاثُونَ على الرُّكَبِ يقول : افْرُجوا لنا ، فإنا قد بذَلْنا دماءَنا للهِ – عزَّ وجلَّ – فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : والذي نفسي بيدِه لو قال ذلك لإبراهيمَ أو لنبيٍّ من الأنبياءِ لَنُحِّيَ له عن الطريقِ لما يَرى من حقِّه ، فلا يسألُ اللهَ – تعالَى – شيئًا إلا أعطاه ، ولا يَشفَعُ في أحدٍ إلا شُفِّعَ فيه ، ويُعطَى في الجنَّةِ ما أَحَبَّ ، ولا يَفضُلُه في الجنَّةِ منزلُ نبيٍّ ولا غيرُه ، وله في جنَّةِ الفِرْدوسِ ألفُ ألفِ مدينةٍ من فضةٍ ، وألفُ ألفِ مدينةٍ من ذهبٍ ، وألفُ ألفِ مدينةٍ من لُؤلؤٍ ، وألفُ ألفِ مدينةٍ من ياقوتٍ ، وألفُ ألفِ مدينةٍ من دُرٍّ ، وألفُ ألفِ مدينةٍ من زَبَرْجَدٍ ، وألفُ ألفِ مدينةٍ من نورٍ ، في كلِّ مدينةٍ من المدائنِ ألفُ ألفِ قَصرٍ ، في كلِّ قَصرٍ ألفُ ألفِ بيتٍ ، في كلِّ بيتٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، كلُّ سريرٍ طولُه مسيرةُ ألفِ عامٍ ، وعَرضُه مَسيرةُ ألفِ عامٍ ، وطولُه في السماءِ خَمسمائةِ عامٍ ، عليه زوجةٌ قد برَز كُمُّها من جانبيِ السريرِ عشرينَ مَيلًا من كلِّ زاويةٍ ، [ و ] هي أربعُ زَوايا ، وأشفارُ عَينَيها كجناحِ النِّسرِ أو كقَوادمِ النُّسورِ ، وحاجباها كالهلالِ ، عليها ثيابٌ نبَتَتْ في جناتِ عدنٍ سُقْياها من تَسْنيمٍ ، وزَهرُها يَخطِفُ الأبصارَ دُونها ، لو برزَتْ لأهلِ الدُّنيا لم يَرَها نبيٌّ مُرسَلٌ ولا ملَكٌ مُقَرَّبٌ إلا فُتِنَ بحُسنِها ، بين يدي كلِّ امرأةٍ منهنَّ مائةُ ألفِ جاريةٍ بِكرٍ خدمٌ سِوى خَدَمِ زَوجِها ، وبين يدي كلِّ سريرٍ كراسيٌّ من غيرِ جوهرِ السَّريرِ ، كلُّ [ كرسيٍّ ] طولُه مائةُ ألفِ ذِراعٍ ، على كلِّ سريرٍ مائةُ ألفِ فِراشٍ ، غِلَظُ كلِّ فراشٍ كما بين السماءِ والأرضِ ، وما بينهنَّ مَسيرةُ خَمسمائةِ عامٍ ، يدخُلون الجنَّةَ قبلَ الصِّدِّيقينَ والمؤمنين بخَمسمائةِ عامٍ ، يَفْتَضُّونَ العَذَارَى وإذا دَنا من السريرِ تطامَّتُ له الفُرُشُ حتى يَركبَها ( مُمْتَزِجًا ) حيثُ شاءَ ، فيَتَّكِئُ تَكَأَةً مع الحُورِ العِينِ سبعينَ سنةً ، فتُنادِيه أبْهى منها وأجملُ : يا عبدَ اللهِ أما لنا منك دَولةً ، فيلتفتُ إليها فيقول : من أنتِ ؟ ! فتقول : أنا من الذين قال اللهُ – تعالَى - : وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ثم تُنادِيه أبْهى منها وأجملُ يا عبدَ اللهِ ما لكَ فينا من حاجةٍ ؟ فيقول : ما علمتُ مكانَكِ ، فتقولُ : أو ما علمتَ أنَّ اللهَ – تعالَى – قال : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ فيقولُ : بلى وربي ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فلعلَّه يشتغِلُ عنها بعد ذلك أربعين عامًا ، لا يُشغِلُه إلا ما هو فيه من النِّعمةِ والَّلذَّةِ ، فإذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ركبَ شهداءُ البحرِ [ قراقيرَ ] من دُرٍّ في نهرٍ من نورٍ ، مَجادِفُهم قُضبانُ الُّلؤلُؤِ والْمَرجانِ والياقوتِ ، معهم ريحٌ تُسمِّى الزهراءَ في أمواجٍ كالجبالِ ، إنما هو نورٌ يَتلأْلَأُ ، تلك الأمواجُ في أعينُهم أهونُ وأحْلى عندَهم من الشرابِ الباردِ في الزُّجاجةِ البيضاءِ عند أهلِ الدُّنيا في اليومِ الصَّائفِ ، [ وأمامَهم ] الذين كانوا في نَحْرِ أصحابِهم ، الذين كانوا في الدنيا تُقَدَّمُ [ قراقيرُهم ] بين يديِ أصحابِهم ألفَ ألفِ سنةٍ وخمسين ألفِ سنةٍ ، ومَيمَنَتُهم خلفَهم على النِّصفِ من قُرْبِ أولئكَ من أصحابِهم ، ومَيْسَرَتُهم مثلُ ذلك ، وساقَتُهم الذين كانوا خَلْفَهم في تلكِ [ القَراقيرِ ] من دُرٍّ ، فبينما هم كذلك يسيرون في ذلكَ إذ رفَعَتْهم تلك الأمواجُ إلى كرسيٍّ بين يدي عرشِ رَبِّ العِزَّةِ ، فبينما هم كذلك ، إذ طلَعَتْ عليهم الملائكةُ يضَعون على خَدَمِ أهلِ الجنَّةِ حُسْنًا وبهاءً وجمالًا ونورًا كما يَضَعُون هم على أهلِ الجنَّةِ منازلَهم عند اللهِ ، فيهم أحدُهم أن يَخِرَّ لبعضِ خُدَّامِهم من الملائكةِ ساجدًا فيقول : يا وَليَّ اللهِ ، إنما أنا خادمٌ لكَ ، ونحن مائةُ ألفِ قَهْرمانٍ في جناتِ عَدْنٍ ، ومائةُ ألفِ قَهْرمانٍ في جنَّاتِ الفِرْدَوْسِ ، ومائةُ ألفِ قَهْرمانٍ في جناتِ النَّعيمِ ، ومائةُ ألفِ قَهْرمانٍ في جناتِ المأْوَى ، ومائةُ ألفٍ قَهْرمانٍ في جنَّاتِ الخُلدِ ، ومائةُ ألفِ قَهْرمانٍ في جناتِ الجَلالِ ، ومائةُ ألفِ قَهْرمانٍ في جناتِ السلامِ ، كلُّ قَهْرمانٍ منهم على بابِ مدينةٍ ، في كل مدينةٍ ألفُ قَصرٍ ، في كلِّ قَصرٍ مائةُ ألفِ بيتٍ من ذهبٍ وفضةٍ ودُرٍّ وياقوتٍ وزَبَرْجَدٍ ولُؤلُؤٍ ونورٍ ، فيها أزواجُه وسَرَرُه وخُدَّامُه ، لو أنَّ أدناهم نزل به الجنُّ والإنسُ ومثلُهم معهم ألفَ ألفِ مرةٍ لوسِعَهم أدْنى قصرٍ من قُصورِه ما شاءوا من النُّزُلِ والخدمِ والفاكهةِ والثِّمارِ والطعامِ والشَّرابِ ، كلُّ قصرٍ مُستَغْنٍ بما فيه من هذه الأشياءِ على قدْرِ سَعَتِهم جميعًا ، لا يحتاجُ إلى القصرِ الآخرِ في شيءٍ من ذلك ، وإنَّ أَدْناهم منزلةً الذي يَدخُلُ على اللهِ بُكرةً وعَشِيًّا ، فيأمرُ بالكرامةِ كلِّها لم يَشْتَغِلْ حتى ينظُرَ إلى وجهِه الجميلِ تبارَك وتَعالى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى قال: رأَيتُ عليًّا تَوضَّأ فغسَلَ وَجهَه ثلاثًا، وغسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ومسَحَ برأْسِه واحدةً. ورفَعَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يظهرُ السُّفيانيُّ على الشامِ ، ثم تكونُ بينهم وقعةٌ بقُرْقَيْسِياءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/681 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : ضممتُ إليَّ سلاحَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ في قائمِ سيفِهِ رقعةٌ فيها : صِلْ من قَطَعَكَ وأَحْسِنْ إلى من أساءَ إليكَ ، وقُلِ الحقَّ ولو على نفسِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1021 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسين بن زيد بن علي، وقد ضعفه ابن المديني وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - سألتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لِمَ لَمْ تُكْتَبْ في بَراءةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؟ فقال : لأنَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أمانٌ ، وبراءةُ أُنزِلَت بالسَّيفِ ، ليسَ فيها أمانٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا. ومحمد بن زكريا هو العلائي، وهو متروك | أحاديث مشابهة

9 - دخَلَ عَلْقَمة بن عَلاثَة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا له برأْسِ ، وجعلَ يأكُلُ معهُ ، فجاءَ بلالٌ فدعا إلى الصلاةِ فلم يُجِبْ ، فرجع فمكثَ في المَسْجِدِ ما شاءَ اللهُ ، ثم رجعَ فقال : الصلاةُ يا رسولَ اللهِ قدْ واللهِ أصبحتَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : رَحِم اللهُ بلال ، لولا بِلال لرجونا أن يؤخّرَ لنا وما بيننا وبين طلوعِ الشمسِ ، فقال علي رضي الله عنه : لولا أن بلالا حلفَ لأكلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى يقول له جبريلُ عليهِ السلامُ : ارفعْ يدكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سوار] متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى حيٍّ من أحياءِ العربِ يقالُ لهم حيّ وِي الأضغانِ بشيء ليقسمَ في فقرائهِم فكانَ فيهِم شيخُ أسنّ يقال له قيس بن الربيعِ فأعطوهُ شيئا قليلا فغضبَ فهجَا ثم جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم معتذِرا فأنشدهُ : حيّ ذوِي الأضغانِ تسبّ قلوبَهم ، تحيتكَ الحسنَى وقد يرفعُ النعلُ ، فإن الذي يؤذيكَ منهُ سماعهُ ، وإن الذي قالوا وراءكَ لم نقلْ ، قال : فطابَ قلبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحسنِ اعتذارهِ وقال له : يا قيس لمْ تقلْ ، يا قيس لم تقلْ ، وأقبل على أصحابهِ فقال : من لم يقبلْ من متنصلٍ عذرا صادقا أو كاذبا لم يردْ على الحوضِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح

12 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/719 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا ، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - عن عليِ بنِ أبي طالبٍ رضيَّ اللهُ عنه قال ( ( … . فمَنْ صام ذلك اليومَ [ أي من رجبٍ ] ودعا عندَ إفطارِه كانت كفارةُ عشرِ سنينَ ) )
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة

15 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ قال : نزلَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ بالإقامةِ مفردةٍ وبيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأذانَ مَثنى مَثنى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

16 - عن عليٍّ كُفنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في سبعةِ أثوابٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل سييء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ عليًّا قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك، واختلف عليه فيه مع ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لما أرادَ اللهُ أن يُعَلِّمَ رسولَهُ الأذانَ أتاه جبريلُ بدابَّةٍ يقالُ لهَا البُراقُ فركبَهَا فذكرَ الحديثَ وفيه: إذْ خرجَ ملَكٌ مِنْ وراءِ الحجابِ فقالَ: اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، وفي آخرِهِ: ثم أخذَ الملَكُ بيدِهِ فأمَّ بأهلِ السماءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ – في صِفةِ وضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – قال : ومَسحَ برأسِهِ واحدةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عليٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا أنَا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُصْبَةٍ من أصحابِهِ ، فقلتُ: السلامُ عليكمْ ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ ، عشرونَ لِي وعشرٌ لكَ ؛ قالَ: فدخلتُ الثانيةَ فقلتُ: السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ، ثلاثونَ لِي وعشرونَ لكَ ؛ قالَ: فدخلتُ الثالثةَ ، فقلتُ: السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ، ثلاثونَ لِي وثلاثونَ لَكَ ؛ وأنا وأنتَ يا عليٌّ في السلامِ سواءٌ ، إنَّه يا عليٌّ مَنْ مرَّ علَى مجلسٍ وسلَّمَ كَتَبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ ، ومَحَا عنهُ عشرَ سيئاتٍ ، ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - حرِّمتِ الجنةُ على من ظلمَ أهلَ بيتِي وآذانِي في عترتِي ومن صنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبد المطلبِ ولم يُجازهِ عليها فأنا أُجازِيهِ عليها إذا لقينِي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في آخرِ وِترِه : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِك وبمعافاتِكَ من عُقوبتِكَ ، وأعوذُ بِك منكَ ، لا أُحصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/25 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أُعطيتُ في عليٍّ خمسُ خصالٍ لم يعطَهَا نبيٌّ: يَقضِي دَينِي ، ويُوارِي عورَتِي ، وهو الذَّائِدُ عن عِوَضِي ، ولِوَائِي مَعَهُ يومَ القيامَةِ. وأمَّا الخامسةُ: فإنِّي لا أخشَى أن يكونَ زانٍ بعد إحصانٍ ، ولا كافرًا بعدَ إيمانٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلف بن المبارك، قال العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه من وجه يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - في الزنَا ستُّ خصالٍ : ثلاثٌ في الدنيا وثلاثٌ في الآخرةِ : فأما في الدنيا فتُذْهبُ نُورَ الوجهِ وتَقْطعُ الرزقَ ويُسرعُ الفَناءَ وأما في الآخرة فغَضب الربِّ وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 3/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدنيا الكذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - فتلكَ مائةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/126 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّهُ أَرخصَ في لحمِ الصَّيدِ للمُحرمِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/918 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

27 - لا قودَ في النفسٍ وغيرها إلا بحديدةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن هلال وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - حديثٌ في اجتماعِ جِبريلَ وميكائيلَ والخَضِرِ بِعَرَفةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/460 | خلاصة حكم المحدث : منكر، رواته مجاهيل | أحاديث مشابهة

29 - لا تُغالوا في الكفَنِ، فإنه يُسلَبُ سَلبًا سريعًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/658 | خلاصة حكم المحدث : في الإسناد عمرو بن هاشم الجنبي مختلف فيه، وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لَرِجْلُ عبدِ اللهِ أثقلُ في الميزانِ من أُحدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

181 - حديثُ عليٍّ : لا يُضيِّفُ أحدُكم الخصمَيْن إلَّا أن يكونَ خصمُه معه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (2076)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/442)، والبيهقي (20974) بنحوه.

182 - إذا أتى أحدُكمُ الصَّلاةَ ، والإمامُ على حالٍ ، فليصنَعْ كما يصنَعُ الإمامُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (591) واللفظ له، والشاشي في ((مسنده)) (1359)، والطبراني (20/132) (267) | شرح حديث مشابه

183 - يُصلِّي المريضُ قائمًا إن استطاعَ فإن لم يستطع صلَّى قاعدًا ، فإن لم يستطعْ أن يسجدَ أومأَ وجعل سجودَهُ أخفَضَ من ركوعِهِ ، فإن لم يستطعْ أن يُصلِّي قاعدًا صلَّى على جنبِهِ الأيمنِ مستقبِلَ القِبْلَةِ ، فإن لم يستطع أن يُصلِّي على جنبِهِ الأيمنِ صلَّى مستلقيًا رجليْهِ ممَّا يلي القِبْلَةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن زيد، ضعفه ابن المديني، والحسن بن الحسين العرني، وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن خالد وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والدارقطني (1/226) باختلاف يسير.

185 - حديثُ علِيٍّ عندَ التِّرمِذِيِّ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَسْلَفَ مِن العبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

186 - عن عليٍّ قال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُرَتِّلَ الأذانَ ، ونَحدرَ الإقامةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه. عمرو بن شمر وهو متروك | أحاديث مشابهة

187 - لمَّا نزلَتْ : ولِلَّهِ على الناسِ حِجُّ البيتِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكتَ – الحديثُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى الثعلبي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير

188 - يا عليُّ ثلاثٌ لا تؤخِّرْها الصَّلاةُ إذا أتت والجنازةُ إذا حضرت والأيِّمُ إذا وجدتَ لَها كُفُؤًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1075) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

189 - عن عليّ قال : كانتْ أولُ صلاةٍ ركعنا فيها العصرَ ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما هذا ؟ فقال : بهذَا أُمرتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ضعيف و[فيه] أبو عبد الرحيم لا أعرفه، ولا أعرف اسمه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - إذا كان يومَ القيامةِ ، نادَى مُنادٍ : يا أهلَ الجمعِ ، غضّوا أبصاركُم عن فاطمةَ حتى تمرّ على الصراطِ إلى الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
التخريج : أخرجه أبو بكر المالكي في ((المجالسة)) (3487)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/5)، والحاكم (4728)

191 - فلما أصبَح أتى قُزَحَ فوقَف عليه . وفي حديثِ جابرٍ وقال حين وقَف على قُزَحَ : هذا الموقِفُ، وكلُّ المزدلفةِ موقِفٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع أما الموقوف فلم أجده

192 - السابقونَ إلى ظلّ العرشِ يومَ القيامةِ طُوبى لهم قيل يا رسولَ اللهِ ومن هم ؟ قال هم شيعتكَ يا عَليّ ومحبُّوكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخواص ضعيف الحديث والملطي رماه الدارقطني بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة )) ( 202)،

193 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يُراوِحُ بين قدميهِ ، يقومُ على كل رجلٍ ، حتى نزلتْ : { مَا أنْزَلْنَا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقَى }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد [بن بلال] وكيسان ضعيفان] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - مَن قالَ عندَ كلِّ عَطسةٍ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ علَى كلِّ حالٍ ما كانَ لَم يَجِدْ وجعَ ضِرسٍ ولا أذُنٍ أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن علي موقوفا

195 - قُمْ يا عَليُّ، قُمْ يا حَمْزةُ، قُمْ يا عُبَيدةَ بنَ الحارثِ، قال: فقتَلَ اللهُ عُتْبةَ ورَبيعةَ والوليدَ، وجُرِحَ عُبَيدةُ فماتَ بعدُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : أصل قصتهم في الصحيح

196 - أطعِمُوا نُفساءَكم الوُلَّدُ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فتمرٌ . وليس من الشجرِ شجرةٌ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/478 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

197 - يا عليُّ ، إذا تَوَضَّأْتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تَمامَ الوُضُوءِ ، وتَمامَ الصَّلاةِ ، وتَمامَ رِضْوَانِكَ ، وتَمامَ مَغْفِرَتِكَ ، فَهذا زَكَاةُ الوُضُوءِ . . الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/79 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

198 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يصلِّي قبلَ العصرِ أربعَ ركعاتٍ يفصلُ بينهنَّ بالتَّسليمِ على الملائكةِ المقرَّبينَ ومَنْ تبِعَهمْ منَ المسلمينَ والمؤمنينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

199 - عن عليٍّ سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، رجلًا طلَّقَ البتَّةَ ، فغضب ، وقال : أتتخذون آياتِ اللهِ هزوًا ولعبًا ، من طلق البتةَ ألزمناهُ ثلاثًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

200 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الجبائرِ تكونُ على الكَسرِ كيف يتوضأُ صاحبُها ؟ وكيف يغتسلُ إذا أجْنَب ؟ قال : يمسحُ بالماءِ عليها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/226)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (844) مطولاً

201 - عن عليٍ قال : رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ فبكى للذي كان فيه من النِّعمةِ ولمَّا صار إليهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

202 - عن عليٍّ كنتُ رجلًا مذَّاءً فاستحييتُ أن أسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَكانِ ابنتِهِ منِّي فأمرتُ المقدادَ فسألَهُ فقالَ يغسلُ ذَكَرَهُ ويتوضَّأُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : رواه الشيخان، وعن المقداد أن عليا أمره أن يسأل، وهذه الرواية منقطعة | شرح حديث مشابه

203 - يا عليُّ تَفَكَّهوا بِالبِطِّيخِ وعَظِّمُوهُ ، فإنَّ ماءَهُ مِنَ الجنةِ ، وما من عبدٍ أكلَ مِنْهُ لقمةً إلَّا أدخلَ اللهُ جوفَهُ سبعينَ دواءً ، وأخَرَجَ مِنْهُ سبعينَ داءً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/430 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

204 - للمسلمِ على المسلمِ ستٌّ بالمعروفِ يسلِّمُ عليهِ إذا لقيَه ويجيبُه إذا دعاهُ ويشمِّتُه إذا عطسَ ويعودُه إذا مرضَ ويتبِّعُ جنازتَه إذا ماتَ ويحبُّ لَه ما يحبُّ لنفسِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2736) واللفظ له، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673) | شرح حديث مشابه

205 - عن عليٍّ قال : كانَ لِي من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ساعةٌ آتيهِ فيها ، إذا أتيتُ استأذنتُ ، فإن وجدتهُ يصلّي فسبحَ دخلتُ وإن وجدتهُ فارِغا أذنَ لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله ابن نجي، قلت: واختلف عليه وقال يحيى بن معين: لم يسمعه عبد الله من علي، بينه وبين علي أبوه | أحاديث مشابهة

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1456 | خلاصة حكم المحدث : متفق عليه بأتم من هذا السياق
التخريج : أخرجه البخاري (1870)، ومسلم (1370) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

207 - عن عليٍّ أنَّهُ سئلَ هل يرْكبُ الرَّجلُ هديَهُ فقالَ لا بأسَ قد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمرُّ بالرِّجالِ يمشونَ فيأمرُهم يرْكبونَ هديَهُ أي هديَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح

208 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إذا رَكعَ لكِن قالَ : وعِظامي ولَم يقُل : لك بعدَ خشعَ وزَاد : وما استقلَّت بِه قدمايَ للَّهِ ربِّ العالمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/71 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الإسناد لا بأس بهم، بل هم من رجال الصحيح إلا جنادة

209 - عن عليٍّ لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لجبريلَ : ما هذِهِ النَّحيرةُ قالَ : إنَّها ليسَت بنحيرةٍ ولَكِن يأمرُكَ إذا أحرَمتَ بالصَّلاةِ أن ترفعَ يديكَ إذا كبَّرتَ وإذا رَكَعتَ وإذا رفعتَ رأسَكِ فإنَّها صلاتُنا وصلاةُ الملائِكَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

210 - يصلي المريضُ قائما ، فإن لم يستَطِع صلى قاعدا ، فإن لم يستَطِع أن يسجُدُ أومأَ ، وجعلَ سجودَهُ أخفضَ من ركوعهِ ، فإن لم يستطعْ أن يصلي قاعدا ، صلّى على جَنْبِهِ الأيمنَ مُسْتَقبل القِبْلةِ ، فإن لم يستطع صلّى مُسْتَلْقِيا رجليهِ مما يَلِي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن الحسن العرني قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ويقلب الأسانيد
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) مطولاً