logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تُعَلِّقوا الدُّرَّ في أعناقِ الخنازيرِ وفي لفظٍ لا تَطرَحوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة متهم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا احتُضِرَ: ادْعوا لي حَبيبي. فدَعَوتُ أبا بَكرٍ فنَظَرَ إليه، ثم قالَ: ادْعوا لي حَبيبي. فدَعَوْا عُمَرَ، فقالت عائِشةُ: وَيلَكم، ادْعوا له علِيًّا. فلَمَّا رآه أدخَلَه معه في الثَّوبِ، فلم يَزَلْ يَحضُنُه حتى قُبِضَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان ، متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - الخادِمُ في الدُّنيا هو سَيِّدُ القَومِ في الآخِرةِ، وإذا كان يَومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: مَن كانَ خادِمًا لِلمُسلِمينَ؟
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : وضعه الفارياناني | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - كانَ عليٌّ مريضًا فدخلتُ عليِهِ وعندَهُ أبو بكرٍ وعمرُ ، ثم جاءَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ وجعلَ ينظرُ في وجهِهِ ثم قالَ : لن يموتَ الآنَ ، ولن يموتَ إلَّا مقتولًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : غريب لم يصح | أحاديث مشابهة

5 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب | أحاديث مشابهة

6 - اشتكت فاطمةُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّضتُها ، فقالت يومًا : يا أمَّتاه اسكُبي لي غسلًا فسكبت ثمَّ قامت واغتسلت كأحسنِ ما يكونُ ثمَّ قالت : هاتِ ثيابي الجُددَ فأتيتُها فلبِستْها ، ثمَّ قالت : قدِّمي فراشي إلى وسطِ البيتِ ثمَّ اضطجت ووضعت يدَها تحت خدِّها ، واستقبلت القِبلةَ وقالت إنِّي مقبوضةٌ اليومَ وقد اغتسلتُ فلا يكشِفْني أحدٌ ، قالت : فقُبِضت مكانَها فجاء عليٌّ فأخبرتُه ، فقال : واللهِ لا يكشِفُها أحدٌ ، فدفنها بغُسلِها ذلك
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

7 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي على العرشِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ , محمدٌ رسولُ اللهِ , أبو بكرٍ الصديقُ , عمرُ الفاروقُ , عثمانُ ذو النورينِ يُقتلُ مظلومًا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - أخذ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيده بين كتفي أبي بكر وعمر فقال : أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة وأنا وأنتما نقعد في مجالس الجنة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - كُنتُ على البابِ يَومَ الشُّورى، فارتَفَعتِ الأصواتُ، فسَمِعتُ علِيًّا يَقولُ: بايَعَ الناسُ لِأبي بَكرٍ، وأنا واللهِ أوْلى بالأمْرِ منه، فسَمِعتُ وأطَعتُ؛ مَخافةَ أنْ يَرجِعَ الناسُ كُفَّارًا يَضرِبُ بَعضُهم رِقابَ بَعضٍ، ثم بايَعَ الناسُ عُمَرَ وأنا أوْلى منه، ثم أنتُم تُريدونَ أنْ تُبايعوا عُثمانَ، إذَنْ أسمَعُ وأُطيعُ.
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ للهِ في كلِّ جُمُعةٍ مئةَ ألفِ عَتيقٍ مِن النارِ إلَّا رجُلَينِ: مبغِضَ أبي بَكْرٍ وعُمرَ، وليس هم داخلونَ في الإسلامِ، وإنَّما هم يَهودُ هذه الأُمَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسرة الخادم والحمل عليه فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ أرسلَ عليًّا في حاجةٍ ، فرجعَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ، فوضعَ رأسَهُ في حجرِ عليٍّ ، ولَم يحركْهُ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ إنَّ عبدَكَ عليًّا [ احتبسَ ] بنفسِهِ على نبيِّهِ فردَّ عليهِ . قالت أسماءُ : فطلعَتْ الشَّمسُ حتَّى وقفَتْ على الجبالِ والأرضِ فقامَ عليٌّ فتَوضَّأ وصلَّى العصرَ ، ثمَّ غابَتِ الشَّمسُ ، وذلكَ في الصَّهباءِ في غزوةِ خَيبرَ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - تُوفِّيت زينبُ وكانت مِسقامةً ، فتبِعنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخل القبرَ التمع وجهُه صُفرةً ثمَّ اسفر فسأله فقال : ذكرتُ ضعفَ ابنتي وشدَّةَ عذابِ القبرِ فأُتيتُ فأُخبِرتُ أنَّه قد خُفِّف عنها ، ولقد ضُغِطت ضغطةً سمِع صوتَها ما بين الخافقَيْن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان هو الأعمش لم يسمعه من أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ لَيلةَ النِّصفِ أربَعَ عَشْرةَ رَكعةً، ثم وَصَفَها وقال: يا علِيُّ، مَن صلَّى كصَلاتي كانَ له كعِشرينَ حَجَّةً مَبرورةً، وكصِيامِ عِشرينَ سَنةً، فإنْ قامَ مِنَ الغَدِ كانَ له كصِيامِ سِتِّينَ ماضيةً وسَنةٍ مُقبِلةٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - خيرُ أولادِكم بعد أربعٍ وخمسين ومائةٍ البناتُ وخيرُ نسائِكم بعد ستِّين ومائةٍ العواقرُ , وسنةَ ثمانٍ وستِّين تُقاضي دَيْنَك , وسنةَ سبعين ومائةٍ الهرجُ , قال بعضُ القومِ : ما النَّجاةُ ؟ وما الخلاصُ ؟ قال : الهرَجُ الهرَجُ حتَّى تقومَ السَّاعةُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم , ومتن باطل | أحاديث مشابهة

15 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - بَينما نحنُ جلوسٌ إذ هبطَ جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ أتحفَكَ بهذهِ السَّفرجلةِ ، فسبَّحَتْ في كفِّ النَّبيِّ بأصنافِ اللُّغاتِ ، فقال : والَّذي نفسي بيدِهِ لقد خلقَ اللهُ في جنَّةِ عدنٍ ألفَ ألفِ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ألفُ ألفِ مَقصورةٍ ، في كلِّ مَقصورةٍ ألفُ ألفِ سريرٍ ، على كلِّ سريرٍ حَوراءُ ، تحتَ السَّريرِ أربعةُ أنهارٍ ، على كلِّ نهرٍ ألفُ ألفِ شجرةٍ ، في كلِّ شجرةٍ ألفُ ألفِ غُصنٍ ، في كلِّ غُصنٍ ألفُ ألفِ سفَرجَلَةٍ تحتَ كلِّ سفَرجَلَةٍ ألفُ ألفِ ورقةٍ ، تحتَ كلِّ ورقة ألفُ ألفِ ملَكٍ ، لكلِّ ملَكٍ ألفُ ألفِ جناحٍ ، تحت كلِّ جناحٍ ألفُ ألفِ رأسٍ ، في كلِّ رأسٍ ألفُ ألفِ وجهٍ ، في كلِّ وجهٍ ألفُ ألفِ فَمٍ ، في كلِّ فَمٍ ألفُ ألفِ لسانٍ يسبِّحُ اللهَ كلُّ لسانٍ بألفِ ألفِ لُغةٍ ، وثَوابُ ذلكَ التَّسبيحُ لمُحبِّي أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - أبو بَكْرٍ وَزيري والقائمُ في أمَّتي مِن بَعدي ، وعمرُ حَبيبي ينطِقُ على لساني ، وعثمانُ منِّي ، وعليٌّ أخي وصاحبُ لِوائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي . ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - انطلِقوا إلى أخيكم نعودُه , فخرج في نفَرٍ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ , فلمَّا دخلوا عليه قعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو مثلُ الفرخِ , لا يأكلُ شيئًا إلَّا خرج من دُبرِه . فقال : ما شأنُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ بينما أنا أُصلِّي معك قرأتَ في المغربِ القارعةَ فقلتُ : أيْ ربِّ مهما كان لي من ذنبٍ أنت مُعذِّبي عليه في الآخرةِ , فاجعَلْ لي عقوبتي في الدُّنيا , فرجعتُ إلى أهلي فأصابني ما ترَى , فقال : بئسَ ما صنعتَ , تمنَّيْتَ لنفسِك البلاءَ , قُلْ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاق } البقرة : 201 ثمَّ دعا فبَرَأ وقام كأنَّما نشَط من عَقالٍ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المرءَ المسلمَ إذا توجَّه إلى أخيه المريضِ غمَرته الرَّحمةُ إلى حَقْوَيْه , ورفع اللهُ له بكلِّ قدمٍ درجةً , فإذا قعَد غمَرته الرَّحمةُ , وكان في ظلِّ العرشِ يقولُ اللهُ لملائكتِه : [كم أحتبِسُ عند عبدي المريضِ ؟ يقولُ الملَكُ : احتُبِس فواقًا , فيقول : اكتُبوا له عبادةَ ألفِ سنةٍ , إن عاش لم تُكتَبْ عليه خطيئةٌ , واستأنف العملَ , وإن مات قبل ألفِ سنةٍ دخل الجنَّةَ , ثمَّ يقولُ للملَكِ : كم احتُبِس , فإن طال الحالُ احتُبِس يقولُ : ساعةً , يقولُ : اكتُبوا له دهرًا , والدَّهرُ عشرةُ آلافِ سنةٍ ]@
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

20 - لما أنزلت سورة التين فرح بها نبي الله , قال أنس : فسألنا ابن عباس عن تفسيرها فقال : { التين } ( التين : 1 ) : بلاد الشام , { والزيتون } ( التين : 1 ) فلسطين , { وطور سنين } ( التين : 2 ) الَّذي كلم الله عليه موسى { لقد خلقنا الإنسان } ( التين : 4 ) محمدا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { ثم رددناه } ( التين : 5 ) عباد اللات والعزى { إن الذين آمنوا } ( التين : 6 ) : أبو بكر وعمر { فلهم أجر } ( التين : 6 ) عثمان { فما يكذبك بعد بالدين } ( التين : 7 ) علي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن بيان الثقفي | أحاديث مشابهة

21 - أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ، ثم يُقامُ عن يَمينِ العَرشِ، ثم أُدعى فأُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُدعى أنتَ فتُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُقامُ عن يَميني، أمَا تَرضى يا علِيُّ أنْ تُدعى إذا دُعيتُ وتُكسى إذا كُسيتُ وأنْ تَشفَعَ إذا شُفِّعتُ؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير ، قال ابن معين : كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - لمَّا أُسري بي رأيتُ في السَّماءِ أعاجيبَ ، من ذلك ديكًا زغبُه أخضرُ ، وريشُه أبيضُ ، وإذا رجلاه في التُّخومِ ورأسُه عند العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - من كانت له إلى اللهِ حاجةٌ فليقدِّمْ صدقةً ، وليصُمِ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ ، ثمَّ يدخلْ يومَ الجمعةِ فيصلِّي ثنتيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في عشرةٍ الحمدَ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ ، وفي الرَّكعتين مائةَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثمَّ يجلسُ ويسألُ حاجتَه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من يجهل إلى أبان بن أبي عياش ، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي برزةَ فقالَ لَهُ وأَنا أسمعُ : يا أبا برزةَ إنَّ اللَّهَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا في عليِّ فقالَ : إنَّهُ رائدُ الهدى ، ومَنارُ الإيمانِ ، وإمامُ أوليائي ، يا أبا بَرزةَ عليُّ أَميني غدًا في القيامةِ ، وصاحبُ رايتي في القيامةِ على مَفاتيحِ خزائنِ رحمةِ ربِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه لاهز بن عبد الله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ يَهودِيًّا قال لأبي بكرٍ: والَّذي بعث موسى وكَلَّمه تكليمًا إنِّي لأُحِبُّك، فلم يَرفَعْ به رأسًا، فهَبَط جِبريلُ، وقال: يا محمَّدُ، إنَّ العَلِيَّ الأعلى يقولُ لك: قُلْ لليَهوديِّ: إنَّ الله قد أحاد عنك النَّارِ حُلَّتينِ: لا تُوضَعُ الأنكالُ في قَدَمِه، ولا الأغلالُ في عُنُقِه؛ لحُبِّه أبا بكر فأسلم اليهودي، فقال: هنيئا لك أحاد الله عنك النار بحذافيرها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ جِبْرِيلَ قال: إنَّ الملائكةَ لتُسمِّيه حَليمَ قُرَيشٍ -يعني: أبا بَكْرٍ- وإنَّه وَزيرُكَ في حياتِكَ، وخَليفتُكَ بعدَ مَوتِكَ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وأبو هارون كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، صاحَتْ نَخلةٌ بأُخرى: هذا النَّبيُّ المُصطَفى، وعلِيٌّ المُرتَضى. ثم جُزناها، وصاحَتْ ثانيةٌ: هذا موسى وهارون. ثم صاحَتْ أُخرى: هذا نُوحٌ وإبراهيمُ، ثم صاحَتْ أُخرى: هذا سَيِّدُ المُرسَلينَ، وهذا سَيِّدُ الوَصِيِّينَ. فتَبَسَّمَ نَبيُّ اللهِ، وقال: يا علِيُّ إنَّما سُمِّيَ نَخلُ المَدينةِ صُوحانيًّا لِأنَّه صاحَ بفَضلي وفَضلِكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الدراع – وهو كذاب - | أحاديث مشابهة

29 - [ عن ابنِ عبَّاسٍ ] يأتي من ولدي السَّفَّاحُ ، ثمَّ المنصورُ ، ثمَّ المهديُّ ، ثمَّ الرَّابعُ الجوادُ . ثمَّ ذكر رجالًا ثمَّ قال : ثمَّ يلي المؤمنُ المطيَّبُ يملِكُ أربعين سنةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

30 - مات النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّوفِ , وعليه أحدَ عشرَ رُقعةً بعضُها من أدمٍ , ومات أبو بكرٍ كذلك وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات وفيه : مقاتل بن سليمان _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

121 - حدَّثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ أنَّهُ قالَ : يا محمَّدُ عليٌّ خيرُ البشرِ فمَن أبَى فقد كفرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه | أحاديث مشابهة

122 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيء بكراسيَّ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالدُّرِّ ثمَّ نُصِب عليها قِبابٌ من نورٍ فيجلسَ عليها المؤذِّنون حتَّى يفرغَ اللهُ من الحسابِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التميمي – كذاب | أحاديث مشابهة

123 - من داوَم على الضُّحَى كنتُ أنا وهو في زورقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورٍ حتَّى نزورَ ربَّ العالمين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عن حميد الطويل : زكريا بن دويد ، وكان يضع

124 - يا أبا كاهلٍ ألا أُخبِرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ , قال : إنَّه لن يغضبَ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ , ولا تأكلُ النَّارُ هُدُبَه , يا أبا كاهلٍ إنَّه من ستر عورتَه حياءً من اللهِ كان حقًّا على اللهِ أن يسترَ عورتَه يومَ القيامةِ , من دخلت حلاوةُ الصَّلاةِ في قلبِه حتَّى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه , من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ يدركُ التَّكبيرةَ الأُولَى كان حقًّا على اللهِ أن يروِيَه من العطشِ
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) مطولاً باختلاف يسير

125 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - يا عليُّ أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمر –وهو متهم – عن سوار – وليس بثقة

127 - لمَّا أسرَى بي ربِّي رأيتُ بيني وبينه حجابُ نارٍ فرأيتُ كلَّ شيءٍ منه حتَّى تاجًا مُخوَّصًا من لؤلؤٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن إبراهيم كذاب
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/134)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/115) مطولاً

128 - أنا وأصحابي أهلُ إيمانٍ وعملٍ إلى أربعين , وأهلُ برٍّ وتقوًى إلى الثَّمانين , وأهلُ تواصُلٍ وتراحُمٍ إلى العشرين ومائةٍ , وأهلُ تقاطُعٍ وتدابُرٍ إلى السِّتِّين ومائةٍ , ثمَّ الهرَجُ الهرَجُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم ومتن باطل | أحاديث مشابهة

129 - بينا نحن نسيرُ إذا براكبٍ فجاء فأسلم وإذا الرَّجلُ لرأسِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أدرِكوا صاحبَكم فابتدرناه ، فسبق إليه عمَّارٌ وحذيفةُ ، فإذا به قد مات ، فقال : غسِّلوا صاحبَكم ، فغسَّلناه ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معرضٌ عنه فلمَّا فرغنا قال نبيُّ اللهِ : هذا الَّذي تعِب قليلًا ونعِم طويلًا ، هذا من الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ [ الأنعام : 82 ] قلنا : رأيناك أعرضتَ عنه ونحن نُغسِّلُه ، قال : أحسبُ أنَّ صاحبَكم جائعٌ ، رأيتُ زوجتيه من الحورِ العينِ ، وهما يدُسَّان في فيه من ثمارِ الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك – وضاع -

130 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لم يبعثْ نبيًّا إلَّا بيَّنَ لَهُ مَن يلي بعدَهُ فَهَل بيَّنَ لَكَ ؟ قالَ : نعم ، عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ساقط ، وشيخه مجهول

131 - أتت امرأةٌ فقالت : هل من توبةٍ ؟ إنِّي زنَيْتُ وولدتُه فقتلتُه , فقال أبو هريرةَ : لا ونعمةُ عينٍ , فقامت تدعو بالحسرةِ ثمَّ جاءت ثانيةً الحديثُ , وفيه توبتُها , وأنَّها خرَّت ساجدةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن شعيب , _ واه

132 - أَوْحى اللهُ إلى الجنَّةِ أنْ قُولي: ليَ الفضلُ؛ إذ زيَّنَني اللهُ بأبي بَكْرٍ وعُمرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

133 - من أفطر على تمرةٍ زِيد في صلاتِه أربعَمائةِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : قاله موسى الطويل وهو متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/194)

134 - صلَّيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ فلم يرفعوا إلَّا عند افتتاحِ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن جابر اليماني – وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/41)، والبيهقي (2636) باختلاف يسير

135 - فضلُ دهنِ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلِ أهلِ البيتِ على سائرِ الخلقِ ، وقال : فضلُ الكرَّاثِ على البُقولِ كفضلِ الخبزِ ، وذكر الجرجيرَ فقال : كأنِّي أنظرُ إلى شجرتِها نابتةً في جهنَّمَ ، وذكر الكمأةَ والكرفسَ فقال : هما طعامُ إلياسَ واليسعَ يجتمعان بالموسمِ فيشربان شربةً من زمزمَ يكتفيان بها إلى قابلٍ فيردُّ اللهُ شأنَهما في كلِّ مائةِ عامٍ مرَّةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي – كذاب – ثنا صالح بن بيان ، عن أسد : مجهول

136 - إنَّ للهِ ملكًا اسمُه عمارةُ على فرسٍ من ياقوتٍ طولُه مدُّ بصرِه يدورُ في البلدانِ ويقفُ في الأسواقِ فينادي : ألا لِيَغْلو كذا وكذا ، ألا ليرخُصْ كذا وكذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج – هالك -

137 - لمَّا عُرِجَ بي ما مَرَرتُ بمَلأٍ إلَّا وَجَدتُ فيه اسمي: محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ خَلَفي.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الغفاري متهم

138 - أربَعةُ أبوابٍ مِن أبوابِ الجَنَّةِ مُفَتَّحةٌ في الدُّنيا: الإسكَندريَّةُ وعَسقَلانُ وقَزْوينُ، وفَضلُ جِدَّةَ على هؤلاء كفَضلِ بَيتِ اللهِ على سائِرِ البُيوتِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن هارون كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/59)، والديلمي في ((الفردوس)) (1526)

139 - يبعثُ اللهُ المتكبِّرين في صورِ الذَّرِّ لهوانِهم على اللهِ ، يطؤُهم الجنُّ والإنسُ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخصيب بن جحدر – كذاب انفرد به عن : الحسن بن دينار : هالك | أحاديث مشابهة

140 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به ، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه ، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ ، وأما سعفص : فعصَى وخرج ، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

141 - من كبَّر على السَّاحلِ كان في ميزانِه صخرةً تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو داود النخعي | أحاديث مشابهة

142 - سُئل عن المُسوخِ , فقال : هم اثنا عشرَ الفيلُ والدُّبُّ والخِنزيرُ والقِردُ والأرنبُ والضَّبُّ والوَطواطُ والعقربُ والعنكبوتُ والدُّعموصُ وسُهَيلٌ والزَّهرةُ , فأمَّا الفيلُ فكان جبَّارًا لوطيًّا , وأمَّا الدُّبُّ فكان مؤنَّثًا يدعو الرِّجالَ إلى نفسِه , وأمَّا الخِنزيرُ فكان من قومٍ نصارَى فسألوا نزولَ المائدةِ ثمَّ كفروا , وأمَّا القِردُ فيهوديٌّ اعتدَوْا في السَّبتِ , والأرنبُ كانت امرأةً لا تطهُرُ من الحيضِ ولا من غيرِه , والضَّبُّ فكان أعرابيًّا يسرِقُ الحاجَّ بمِحجَنةٍ , والوَطواطُ كان يسرِقُ الثِّمارَ , والعقربُ كان رجلًا لا يَسلَمُ من لسانِه أحدٌ , والعنكبوتُ امرأةٌ نحَرتْ زوجَها , والدُّعموصُ كان رجلًا نمَّامًا , وأمَّا سُهَيلٌ فكان عشَّارًا باليمنِ , وأمَّا الزَّهرةُ فكانت ابنةَ بعضِ ملوكِ بني إسرائيلَ وهي الَّتي فُتِن بها هاروتُ وماروتُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مغيث كذبه الأزدي

143 - دخلتُ السُّوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ , وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ , فقال له : اتَّزِنْ وأرجِحْ , فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعتُها من أحدٍ , فقال أبو هريرةَ : كفَى بك من الوهَنِ والجفاءِ ألا تعرفُ نبيَّك , فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يقبِّلَها , فجذبها منه وقال : هذا إنَّما يفعلُه الأعاجمُ بملوكِها , ولستُ بملِكٍ فزِنْ وأرجِحْ , ثمَّ أخذ السَّراويلَ , فقال أبو هريرةَ : احمِلْه , فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بحملِه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا , قلتُ : يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم , في الحضرِ والسَّفرِ , فإنِّي لم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن زياد _كذاب _ ثنا عبد الرحمن بن زياد _ واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

144 - من مشَى في تزويجِ اثنين أعطاه اللهُ بكلِّ خُطوةٍ وبكلِّ كلمةٍ عبادةَ سنةٍ ، ومن مشَى في تفريقٍ بين اثنين كان حقًّا على اللهِ أن يضرِبَ رأسَه يومَ القيامةِ بألفِ صخرةٍ من جهنَّمَ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه جامع بن سوادة – مجهول هو آفته -

145 - إنَّ في النَّار جُبًّا يُقالُ له : هبهبُ حقًّا على اللهِ أن يُسكنَه كلَّ جبَّارٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن سنان – ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير

146 - تفتَرِقُ أُمَّتي على إحدى وسَبْعينَ فِرْقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلَّا فرقَةً، وهم الزنادِقةُ والقدَريَّةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبرد بن الأشرس _ فيقال : إنه وضعه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65)، والديلمي في ((الفردوس)) (2359) باختلاف يسير

147 - من زهِد في الدُّنيا أربعين يومًا وأخلص فيها أخرج اللهُ على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144) باختلاف يسير

148 - كنا عند رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتي بفرس فركبه فقال : يركب هذا من كان خليفة بعدي فركبه أبو بكر
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى الأشدق كذاب | أحاديث مشابهة

149 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ من يحملُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي حملَها في الدُّنيا عليُّ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح شيعي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4276)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/311)، والطبراني (2/247) (2036)

150 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا بالفاتحةِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] خمسَ عشرةَ ، أعطاه اللهُ ثوابَ من قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ ، ويعطيه اللهُ بكلِّ رجعةٍ ألفَ مدينةٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من ياقوتٍ ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المِسكِ ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ على كلِّ سريرٍ حَوْراءُ بين يديْها ألفُ وصيفةٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد بن محمد بن عمر | أحاديث مشابهة