logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجِعرانةِ ، بعثَ أبا بكرٍ علَى الحجِّ فأقبَلنا معَهُ حتَّى إذا كان بالعرجِ ثوِّبَ بالصُّبحِ ، ثمَّ استوَى ليُكَبِّرَ ، فسمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ فوقفَ علَى التَّكبيرِ فقالَ : هذهِ رغوةُ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقد بدا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهُ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلِّيَ معَهُ فإذا عليٌّ عليها ، فقالَ له أبو بكرٍ : أميرٌ أم رسولٌ ؟ قالَ : لا بل أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بـ بَرَاءَةٌ أقرؤُها علَى النَّاسِ في مواقفِ الحجِّ ، فقدِمنا مَكَّةَ ، فلمَّا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ، ثمَّ خرَجنا معَهُ حتَّى إذا كانَ يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ثمَّ كانَ يومُ النَّحرِ فأفَضنا ، فلمَّا رجعَ أبو بكرٍ خطبَ النَّاسَ ، فحدَّثَهُم عن إفاضتِهِم وعن نحرِهِم وعن مَناسِكِهِم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ، فلمَّا كانَ يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ وَكَيفَ يرمونَ ، فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ بَرَاءَةٌ علَى النَّاسِ حتَّى ختمَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أناخ راحلتَه، ثم نزل فصلى عَشْرَ رَكَعاتٍ وأَوْتَرَ بواحدةٍ، صلى ركعتينِ ركعتينِ، ثم أَوْتَرَ بواحدةٍ، ثم صلى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ ثم صلى بنا الصُّبْحَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أُرِىَ الليلةَ رجلٌ صالِحٌ أنَّ أبا بكرٍ نِيطَ بِرسولِ اللهِ ونِيطَ عمرُ بأبي بكرٍ ونِيطَ عثمانُ بِعمرَ قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ : فلما قمنا مِن عندِ رسولِ اللهِ قلنا : الرجلُ الصالِحُ رسولُ اللهِ وأما ما ذُكِرَ مِن نَوطِ بعضِهِم بِبَعضٍ فهم وُلاةُ هذا الأمرِ الذي بَعثَ اللهُ به نَبِيَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أُريَ الليلةَ رجلٌ صالحٌ كأن أبا بكرٍ نيط برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ونيط عمرُ بأبي بكرٍ، ونيط عثمانُ بعمرَ، قال جابرٌ : فلما قمنا من عند رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قلنا : أما الرجلُ الصالحُ ؛ فرسولُ اللهِ، وأما نَوطُ بعضِهم ببعضٍ، فهم ولاةُ الأمرِ الذي بعث اللهُ به نبيَّه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6031 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أُريَ اللَّيلةَ رجلٌ صالحٌ أنَّ أبا بَكرٍ نيطَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونيطَ عمرُ بأبي بَكرٍ ونيطَ عثمانُ بعمرَ قالَ جابرٌ فلمَّا قمنا من عندِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا أمَّا الرَّجلُ الصَّالحُ فرسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمَّا تَنوُّطُ بعضِهم ببعضٍ فَهُمْ ولاةُ هذا الأمرِ الَّذي بعثَ اللَّهُ بِه نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّه سمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يُسألُ عن الصَّلاةِ في السَّفرِ أقصرُهما ؟ قال : لا ، إنَّ الرَّكعتينِ في السَّفرِ ليسَتا بقصرٍ ، وإنَّما القصرُ واحدةٌ عندَ القتالِ ، ثمَّ قال : كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فأقيمت الصلاةُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقامَت خلفَه طائفةٌ ، وطائفةٌ وِجاه العدوِّ ، فصلَّى بالَّذي خلفَه ركعةً وسجدَ بهِم سجدتَينِ ، ثمَّ إنَّهم انطلقوا ، فقاموا مقامَ أولئكَ الَّذين كانوا في وجوهِ العدوِّ ، وجاءَت تلكَ الطائفةُ ، فصلَّى بِهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ركعةً وسجدَ بهِم سجدَتَينِ ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سلَّم َ، فسلَّمَ الَّذين خَلفَه ، وسلَّمَ أولئكَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ . فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي . قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا . قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَستَعْدِيه على جارِه فبينما هو قاعدٌ بين الركنِ والمقامِ إذ أقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ورآه الرجلُ وهو مُقاوِمٌ رجلًا عليه ثيابٌ بِيضٌ عند المقامِ حيث يُصلُّون على الجنائزِ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ مَنِ الرجلُ الذي رأيتُ معك مُقاوِمَك عليه ثيابٌ بِيضٌ قال : أَقَدْ رأيتَه ؟ رأيتَ خيرًا كثيرًا ، ذاك جبريلُ رسولُ ربي ، ما زال يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنه جاعلٌ له ميراثًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - بين يديِ الساعةِ مَسخٌ وخسفٌ وقذفٌ ثم ويبدأُ بأهلِ المظالمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر بن محمد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لا صلاةَ لمن سمعَ النداءَ ثم لم يأْتِ إلا من عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين قال البخاري في إسناده نظر يعني أنه متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - هَمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يزجرَ أن يُسمَّى ميمونٌ وبركةُ وأفلحُ وهذا النحوُ ثمَّ تركَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/804 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات لكن ابن جريج لم يصرح فيه بالتحديث وزاد في الأسماء ميمون وهي زيادة شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة "ميمون" لا تصح

12 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ : ( أَيَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3995 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رجلاً زنى بامرأةٍ فأمرَ بِهِ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فجلدَ الحدَّ ثمَّ أخبرَ أنَّهُ محصنٌ فأمرَ بِهِ فرجم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأ مسحَ وجهَه بطرفِ ثوبِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أُهْديَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عَسلٌ ، فقَسمَ بينَنا لَعقةً ، لَعقةً ، فأخذتُ لَعقتي ، ثمَّ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أزدادُ أُخرى ؟ قالَ : نعَم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إنه بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفد طعامُهم فرُفِعَت لهم جزيرةٌ فخرجوا يُريدونَ الخبزَ فلقِيَتهم الجساسةُ قلت لأبي سلمةَ وما الجساسةُ قال امرأةٌ تجرُّ شعرَ جِلدِها ورأسِها قالت في هذا القصرِ فذكر الحديثَ وسأل عن نخلِ بيسانَ وعن عينِ زغَرَ قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديثِ شيئًا ما حفظتُه قال شهد جابرٌ أنه هو ابنُ صيادٍ قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلمُ قال وإن أسلمَ قلت فإنه قد دخل المدينةَ قال وإن دخل المدينةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - الغناءُ ينبت النفاقَ في القلبِ ؛ كما ينبت الماءُ الزرعَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إنه سيُضرَبُ إليكم في طلبِ العلمِ فرحِّبوا وبشِّروا وقارِبوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - . . . كَسَعَ رجلًا من الأنصارِ برجلِه وذلكَ في أهلِ اليمنِ شديدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/442 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن حميد وهو محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف مع حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - مَن أعطَى في صداقِ امرأتِه ملءَ كفَّيه سويقًا أو تمرًا ؛ فقد استَحلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُبَّةٌ يَلْبَسُها في العِيدَيْنِ ويومَ الجُمُعةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباههِ ؛ يلتقطهُ الرجلُ ؛ ينتفعُ بهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - عنِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : بينا أهلُ الجنةِ في نعيمِهمْ ؛ إذ سطع نورٌ، فرفعوا رُؤوسَهُمْ ؛ فإذا الربُّ قد أشرف عليهِم مِن فوقِهِم، فقال : السلامُ عليكمْ يا أهلَ الجنةِ ! قال : وذلك قولُه - تعالى - : سلام قولا من رب رحيم ؛ قال : فينظرُ إليهِم وينظرونَ إليهِ، فلا يلتفِتونَ إلى شيءٍ من النعيمِ ؛ ما داموا ينظرونَ إليهِ، حتى يحتجبَ عنهُم ؛ ويبقى نورُهُ وبركتُه عليهمْ في ديارِهم .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5590 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا وفي كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جمعةٌ وفطرٌ وأضحى وذلكَ أنَّهم جماعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز القرشي [وذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا رَضَاعَ بعدَ فِصالٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا عِتْقَ إلَّا بعدَ مِلْكٍ ولا طَلاقَ إلَّا بعدَ النكاحِ ولا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ ولا . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه ؛ فيضعُ يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها ، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللَّهُ لَهُم صلاةً ولا يصعَدُ لَهُم حسنةٌ : العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليهِ ، فيضعُ يدَهُ في أيديهِم ، والمرأةُ السَّاخطُ علَيها زَوجُها حتَّى يَرضَى ، والسَّكرانُ حتَّى يَصحوَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أوحى اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - إلى جبريلَ - علَيهِ السَّلامُ : أنِ اقلِب مدينةَ كذا وَكَذا بأَهْلِها قالَ : يا رب إنَّ فيهم عبدَكَ فلانًا ؛ لم يعصِكَ طرفةَ عينٍ ؟ - قالَ : فقالَ : اقلِبها علَيهِ وعليهِم فإنَّ وجهَهُ لم يتمَعَّرْ في ساعةٍ – قطُّ -
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5080 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بينَ أَذَانِكَ وإِقَامتِكَ قَدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِهِ والشارِبُ من شُرْبِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِه ولا تقوموا حتى تَروْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معروف ولكن بالضعف والضعف الشديد | أحاديث مشابهة

30 - ليس على الماءِ جنابةٌ ولا على الأرضِ جنابةٌ ولا على الثَّوبِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

31 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأ مسحَ وجهَه بطرفِ ثوبِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (54) واللفظ له، والبزار (2652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4182) من حديث معاذ بن جبل

32 - أُهْديَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عَسلٌ ، فقَسمَ بينَنا لَعقةً ، لَعقةً ، فأخذتُ لَعقتي ، ثمَّ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أزدادُ أُخرى ؟ قالَ : نعَم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - إنه بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفد طعامُهم فرُفِعَت لهم جزيرةٌ فخرجوا يُريدونَ الخبزَ فلقِيَتهم الجساسةُ قلت لأبي سلمةَ وما الجساسةُ قال امرأةٌ تجرُّ شعرَ جِلدِها ورأسِها قالت في هذا القصرِ فذكر الحديثَ وسأل عن نخلِ بيسانَ وعن عينِ زغَرَ قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديثِ شيئًا ما حفظتُه قال شهد جابرٌ أنه هو ابنُ صيادٍ قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلمُ قال وإن أسلمَ قلت فإنه قد دخل المدينةَ قال وإن دخل المدينةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ينهَى أنْ يُسمَّى بعلاءَ وبركةَ وأفلحَ ونحوِ ذلكَ ثمَّ إنه سكتَ بعدُ عنها فلمْ يَقُلْ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سالم وهو القداح صدوق يهم فالظاهر أن ذكره علاء دون سائر الثقات إنما هو من أوهامه | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (834) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1737).

35 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ، أفرِدوا الحجَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2967).

36 - لما ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ، أتى ابنُهُ النبيَّ فقال : يا رسولَ اللهِ إِنَّكَ إِنْ لم تأتِهِ لم نزلْ نُعَيَّرُ بهذا ، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوجَدَهُ قدْ أُدْخِلَ في حُفْرَتِهِ ، فقال : أفلا قبلَ أنْ تُدْخِلُوهُ ؟ فأُخْرِجَ من حُفْرَتِهِ فتفَلَ عليْهِ من قرْنِهِ إلى قدمِهِ ، وألبَسَهُ قميصَهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه البخاري (5795)، ومسلم (2773)، والنسائي (2019)، وابن ماجه (1524) بنحوه مختصرا، وأحمد (14986) واللفظ له

37 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخذَ مالي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للرجلِ اذهبْ فأْتِنِي بأبيكَ فنزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ يُقرئُكَ السلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشيخُ فَسَلْهُ عن شيٍء قالهُ في نفْسِهِ ما سَمِعَتْهُ أذناهُ فلمَّا جاءَ الشيخُ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالُ ابنِكَ يشكوكَ أُتريدُ أن تأخذَ مالَه فقال سَلْهُ يا رسولَ اللهِ هل أُنفقْهُ إلا على عمَّاتِه أو خالاتِه أو على نفسي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إيهٍ دَعْنَا من هذا أخبرنا عن شيٍء قلتَهُ في نفسِكَ ما سمعتْهُ أذناكَ فقال الشيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا لقد قلتُ في نفسي شيئًا ما سمعتْهُ أذنايَ فقال قلْ وأنا أسمعُ قال قلتُ غذوتُكَ مولودًا ومِنْتُكَ يافعًا تُعَلُّ بما أجني عليكَ وتنهلُ إذا ليلةٌ ضافَتكَ بالسُّقمِ لم أَبِتْ لسُقْمِكَ إلا ساهرًا أَتَمَلْمَلُ كأني أنا المطروقُ دونَكَ بالذي طُرِقْتَ بهِ دوني فعينايَ تهملُ تخافُ الرَّدَى نفسِي عليكَ وإنَّها لتعلمُ أنَّ الموتَ وقتٌ مؤجلٌ فلمَّا بلغتَ السِّنَّ والغايةَ التي إليها مَدَى ما فيكَ كنتُ أُؤَمَّلُ جعلتَ جزائي غِلظةً وفظاظةً كأنَّكَ أنتَ المُنعمُ المُتفضلُ فليْتَكَ إذ لم تَرْعَ حقَّ أُبُوَّتي فعلتَ كما الجارُ المُجاورُ يفعلُ تراهُ مُعَدًّا للخلافِ كأنَّهُ بِرَدٍّ على أهلِ الصوابِ مُوَكَّلُ قال فحينئذٍ أخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن خلصة لم أجد من ترجمه والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6570)

38 - أقبَلنا مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن الحُديبيةِ، حتَّى إذا كنَّا بالسُّقيا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجابرٌ إلى جنبِهِ، فصلَّى العَتمةَ، ثمَّ صلَّى ثلاثَ عشرةَ سَجدةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن شرحبيل بن سعد كان قد اختلط بآخره
التخريج : أخرجه أحمد (15106)، وابن حبان (2628)

39 - على كلِّ رجلٍ مسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيامٍ غُسْلُ يومٍ وهو يومُ الجمعةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه ولكن لا بأس به في الشواهد
التخريج : أخرجه النسائي (1378) واللفظ له، وأحمد (14266)

40 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من الحديبيةِ حتى إذا كنا بالسُّقْيَا ( قريةً بين مكةَ والمدينةَ ) قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وجابرٌ إلى جنبِه, فصلى العتمةَ, ثم صلَّى ثلاثَ عشرةَ سجدةً .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير شرحبيل بن سعد ففيه ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (15106)، وابن حبان (2628)

41 - كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ، أو سَريَّةٍ، فأصابَنا غَيمٌ، فتَحَرَّيْنا واختَلَفْنا في القِبلةِ، فصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ منا على حِدةٍ، فجَعَلَ أحَدُنا يَخطُرُ بَينَ يَدَيْه لِنَعلَمَ أمكِنَتَنا، فلَمَّا أصبَحْنا نَظَرْناه، فإذا نحن قد صَلَّيْنا على غَيرِ القِبلةِ، فذَكَرْنا ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: قد أجزَأتْ صَلاتُكم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سهل ضعفه الدارقطني والبيهقي وقد توبع
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والبيهقي (2325) واللفظ له

42 - فقال لأصحابِه : لو أنا أقمْنا في المدينةِ فإن دخلوا علينا قاتلْناهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ واللهِ ما دخل علينا فيها في الجاهليةِ فكيف يدخل علينا فيها في الإسلامِ قال عفانٌ في حديثِه فقال : شأنُكم إذنْ قال : فلبسَ لأْمتَه قال : فقال الأنصارُ ردَدْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأيَه فجاؤوا فقالوا : يا نبيَّ الله شأنُك إذَنْ فقال : إنه ليس لنبيٍّ إذا لبس لأْمتَه أن يضعَها حتى يقاتلَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات على شرط مسلم لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (7647)، وأحمد (14787) واللفظ له

43 - فرحلَ إليه منَّا سَبعون رجلًا حتَّى قدِموا علَيهِ في الموسمِ ، فواعدَناه شِعبِ العقبةِ ، فاجتمَعنا عندَها من رجلٍ ورجُلَيْنِ حتى توافَينا ، فقلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، علاما نبايعُكَ ؟ قالَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : تبايعوني علَى السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسَلِ ، والنَّفقةِ في العُسرِ، واليُسرِ وعلَى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكرِ ، وأن تقوموا في اللَّهِ لا تخافون لومةَ لائمٍ ، وعلَى أن تنصرونيَ فتَمنعوني إذا قَدِمْتُ عليكُم ، ممَّا تمنعونَ منهُ أنفسَكُم وأزواجَكُم وأبناءَكُم ولَكُمُ الجنَّةُ فقمنا إليه وأخذَ بيدِهِ أسعدُ بنُ زرارةَ وَهوَ أصغرُ السَّبعينَ بَعدي فقالَ : روَيْدًا يا أَهْلَ يثربَ، فإنَّا لم نضرِبْ إليهِ أَكْبادَ الإبل إلَّا ونحنُ نعلمُ أنَّهُ رسولُ اللَّهِ وإنَّ إخراجَهُ اليومَ مُناوأة للعربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكُم وأنَّ تعضَّكمُ السيوف فإمَّا أنتُمْ قومٌ تصبِرونَ علَى ذلك ، فخُذوهُ وأجرُكُم علَى اللَّهِ وإمَّا أنتُمْ قوم تخافونَ من أنفسِكُم خيفةً فذَروهُ فبيِّنوا ذلك فهو أعذَرُ لكم عندَ اللَّهِ ، فقالوا : يا أسعدُ أمِط عنَّا يدَكَ فواللَّهِ لا نذَرُ هذِهِ البيعةَ ولا نستقيلُها ، فقُمنا إليهِ رجلًا رجلًا فبايَعناهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : فيه علة، وهي عنعنة أبي الزبير وكان مدلسا، فلعل تصحيحه أو تحسينه بالنظر لشواهده
التخريج : أخرجه أحمد (14653)، وابن حبان (6274)، والحاكم (4251) مطولا

44 - إنَّ أخوفَ ما أتخوَّفُ على أمتي : الهوى وطولُ الأملِ ؛ فأما الهوى ؛ فيصدُّ عن الحقِّ، وأماطولُ الأملِ ؛ فيُنسي الآخرةَ، وهذه الدنيا مرتحلةٌ ذاهبةٌ، وهذه الآخرةُ مرتحلةٌ قادمةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ، فإنِ استطعتُم أن لا تكونوا من بني الدنيا ؛ فافعلوا ؛ فإنكم اليومَ في دار العملِ ولا حسابَ، وأنتم غدًا في دار الآخرةِ ولا عملَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر بن محمد بن المنكدر وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10616) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (4)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185) باختلاف يسير

45 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فمن تَرَكها في حياتي أو بعدي استخفافًا بها أو جحودًا بها فلا جَمَعَ اللهُ لهُ شملَهُ ولا باركَ اللهُ في أمرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم أعرفه إلا أن يكون أبا جناب المتقدم الضعيف فيكون اضطرب في إسناده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.

46 - ما من امرئٍ مسلمٍ يخذل أمرأً مسلمًا في موضعٍ ينتهك فيه حرمتُه، وينتقصُ فيه من عِرضه ؛ إلا خذله اللهُ – تعالى – في موطنٍ يحب فيه نصرتَه، وما من امرئٍ مسلمٍ ينصر مسلمًا في موضعٍ ينتقصُ من عرضِه وينتهك فيه من حرمتِه ؛ إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحب نصرتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4911 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4884)، وأحمد (16368) باختلاف يسير

47 - يا أيُّها الناسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا وصِلُوا الذي بينكم وبينَ ربِّكمْ بكثرةِ ذِكْرِكُمْ لهُ وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها أو جحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ جَمْعَه ولا باركَ لهُ في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ ولا حجَّ لهُ ولا صوْمَ لهُ ولا بِرَّ لهُ حتى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ألا لا تَؤُمُّ امرأةٌ رجلًا ولا يَؤُمُّ أعرابيٌّ مهاجرًا ولا يَؤُمُّ فاجرٌ مؤمنًا إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا وفيه ثلاث علل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

48 - والإيمانُ والسكينةُ في أهلِ الحجازِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1287 | خلاصة حكم المحدث : هذا من تخاليط ابن لهيعة
التخريج : أخرجه مطولاً مسلم (53)، وأحمد (14715) واللفظ له

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن إسحاق] ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه | شرح حديث مشابه

50 - من صلَّى في ثوبٍ واحدٍ فلينعطِفْ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم ، لكن ابن جريج وشيخه أبو الزبير مدلسان ولم يصرحا بالسماع
التخريج : أخرجه البخاري (370)، ومسلم (518)، وأبو داود (633) بمعناه، وأحمد (14469) واللفظ له

51 - مَن ضحِك في صلاتِه يُعيدُ الصَّلاةَ ولا يُعيدُ الوضوءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فروة يزيد بن محمد ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص182)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (676)

52 - الغناءُ ينبت النفاقَ في القلبِ ؛ كما ينبت الماءُ الزرعَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5100)

53 - إنه سيُضرَبُ إليكم في طلبِ العلمِ فرحِّبوا وبشِّروا وقارِبوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - لا عدوى ، ولا طِيَرَةَ ، { وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/534 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين لكن قتادة لم يسمع من جابر

55 - إنَّ اللهَ لا يُحبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ ولا الصِّياحَ في الأسواقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مبشر الأنصاري فيه لين
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (310) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/17) باختلاف يسير

56 - . . . كَسَعَ رجلًا من الأنصارِ برجلِه وذلكَ في أهلِ اليمنِ شديدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/442 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن حميد وهو محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف مع حفظه | أحاديث مشابهة

57 - كان في كلامِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ترتيلٌ وترسيلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5765 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شيخ لم يسم ولكن له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4838)، وابن المبارك في ((الزهد)) (147)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (26819)

58 - مَن أعطَى في صداقِ امرأتِه ملءَ كفَّيه سويقًا أو تمرًا ؛ فقد استَحلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه

59 - كانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُبَّةٌ يَلْبَسُها في العِيدَيْنِ ويومَ الجُمُعةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1277) وابن خزيمة (1766) واللفظ له، والبيهقي (6355)

60 - لو قلتَ بسمِ اللهِ لرفعتْكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ حتى تلِجَ بك في جوِّ السَّماءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات كلهم على شرط مسلم لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/236) باختلاف يسير