logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللَّهَ يحبُّ الرَّجلَ لَهُ الجارُ السُّوءُ يؤذيهِ فيصبرُ على أذاهُ ويحتسبُهُ حتَّى يَكفيَهُ اللَّهُ بحياةٍ أو يموتُ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/731 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العملِ أفضلُ قالَ الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/734 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - دخلَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يُقالُ لَه عَكَّافُ بنُ بشرٍ التَّميميُّ قالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عَكَّافُ هل لَك مِن زوجةٍ قال لا قالَ ولا جاريةٍ قالَ لا قالَ وأنتَ مؤسرٌ بخيرٍ قال وأنا مؤسرٌ بخيرٍ قالَ أنتَ مِن إخوانِ الشَّياطينِ لو كنتَ منَ النَّصارَى كنتَ من رُهبانِهم إنَّ سنَّتَنا النَّكاحُ شرارُكم عُزَّابُكم وأراذلُ مَوتاكم عزَّابُكم أبِالشَّياطينِ تَمرَّسونَ ما للشَّياطينِ مِن سلاحٍ أبلغَ في الصَّالحينَ منَ النِّساءِ إلَّا المتزوِّجونَ أولئكَ المُطَهَّرونَ المُبَرَّؤونَ منَ الخنا وَيحَكَ يا عَكَّافُ إنَّهنَّ صَواحبُ أيُّوبَ وداودَ ويوسُفَ وَكُرْسُفَ فقالَ لَه بشرُ بنُ عطيَّةَ ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ رجلٌ كانَ يعبدُ اللَّهَ بساحلٍ مِن سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ ثمَّ إنَّهُ كفرَ باللَّهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عشِقَها وتركَ ما كانَ عليهِ من عبادةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ثمَّ استدرَكَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ ببعضِ ما كانَ منهُ فتابَ عليهِ وَيحَكَ يا عَكَّافُ تزوَّجْ وإلَّا فأنتَ منَ المذبذبينَ قالَ زوِّجني يا رسولَ اللَّهِ قالَ زوَّجتُكَ كريمةَ بنتَ كُلثومٍ الحِمْيريِّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنت أوَّلُ من آمن بي ، وأنت أوَّلُ من يصافحُني يومَ القيامةِ ، وأنت الصِّدِّيقُ الأكبرُ ، وأنت الفاروقُ ، وتُفرِّقُ بين الحقِّ والباطلِ ، وأنت يعسوبُ المؤمنين ، والمالُ يعسوبُ الكافرين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - كما أنا خاتمُ النَّبيِّين كذلك عليٌّ وذريَّتُه يختِمون الأوصياءَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

66 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ترِدُ على الحوضِ رايةُ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، فإمامُ الغُرِّ المحجَّلين ، فأقومُ فآخُذُ بيدِه فيبياضُّ وجهُه ووجوهُ أصحابِه ، فأقولُ : ما خلَّفتموني في الثَّقَليْن من بعدي ؟ فيقولون : تبِعْنا الأكبرَ ، وصدَّقناه ووازَرْنا الأصغرَ ونصرناه ، وقاتلنا معه ، فأقولُ : رُدُّوا رُواءً مُروِّين ، فيشربون شَربةً لا يظمئُون بعدها أبدًا ، وجهُ إمامِهم كالشَّمسِ الطَّالعةِ ، ووجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أو كأضواءِ نجمٍ في السَّماءِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

67 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف ينبغي للمذنبِ أن يتوبَ من الذُّنوبِ ؟ قال : يغتسلُ ليلةَ الإثنينِ بعد الوترِ ويصلِّي اثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ ، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } مرَّةً ، وعشرَ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ، ثمَّ يقومُ ويصلِّي أربعَ ركعاتٍ ، ويسلِّمُ ويسجدُ ، ويقرأُ في سجودِه آيةَ الكرسيِّ مرَّةً ، ثمَّ يرفعُ رأسَه ، ويستغفرُ مائةَ مرَّةٍ ، ويصلَّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ مرَّةٍ ، ويقولُ مائةَ مرَّةٍ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، ويصبحُ من الغدِ صائمًا ، ويصلِّي عند إفطارِه ركعتَيْن بفاتحةِ الكتابِ ، وخمسِ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ويقولُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ تقبَّلْ توبتي كما تقبَّلتَ من نبيِّك داودَ ، اعصمْنى كما عصمتَ يحيَى بنَ زكريَّا ، وأصلِحْني كما أصلحتَ أولياءَك الصَّالحين ، اللَّهمَّ إنِّي نادمٌ على ما فعلتُ ، فاعصِمْني حتَّى لا أعصيَك ، ثمَّ يقومُ نادمًا ؛ فإنَّ رأسَ مالِ التَّائبِ النَّدامةُ ، فمن فعل ذلك يقبلُ اللهُ توبتَه وقضَى حوائجَه ، ويقومُ من مقامِه وقد غفر اللهُ الذُّنوبَ كما غفر لداودَ عليه السَّلامُ ، وبعث اللهُ إليه ألفَ ملَكٍ يحفظُونه من إبليسَ وجنودِه ، إلى أن يفارقَ الرُّوحُ جسدَه ولا يخرجُ من الدُّنيا حتَّى يرَى مكانَه من الجنَّةِ ، ويقبضُ اللهُ روحَه واللهُ عنه راضٍ ، ويُغسِّلُه جبريلُ عليه السَّلامُ مع ثمانين ألفَ ملَكٍ ، يستغفرون له ، ويكتبون له الحسناتِ إلى يومِ القيامةِ ، ويبشِّرُه منكرٌ ونكيرٌ بالجنَّةِ ، وفتح [ اللهُ ] في قبرِه بابَيْن من الجنَّةِ ، ويدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، ويجاورُ يحيَى بنَ زكريَّا عليه السَّلامُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

68 - خُلِقتُ أنا وعلِيٌّ مِن نُورٍ، فكُنَّا عن يَمينِ العَرشِ قَبلَ أنْ يُخلَقَ آدَمُ بألْفَيْ عامٍ، ثم خَلَقَ اللهُ آدَمَ فانقَلَبْنا في أصلابِ الرِّجالِ، ثم جُعِلْنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم شُقَّ أسماؤُنا مِنَ اسمِه، فاسمُ اللهِ مَحمودٌ وأنا مُحمدٌ، واللهُ الأعْلى وعلِيٌّ علِيٌّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

69 - عن مُجاهدٍ قال: قدِمَ أبو ذَرٍّ فأخذَ بعِضادةِ بابِ الكَعبةِ، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ بعدَ الصُّبحِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، ولا بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ. يقولُ ذلك ثلاثًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكَورِها
الراوي : أبو رافع | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - من حقِّ الولدِ على الوالدِ أن يعلَّمَ كتابَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ والسِّباحةَ والرَّميَ .
الراوي : أبو رافع | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكانت رايةُ المشركين مع طلحةَ بنِ أبي طلحةَ . فذكر الحديثَ وذكر فيه : ( ( أنَّ كلَّ من كان يحمِلُ رايةَ المشركين يقتلُه عليٌّ حتَّى عدَّ تسعةَ أنفُسٍ حملوها فقتلهم عليٌّ ، وقتل جماعةً من رؤسائِهم يحمِلُ عليهم ، فقال له جبريلُ : يا محمَّدُ [ ما ] هذه المواساةُ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ( أنا منه وهو منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا يصيحُ في السَّماءِ وهو يقولُ : لا سيفَ إلَّا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلَّا عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به عيسى بن مهران | أحاديث مشابهة

73 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للعبَّاسِ : يا عمِّ ألا أصلُك ، ألا أحبوك ، ألا أنفعُك ؟ قال : بلى قال : صلِّ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فإذا انقضت القراءةُ فقلْ : اللهُ أكبرُ ، والحمدُ للهِ ، وسبحانَ اللهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ خمسَ عشرةَ مرَّةً قبل أن تركعَ ثمَّ [ اركعْ ] فقُلْها عشرًا قبل أن ترفعَ رأسَك ، ثمَّ ارفعْ رأسَك فقُلْها عشرًا ، ثمَّ اسجُدْ فقُلْها عشرًا قبل أن ترفعَ رأسَك ، فقُلْها عشرًا قبل أن تقومَ ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُمائةٍ في أربعِ ركعاتٍ ، فلو كانت ذنوبُك مثلَ رملٍ عالجٍ غفرها اللهُ لك . قال رسولُ اللهِ : ومن يستطعْ أن يقولَها في يومٍ ؟ فإن لم تستطعْ فقُلْها في كلِّ جمعةٍ ، فإن لم تستطعْ فقُلْها في كلِّ شهرٍ ، فلم يزلْ يقولُ له حتَّى قال : قُلْها في سنةٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : طريقه لا تثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

74 - إذا طنَّت أُذنُ أحدِكم فليُصلِّ عليَّ وليقُلْ : ذكر اللهُ بخيرٍ من ذكرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

75 - إذا طنَّت أُذنُ أحدِكم فليذكُرْني ، وليُصلِّ عليَّ وليقُلِ : اللَّهمَّ اذكُرْ بخيرٍ من ذكرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

76 - مَنِ انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يَبتغي بذلك الفخرَ والرِّيا فَهوَ عاشِرُهم في النَّارِ.
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/776 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

77 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةَ
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

78 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من سُنَّتي أدخلتُهُ يومَ القيامةِ في شفاعَتي
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

79 - لمَّا انتَهَى بي إلى السَّماءِ ما سَمِعتُ صوتًا هوَ أحلى من كلامِ ربِّي عزَّ وجلَّ فقلتُ يا ربُّ اتَّخذتَ إبراهيمَ خليلًا وَكَلَّمتَ موسى تَكليمًا ورفعتَ إدريس مكانًا عليًّا وآتيتَ داودَ زبورًا وأعطيتَ سُلَيمانَ مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِهِ فماذا لي يا ربُّ فقالَ يا محمَّدُ اتَّخذتُكَ خليلًا كما اتَّخذتُ إبراهيمَ خليلًا وَكَلَّمتُكَ كما كلَّمتُ موسى تَكليمًا وأعطيتُكَ فاتحةَ الكتابِ وخاتمةَ سورةِ البقرةِ ولم أُعطِها قبلَكَ وأرسلتُكَ إلى أسوَدِ النَّاسِ وأحمرِهِم وإنسِهِم وجنِّهم ولم أرسِلْ إلى جماعتِهِم نبيًّا قبلَكَ وجعلتُ الأرضَ لَكَ ولأمتك مساجدَ وطَهورًا وأطعمتُ أمَّتَكَ الفَيءَ ولم أحلَّهُ لأمَّةٍ قبلِها ونصرتُكَ بالرُّعبِ حتَّى أنَّ عدوَّكَ ليُرعَبُ منكَ وأنزَلتُ عليكَ سيِّدَ الكتابِ كُلَّهُ مهيمنًا عليه قرآنًا عربيًّا مبينًا ورفعتُ لَكَ ذِكرَكَ حتَّى لا أُذكرَ حتَّى ذُكِرتَ معي
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

80 - إذا قاءَ أحدُكم أو رعُفَ وَهوَ في الصَّلاةِ أو أحدثَ فلينصرِفْ فليتوضَّأ ثمَّ لْيَجئ فليبنِ على ما مضى
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/366 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ يا أيُها النَّاسُ غضُّوا أبصارَكُم حتَّى تمرَّ فاطمةٌ بنتِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الصِّراطِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن إبراهيم العقيلي كذاب لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

82 - إنَّ في أمَّتي المَهديَّ يخرجُ يعيشُ خمسًا أو سبعًا أو تسعًا زيدٌ الشَّاكُّ قالَ قُلنا وما ذاكَ قالَ سنينَ قالَ فيجيءُ إليهِ الرَّجلُ فيقولُ يا مَهديُّ أعطِني فيُحثِي لَه ثوبَه ما استطاعَ أن يحملَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/858 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]زيد العمي فقال يحيى ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

83 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ : إنَّه لا يحِلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرَك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : لا صحة له | أحاديث مشابهة

84 - كانت أُختي تَحتَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، تَزَوَّجَها على حَديقةٍ، فكان بَينَهما كَلامٌ، فارتَفَعا إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: تَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه، ويُطلِّقُكِ؟ قالت: نَعَمْ، وأزيدُه. قال: رُدِّي عليه حَديقَتَه، وزيديه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة

85 - فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضلي على أمَّتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

86 - معَكَ يا عليُّ يومَ القيامةِ عصًا من عِصيِّ الجنَّةِ تذودُ بِها النَّاسَ عن حوضي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

87 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا رضيَ عنِ العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الخيرِ لم يعملْهُ وإذا سخطَ على العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الشَّرِّ لم يعملْه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/826 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

88 - طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

89 - كاتِمُ العلمِ يلعنُهُ كلُّ شيءٍ حتَّى الحوتِ في البحرِ والطَّيرِ في السَّماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - كلُّ من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مِمَّا ينفعُهُمُ اللَّهُ بِهِ في أمرِ دينِهِم بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا وَكُنتُ لَهُ شفيعًا وشَهيدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَني أنْ أمحَقَ: المَزاميرَ، والمَعازِفَ، والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم وعلي بن يزيد ضعيفان | أحاديث مشابهة

2 - وُكِلَ بالشَّمسِ سبعةُ أملاكٍ يقذِفونَها بالثَّلجِ ولولا ذلِكَ ما أتت على شيءٍ إلا أحرَقَتهُ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه غير مسلمة قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة

3 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَتوضَّأُ للصَّلاةِ ثُمَّ يُقبِّلُ أهلَه أو يُلاعِبُها، ينقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قال: لا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ركن بن عبد الله قال ابن حِبَان: لا يحلُ الاحتجاج بركن، وقال النسائي، والدارقطني: هو متروك] | أحاديث مشابهة

4 - أقلُّ ما يَكونُ الحيضُ للجاريةِ البِكرِ والثَّيِّبِ ثلاثٌ وأَكثرُ ما يَكونُ منَ المَحيضِ عشرةُ أيَّامٍ فإذا رأتِ الدَّمَ أَكثرَ من عشرةِ أيَّامٍ فَهيَ مُستحاضةٌ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك، والعلاء بن كثير ، ذكر من جرحهما، ومن نفى سماع مكحول من أبي أمامة]

5 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوعظَنا موعظةً بليغةً فبَكى سعدٌ ثمَّ قالَ يا ليتَني لم أُخْلقْ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لئن كنتَ خُلقتَ للجنَّةِ وخُلِقَت لَك لَئَن يطولَ عمرُك ويحسُنَ عملُك خيرٌ لَك ولَئِنْ كنتَ خُلقتَ للنَّارِ وخُلقَت لك فالنََّارُ الَّتي يستعجِلُ إليهِ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا فيما ينوبُهُم وينفعُهُم في أمرِ دينِهِم حشرَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يتوضَّأُ للصَّلاةِ ثمَّ يقبِّلُ أهله ويلاعبُها ينقضُ ذلك وضوءَه؟ قالَ: لا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ على بابِها الصَّدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقلتُ يا جبريلُ كيفَ صارتِ الصَّدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقالَ لأنَّ الصَّدقةَ تقعُ في يدِ الغنيِّ والفقيرِ والقرضُ لا يقعُ إلَّا في يدِ مَن يحتاجُ إليه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/636 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ بعثَني رحمةً وَهدًى للعالمينَ وأمرني أن أمحقَ المزاميرَ والكفَّاراتِ يعني البرابطَ والمعازفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأَقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعةً من خَمرٍ إلَّا أسقيتُه مَكانَها من حميمِ جنَّهمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يدعُها عبدٌ من عبيدي من مَخافتي إلَّا أسقيتُها إيَّاهُ من حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤُهنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانُهنَّ حرامٌ يعني للمغنِّياتِ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه شيء يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 -  أقلُّ ما يكونُ الحيضُ للجاريةِ البِكْرِ والثَّيِّبِ ثلاثٌ، وأكثرُ ما يكونُ مِن المحيضِ عشَرةُ أيَّامٍ، وإذا رأتِ الدَّمَ أكثرَ مِن عشَرةِ أيَّامٍ فهي مُستحاضةٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في خُطبَتِه عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف

13 - مَن وُلِدَ لَهُ مولودٌ فسمَّاهُ محمَّدًا تبرُّكًا بِهِ كانَ هوَ ومولودُهُ في الجنَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من تكلم فيه
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((المشيخة)) (453)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/157) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/343) باختلاف يسير

14 - مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ لم يمنعْهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الألهاني
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928) واللفظ له، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

15 - يكونُ في هذه الأمَّةِ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ ، أو قال يخرجُ رجالٌ من هذه الأمَّةِ في آخرِ الزَّمانِ معهم أسياطٌ كأنَّها أذنابُ البقرِ يغدون في سخطِ اللهِ ويروحون في غضبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه أحمد (22150) واللفظ له، والطبراني (8/308) (8000)، والحاكم (8347) | شرح حديث مشابه

16 - لا تبيعوا القَيناتِ ولا تَشتَروهنَّ ولا تُعلِّموهنَّ ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنَّ وثمنُهنَّ حرامٌ في مثلِ هذا أُنزلت هذِه الآيةُ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه شيء يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - مَن كَذَبَ علَيَّ مُتَعمِّدًا فليَتَبوَّأْ مَقعَدَه بَينَ عَينَيْ جَهنَّمَ. فشَقَّ ذلك على أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نُحدِّثُ عنكَ بالحَديثِ فنَزيدُ ونَنقُصُ. فقال: ليس ذلكم، إنَّما أعْني الذي يَكذِبُ علَيَّ، يُريدُ عَيْبي وشَيْنَ الإسلامِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/155) (7599)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (ص127)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/95) واللفظ له.

18 - إذا كانت عشيَّةُ عَرفةَ هبطَ اللَّهُ تعالى إلى السَّماءِ الدُّنيا ، فيطَّلِعُ إلى أَهْلِ الموقفِ فيقولُ : مرحبًا بزُوَّاري الوافدينَ إلى بَيتي ، وعزَّتي لأنزلنَّ إليكُم ولأساوينَّ مجلِسَكُم بنَفسي ، فينزلُ إلى عرفةَ فيعمَّهُم برحمتِهِ ويُعطيهِم ما يسألونَ إلَّا المظالمَ ويقولُ : يا مَلائِكَتي أشهِدُكُم أنِّي قد غَفرتُ لَهُم ، فلا يَزالُ كذلِكَ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ ويكونُ أمامَهُم إلى المزدَلفةِ ولا يعرِجُ إلى السَّماءِ تِلكَ اللَّيلةَ ، فإذا أسفرَ الصُّبحُ وقَفوا عندَ المشعَرِ الحرامِ وغَفرَ لَهُم حتَّى المظالِمِ ، ثمَّ يَعرجُ إلى السَّماءِ ويَنصرِفُ النَّاسُ إلى منًى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/124)

19 - إنَّ اللَّهَ تعالى يجلِسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوُسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - يُبعَثُ الإسلامُ يومَ القيامةِ على صورةِ الرجلِ ، عليهِ رداؤُهُ فيأتي الربَّ فيقولُ يا ربِّ منكَ خرجتُ وإليكَ أعودُ فشفِّعني اليومَ فيمَن شئتُ فيقولُ قد شفَّعتُكَ قال فيبسطُ رداءَهُ قال فيتسبَّبُ الناسُ إليهِ قال فمن تسبَّبَ إليهِ بسببٍ أدخلَهُ اللَّهُ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين هو ابن سعد ، قال يحيى : ليس بشيء ، وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/137)

21 - لمَّا خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَهُ : أقبِل فأقبلَ ، ثمَّ قالَ لَهُ أدبِر فأدبرَ ، فقالَ : وعزَّتي ما خلَقتُ خَلقًا هوَ أعجَبُ إليَّ منكَ ، بِكَ آخذُ وبِكَ أعطي ، ولَكَ الثَّوابُ وعليكَ العقابُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، والطبراني (8/340) (8086)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/175)

22 - ليسَ من أخلاقِ المؤمنِ الملقُ إلَّا في طلَبِ العلمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/219)

23 - مَن قَرَأ [ثُلُثَ] القُرآنِ أُعطِيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ومَن قَرَأ [ثُلُثَيْه] أُعطِيَ [ثُلُثَيِ] النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ويُقالُ له يَومَ القيامةِ: اقرَأْ وَارْقَهْ لِكُلِّ دَرَجةٍ حتى يُنجِزَ ما مَعه مِنَ القُرآنِ، ويُقالُ له: اقبِضْ، فيَقبِضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: اقبِضْ، فيَقبِضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: تَدري ما في يَدَيْكَ؟ فإذا في يَدِه اليُمْنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النَّعيمُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ في صعيدٍ واحدٍ ، فالسَّعيدُ مَن وجدَ لقدمِهِ مَوضعًا ، فيُنادي مُنادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برَّأَ ربَّهُ من ذنبِهِ وألزمَهُ نفسَهُ فليدخلِ الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)

25 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ فيها خشْفةً بين يدي فقلتُ : ما هذا ؟ قال : بلالٌ ، فمضيتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرين وذراري المسلمين ولم أرَ فيها أحدًا أقلَّ من الأغنياءِ والنِّساءِ . قيل لي : أمَّا الأغنياءُ فهم بالبابِ يُحاسبون ويُمحصون ؛ وأمَّا النِّساءُ فألهاهنَّ الأحمران : الذَّهبُ والحريرُ ، ثمَّ خرجنا من أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ فلمَّا كنتُ عند البابِ أُتيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها ووُضِعتْ أمَّتي في كِفَّةٍ فرجحتُ لها ، ثمَّ أُتي بأبي بكرٍ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيء بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا في كِفَّةٍ فرجح أبو بكرٍ ، ثمَّ أُتي بعمرَ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيء بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا فرجح عمرُ ، وعُرِضتْ عليَّ أمَّتي رجلًا رجلًا فجعلوا يمرُّون ، واستبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ، ثمَّ جاء بعد الإياسِ . فقلتُ : عبدُ الرَّحمنِ ؟ فقال : بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما خلصتُ إليك حتَّى ظننتُ أنِّي لا أنظرُ إليك أبدًا إلَّا بعد المُشَيِّباتِ قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرةِ مالي أحاسَبُ فأمحَّصُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، والطبراني (8/281) (7923)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/14) واللفظ له

26 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ ركعتَيْن يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ خمسَ عشرةَ مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } خمسَ عشرةَ مرَّةً [ و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } خمسَ عشرةَ مرَّةً و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } خمسَ عشرةَ مرَّةً ] فإذا سلَّم قرأ آيةَ الكرسيِّ ثلاثَ مرَّاتٍ ، ويستغفرُ اللهَ خمسَ عشرةَ مرَّةً ، جعل اللهُ اسمَه في أصحابِ الجنَّةِ ، وغفر له ذنوبَ السِّرِّ ، وذنوبَ العلانيةِ ، وكتب له بكلِّ آيةٍ قرأها حجَّةً وعمرةً ، وكأنَّما أعتق ستِّين رقبةً من ولدِ إسماعيلَ ، فإن مات فيما بينه وبين الجمعةِ الأخرَى مات شهيدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - الأكلُ في السُّوقِ دَناءةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/198 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/190)، والطبراني (8/297) (7977)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/80)

28 - عليكم بلباسِ الصُّوفِ تجِدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم ، وعليكم بلباسِ الصُّوفِ تِجدوا قِلَّةَ الأكلِ ، وعليكم بلباسِ الصُّوفِ تُعرفوا به في الآخرةِ ، وإنَّ لباسَ الصُّوفِ يُورِثُ القلبَ التَّفكُّرَ ، والتَّفكُّرُ يُورِثُ الحكمةَ ، والحكمةُ تجري في الجوفِ مجرَى الدَّمِ ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُمعُه ، وكلَّ لسانُه ، ومن قلَّ تفكُّرُه كثُر طُمعُه ، وعظُم بدنُه ، وقسا قلبُه ، والقلبُ القاسي بعيدٌ من اللهِ ، بعيدٌ من الجنَّةِ ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (77)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6150) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/48) باختلاف يسير.

29 - لا يُكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا ، ثمَّ تلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهَ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/353 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السَّلامُ ، لم تلدَغْه العقربُ تلك اللَّيلةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/426 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)