logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَعِفَ في صلاتهِ توضّأ ثم بنى على ما بَقِيَ من صلاتهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - أن أباه بعثه إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فوجده جالسا مع أصحابه في المسجد فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتَّى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارني حتَّى أقامني إلى ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/309 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا ، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ ، فلما سُرِّيَ عنه ، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي ، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه ، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى ، ونظر إلى الحسينِ فبكى ، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري ، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه ، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما ، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ ، فديتُه بإبراهيمَ ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه ، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

5 - إذا رعِفَ أحدكُم في صلاتهِ فلينصرفْ فليغسلْ عنهُ الدمَ ثم ليُعِدْ وضوءهُ ويستقبلَ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كُلّ شيء من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها فأمّا الجلدُ والقرنُ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكلُّ هذا حلالٌ لأنه لا يُذكّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في دمِ الحبُونِ يعني الدمامِيلَ وكان عطاء يُصلّي وهي في ثوبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/465 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصواب ووهم أبو حمزة في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أليس في الماءِ والقرظِ ما يطهّرها والدباغَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنما حرّمَ عليكُم لحمُها ورخّصَ لكُم في مسكِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بشاةٍ ميتةٍ فقال هلا انتفعتُم بإهابِها قالوا يا رسولَ اللهِ إنها ميتةٌ قال إنّما حرمَ أكلها زادَ عقيلٌ أو ليسّ في الماءِ والدباغِ ما يطهرهَا وقال ابن هانِئ أو ليسَ في الماءِ والقرظِ ما يطهّرها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرمُلْ في السَّبْعِ الَّذي أَفاضَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 190 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأرسله حجاج وروح وعثمان بن عُمَر … وغيرهم عن ابن جريج، عن عطاء، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في دمِ الحُبُونِ؛ يعني: الدَّماميلَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن ابن جريج | أحاديث مشابهة

17 - من كان عليه دَيْنٌ فقُضِيَ عنه فقد أجْزَأ عنه وقال في الحجّ والصِيامِ مثل ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - إذا نسِيَ أحدكُم الصلاةَ فذكرَها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدَأ بالتي هو فيها فإذا فرغَ منها صلّى التي نسِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي عمر مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهِم نرَى البشرَى والسرورُ في وجههِ فقالَ إنَّ اللهَ قد أَمدّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر أبو عمر الخزاز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بشاةٍ ميِّتةٍ، فقال: هلا انتفَعتُم بإهابِها؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميِّتةٌ! قال: إنَّما حرُم أكلُها، أوَليس في الماءِ والقَرَظِ ما يُطهِّرُها؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

21 - كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - بمِثلِ الحديثِ الذي تَقدَّمَ، وقال فيه: إنَّما حُرِّم عليكم لحمُها، ورُخِّص لكم في مَسْكِها. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بشاةٍ قد نَفَقَتْ، فقال: ألا استمتعتُم بجِلدِها؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميتةٌ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

23 - ليسَ على العبدِ ولا على أهلِ الكتابِ حدودٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

24 - ليسَ على العبدِ الآبقِ إذا سرقَ قطعٌ ولا على الذميُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

25 - لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الكلماتِ الَّتي تلقَّاها آدمُ من ربِّه فتاب عليه ، فقال : قال بحقِّ محمَّدٍ وعليٍّ وفاطمةَ ، والحسنِ ، والحسينِ ، إلَّا تُبتَ عليَّ ، فتاب عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن ثابت عن أبيه أبي المقدام ، ولم يروه عنه غير حسين الأشقر . قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت ليس بثقة ولا مأمون | أحاديث مشابهة

28 - [أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 437 | خلاصة حكم المحدث : سلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - كان العباسُ بن عبد المطلبِ إذا دفعَ مالا مُضاربةً اشترطَ على صاحبِه ألا يسلكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتِري به ذا كبدٍ رطبةٍ فإن فعله فهو ضامنٌ فرُفِعَ شرطُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأجازه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/685 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجارود ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - أخبرني كُريبٌ أن أمّ الفضلِ بنتُ الحارِثِ بعثتهُ إلى معاويةَ بالشامِ قال فقدمتُ الشامَ فقضيتُ حاجتها واستهلّ عليّ رمضانُ وأنا بالشامِ فرأيت الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ثم قدمتُ المدينةَ في آخِرِ الشهرِ فسألنِي عبد اللهِ بن عباسٍ ثم ذكرَ الهلالَ فقال متَى رأيتُم الهلالَ فقلت رأيناهُ ليلةَ الجمعةِ فقال أنتَ رأيتهُ قال نعم ورآهُ الناسُ وصاموا وصامَ معاويةُ فقال لكنّا رأيناهُ ليلةَ السبتِ فلا نزالُ نصومُ حتى نكملَ ثلاثين أو نراهُ فقلْتُ أو لا تكتفِي برؤيةِ معاويةَ وصيامهِ قال لا هكذا أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1087) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بحسَّانَ بنِ ثابتٍ وقد رشَّ فِناءَ أُطُمِه وجلس أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِماطَيْن وجاريةٌ له يُقالُ لها سيرينُ ، معها مِزهرُها تختلفُ به بين القومِ وهي تُغنِّيهم ، فلمَّا مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يأمُرْهم ولم ينهَهم ، فانتهَى إليها وهي تقولُ في غنائِها : هل عليَّ ويْحَكم إن لهوتُ من حرجٍ ، فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : لا حرجَ إن شاء اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس وحسين بن عبد الله أما حسين فقال علي بن المديني : تركت حديثه . وقال النسائي : متروك الحديث . وأما أبو أويس قال أحمد وعلي ويحيى : ضعيف الحديث تفرد به حسين ، عن عكرمة ، وتفرد به أبو أويس عنه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7751)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 415)، وابن منده كما في ((أسد الغابة-ط الفكر)) (6/ 180) باختلاف يسير.

3 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَعِفَ في صلاتهِ توضّأ ثم بنى على ما بَقِيَ من صلاتهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/160) باختلاف يسير، والدارقطني (1/156)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (653) واللفظ لهما

4 - أن أباه بعثه إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فوجده جالسا مع أصحابه في المسجد فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتَّى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارني حتَّى أقامني إلى ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/309 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة

5 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/129) مختصراً، والدارقطني (2/72) واللفظ له

6 - خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رمضانَ إلى حنينٍ والناسُ مُختلفونَ فصائمٌ ومفطرٌ فلما استوَى على راحلتهِ دعا بإناءٍ من لبنٍ أو من ماءٍ فوضعهُ على راحتهِ أو على راحلتهِ ثم نظرَ إلى الناسَ فقال المفطرونَ للصوامُ أفطروا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 331 | خلاصة حكم المحدث : أرسله حماد بن زيد والثقفي عن أيوب

7 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا ، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ ، فلما سُرِّيَ عنه ، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي ، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه ، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى ، ونظر إلى الحسينِ فبكى ، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري ، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه ، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما ، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ ، فديتُه بإبراهيمَ ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه ، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/204)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407)

8 - أن نفرا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّوا بحيّ من أحياءِ العربِ وفيهم لديغٌ أو سليمٌ فقالوا هل فيكم من راقٍ فانطلق رجلٌ منهم فرقاهُ بفاتحةِ الكتابِ على شاءٍ فبرأ فجاءَ إلى أصحابهِ بالشاءِ فقالوا أخذتَ على كتابِ اللهِ أجْرا فلما قدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسولَ اللهِ أخذَ على كتابِ اللهِ أجرا قال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إنا مَرَرْنا بحيّ من أحياءِ العربِ فيهم لَدِيغ أو سَليم فانطلقتُ فرقيتهُ بكتابِ الله على شاءِ فبرأ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن أحَقّ ما أخذتُم عليهِ أجْرا كتابُ اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/668 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أخرجه البخاري بهذا الإسناد نحوه
التخريج : أخرجه البخاري (5737) باختلاف يسير

9 - إذا رعِفَ أحدكُم في صلاتهِ فلينصرفْ فليغسلْ عنهُ الدمَ ثم ليُعِدْ وضوءهُ ويستقبلَ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/165) (11374)

10 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 60/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد عن ابن عباس تفرد به حبيب بن أبي عمرة عنه وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم عن حبيب

11 - «رَمَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه وفي عُمَرِه كلِّها، وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ والخُلَفاءُ رَضيَ اللهُ عنهم».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 204 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو معاوية عن ابن جريج

12 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الداقطني (4/219) واللفظ له، والبيهقي (16884)

13 - تمارَى الناسُ في هلالِ رمضانَ فقال بعضهم اليومَ وقال بعضهم غَدا فجاء أعرابِيٌّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وزعمَ أنه قد رآهُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ قال نعم فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فنَادَى الناسَ صومُوا ثم قال صومُوا لرؤيتهِ وأفطِروا لرؤيتهِ فإن غُمّ عليكم فعدّوا ثلاثينَ ثم أفطروا ولا تصوموا قبلهُ يوما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/356 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] وأرسله إسرائيل وحماد بن سلمة وابن مهدي وأبو نعيم وعبد الرزاق عن الثوري

14 - مرَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقبرينِ فقال إنهما ليعذبانِ وما يعذبانِ في كبيرٍ أما أحدهما فكان لا يستترُ من البولِ وأما الآخرُ فكان يمشِي بالنميمةِ ثم أخذَ جريدةً رطبةً فشقّها نصفينِ فغرزَ في كل قبرٍ واحدةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ لم فعلتَ هذا قال لعلّه يُخففُ عنهما ما لم ييبسَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : خالفه منصور فأسقط طاوسا [ أي خالف الأعمش ]
التخريج : أخرجه البخاري (218) واللفظ له، ومسلم (292) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - «كانَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَهْوى امْرَأةً، وكانَ ذاتَ يَوْمٍ جالِسًا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاسْتَأْذَنَه في حاجةٍ، فأَذِنَ له، فخَرَجَ في يَوْمٍ مَطيرٍ فإذا هو بامْرَأةٍ على غَديرٍ تَغسِلُ، فلمَّا رآها جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، ثُمَّ حَرَّكَ ذَكَرَه، فإذا هو مِثلُ الهُدْبةِ، فقامَ نادِمًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك له، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلِّ أرْبَعَ رَكَعاتٍ، فأَنزَلَ اللهُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 160 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد الله بن موسى عن ابن عيينة عن الزهري

16 - عن عبد اللهِ بن عباسٍ أنه رقَدَ عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فاستيقظَ فتسوكَ وتوضّأ وهو يقول { إِنَّ فِي خَلْقِ السَمَوَاتِ والأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ } فقرأ هؤلاءِ الآياتِ حتى ختمَ السورةَ ثم قام فصلى ركعتينِ فأطالَ فيهما القيامَ والركوع والسجودَ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : فيه على حبيب سبعة أقاويل

17 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) بنحوه

18 - لما انصرفَ المشركونَ عن قتلى أُحدٍ انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأَى منظَرا أساءهُ رأى حمزةَ رضي الله عنه قدْ شُقّ بطنهُ واصطلِمَ أنْفه وجعدتْ أذناهُ فقال لولا أن يحزنَ النساءُ أو يكون سنةَ بعدي لتركتهُ حتى يبعثهُ اللهُ من بطونٍ السِّباعٍ والطيرٍ لأمثلنّ مكانه بسبعينَ رجلا ثم دعا ببردهِ فغطّى بها وجههُ فخرجتْ رجلاهُ فغطّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجههُ وجعلَ على رجليهٍ شيئا من الإذْخرِ ثم قدَّمهُ فكبرَ عليه عشرا ثم جعلَ يُجاءُ بالرجلِ فيوضع وحمزةُ مكانهُ حتى صلّى عليهِ سبعينَ صلاةً وكان القتلَى سبعينَ فلما دُفنوا وفرغَ منهم نزلت هذه الآيةُ { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ . . . } إلى قوله { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلّا بِاللهِ } فصبرَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم يُمثِّلْ بأَحَد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير إسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/240)، والآجري في ((الشريعة)) (1724)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1965) باختلاف يسير

19 - مات زوجُ سَبيعةَ بنتِ الحارثِ فوضَعت بعده بأيَّامٍ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تتزوَّجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 27/407 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن أبي بكر بن أبي الجهم تفرد به مصعب بن ماهان عنه

20 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (698)

21 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحمزةَ يوم أُحدٍ فهُيّئَ للقبلةِ ثم كبرَ عليهِ سبعا ثم جمعَ إليهِ الشهداءَ حتى صلّى عليهِ سبعينَ صلاةً قال وقد كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ رأى حمزةَ وقد مُثِّلَ بهِ قال لئنْ ظفرتُ بقريشٍ لأمثِّلنَّ بثلاثينَ منهُم فأنزلَ اللهُ تعالى وإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران ضعيف
التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة النبوية)) (2/97) بنحوه، والطبراني (11/62) (11051) مطولاً باختلاف يسير

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ نِكاحَ بِكْرٍ وثَيِّبٍ أَنكَحَهما أبوهما وهُما كارِهتانِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4037 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب: عن يحيى، عن المهاجر بن عكرمة، مرسل، وهم فيه الذماري على  الثوري، وليس بقوي متصل

23 - سمع رجلًا يقولُ :لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من شُبْرُمَةُ ؟ قال : أخٌ لي ، قال : هل حَجَجْتَ ؟ قال : لا ، قال : حُجَّ عن نفسِكَ ، ثم احجُجْ عن شُبْرُمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)، والدارقطني (2/268) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ نِكاحَ بكرٍ وثيّبٍ أنكحهُما أبوهما وهما كارهتانِ فردّ النبي صلى الله عليه وسلم نكاحهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم من الذماري وتفرد بهذا الإسناد والصواب عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري عن الثوري وليس بقوي
التخريج : أخرجه الطبراني (11/355) (12001) باختلاف يسير، والبيهقي (14042)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/156)

25 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلا يقول لبيكَ عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمةُ قال أخٌ لي قال هل حججتَ قال لا قال حُجّ عن نفسكَ ثم احججْ عن شبرمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/517 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

26 - { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كُلّ شيء من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها فأمّا الجلدُ والقرنُ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكلُّ هذا حلالٌ لأنه لا يُذكّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (100)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (97) باختلاف يسير

27 - يا إخواني تَناصَحوا في العلمِ ، ولا يَكْتُمُ بعضُكُم بعضًا ، فإنَّ خيانةَ الرَّجلِ في عِلمِهِ أشدُّ من خيانتِهِ في مالِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : تفرّد به عبدالقدوس بن حبيب
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 270) (11701)، وتمام في ((الفوائد)) (2/ 197)، (1519)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 20) باختلاف يسير.

28 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في دمِ الحبُونِ يعني الدمامِيلَ وكان عطاء يُصلّي وهي في ثوبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (490) دون ذكر عطاء، والبيهقي (4265)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/331)

29 - مَن آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ وجهًا حَسنًا واسمًا حسنًا ، وجعلَهُ في موضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في خَلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : الحمل في هذا الحديث على خلف لا على سُليم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/160) واللفظ له

30 - إذا قضَى أحدُكُم حاجتَهُ فليستَنجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو بثلاثِ حَثياتٍ من ترابٍ قالَ زمعةُ فحدَّثَ به طاوسُ فقالَ أخبرَني أبي عنِ ابنِ عباس بِهذا سواءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير المضري وهو كذاب متروك وغيره يرويه عن طاوس مرسلا ليس فيه ابن عباس [وروي] عن طاوس قوله
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/57)