logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بني فُلانٍ يَنْزُونَ على مِنْبرِه نَزْوَ القِردةِ، فساءَه ذلك، فما استجْمَعَ ضاحكًا حتَّى مات، فأنزَلَ اللهُ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60].
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن زبان وهو متروك وشيخه عبد المهين بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - أنَّ قائلًا من المُسلِمينَ قال يا رسولَ اللهِ ما النجاةُ غدٌا قال لا تخادعِ اللهَ قال وكيف نخادعُ اللهَ قال أن تعملَ بما أمرك اللهُ به تريدُ به غيره فاتقوا الرياءَ فإنه الشركُ باللهِ فإن المرائيَ يُنادى يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ بأربعةِ أسماءَ يا كافرُ يا فاجرُ يا خاسرُ يا غادرُ ضل عملُك وبطل أجرُك فلا خلاق لك اليومَ عند اللهِ فالتمس أجرك ممن كنت تعملُ له يا مخادعُ وقرأ آياتٍ من القرآنِ { فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا } الآية و{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ }
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { مُسَوِّمِيْنَ } قال مُعَلِّمينَ وكانَتْ سِيما الملائكةِ يومَ بدرٍ عَمائِمَ سَوداءَ ويومَ أحُدٍ عَمائِمَ حمراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال ارتِفاعُها كما بينَ السماءِ والأرضِ ومَسيرَةُ ما بينَهما خَمسُمِئَةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه التاجِرُ الأمينُ والإمامُ المُقتَصِدُ وراعي الشمسِ بالنهارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/207 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - مَن قال حين يُصبِحُ { سُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } أَدرَك ما فاتَه في يَومِه ومَن قالها حين يُمسي أَدرَك ما فاتَه في لَيلَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى. ففرِحَ المُشرِكونَ بذلك وقالوا: قد ذكَرَ آلهتَنا، فجاءه جِبريلُ فقال: اقرَأْ عليَّ ما جِئْتُ به، فقرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى، فقال: ما أتَيْتُك بهذا، هذا مِن الشَّيطانِ، فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} [الحج: 52] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/656 | خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الباب إما مرسلة أو منقطعة لا تقوم الحجة بشيء منها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف رواياته

38 - أنَّ أبا بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ ما شيَّبَكَ قال هودٌ والواقِعَةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن ثابت وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

39 - في قولِه { فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ } قال أجورُهم يُدخِلُهمُ الجنَّةَ ويَزيدُهم مِن فَضلِه الشفاعَةَ فيمَن وجبَتْ له النارُ ممَّن صنَع إليهِمُ المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/811 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في قولِه { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } الآية أفلَحَتْ نفسٌ زكَّاها اللهُ وخابَتْ نفسٌ خيَّبها اللهُ مِن كلِّ خيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - كان أكبَرُ ولَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسِمَ ثم زَينَبَ ثم عبدَ اللهِ ثم أمَّ كُلثومٍ ثم فاطِمَةَ ثم رُقَيَّةَ فمات القاسِمُ وهو أوَّلُ مَيِّتٍ مِن أهلِه وولَدِه بمكَّةَ ثم مات عبدُ اللهِ فقال العاصُ بنُ وائِلٍ السَّهمِيُّ قدِ انقَطَع نَسلُه فهو أبتَرُ فأنزَل اللهُ {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/733 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الكلبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - قرَأَ رجُلانِ مِن الأنصارِ سورةً أقْرَأَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانا يَقْرَأانِ بها، فقاما يَقْرَأانِ ذاتَ ليلةٍ يُصَلِّيانِ فلم يَقْدِرَا منها على حرفٍ، فأصْبَحَا غادِيَيْنِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّها ممَّا نُسِخَ أو أُنْسِيَ، فالْهُوا عنها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن الأرقم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

43 - إنَّ اللهَ لَيَدفَعُ بالمُسلِمِ الصالِحِ عن مِئَةٍ أهلِ بيتٍ مِن جِيرانِه البلاءَ ثم قرَأ ابنُ عُمَرَ { وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - ما مِن زَرعٍ على الأرضِ ولا ثِمارٍ على أشجارٍ إلَّا عليها مكتوبٌ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذا رِزقُ فُلانِ بنِ فُلانٍ فذلك قولُه تَعالى { وَمَا تَسْقُطُ مِنْ } الآية
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - كان جِبريلُ إذا جاءني بالوَحيِ أولَ ما يُلقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَواحةَ : أنَّهُ سأله رجلٌ عن قولِ اللَّهِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قال يقيتُ كلَّ إنسانٍ بقَدرِ عملِهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/739 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - من قرأ منكم { وَالتِّينِ والزَّيْتُونِ } فانتهَى إلى آخرِها { أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فليَقُلْ بَلَى وأنا على ذلك من الشاهدينَ ومن قرأ { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } فانتهَى إلى قولهِ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فليَقُلْ بَلَى ومن قرأ { والْمُرْسَلَاتِ عُرْفًِا } فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فليَقُلْ آمنا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - [ عن ابنِ عباسٍ ] في قولِه { حَصَبُ جَهَنَّمَ } قال شَجَرُ جهنمَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/610 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

49 - عن أبي هُريرةَ: أنَّ سبَبَ نُزولِ الآيةِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ...} [التحريم: 1] تحريمُ مارِيَةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

50 - إنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سَنَةً فإذا أَوْصَى حافَ في وَصيَّتِه فيُختمُ له بشرِّ عملِه فيدخلُ النارَ وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الشرِّ سبعينَ سَنَةً فيَعدِلُ في وَصِيَّتِه فيُختمُ لهُ بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ ثم يقولُ أبو هريرةَ اقرأوا إن شئتمْ {تلكَ حدودُ اللهِ} إلى قولِه {عذابٌ مُهينٌ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/651 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - ريحُ الجنوبِ من الجنةِ وهي الرِّيحُ اللواقحُ التي ذَكَرَ اللهُ في كتابِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - في الآيةِ [ أيْ قولُهُ تعالى { إِنَّ الذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ } ] قالَ هم أهلُ البِدَعِ والأهواءِ من هذهِ الأُمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد بن كثير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

53 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنَا كلماتٍ نقولُهنَّ عندَ النومِ من الفَزَعِ بسمِ اللهِ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من غضبِه وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يَحْضُرُونَ قال فكانَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو يُعلِّمُهَا مَن بلغَ من ولَدِه أن يقولَهَا عندَ نومِه ومن كان منهم صغيرًا لا يعقلُ أن يَحْفَظَهَا كَتَبَهَا لهُ فعلَّقَهَا في عنقِه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/703 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - أنَّ أسماءَ بنتَ يزيدَ كانت في نخلٍ لها لبني حارثةَ فجعلَ النساءُ يدخلْنَ عليها غير مُتَّزِرَاتٍ فيبدو ما في أرجلِهنَّ يعني الخلاخلَ وتبدو صُدورُهنَّ وذوائبُهنَّ فقالت أسماءُ ما أقبحَ هذا فأنزلَ اللهُ ذلكَ { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } الآيةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : مع كونه مرسلا فيه مقاتل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني رأيتُ بظهرِ أبي جهلٍ مثلُ الشَّوْكِ قال ذلكَ ضربُ الملائكةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/447 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - أنَّ عيونًا لمسيلمةَ أخذوا رجليْنِ من المسلمينَ فأتوْهُ بهما فقال لأحدِهما أتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال نعم قال أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فأَهْوَى إلى أذنَيهِ فقال إنِّي أَصَمٌّ فأمرَ به فقُتِلَ وقالَ للآخرِ أتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال نعم قال أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال نعم فأرسلهُ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له أمَّا صاحبُكَ فمضَى على إيمانِه وأمَّا أنتَ فأخذتَ بالرُّخصةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - مرَّ أبو ياسرٍ بنُ أخطبٍ في رجالٍ من يهودَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَتْلُو فاتحةَ سورةِ البقرةِ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ} فأَتَى أخاهُ حُيَيَّ بنَ أخطبٍ في رجالِ من اليهودِ فقالَ تعلمونَ واللهِ لقد سمعتَ محمدًا يتلو فيما أنزلَ عليهِ { آلم } ذَلِكَ الْكِتَابُ فقال أنتَ سمعتهُ فقال نعم فمَشَى حُيَيُّ في أولئكَ النفرِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ ألم تذكرْ أنكَ تتلو فيما أُنزلَ عليكَ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ } قال بلى قالوا أجاءكَ بهذا جبريلُ من عندِ اللهِ قال نعم قالوا لقد بعثَ اللهُ قبلَكَ الأنبياءَ ما نعلمُهُ بيَّنَ لنبيٍّ منهم ما مُدَّةُ مُلْكِهِ وما أَجَلُ أمَّتِه غيرِكَ فقال حُيَيُّ بنُ أخطبٍ وأقبلَ على من كان معَهُ الألفُ واحدٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ فهذهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً أفتدخلونَ في دِينِ نبيٍّ إنَّما مُدَّةُ مُلْكِهِ وأَجَلُ أمتِهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً ثم أقبلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ هل مع هذا غيرُهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال آلمص قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والصادُ تسعونَ فهذهِ إحدى وستونَ ومئةَ سنةٍ هل مع هذا يا محمدٍ غيرهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال { الر } قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامَ ثلاثونَ والراءُ مئتانِ هذهِ إحدى وثلاثونَ سَنَةً ومئتانِ فهل مع هذا غيرهُ قال نعم { المر } قال فهذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والراءُ مئتانِ فهذه إحدى وسبعونَ سَنَةً ومئتانِ ثم قال لقد لَبِسَ علينا أمرُكَ يا محمدُ حتى ما ندري قليلًا أُعْطِيتَ أم كثيرًا ثم قاموا فقال أبو ياسرٍ لأخيهِ حُيَيٍّ ومن معهُ من الأحبارِ ما يُدريكم لعلَّهُ قد جُمِعَ هذا لمحمدٍ كلُّهُ إحدى وسبعونَ وإحدى وستونَ ومئةً وإحدى وثلاثونَ ومئتانِ وإحدى وسبعونَ ومئتانِ فذلكَ سبعمائةً وأربعٌ وثلاثونَ سَنَةً فقالوا لقد تشابهَ علينا أمرُهُ فيزعمونَ أنَّ هذهِ الآياتِ نزلتْ فيهم { هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٍ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - من قرأَ إذا صلَّى الغداةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى { وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ مَلَكٍ يُكْتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهم ونَزَلَ إليهِ مَلَكٌ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ومعهُ مَرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإنْ أَوْحَى الشيطانُ في قلبِه شيئًا من الشرِّ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَه وبينَه سبعونَ حجابًا فإذا كان يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالَى أنا رَبُّكَ وأنتَ عبدي امشِ في ظِلِّي واشربْ من الكوثرِ واغتسلْ من السلسبيلِ وادخلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - قتَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ صبْرًا عُقبةَ بنَ أبي معيطٍ وطُعَيمةَ بنَ عَدِيٍّ والنَّضْرَ بنَ الحارِثِ، وكان المِقدادُ أسَرَ النَّضرَ، فلمَّا أُمِرَ بقَتْلِه قال المِقدادُ: يا رسولَ اللهِ، أَسِيرِي؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه كان يقولُ في كتابِ اللهِ ما يقولُ. قال: وفيه أُنْزِلَت هذه الآيةُ {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا} [الأنفال: 31].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ما أذنبَ عبدٌ ذنبًا ، ثمَّ تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ خرجَ إلى بَرازٍ منَ الأرضِ فصلَّى فيهِ رَكعتَينِ واستغفرَ اللَّهَ من ذلِكَ الذَّنبِ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7081) | شرح حديث مشابه

2 - قرأتُ في صحيفةِ عبدِ اللهِ بن أبي بكرٍ بنِ عمرِو بنِ حزمِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ولا يمسُ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : [روي مسندا في أسانيدها نظر ] | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ ناقةً للبراءِ بنِ عازبٍ دخلتْ حائطًا فأفسدتْ فيهِ فقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ على أهلِ الحوائطِ حفظَها بالنهارِ وأنَّ ما أَفْسَدَتِ المواشي بالليلِ ضامنٌ على أهلِهَا
الراوي : حرام بن سعد بن محيصة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/596 | خلاصة حكم المحدث : قد علل هذا الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أما يستطيعُ أحدُكم أن يقرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ مرَّاتٍ في ليلةٍ فإنَّها تعدِلُ ثلثَ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4118) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7287)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1698) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - ابنَ آدمَ إنْ ذكرتني في نفسِكَ ذكرتُك في نفسي ، وإن ذكرتني في ملإٍ ذكرتُك في ملإٍ أفضلَ منهم وأكرمَ ، وإنْ دنوتَ مني شبرًا دنوتُ منك ذراعًا ، وإن دنوتَ مني ذراعًا دنوتُ منك باعًا ، وإن مشيتَ إليَّ هرولتُ إليك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معمر بن زائدة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (167) بلفظه. | شرح حديث مشابه

6 - قنتَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - شَهْرًا متتابِعًا في الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعشاءِ والصُّبحِ في دبرِ كلِّ صلاةٍ ، إذ قالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ من الرَّكعةِ الأخيرةِ يَدعو ، على حيٍّ من بَني سُلَيْمٍ على رِعلٍ وذَكْوانَ وعُصيَّةَ ويؤمِّنُ مِن خلفَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هلال بن خباب وفيه مقال ولكنه قد وثقه أحمد وابن معين وغيرهما
التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - ممَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلا الموتُ ، ومَن قرأَها حينَ يأخذُ مَضجعَهُ آمنة اللَّهُ على دارِهِ. ودارِ جارِهِ ودوَيْراتٍ حولَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | شرح حديث مشابه

8 - مَنْ ولِيَ من أَمْرِ المسلمينَ شيئًا فَغَشَّهُمْ فهوَ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5428 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3481)، وفي ((المعجم الصغير)) (392) | شرح حديث مشابه

9 - ألا إن قَتيلَ الخَطأِ شِبهِ العَمدِ قَتيلَ السَّوطِ والعَصا فيه مِائةٌ من الإبِلِ منْها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/413 | خلاصة حكم المحدث : في الحديث اختلاف
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4549) بمعناه، والنسائي (4799)، وابن ماجه (2628) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - إذا حضَرتُم مَوتاكم فأغمِضوا البصَرَ ، فإنَّ البصَرَ يَتبَعُ الروحَ ، وقولوا خيرًا فإنه يُؤَمَّنُ على ما قال أهلُ الميتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قزعة بن سويد ، قال أبو حاتم محله الصدق وليس بذلك القوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - مَن صام رمضانَ ثم أتبَعه سِتًّا من شَوَّالٍ فذاك صيامُ الدهرِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن جابر وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1164)، وأبو داود (2433)، والترمذي (759)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2862)، وابن ماجه (1716)، وأحمد (23561) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارَتُهُ كفَّارَةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال طويل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

13 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ يطُوفُ بينَ الصفَا والمروَةِ والناسُ بينَ يديهِ وهوَ وراءَهمْ وهوَ يسعَى حتى أرَى ركبتَيهِ من شدَّةِ السعيِ تدُورُ بهِ إزَارُهُ وهوَ يقولُ : اسْعَوْا فإنَّ اللهَ كتبَ عليكُم السَّعَيَ
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - خرَجْنا في سفَرٍ وأصابَ رجلٌ منَّا حَجرٌ فشجَّهُ في رَأسِه ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ هل تجِدونَ لهُ رُخصةً في التَّيمُّمِ فقالوا ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنت تقدِرُ علَى الماءِ فاغتسَلَ فماتَ فلمَّا قدِمنا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أُخْبِرَ بذلِكَ فقالَ قتلوهُ قتلَهُمُ اللهُ ألا سألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ إنَّما كانَ يكفيهِ أن يَتيمَّمَ ويَعْصِبَ على جُرْحِه ثمَّ يمسحَ عليهِ ويَغسلَ سائرَ جسدِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزبير بن حريق وليس بالقوي وله طريق أخرى من حديث ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3487 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1152)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) | شرح حديث مشابه

16 - مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4485) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) (291)، والبيهقي (17960) | شرح حديث مشابه

17 - جعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في الضَّبُعِ يصيبُهُ المُحرِمُ، كَبشًا، وجعلَهُ منَ الصَّيدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف
التخريج : أخرجه أبو داود (3801) باختلاف يسير، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وأحمد (14465) بنحوه، وابن ماجه (3085) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن نَقرأَ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَطوفُ بينَ الصَّفا والمروَةِ، والنَّاسُ بينَ يديهِ وَهوَ وراءَهُم، وَهوَ يَسعى حتَّى أرى رُكْبتيهِ من شدَّةِ السَّعيِ تَدورُ بهِ إزارُهُ، وَهوَ يقولُ: اسعوا فإنَّ اللَّهَ كتبَ عَليكمُ السَّعيَ
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه أحمد (27368 )، والشافعي في ((الأم)) (3/546)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3296) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - لا نذرَ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك قال أحمد ليس بشيء ولا يساوي فلسا وقال البخاري تركوه وتكلم فيه جماعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - رأى رجلًا يَمشي في نَعلَينِ بينَ القُبورِ فقالَ: يا صاحِبَ السِّبتيَّتينِ ألقِهِما
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا خالد بن نمير فإنه يهم | شرح حديث مشابه

23 - إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/142 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عطاء بن يسار
التخريج : أخرجه مسلم (571) | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُنا فجاءَ الحسنُ والحُسَيْنُ عليهما قَميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثُرانِ فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من المنبرِ فحملَهُما فوضعَهُما بينَ يديهِ ثمَّ قالَ صدقَ اللَّهُ ورسولُه إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نظرتُ إلى هذينِ الصَّبيَّينِ يمشيانِ ويعثرانِ فلم أصبِرْ حتَّى قطعتُ حديثي ورفعتُهُما
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين أبو علي قاضي مرو قال المنذري ثقة واحتج به مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1109)، والترمذي (3774)، والنسائي (1413)، وابن ماجه (3600)، وأحمد (22995) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - كان رجلٌ يصلِّي فوقَ بيتِه وكان إذا قرأ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قال سبحانَكَ فبلَى فسألوهُ عن ذلك فقال سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : موسى بن أبي عائشة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي عائشة هو الهمداني الكوفي مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي قال ابن حجر ثقة عابد وكان يرسل ومن دونه هم رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (884)، والبيهقي (3843) | شرح حديث مشابه

26 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3398) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2005) مختصراً | شرح حديث مشابه

27 - إذا أتَى أحدُكم الصَّلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنعْ كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف لكن له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (591) واللفظ له، والشاشي في ((مسنده)) (1359)، والطبراني (20/132) (267) | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يُخرجُ بناتَه ونساءَه في العيدَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1309) واللفظ له، والطبراني (12/ 144) (12714)، والبيهقي (6467) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ استفتحَ الصَّلاةَ فَكبَّرَ ثمَّ أومأَ إليْهِم أن مَكانَكم ثمَّ دخلَ ثم خرجَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بِهم فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ: إنَّما أنا بَشرٌ وإنِّي كنتُ جُنبًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله | شرح حديث مشابه

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1152) باختلاف يسير، وابن حبان (4224) مختصراً | شرح حديث مشابه