logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارَتُهُ كفَّارَةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال طويل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - ادْرؤوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استطعتُم ، فإن كان له مَخرجٌ فخَلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ إن يُخْطِئ في العفوِ خيرٌ من أن يُخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من سرَّهُ أن ينظرَ إلى رجلٍ يمشي على وجهِ الأرضِ قد قضَى نحبَهُ فلينظُر إلى طلحةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - لا نذرَ في معصيةٍ , وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - لا طلاقَ، ولا عِتاقَ في إغلاقٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبيد بن أبي صالح ضعفه أبو حاتم الرازي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لا نذرَ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك قال أحمد ليس بشيء ولا يساوي فلسا وقال البخاري تركوه وتكلم فيه جماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

7 - زيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - وتَشَهَّدي وانصرفي، ثم اسجدي سجدتين وأنت قاعدةٌ، ثم تَشَهَّدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن مطير وهو ضعيف وقد نسب إلى وضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحَمَّامِ، ثم رَخَّصَ للرجالِ أن يدخلوه في المَآزِرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - قَبَّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عثمانَ بنَ مَظْعونٍ وهو مَيْتٌ حتى رأَيتُ الدموعَ تَسِيلُ على وجهِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - لا بد في النكاحِ مِن أربعةٍ: الوليِّ والزَّوْجِ والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة

12 - لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ والزَّوجِ والشَّاهدين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة

13 - لا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي في الموضِعِ الَّذي يَبولُ فيهِ الحسَنُ والحُسَيْنُ رضيَ اللَّهُ عنهُما فقالت لَهُ: عائشةُ: ألا نَخصُّ لكَ موضِعًا من الحُجرةِ أنظَفَ مِن هذا ؟ فقالَ : يا حُمَيراءُ أما علِمتَ أنَّ العبدَ إذا سَجدَ للَّهِ سجدةً طَهَّرَ اللَّهُ موضِعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع بن حسان أبو الخليل. وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الرجالَ والنساءَ عن دُخولِ الحمَّامِ، ثم رخَّص للرجالِ أن يَدخُلوه في المآزِرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5143 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أبو بكرٍ عتيقُ اللَّهِ من النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان في سفَرٍ فأخذتني وحشَةٌ منَ اللَّيلِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مالَكِ؟ فقلتُ إنِّي في هذا المكانِ في ليلةٍ ظلماءَ فأخافُ عليكَ قالَ كلَّا إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ يبعَثُ لنا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّه اللَّهَ ورسولَهُ يكلؤنا بقيَّةَ ليلتِنا قالت فبينما أنا كذلكَ إذ رأيتُ سوادًا قد أقبلَ نحوَنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن هذا؟ فقالَ سعدُ بنُ مالِكٍ جئتُ أكلؤكَ بقيَّةَ ليلتِكَ هذهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فنامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أبي جعفر الأشجعي ولم يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبَرِ يومَ الجمُعةِ فلمَّا جلسَ قالَ اجلِسوا فسمعَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اجلِسوا فجلَسَ في بني غَنْمٍ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ذاكَ ابنُ رواحةَ جالِسٌ في بني غنْمٍ سمِعَكَ وأنتَ تقولُ اجلِسوا فجلسَ في مكانِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ حكَم في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أبي داود رجل لم يسم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - قلتُ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يذهبُ فوهُ أيستاكُ قال نعمْ قلتُ كيف يصنعُ قال يُدخِل إصبعَهُ في فيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - مَن سَقى مُسلِمًا شَربةً مِن ماءٍ في موضِعٍ يوجدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أَعتقَ رقبةً وإِن سقاهُ في موضِعٍ لا يوجَدُ فيهِ الماءُ فَكإنَّما أحيا نَسمةً مؤمِنةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم ومتروك وبإسناد فيه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - عَن عائشةَ أنَّها قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُه ، قالَ : الملحُ والماءُ والنَّارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ : حضرَ إِملاكَ رجلٍ منَ الأنصارِ فنُثِرتِ الفاكِهَةُ والسُّكَّرُ على رأسِهِ فأمرَهُم بالانتِهابِ وقالَ : إنَّما نَهيتُكم عن نُهْبةِ العسَاكرِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن إبراهيم الأنصاري, يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارَتُهُ كفَّارَةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال طويل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

2 - ادْرؤوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استطعتُم ، فإن كان له مَخرجٌ فخَلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ إن يُخْطِئ في العفوِ خيرٌ من أن يُخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)

3 - من سرَّهُ أن ينظرَ إلى رجلٍ يمشي على وجهِ الأرضِ قد قضَى نحبَهُ فلينظُر إلى طلحةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4898)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9382)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/69) باختلاف يسير

4 - لا نذرَ في معصيةٍ , وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

5 - لا طلاقَ، ولا عِتاقَ في إغلاقٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبيد بن أبي صالح ضعفه أبو حاتم الرازي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2046)، وأحمد (26360) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (2193) باختلاف يسير

6 - لا نذرَ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك قال أحمد ليس بشيء ولا يساوي فلسا وقال البخاري تركوه وتكلم فيه جماعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

7 - زيادةُ والمعوِّذَّتينِ في الثَّالثةِ [ في القراءةِ في الوِترِ ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - وتَشَهَّدي وانصرفي، ثم اسجدي سجدتين وأنت قاعدةٌ، ثم تَشَهَّدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن مطير وهو ضعيف وقد نسب إلى وضع الحديث | أحاديث مشابهة

9 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحَمَّامِ، ثم رَخَّصَ للرجالِ أن يدخلوه في المَآزِرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802)، وابن ماجه (3749)، وأحمد (25085) باختلاف يسير

10 - قَبَّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عثمانَ بنَ مَظْعونٍ وهو مَيْتٌ حتى رأَيتُ الدموعَ تَسِيلُ على وجهِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3163)، والترمذي (989)، وابن ماجه (1456)، وأحمد (24165) باختلاف يسير

11 - لا بد في النكاحِ مِن أربعةٍ: الوليِّ والزَّوْجِ والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/224)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1688)

12 - لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ والزَّوجِ والشَّاهدين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/224)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1688)

13 - لا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/167) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) باختلاف يسير

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي في الموضِعِ الَّذي يَبولُ فيهِ الحسَنُ والحُسَيْنُ رضيَ اللَّهُ عنهُما فقالت لَهُ: عائشةُ: ألا نَخصُّ لكَ موضِعًا من الحُجرةِ أنظَفَ مِن هذا ؟ فقالَ : يا حُمَيراءُ أما علِمتَ أنَّ العبدَ إذا سَجدَ للَّهِ سجدةً طَهَّرَ اللَّهُ موضِعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع بن حسان أبو الخليل. وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/156)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951) باختلاف يسير

15 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الرجالَ والنساءَ عن دُخولِ الحمَّامِ، ثم رخَّص للرجالِ أن يَدخُلوه في المآزِرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5143 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802)، وابن ماجه (3749)، وأحمد (25085) باختلاف يسير

16 - استُحِيضَتْ زينبُ بنتُ جحشٍ فقالَ لهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : اغْتَسِلِي لكلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2598 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علل
التخريج : أخرجه أبو داود (292) ، وأحمد (26047) باختلاف يسير.

17 - أنَّ سهلةَ بنتَ سهيلٍ بنَ عمرو استُحِيضَتْ فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسأَلَتْهُ عن ذلك ، فأمرها بالغُسْلِ عند كلِّ صلاةٍ ، فلمَّا جهدها ذلك أمرها أن تَجْمَعَ بين الظهرِ والعصرِ بغُسْلٍ ، والمغربِ والعشاءِ بغُسْلٍ ، والصبحِ بغُسْلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2598 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق أيضا عن عبد الرحمن بن القاسم، وابن إسحاق ليس بحجة لا سيما إذا عنعن
التخريج : أخرجه أبو داود (295)، وأحمد (24879) باختلاف يسير

18 - خرجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في عمرةٍ في رمضانَ فأفطرَ وصُمْتُ ، وقَصَرَ وأتممتُ ، فقالت : بأبي وأمي أفطرتَ وصُمْتُ وقَصَرْتَ وأتممتُ فقال : أحسنتِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العلاء بن زهير والأسود النخعي
التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4259)، والدارقطني (2/188) باختلاف يسير

19 - عن عائشةَ أنَّها قالت : ما رأيتُ صانعةَ طعامٍ مثلَ صفيةَ ، أَهْدَتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إناءً من طعامٍ فما مَلَكْتُ نفسي أن كسرتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما كَفَّارَتُهُ ؟ فقال : إناءٌ كإناءٍ وطعامٌ كطعامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أفلت بن خليفة قال أحمد ما أرى به بأسا | شرح حديث مشابه

20 - قدمَتْ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حليةٌ من عند النجاشيّ ، أهداها له فيها خاتمٌ من ذهبٍ ، فيه فصّ حبشيٌّ ، فأخذهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بعودِ معرضا عنهُ ، أو ببعضِ أصابعهِ ، ثم دعا أُمامةَ ابنةَ أبي العاصِ ابنةَ ابنتهِ زينبَ فقال : تحلَّيْ بهذا يا بنيَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4275 | خلاصة حكم المحدث : مما يصلح للاستدلال به، وفي إسناده محمد بن إسحاق بن يسار
التخريج : أخرجه أبو داود (4235)، وأحمد (24880) باختلاف يسير

21 - أنها جاءتْ فاطمةُ بنت أبي حبيشٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرَ ، أفأدعُ الصلاةَ ؟ فقال لها : لا ، اجتنبِي الصلاةَ أيامَّ محيضكِ ثم اغسلِي وتوضئي لكل صلاةٍ ثم صلّي وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2604 | خلاصة حكم المحدث : معلول والإسناد منقطع، وحبيب بن أبي ثابت يدلس، وعروة وهو المزني فهو مجهول وفي الباب عن جابر مرفوعاً بإسناد ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - يا جابرُ ألا أبشِّرُكَ؟ قالَ بلى بشِّرْني بشَّرَكَ اللَّهُ بالخيرِ قالَ أشعَرتَ أنَّ اللَّهَ أحيا أباكَ وأقعدَهُ بينَ يديهِ وقالَ تمنَّ عليَّ عبدي ما شئتَ أعطيكهُ قالَ يا ربِّ ما عبدتُكَ حقَّ عبادتِكَ أتمنَّى أن تردَّني إلى الدُّنيا فأُقتَلَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً أخرى قالَ سبقَ منِّي إنَّكَ إليها لا تُرجَعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] في إسنادهما ضعيفان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المتمنين)) (4)، والبزار (142)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/320)،

23 - لما أنزلَ عذري قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على المنبرِ فذكرَ ذلك وتلا القرآنَ فلما نزلَ أمرَ برجلينِ وامرأةٍ فضربوا حدَّهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق وقد عنعن فلا يحتج بعنعنته لتدليسه
التخريج : أخرجه أبو داود (4474)، والترمذي (3181)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7351)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066) باختلاف يسير

24 - قولُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعائشةَ : ما ضرَّكِ لَو مُتِّ قبلي فغسَّلتُكِ وكفَّنتُكِ ، ثمَّ صلَّيتُ عليكِ ودفنتُكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولم ينفرد به ، فقد تابعه عليه صالح بن كيسان
التخريج : أخرجه أحمد (25908) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (5666) بمعناه

25 - كان الرُّكبانُ يمرُّون بنا ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ محرِماتٍ فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جِلبابَها من رأسِها علَى وَجهِها فإذا جاوَزونا كشفناهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد أخرج له مسلم وقال الذهبي صدوق والحديث من رواية مجاهد عن عائشة
التخريج : أخرجه أبو داود (1833) واللفظ له، وابن ماجه (2935)، وأحمد (24021)

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ فيَخرُصُ النَّخلَ حين يَطيبَ قبلَ أن يُؤكلَ منهُ ثمَّ يخيِّرُ يهودَ يأخذونهُ بذلكَ الخَرصِ أو يدفعونَه إليهِم بذلكَ الخَرصِ لكي يُحصي الزَّكاةَ قبلَ أن تُؤكلَ الثمارُ وتُفرَّقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/205 | خلاصة حكم المحدث : فيه واسطة بين ابن جريج والزهري ولم يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (3413)، وأحمد (25305) باختلاف يسير

27 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل تخرجُ النِّساءُ في العيدينِ قال نعَم قيل فالعواتقُ قال نعَم فإنَّ لم يكن لها ثوبٌ تلبسُه فلتلبَس ثوبَ صاحبتِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مطيع بن ميمون قال ابن عدي له حديثان غير محفوظين وقال ابن المديني ذاك شيخ عندنا ثقة

28 - جاءَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي امرأةٌ استُحاضُ فلا أطْهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لها لا اجتَنبي الصَّلاةَ أيَّامَ محيضِكِ ثمَّ اغتَسلي، وتوضَّئي لِكلِّ صلاةٍ ثمَّ صلَّي وإن قطرَ الدَّمُ على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة إن كان ابن الزبير فإن حبيبا لم يسمع منه وإن كان المزني فهو مجهول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي لكل صلاة" و "وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ"

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآله وسلَّمَ اكتحَل في رَمضانَ وهو صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الزبيدي قال البيهقي مجهول وقال النووي وابن حجر ضعيف

30 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه كان يُصْغِي إلى الهِرَّةِ الإناءَ حتى تشربَ ثم يتوضأُ بِفَضْلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد ربه المقبري وروي من وجه آخر فيه الواقدي ومن طرق أخرى كلها واهية
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (63) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (876) باختلاف يسير