logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سترُ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخلَ الكَنيفَ أن يقولَ: باسمِ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - يا عليُّ إنَّ أكثرَ دُعاءِ مَن قبلي يومَ عرفةَ أن أقولَ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ اجعَلْ في بصَري نورًا وفي سمعي نورًا وفي قلبي نورًا اللهمَّ اشرَحْ لي صدري ويَسِّرْ لي أمري اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواسِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأمرِ وفتنةِ القبرِ وشرِّ ما يَلِجُ في الَّليلِ وشرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تهبُّ به الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضحِّيَ عنه بكَبشيْنِ؛ فأنا أُحِبُّ أنْ أفعَلَه. وقال محمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحاربيُّ في حديثِه: ضحَّى عنه بكَبشيْنِ، واحِدٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والآخَرُ عنه، فقيل له: فقال: إنَّه أَمَرني فلا أَدَعُه أبدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ ببَراءةٌ إلى مكَّةَ مع أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثُمَّ تَبِعَه بعليٍّ، فقال له: خُذِ الكِتابَ، وامضِ إلى أهلِ مكَّةَ، فلَحِقتُه فأخَذتُ الكِتابَ منه، فانصَرَفَ أبو بَكرٍ وهو كَئيبٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَزَلَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، إلَّا أنِّي أُمِرتُ أنْ أُبلِّغَه أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - ما في القرآنِ آيةٌ أحبُّ إليَّ من هذِهِ الآيةِ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنَّ العَبَّاسَ سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعْجيلِ صَدَقتِه قَبْلَ أن تَحُلَّ، فرَخَّصَ له.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية بن عدي وليس ممن يحتج به. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ العَقورِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن عَبْد اللهِ بن ضميرة وهو متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - «يُجزِئُ الجَماعةَ إذا مَرُّوا بقَوْمٍ أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن القُعودِ أن يَرُدَّ أحَدُهم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد، ضعفه أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 813 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مِثلُ حَديثِ: [عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ"].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن شَيْخٍ مِن بَني تَميمٍ، قالَ: "خَطَبَنا علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -أو قالَ: قالَ علِيٌّ- سيَأتي على النَّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ، يَعَضُّ الموسِرُ على ما في يَدَيه، ولم يُؤمَرْ بِذلك، قالَ اللهُ تَعالى: {وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 237]، ويُبايِعُ المُضْطَرُّونَ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المُضْطَرِّ، وبَيْعِ الغَرَرِ، وبَيْعِ الثَّمَرةِ قَبْلَ أن تُدرِكَ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

13 - أنَّ عليًّا قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك، واختلف عليه فيه مع ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ [ أي حديثُ لا يَزْنِي الزَّاني ] فقام رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنينَ من زنى فقد كفرَ فقال عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُبْهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ لا يزني الزاني وهو مؤمنٌ أنَّ ذلك الزنا حلالٌ لهُ فإن آمَنَ بهِ أنَّهُ لهُ حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلكَ السرقةِ أنَّها لهُ حلالٌ فإن آمنَ بها أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فإن شربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شرفٍ حين ينتهبها وهو مؤمنُ أنَّها لهُ حلالٌ فإن انْتَهبها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/261 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن يحيى التيمي وهو منسوب إلى الكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - حرِّمتِ الجنةُ على من ظلمَ أهلَ بيتِي وآذانِي في عترتِي ومن صنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبد المطلبِ ولم يُجازهِ عليها فأنا أُجازِيهِ عليها إذا لقينِي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - إن الملائكةَ لا تدخلُ بيتا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ ولا جُنُبٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : فيه نجي الحضرمي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عليٍّ قال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا أن نُرَتِّلَ الأذانَ ، ونَحدرَ الإقامةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه. عمرو بن شمر وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - من قرأَ القرآنَ فحفظهُ واستظهرهُ وأحلّ حلالهُ وحرمَ حرامهُ أدخله الله به الجنةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتهِ كلهم قد وجبتْ لهم النارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُفّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ ثوبينِ صحاريّيْنِ وثوب بُرْدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/866 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن زيد في حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن هذهِ تخضبُ من هذهِ . يعني يتخضّبُ لحيتهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1665 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن نزار ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إن السقْطَ ليُراغمُ ربّهَ إذا أدخَل أبويهِ النارَ فيقال أيُّها السقطُ المُراغمُ ربهُ أدخلْ أبويكَ الجنةَ فيجرهما بسررِهِ حتى يُدخلهُما الجنةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسماء بنت عابس هذه لا تعرف قاله صاحب الميزان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفِتَنَ ، فقلنا : ما المخرجُ منها ؟ قال : كتابُ اللهِ عز وجل ، فيهِ نبأ ما قبلكُم وفصلُ ما بينكُم وخبَرُ ما بعدكُم ، وهو الفصلُ ليسَ بالهزلِ ، من تركَهُ من جبّارٍ قصمهُ اللهُ ، ومن ابْتَغى الهُدَى في غيرهِ أضَلّهُ اللهُ ، وهو حبلُ اللهِ المَتينُ وهو الذِكْرُ الحكيمُ وهو الصِراطُ المستقيمُ وهو الذي لا تَلْتَبِسُ بهِ الألْسُن ولا تزيغ به الأهواءُ ولا يَخْلَقُ عن كثرةِ الرَدّ ، ولا يشبَعُ منهُ العُلماءُ ولا تنقضي عجائِبُهُ ، وهو الذي لم يتناهُ الجنّ إذ سمعتْه أن قالوا : { إِنّا سَمِعْنَا قُرْآنَا عَجَبًا } من قال به صدقَ ، ومن حكَمَ به عدلَ ، ومن اعْتصمَ بهِ فقد هدي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنْ كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ فصُمِ المُحَرَّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تَابَ على قومٍ ويُتابُ فيه على آخَرينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أتانِي جِبريلُ فلمْ يدخُلْ عَلَيَّ ، فقالَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما منعكَ أنْ تدخُلَ ؟ قال: إنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ولا بَوْلٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً ، وفي رواية: كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو رِبَا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3666 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - إن العبدَ المؤمنَ إذا أتَى عليهِ أربعونَ سنةً أمَّنَهُ اللهُ من البَلايَا الثلاثِ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ فإذَا أتَتْ عليه خمسونَ سنةً وهو الدَّهرُ خفَّفَ اللهُ عليه الحسابَ فإذا أتَتْ عليه سِتُّونَ سنةً وهو في إقبالٍ وبعدَ الستينِ في إدْبارٍ رَزَقَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ الإنابَةَ إليهِ فِيمَا يُحِبُّ وإذَا أتَتْ عليه سبعونَ سنةً أحبَّهُ أهلُ السَّمَاوَاتِ وصَالَحُوا أهلَ الأرضِ وإذَا أَتَتْ عليهِ ثمانونَ سنةً كُتِبَ له حسناتُه ومُحِيَ عنه سيئاتُهُ فإذَا أتَتْ عليه تِسْعُونَ سنةً غَفَرَ اللهُ لهُ مَا تَقَدَّمَ من ذنبِهِ وما تَأَخَّرَ فإذا أتَتْ عليه مئةُ سنةٍ كَتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ اسْمَهُ أسِيرَ اللهِ في أرضِهِ وكانَ حَبِيسَ اللهِ وحقٌّ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَ حَبيسَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عمرو النصيبي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - لما نزلتْ هذه الآيةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً } قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ: يا عليُّ مُرهم أن يتصدَّقوا ، قال: يا رسولَ اللهِ بِكَمْ ؟ قال: بدينارٍ ، قال: لا يُطِيقُونَهُ ، قال: بنصفِ دينارٍ ، قال: لا يطيقونَهُ ، قال: فبِكَمْ يا عليُّ ؟ قال: بشعيرَةٍ ، قال: فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ: إنك لزهيدٌ ، فأنزلَ الله تعالى { أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1990 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علقمة قال البخاري : علي هذا فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن قَرْضٍ جَرَّ منفعةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/997 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

121 - من قرأ القرآنَ فحفِظه واستظهره أدخله اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 17/442 | خلاصة حكم المحدث : عبد الدائم لم يسمع هذا الحديث من عبد الوهاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/442) واللفظ له.

122 - لمَّا أراد اللهُ أن يخلُقَ الخيلَ قال لريحِ الجنوبِ : إنِّي خالقٌ منك خلقًا أجعلُه عزًّا لأوليائي ومذلَّةً على أعدائي ، فقالت الرِّيحُ : اخلُقْ، فقبض منها قبضةً ، فخلق فرسًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشرس – متهم | أحاديث مشابهة

123 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن ، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن ، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت ، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن ، ثمَّ تُقامُ عن يميني ، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب | أحاديث مشابهة

124 - يوشَكُ أن يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمُه ولا يبقَى من القرآنِ إلَّا رسمُه مساجدُهم عامرةٌ وهي خرابٌ من الهُدَى علماؤُهم أشرُّ مَن تحتَ أديمِ السَّماءِ من عندهم تخرُجُ الفتنةُ وفيهم تعودُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

125 - من قرأ القرآنَ فحفِظه واستظهره وأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه أدخله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه ، كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان تفرد به كان ضعيفا في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1947) واللفظ له.

126 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقِ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ ، فيُكسَى ثوبَيْن أبيضَيْن ، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبَيْن أخضرَيْن ، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت ، فتُكسَى ثوبَيْن أخضرَيْن ، ثمَّ تُقامُ عن يميني ، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تشفعَ إذا شُفِّعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب | أحاديث مشابهة

127 - المرأةُ لُعبةُ زوجِها , فإن استطاع أن يُحسِّنَ لُعبتَه فليفعلْ , ولا تزنوا فتذهبْ لذَّةُ نسائِكم , وعَفُّوا تعفَّ نساؤُكم , إنَّ بني فلانٍ زنَوْا فزنت نساؤُهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (99، 100)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/105) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6701) مختصراً.

128 - أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خيِّرْ أصحابَك في أُسارَى بدرٍ في القتلِ والفداءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : روى أكثر الناس هذا الحديث عن ابن سيرين ، عن عبيدة مرسلا | أحاديث مشابهة

129 - من اشتاق إلى الجنَّةِ سارع إلى الخيراتِ , ومن أشفق من النَّارِ لها عن الشَّهواتِ , ومن زهِد في الدُّنيا هانت عليه المُصيباتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن الوليد الوصابي _ متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/486)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/458)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/10) باختلاف يسير.

130 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : أنا واللهِ حرَّضتُ عمرَ على القيامِ شهرَ رمضانَ ، فقيل : واللهِ يا أميرَ المؤمنين وكيف ذلك ؟ قال : أخبرتُه أنَّ في السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يُقالُ لها : حظيرةُ القُدسِ ، وفيها ملائكةٌ يُقالُ لهم : الرَّوْحانيُّون ، فإذا كان ليلةُ القدرِ استأذنوا الرَّبَّ عزَّ وجلَّ للنزولِ إلى الدُّنيا فيأذنُ لهم ، فلا يمرُّون بمسجدٍ يُصلَّى فيه ولا يستقبِلون أحدًا في طريقٍ إلَّا دعَوْا له فأصابه منهم خيرٌ ، قال عمرُ : أفلا نُعرِّفُ النَّاسَ بالخيرِ فأمَرهم بالقيامِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1363 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار | أحاديث مشابهة

131 - خرجتُ في غداةٍ شاتيةٍ جائعًا وقد أوبقني البردُ فأخذتُ ثوبًا من صوفٍ قد كان عندنا ثمَّ أدخلتُه في عنقي وحزمتُه على صدري أستدفِئُ به واللهِ ما كان في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ولو كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ لبلغني فذكر الحديثَ إلى أن قال ثمَّ جئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلستُ إليه في المسجدِ وهو مع عصابةٍ من أصحابِه فطلع علينا مصعبُ بنُ عميرٍ في بُردةٍ مرقوعةٍ بفروةٍ وكان أنعمَ غلامٍ بمكَّةَ وأرفهَه عيشًا فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر ما كان فيه من النَّعيمِ ورأَى حالَه الَّتي هو عليها فذرِفت عيناه فبكَى ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غُدِي على أحدِكم بجفنةٍ من خبزٍ ولحمٍ ورِيح عليه بأخرَى وغدا في حُلَّةٍ وراح في أخرَى وسترتم بيوتَكم كما تُسترُ الكعبة قلنا بل نحن يومئذٍ خيرٌ نتفرَّغُ للعبادةِ بل أنتم اليومَ خيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2473)، وهناد في ((الزهد)) (2/385)، وأبو يعلى (502) باختلاف يسير.

132 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوصاني أن أُضحِّيَ عنه فأنا أُضحِّي عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/184 | خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] أبو الحسناء اسمه الحسن ولا تعرف له حال ، وشريك تقدم القول فيه | أحاديث مشابهة

133 - انكسر أحدُ زِندَيَّ فأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن خالد الواسطي أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والدارقطني (1/226) باختلاف يسير.

134 - من السُّنَّةِ أن لا يُقتلَ مسلمٌ بذي عهدٍ , ولا حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي , وليس بمتصل أيضاً | أحاديث مشابهة

135 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللَّهُ عنهُ قال : السُّنَّةُ وضع الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن زيد لا يعرف وعبد الرحمن بن إسحاق الواسطي قال فيه ابن حنبل وأبو حاتم منكر الحديث | أحاديث مشابهة

136 - إنَّ آيةَ الكُرْسيِّ والفاتحةَ وآيتينِ مِن آلِ عِمْرانَ معلَّقاتٌ بالعرشِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمر كذبه ابن خزيمة | أحاديث مشابهة

137 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فَضلَ عندَنا مِنْ هذا المالِ ؟ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قدْ شغلْناكَ عنْ أهلِكِ وضيعَتِكَ وتجارتِكَ ، فهوَ لكَ . فقال لي : ما تقولُ أنتَ ؟ فقلتُ : قدْ أشارُوا عليكَ . فقال لي : قلْ . فقلتُ : لِمَ تجعلُ يقينَكَ ظنًا ؟ فقال : لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ . فقلتُ : أجلْ واللهِ لأخرجنَّ مِنهُ ، أتذكرُ حينَ بعثَكَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ساعيًا ، فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعَكَ صدقتَهُ ، فكان بينَكُما شيءٌ ، فقلتَ لي : انطلقْ مَعي إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدناهُ خاثرًا فرجَعْنا ، ثمَّ غَدوْنا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ ، فأخبرتَهُ بالذي صنعَ ، فقال لكَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ . وذكرْنا لهُ الذي رأيناهُ مِنْ خُثورِهِ في اليومِ الأولِ ، والذي رأيناهُ مِنْ طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني ، فقال : إنَّكُما أتيتُماني في اليومِ الأولِ وقدْ بَقِيَ عندِي مِنَ الصدقةِ دينارانِ ، فكان الذي رأيتُما مِنْ خُثوري لهُ ، وأتيتُماني اليومَ وقدْ وجهتُهُما فذاكَ الذي رأيتُما مِنْ طيبِ نفسِي ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقْتَ واللهِ ، لأشكرنَّ لكَ الأولَى والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة

138 - إنَّ شهرَ رجبَ شهرٌ عظيمٌ من صام منه يومًا كتب اللهُ له صومَ ألفِ سنةٍ ومن صام يومينِ كتب اللهُ له صيامَ ألفي سنةٍ ومن صام منه ثلاثةَ أيامٍ كتب له صومَ ثلاثةِ آلافِ سنةٍ ومن صام سبعةَ أيامٍ أُغْلقتْ عنه أبوابَ جهنمَ ومن صام منه ثمانيةَ أيامٍ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ يدخلُ من أيِّها شاءَ ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا بُدِّلتْ سيئاتُه حسناتٍ ونادى منادٍ من السماءِ قد غفر اللهُ لك فاستأنفَ العملَ ومن زاد زاده اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيضا علي بن زيد الصدائي تالف وإسحاق بن إبراهيم الختلي | أحاديث مشابهة

139 - [ أنَّ ] عليًّا أتى غلامًا حدَثًا فاشترى منه قميصًا بثلاثةِ دراهمَ ولبسَه إلى ما بينِ الرصغيْنِ إلى الكعبيْنِ يقول وقد لبسَه الحمدُ للهِ الذي رزقني من الرياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وأُواري به عورتي فقيل هذا شيءٌ ترويهِ عن نفسِك أو عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال هذا شيءٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول عند الكسوةِ الحمدُ للهِ الذي رزقني من الرياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وأُواريَ به عورتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه مختار بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - أكرِمُوا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينِ الذي خُلِقَ منه آدمُ وليس من الشجرِ يلقحُ غيرها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).

141 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينةِ التي خُلِقَ منها آدمُ وليس من الشجرةِ يلقحُ غيرَها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).

142 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/178 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

143 - لا يزنِي الزانِي حينَ يزنِي وهو مؤمنٌ ولا يسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمنٌ ولا ينتهبُ نهبةً يرفعُ الناسُ إليه فيها أبصارَهم وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ فقام رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ مَن زنَى فقد كفر فقال علي أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُنا أن نبهمَ أحاديثَ الرخصِ لا يزنِي الزانِي وهو مؤمنٌ إن ذلك الزَنى له حلالٌ فإن آمن به أنه له حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلك السرقةِ أنها حلالٌ فإن آمن بها أنها له حلالٌ فقد كفَر ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإنْ شرِبَها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر ولا ينتهبُ نهبةً ذات شرفٍ حينَ ينتهبُها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فإن انتهبها وهو مؤمنٌ أنها له حلالٌ فقد كفر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة

144 - أن عليًّا سأل الحسنَ عن أمرِ المروءةِ فقال يا بنَي ما السدادُ قال يا أبتِ السدادُ رفعُ المنكرِ بالمعروفِ قال فما الشرفُ قال اصطناعُ العشيرةِ وحملُ الجريرةِ وموافقةُ الإخوانِ وحفظُ الجيرانِ قال فما المروءةُ قال العفافُ وإصلاحُ المالِ قال فما الدقةُ قال النظرُ في اليسيرِ ومنعُ الحقيرِ قال فما اللؤمُ قال إحرازُ المرءِ نفسَه وبذلُه عرسَه قال فما السماحةُ قال البذلُ من العسيرِ واليسيرِ قال فما الشحُّ قال أن ترَى ما أنفقتَه تلفًا قال فما الإخاءُ قال المواساةُ قال فما الجبنُ قال الجرأةُ على الصديقِ والنكولُ عن العدوِّ قال فما الغنيمةُ قال الرغبةُ في التقوى والزهادةُ في الدنيا هي الغنيمةُ الباردةُ قال فما الحِلمُ قال كظمُ الغيظِ وملكُ النفسِ قال فما الغِنَى قال رضا النفسِ بما قسم اللهُ تعالَى لها وإن قلَّ وإنما الغنَى غنَى النفسِ قال فما الفقرُ قال شرَهُ النفسِ في كلِّ شيءٍ قال فما المنَعَةُ قال شدةُ البأسِ ومنازعةُ أشدِّ الناسِ قال فما الذلُّ قال الفزعُ عندَ المصدوقةِ قال فما العِيُّ قال العبثُ وكثرةُ البزاقِ عندَ المخاطبةِ قال فما الجرأةُ قال لقاءُ الأقرانِ قال فما الكُلفةُ قال كلامُك فيما لا يعنيكَ قال فما المجدُ قال أن تعطِيَ في الغرمِ وتعفوَ عن الجُرمِ قال فما العقلُ قال حفظُ القلبِ ما استودعتَه قال فما الخرقُ قال مفارقتُك إمامَك ورفعُك عليه إمامَك قال فما حسنُ الثناءِ قال إتيانُ الجميلِ وتركُ القبيحِ قال فما الحزمُ قال طولُ الأناةِ والرفقُ بالولاةِ قال فما السفَهُ قال الدناءةُ ومصاحبةُ الغواةِ قال فما الغفلةُ قال تركُكَ المسجدَ وطاعةُ المفسدِ قال فما الحرمانُ قال تركُكَ حظَّك وقد عُرِض عليك قال فما الأحمقُ قال الأحمقُ في مالِه المتهاونُ في عرضِه ثم قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا مالَ أعودُ من العقلِ ولا وحشةََ أوحشُ من العجبِ ولا استظهارًا أوفقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا حسبَ كحسنِ الخلقِ ولا ورعَ كالكف ِّولا عبادةَ كالتفكيرِ ولا إيمانَ كالحياءِ والصبرِ وآفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ الحلمِ السفَهُ وآفةُ العبادةِ الفترةُ وآفةُ الظرفِ الصلَفُ وآفةُ الشجاعةِ البغيِ وآفةُ السماحةِ المنُّ وآفةُ الجمالِ الخيلاءُ وآفةُ الحسبِ الفخرُ يا بني لا تستخفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا فإن كان خيرًا منك فاحسبْ أنه أباك وإن كان مثلَك فهو أخوك وإن كان أصغرَ منك فاحسبْ أنه ابنُك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/285 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو رجاء الحنطي واسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة

145 - ألا ترضَى يا عليُّ إذا جمع اللهُ النبيينَ في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً مشاةً قد قطع أعناقَهم العطشُ فكان أولَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم يقومُ عن يمينِ العرشِ ثم يُفجَّرُ مَثعَبٌ من الجنةِ إلى حوضِي وحوضِي أبعدُ مما بينَ بُصرَى وصنعاءَ فيه عددُ نجومِ السماءِ قدحانِ من فضةٍ فأشربُ وأتوضأُ وأُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم أقومُ عن يمينِ العرشِ ثم تُدعَى فتشربُ وتتوضأُ وتُكسَى ثوبينِ أبيضينِ فتقومُ معي ولا أُدعَى إلى خيرٍ إلا دعيتَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة

146 - لما ضرب ابنُ مُلجمٍ عليًّا عليه السلامُ الضربةَ قال افعلوا به كما أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يفعلَ برجلٍ أراد قتلَه فقال اقتلوه ثم حرِّقوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ظبيان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة

147 - أتانِي جبريلُ عليه السلامُ فلم يدخلْ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له ما منعَك أن تدخلَ فقال إنا لا ندخلُ بيتًا فيه صورةٌ ولا بولٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن خالد وقد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1246)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126)

148 - قال عمرُ للنَّاسِ ما تُرون في فَضْلِ فَضْلٍ عندَنا مِن هذا المالِ فقال النَّاسُ يا أميرَ المؤمنين قد شغَلْناك عن أهلِك وضَيعَتِك وتِجارتِك فهو لك فقال لي ما تقولُ أنت فقلتُ قد أشاروا عليك فقال لي قُلْ فقلتُ لِمَ تجعَلُ يقينَك ظَنًّا فقال لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ أجَلْ لأخرُجَنَّ ممَّا قلتُ أتذكُرُ حينَ بعثَك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعيًا فأتَيْتَ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ فمنَعك صدقتَه فكان بينَكما شيءٌ فقلتَ لي انطلِقْ معي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه خاثِرًا فرجَعْنا ثمَّ غدَوْنا عليه فوجَدْناه طيِّبَ النَّفسِ فأخبَرْتَه بالَّذي صنَع فقال لك أمَا علِمْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيه وذكَرْنا له الَّذي رأَيْنا مِن خُثورِه في اليومِ الأوَّلِ والَّذي رأَيْناه مِن طيبِ نفسِه في اليومِ الثَّاني فقال إنَّكما أتَيْتُما في اليومِ الأوَّلِ وقد بقِيَ عندي مِنَ الصَّدقةِ ديناران فكان ذلك الَّذي رأُيْتُما مِن خُثوري له وأتَيْتُماني اليومَ وقد وجَّهْتُهما فذلك الَّذي رأَيْتُما مِن طيبِ نفسي فقال عمرُ صدَقْتَ واللهِ لأشكُرَنَّ لك الدُّنيا والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/241 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري لم يسمع من علي ولا عمر | أحاديث مشابهة

149 - كنًّا جلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فطلَع علينا رجلٌ من أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّينِ وأَلْينِه فقال أَلْينُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأشدُّه يا أخا العاليةِ الأمانةُ إنَّه لا دينَ لمَن لا أمانةَ له ولا صلاةَ ولا زكاةَ له يا أخا العاليةِ إنَّ مَن أصاب مالًا من حرامٍ فلبِس جلبابًا يعني قميصًا لم تُقبَلْ صلاتُه حتَّى يُنَحِّيَ ذلك الجلبابُ عنه إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يقبَلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَه وعليه جلبابٌ من حرامٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجنوب وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

150 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى أبغَضَتْه اليهودُ حتَّى بهَتُوا أمَّه وأحبَّتْه النَّصارى حتَّى أنزَلوه بالمنزلِ الَّذي ليس به ألَا وإنَّه يَهلِكُ فيَّ اثنان مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَقرِظُني بما ليس فيَّ ومُبْغِضٌ يَحمِلُه شَنَآني على أن يَبهتَني ألَا وإنِّي لسْتُ بنبيٍّ ولا يُوحى إليَّ ولكنِّي أعمَلُ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه ما استطَعْتُ فما أمَرتُكم مِن طاعةِ اللهِ فحقٌّ عليكم طاعتي فيما أحبَبْتُم وكرِهْتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة