logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عمرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

122 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهْلِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - لِكُلِّ شيءٍ طريقٌ ، وطريقُ الجنةِ العلِمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إني رأيتُ البارحةَ في المنامِ أنه ليس من عبدٍ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ويشهدُ أنك رسولُ اللهِ إلا رفعه اللهُ درجةً في الجنةِ إلا أصحابَ الشاهِ وهي الشطرنجُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زهير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - لكلِّ شيءٍ طريقٌ، و طريقُ الجنةِ العلمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7300 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - لو أذِنَ اللَّهُ لأهلِ الجنَّةِ لتَبايَعوا بالعِطْرِ والبَزِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن نافع، وإنما يروى بإسناد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

127 - مَن قادَ أعمَى أربعينَ خُطوةً وجبَت لهُ الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

129 - من قاد أعمَى أربعين خُطوةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 43/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة قال أبو حاتم متروك وقال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

130 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

131 - يدخُلُ عليكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

132 - من قاد أعمَى أربعين خطوةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً وجبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب هالك عن علي بن عروة لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

134 - يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . فطلع معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

135 - لو أذن اللهُ لأهلِ الجنةِ لتبايَعوا بالعطرِ والبزِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/549 | خلاصة حكم المحدث : لا يجوز أن يحتج بهذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

136 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الله بن صالح، كاتب الليث بمصر، قد رمي بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

137 - من قال أنا في الجنَّةِ فهو في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خطوةً وَجَبَتْ لَهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

139 - مَن قاد أعْمى أربعينَ خُطوةً، وجبَتْ له الجنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ خُطْوَةً وجَبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - من قادَ أعمى أربعينَ خُطوةً وجبت لَه الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - من قاد أعمى أربعينَ خطوةً وجبتْ له الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - لِكُلِّ شيءٍ مفتاحٌ ، ومِفْتاحُ الجنَّةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4731 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

144 - ما جزاءُ مَن أنعمتُ علَيهِ بالتَّوحيدِ إلَّا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4984 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي ، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - الآنَ يطلُعُ عليكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فطلعَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

147 - الناظرُ إلى عورةِ أخيهِ متعمدًا لا يتلاقيانِ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وهو يَدفَعُ مَصارِعَ السَّوْءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأزدي، قال الذهبي في الضعفاء: كذبه أحمد والدارقطني عن عنبسة وهو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

149 - المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهو يَدفعُ مَصارعَ السُّوءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4680 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

150 - ابنايَ هذانِ . . سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - استقيموا ولن تحصُوا ، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاةُ ، ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (108)

2 - استقيمُوا ولن تحصوْا ، واعلمُوا أن خيرَ أعمالكُم الصلاةَ ، ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب، والمحفوظ عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (108)

3 - إنَّ اللَّهَ جعلَ الأَهِلَّةَ مواقيتَ، فإذا رأيتُموهُ فَصوموا، وإذا رَأيتُموهُ فأفطِروا، فإن غُمَّ عليكُم فاقدُروا لَهُ، واعلَموا أنَّ الشَّهرَ لا يزيدُ على ثَلاثينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 358 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ جَعَل الأَهِلَّةَ مَواقيتَ، فإذا رَأيتُموه فصُوموا، وإذا رَأيتُموه فأَفطِروا، فإنْ غُمَّ عليكم فاقْدُروا له، واعلَموا أنَّ الشَّهَر لا يَزيدُ على ثَلاثين.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1559 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

5 - إنَّ الجَنَّةَ لتُزَخرَفُ لرَمضانَ من رأْسِ الحَولِ، فإذا كان أوَّلُ يومٍ من شَهرِ رَمضانَ، هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العَرشِ، فشقَّقَتْ ورَقَ الجَنَّةِ عنِ الحورِ العِينِ، فقُلْنَ: يا ربِّ، اجعَلْ لنا من عِبادِكَ أزْواجًا تَقَرُّ بهم أعيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن الوليد العنسي] في ميزان الذهبي: قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارقطني وغيره متروك، وروى له نصر المقدسي حديثا منكرا (يعني هذا الحديث) وقال: تركوه
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

6 - إنَّ الجنَّةَ تزخرَفَتْ لِرمَضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ فإذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمَضانَ هبَّتْ رِيحٌ مِن تحتِ العَرْشِ فصفَقَتْ ورَقَ الجنَّةِ عنِ الحُورِ العِينِ فقُلْنَ يا ربِّ اجعَلْ لنا مِن عبادِكَ أزواجًا تقَرُّ بهنَّ أعيُنُنا وتقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/44 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن ثوبان إلا الوليد بن الوليد
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، وتمام في ((الفوائد)) (34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

7 - إنَّ الجنةَ لتُزَخرفُ لشهرِ رمضانَ مِنْ رأسِ الحَوْلِ إلى الحوْلِ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحورِ العِينِ فقلنَ يا ربِّ اجعَلْ لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ أعينُنَا بهمْ وتَقَرُّ أعينُهم بِنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد الحمصي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

8 - إن الجنةَ لَتُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، فإذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ هَبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحُورِ العِينِ، فقلن : يا ربِّ اجعلْ لنا من عبادِك أزواجًا تَقَرُّ بهم أعينُنا، وتَقَرُّ أعينُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1325 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

9 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، وتمام في ((الفوائد)) (34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

10 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، وتمام في ((الفوائد)) (34)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (881) باختلاف يسير

11 - إنَّ الجنَّةَ لتُزَخْرفُ لشَهْرِ رمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانت أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقَت ورقَ الجنَّةِ وتجيءُ الحورُ العينُ فقُلنَ يا ربِّ اجعل لَنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بِهِم أعينُنا وتقرُّ أعينُهُم بِنا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني تفرد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

12 - إنَّ الجنَّةَ لتزخرفُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانَ أوَّلُ يومٍ من شهرِ رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فسفَّت ورقَ الجنَّةِ ويجيءُ الحورُ العينُ يقلنَ يا ربِّ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بهم أعيننا وتقرُّ أعينُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الوليد القلانسي وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

13 - أنَّ النَّاسَ كَانُوا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ تَفَرَّقُوا في ظِلَالِ الشَّجَرِ، فَإِذَا النَّاسُ مُحْدِقُونَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، انْظُرْ ما شَأْنُ النَّاسِ قدْ أحْدَقُوا برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَوَجَدَهُمْ يُبَايِعُونَ، فَبَايَعَ ثُمَّ رَجَعَ إلى عُمَرَ فَخَرَجَ فَبَايَعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4187 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (4186) مطولاً موصولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - ذُكِرتْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طُوبَى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا بكرٍ هل بلغَك ما طُوبى ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : طُوبى شجرةٌ في الجنَّةِ لا يعلم طولَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ ، يسيرُ الراكبُ تحتَ غصنٍ من أغصانِها سبعينَ خريفًا ، ورَقُها الحُلَلُ ، يقع عليها الطيرُ كأمثالِ البُختِ ، فقال أبو بكرٍ: إنَّ هناك لطيرًا ناعمًا ، قال أنعمُ منه من يأكلُه ، وأنت منهم إن شاء اللهُ تعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/51 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زياد وهو الفلسطيني ، تكلم فيه ابن حبان

15 - إنَّ اللهَ جعل رزقي تحت ظلِّ رمحي .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي شيبة (33687) واللفظ له، وأحمد (5114) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2914) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - نهَى أن يتخلَّى الرَّجلُ تحتَ شجرةٍ مُثمرةٍ ، و نهَى أن يتخلِّى علَى ضفَّةِ نَهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6007 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) باختلاف يسير

17 - نَهَى أنْ يَتَخَلَّى رجلٌ تحتَ شجرةٍ مُثْمِرَةٍ ، ونَهَى أنْ يَتَخَلَّى الرجلُ على ضَفَّةِ نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) باختلاف يسير

18 - من أحبَّ أن يستظلَّ تحت ظلِّ العرشِ فلْيُنظِرْ مُعسرًا ولْيَدْعُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف

19 - مَنْ أَحَبَّ أن يستَظِلَّ تحتَ ظِلِّ العرشِ فلْيُنظِرِ المُعْسِرَ أو لِيدَعْ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن البيلماني ليس بشيء

20 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخَلَّى الرَّجلُ تحتَ شجرةٍ مُثْمِرَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/163 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرات بن السائب قال البخاري تركوه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) مطولاً باختلاف يسير

21 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يتخلَّى الرَّجُلُ تحتَ شَجَرةٍ مُثمِرَةٍ، ونَهى أنْ يتخلَّى على ضَفَّةِ نَهرٍ جَارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات قال البخاري فيه: منكر الحديث تركوه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392) باختلاف يسير

22 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخلَّى الرجلُ تحتَ شجرةٍ مثمرةٍ ونهَى أن يتخلَّى على ضفةِ نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن السائب وهو متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)

23 - أنَّه كان يقولُ في الأمَةِ تكونُ تحتَ العبدِ فتُعتَقُ: إنَّ الأمَةَ لها الخِيارُ ما لم يَمَسَّها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/552 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف

24 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَتخَلَّى رجُلٌ تحتَ شجرةٍ مُثمِرَةٍ، ونَهَى أنْ يَتخَلَّى الرَّجُلُ على ضِفَّةِ نهْرٍ جارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/458 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفرات بن السائب قال يحيى ليس بشيء
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) باختلاف يسير

25 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يتخلَّى الرجلُ على ضفةِ نهرٍ جارٍ ونهى أن يتخلَّى الرجلُ تحتَ شجرةٍ مثمرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)

26 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَتَخلَّى الرَّجُلُ تحتَ شَجَرةٍ مُثْمِرةٍ، أو ضِفَّةِ نَهْرٍ جارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب، وهو منكر الحديث، وأبو سعيد المذكور في الحديث الذي قبل هذا هو الحميري، ولم يسمع من معاذ

27 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يتخلى الرجلُ تحت شجرةٍ مثمرةٍ أو ضفةِ نهرٍ جارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ذكر العقيلي عن البخاري: كوفي تركوه منكر الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) باختلاف يسير.

28 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخلَّى الرَّجلُ تحتَ شجرةٍ مُثْمِرَةٍ أو ضفَّةِ نَهْرٍ جاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرات بن السائب قال البخاري : كوفي تركوه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) مطولاً

29 - كلُّ مالٍ أُدِّيَ زكاتُه فليسَ بكنزٍ، و إنْ كانَ مدفونًا تحتَ الأرضِ، و كلُّ مالٍ لا تؤدَّى زكاتُه فهو كَنْزٌ، و إنْ كانَ ظاهرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

30 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتخلَّى رجلٌ تحتَ شجرةٍ مثمرةٍ ، وأن يتخلَّى على ضفةِ نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب قال البخاري منكر الحديث وقال الدارقطني وغيره متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) واللفظ له