logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أن عُمَرَ هو الذي أحدثَ ذلك [ أي الأذانُ الثاني يومُ الجُمُعةِ].
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - إن أصَبْتَ القضاءَ فلك عشرةُ أجورٍ، وإن اجتَهَدتَ فأَخْطَأْتَ فلك حسنةٌ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

33 - أنَّ العَبَّاسَ دخل على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مُغضَبًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد قال علي ويحيى ضعيف لا يحتج به وقال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

34 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا صَعِدَ المنبرَ سَلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

36 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِه بعدَ البعثةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

38 - أن جبريلَ رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فنهاه.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - دخلتُ السوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزَّازِ فاشترى منه سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهل السوقِ وزَّانٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أتزنُ راجحًا فقال الوزَّانُ إنَّ هذه كلمةً ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلتُ له كفى بكَ من الجفاءِ في دينِك أن لا تعرف نبيَّك فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يريد أن يُقبِّلَها فجذب يدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال له يا هذا إنما تفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملَكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فأخذ فوزنَ وأرجَح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبتُ لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكون ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجلْ في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أمرتُ بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

40 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن نتبعَ جنازةً معها رانَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات وفيه مقال وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

41 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عنْ أكلِ الِهرِّ وأكلِ ثمنِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال المنذري وابن حبان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا توضأَ حرك خاتمَهُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معمر بن محمد بن عبيد الله عن أبيه وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سلَّم تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وقد قال البخاري أنه منكر الحديث وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - عن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِما
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

46 - أنَّ بلالًا ذَهبَ إلى الشَّامِ في حياةِ أبي بَكرٍ فَكانَ بِها حتَّى ماتَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لِأُمِّ إبراهيمَ أَعْتَقَكِ وَلَدُكِ
الراوي : عبيدالله بن جعفر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

48 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن نَقرأَ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أم شريك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف يسير | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ كالئٍ بِكالئٍ دَينٍ بدَينٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي قال أحمد لا تحل الرواية عنه عندي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - أَيَعْجَزُ أحدُكم إذا صلى أن يتقدمَ أو يتأخرَ أو عن يمينِهِ أو عن شمالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل قال أبو حاتم الرازي هو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - أن عليًّا أَسْنَدَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى صدرِه وعليه قميصُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قضى في بيضِ نَعامَةٍ أصابَه مُحْرِمٌ بقيمتِه.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى وشيخه حسين بن عبد الله وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبِيعَةَ: سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ. فلما سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن المُسَبِّحُ آنفًا؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ أن الحِمارَ يَقْطَعُ الصلاةَ. قال: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - أن الاثنى عشرَ [ أَيْ :الذين بَقَوْا في الجمعةِ ] هم العشرةُ المُبَشَّرَةُ بالجنةِ، وبلالٌ، وابنُ مسعودٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

55 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رجم امرأةً وفيه فلما طَفِئَتْ أَخْرَجَها فَصَلَّى عليها
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم -قال إنها صلاةُ الأوابين . أي :التي بين المغربِ والعشاءِ .
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - زجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ اليُسرى عندَ الأَكلِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - أنَّ عُمرَ قال: لَولا أنِّي ذَكَرتُ صَدَقَتي لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَردَدْتُها.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/131 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَضْطَجِعْ لسُنَّةٍ؛ ولكنه كان يَدْأَبُ ليلَه فيَسْتَرِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُجَهِّزُ بعثًا، ولم يَكُنْ عندَه ظهرٌ، فجاءه ظهرٌ مِن الصدقةِ، فجَعَلَ يُقْسِمُه بينهم فحَبَسَوه حتى أَرْهَقَ العصرَ، وكان يُصَلِّي قبلَ العصرِ ركعتين، أو ما شاءَ اللهُ، فصلَّى العصرَ، ثم رَجَعَ فصلَّى ما كان يُصلِّي قبلَها، وكان إذا صلَّى صلاةً أو فعَلَ شيئًا يُحِبُّ أن يُداوَمَ عليه.
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنظلة السدوسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - نهى رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- أن يَتخلَّى الرجلُ تحتَ شجرةٍ مُثْمِرةٍ ،أو على ضّفَّةِ نهرٍ جارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب قال البخاري متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) باختلاف يسير

2 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

3 - عن أبي المَليحِ أنَّ حَمَلَ بنَ النَّابغةِ كانَ لَهُ امرأتانِ مُليْكةُ وامرأةٌ منَّا يقالُ لَها أمُّ عَفيفٍ بنتُ مَسروحٍ تحتَ حَمَلِ بنِ النَّابغةِ فضربَتْ أمُّ عَفيفٍ مُليْكةَ
الراوي : عامر بن أسامة بن عمير أبو المليح | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/243 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

4 - أَخْذُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وقال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (758)

5 - أيما أمَةٍ كانتْ تحت عبدٍ فعُتقتْ فهي بالخيارِ ما لم يطأْها زوجُها
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/294 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عمرو بن أمية الضمري وهو مجهول

6 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأُ وعليه عمامةٌ قِطْرِيَّةٌ، فأدخلَ يدَه تحتَ العمامةِ، فمسَحَ مَقْدَمَ رأسِه ولم يَنْقُضِ العمامةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معقل الراوي عن أنس مجهول وبقية إسناده رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (147)، وابن ماجه (564).

7 - كانت أختٌ تحتَ رجلٍ مِن الأنصارِ فارتفعا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها: أتَرُدِّين حديقتَه؟ قالت: وأَزيدُه. فخلَعَها فرَدَّتْ عليه حديقتَه وزادَتْه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أن ابنةَ الوليدِ بنِ المغيرةِ كانت تحتَ صفوانَ بنِ أُمَيَّةَ فأسلَمَتْ يومَ الفتحِ، وهَرَبَ زوجُها صفوانُ بنُ أُمَيَّةَ مِن الإسلامِ، فبَعَثَ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أمانًا، وشَهِدَ حُنَينًا والطائفَ وهو كافرٌ وامرأتُه مسلمةٌ، فلم يُفَرِّقْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بينهما حتى أَسلَمَ صفوانُ، واستقرَّتْ عندَه بذلك النكاحِ. قال ابنُ شهابٍ: وكان بينَ إسلامِ صفوانَ وبينِ إسلامِ زوجِته نحوٌ مِن شهرٍ.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

9 - أن جاهمةَ أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَدْتُ الغَزْوَ وجِئْتُك أَسْتَشِيرُك ؟ فقال: هل لك مِن أمٍّ ؟ قال: نعم. فقال: الزَمْها؛ فإن الجنةَ عند رِجْلَيْها.
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على محمد بن طلحة اختلافا كثيرا ورجال إسناد النسائي ثقات إلا محمد بن طلحة وهو صدوق يخطئ
التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنةَ : صانعهُ الذي يحتسبُ في صنعتِهِ الخيرَ، والذي يجهِّزُ بهِ في سبيلِ اللهِ ، والذي يرمي بهِ في سبيلِ اللهِ، وقالَ ارمُوا وارْكبوا فإن تَرموا خيرٌ لكمْ من أنْ تركَبوا، وقال كلُّ شيءٍ يلهو بهِ ابنُ آدمَ فهو باطلٌ إلا ثلاثًا: رميَهُ عن قوسهِ، وتأديبَهُ فرسَهُ، وملاعبتَهُ أهلَهُ فإنهنَّ منَ الحقِّ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن زيد أو ابن يزيد فيه مقال وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

11 - إذا أعطيَ أحدُكم الرَّيحانُ فلا يردُّهُ فإنَّهُ خرجَ من الجنَّةِ
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((مراسيله)) (501)

12 - تعلموا الرَّمْيَ؛ فإن ما بينَ الهدفين روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2245)

13 - مَن حافَظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ العَصرِ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سعيد المؤذن قال العراقي لا أدري من هو
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7137)

14 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

15 - من قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ فقد وجبت لهُ الجنةُ, ومن سألَ اللهَ القتلَ من نفسهِ صادقًا ثُمَّ ماتَ أو قتلَ فإنَّ لهُ أجرَ شهيدٍ ,ومن جُرِحَ جُرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغْزَرِ ما كانت ,لونُها لونُ الزعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ ومن خَرجَ بهِ خُراجٌ في سبيلِ اللهِ _عز وجل_ فإن عليهِ طابعَ الشهداءِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو متكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1654، 1657) مفرقاً، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً.

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى أنَّ ثمرةَ النخلِ لمن أبَّرها إلا أن يشترطَ المبتاعُ وقضى أنَّ مال المملوكِ لمن باعه إلا أن يشترطَ المبتاعُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع

17 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يُلْبَسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدين، إلا أن يكونَ بحضرةِ العدوِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) بلفظه، والطبراني (11/ 185) (11440)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809) باختلاف يسير.

18 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ حكم أيضًا أن تكون دورُهم [ بني قريظة ] للمهاجرِينَ دون الأنصارِ فلامه الأنصارُ فقال إني أحببتُ أن يستغنوا عن دورِكم
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

19 - [ قال عثمانُ ] يوقفُ الْمُولي فإما أن يفيءَ وإما أن يُطلقَ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : من رواية طاوس عنه وفي سماعه منه نظر

20 - أَتاني جِبريلُ، فأَمَرَني أنْ آمُرَ أَصحابي أنْ يَرفَعوا أَصواتَهم بالإِهلالِ والتَّلبيَةِ.
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/53 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موصولا بسند فيه متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (1814)، والترمذي (829)، وابن ماجه (2922).

21 - إنَّ الإمامَ يكفي من وراءَه فإن سها الإمامُ فعليه سجدتا السهوِ وعلى من وراءَه أن يسجدوا معه وإن سها أحدٌ ممن خلفَه فليس عليه أن يسجدَ والإمامُ يكفيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وأبو الحسين المدائني وهو مجهول والحكم بن عبيد الله وهو أيضا ضعيف

22 - يُصَلِّي المريضُ قائمًا إن استطاعَ، فإن لم يَسْتَطَعْ صلَّى قاعدًا، فإن لم يَسْتَطَعْ أن يَسْجُدَ أَوْمأَ، وجعلَ سجودَه أخفضَ مِن ركوعِه، فإن لم يَسْتَطَعْ أن يُصَلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبِه الأيمنِ مُسْتَقْبَلًا القبلةَ، فإن لم يَسْتَطَعْ أن يُصَلِّيَ على جنبِه الأيمنِ صلَّى مُسْتَلْقِيًا رجلاه مما يلي القبلةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن زيد ضعفه ابن المديني والحسن بن الحسين العرني وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

23 - يصلي المريضُ قائمًا إنِ استطاع فإن لم يستطعْ صلى قاعدًا فإن لمْ يستطعْ أن يسجدَ أومأ برأسِه وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعهِ فإن لم يستطعْ أن يصليَ قاعدًا صلى على جنبهِ الأيمنِ مستقبلَ القبلةِ فإن لم يستطعْ أن يصليَ على جنبه الأيمنِ صلى مستلقيًا رجلاه مما يلي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن زيد ضعفه ابن المديني والحسن بن الحسين العرني قال الحافظ وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أمر رجلًا أنْ يقولَ عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : عطاء | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/314 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا إرساله

25 - عن عُقبةَ بنَ عامرٍ أن أختَهُ نذرَت أن تمشِيَ حافيةً غيرَ مُختمرةٍ فسألَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ اللَّهَ لا يصنَعُ بشقاءِ أختِكَ شيئًا مُروها فلتختَمِر ولترْكَب ولتصُم ثلاثةَ أيَّامٍ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/145 | خلاصة حكم المحدث : في إسنادها عبد الله بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة

26 - كان يأمرُنا أن نُخرجَها قبل أن نُصلِّي ،فإذا انصرفَ قسمَه بينهم وقال: أغْنوهم عن الطلبِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55)، والبيهقي (7990) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (2/152) باختلاف يسير. وإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة أصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (986)

27 - عن عائشةَ قالت: يوقَفُ في الإيلاءِ عندَ انقضاءِ الأربعةِ فأمَّا أن يطلِّقَ وإمَّا أن يفيءَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

28 - أنَّ حاطبًا كتبَ إلى سُهيلِ بنِ عمرٍو وصفوانَ بنِ أميَّةَ وعِكرمةَ " إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - أذَّنَ في النَّاسِ بالغزوِ، ولا أُراهُ يريدُ غيرَكُم، وقد أحببتُ أن تَكونَ لي عندَكُم يَدٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/156 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

29 - ثلاثةٌ مِن الجِفاءِ: أن يَنْفُخَ الرجلُ في سجودِه، أو يَمْسَحُ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ مِن صلاتِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن أيوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7354)

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضَى أنَّ العقلَ ميراثٌ بين ورثَةِ القتيلِ على فَرائضِهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد اختلف فيه فتكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد