logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به ، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لفظ ابدؤوا، لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ لكلِّ أمةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ أمتي القدريَّةُ فإنْ مرِضوا فلا تعودوهم وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم وإنْ خطبوا فلا تزوِّجوهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/10 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ من أحسنِ النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ الَّذي إذا سمِعتموه يقرأُ حسِبتموه يخشَى اللهَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

5 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى ، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم ، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مفتاحُ الجنةِ الصلاةُ ، ومفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5265 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لأنْ يَمْتَلِئَ جوفُ أحدِكُمْ قيحًا ، خيرٌ لَّهُ مِنْ أنْ يَمْتَلِئَ شعْرًا هُجِيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : باطل بزيادة: "هجيت به" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا ، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجبُه أن يُفطرَ قبل أن يُصلِّيَ وكان يُفطِرُ في زمنِ الرُّطبِ على رطِباتٍ وعلى التَّمرِ إذا لم يكُنْ رطبًا ويجعلُهنَّ وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

11 - قتَلوه قتَلهم اللهُ، ألَا سأَلوا إذ لم يعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يتيمَّمَ ويعصِرَ، أو يعصِبَ على جُرحِه خِرقةً،، ثمَّ يمسَحَ عليها، ويغسِلَ سائرَ جسَدِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ يعلمُنا التشهدَ كما يعلمُنا السورةَ منَ القرآنِ : بسمِ اللهِ ، وباللهِ ، التحياتُ للهِ . . . إلى قولِه : وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ منَ النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وإنما صح عن ابن عمر موقوفاً عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا التَّشَهدَ ، كما يُعلِّمنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأسألُ اللَّهَ الجنَّةَ وأعوذُ بِه منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - انتَهينا إلى غَديرٍ ، فإذا فيهِ جيفةُ حمارٍ ، قالَ فَكففنا عنهُ حتَّى انتَهى إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ الماءَ لا ينجِّسُه شيءٌ فاستقينا وأروينا وحملنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : منكر بقصة الجيفة والمرفوع منه صحيح بقصة أخرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : المقصود بالمرفوع الصحيح قول: (الماءَ لا ينجِّسُه شيءٌ) | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قَبرينِ من بَني النَّجَّارِ هلَكا في الجاهليَّةِ ، فسمِعَهُما يعذَّبانِ في البولِ والنَّميمةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [وروي] بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - من نَسِيَ أن يُسَمِّيَ على طعامِه فلْيَقرَأْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إذا فَرَغ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى] عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا | أحاديث مشابهة

18 - منْ أطعَمَ الجائِعَ حتى يَشْبَعَ أظَلَّهُ اللهُ تحتَ ظلِّ عَرْشِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - لمَّا قدِمَ جعفرٌ من الحبشةِ تَلقَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أنْ نَظَرَ جعفرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَلَ ، قال سفيانُ : يعنِي مشَى على رجلٍ واحدةٍ إعْظَامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَقَبَّلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ عينيهِ وقالَ لَهُ : يا أخِي أنتَ أشْبَهُ الناسِ بخَلْقِي وخُلُقِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ولا يعرف إلا بمكي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا ينامُ حتى يقرأَ الم تنزيلُ السَّجْدَةِ و تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه علتان عنعنة أبي الزبير و ضعف ليث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذَا خرجَ بعثَ معهُ أبو طالبٍ من يَكْلَؤُهُ حتى نزَلَت { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } فذهبَ ليبعَثَ معهُ فقالَ يا عمِّ إنَّ اللهَ قد عصَمَنِي لا حاجةَ لي إلى من تَبْعَثْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

22 - نهَى أنْ يُمَثَّلَ من الجَارِحِ حتَّى يبْرَأَ المَجْروحُ ، وفي روايةٍ : يَسْتَأْنِى سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، ولا يصح | أحاديث مشابهة

23 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ أَظَلَّهُ اللهُ تحت عرشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ الوُضوءُ على المكارِهِ والمشيُ إلى المساجدِ في الظلمِ وإطعامِ الجائعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه | أحاديث مشابهة

25 - لو أن رجلا تزوجَ امرأةً على ملْءِ كفِّ من طعامٍ لكان ذلكَ صداقًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2810 | خلاصة حكم المحدث : منكر وصالح ليس بحجة | أحاديث مشابهة

26 - إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيها حديث ثابت، ورجح البخاري الإرسال | أحاديث مشابهة

27 - إن لله ديكا عنقهُ مطويةٌ تحتَ العرشِ ، ورجلاهُ في التُّخُومِ ، فإذا كان هِنَّةً من الليلِ صاحَ : سبُّوحٌ ، قدُّوسٌ ، فصاحتْ الديكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/567 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا المتن حديث يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - من أدركَ ركعةً من الصلاةِ فقد أدرك فضلَ الجماعةِ ، ومن أدركَ الإمامَ قبل أنْ يسلمَ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ . قال : وكنا نتحدثُ أن من أدركَ قبلَ أن يتفرقُوا فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بمحفوظ، وأبان بن طارق ومحمد بن جابر ضعيفان. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - قال لعليّ بعرفة ادنُ منّي خلقتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلقَ بغصنٍ منها دخلَ الجنة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله الشامي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - أن رجلا قُتِلَ بالمدينةِ لا يُدرَى من قتلهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ ، إنه كان يُبغضُ قريشا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/348 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصول له | أحاديث مشابهة
 

91 - تعبَّدَ رجُلٌ في صومَعةٍ ، فمَطرتِ السَّماءُ ، فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعَى فقالَ : يا ربِّ لو أنَّ لَكَ حِمارٌ رعيتُهُ معَ حِماري ، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا مِن أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ لهُ : إنَّما أجازي العِبادَ على قدرِ عُقولِهِم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46) واللفظ له.

92 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا . . . واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا ، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ ، ولا باركَ له في أمرِهِ ، ألا ولَا صلاةَ لهُ ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ ، حتَّى يتوبُ ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا ، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير.

93 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقَطعَ يدَهُ ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثانيًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثالثًا فقطعَ يدَهُ ، ثمَّ أتيَ بِهِ رابعًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ خامسًا فقتلَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/180) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) بنحوه

94 - إنَّ اللَّهَ يتجلَّى للنَّاسِ عامَّةً ، ولأبي بكرٍ خاصَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/20 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/216) باختلاف يسير، والحاكم (4463) مطولاً باختلاف يسير

95 - إنَّ اللَّهَ يتجلَّى للمُؤمنينَ عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/20 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/216) باختلاف يسير، والحاكم (4463) مطولاً باختلاف يسير

96 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه | أحاديث مشابهة

97 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا وفي كلِّ أربعين فما فوق ذلك جمعةٌ وأضحى وفطرٌ ، وذلك أنهم جماعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

98 - حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) مطولاً، والدارقطني (2/278) واللفظ له

99 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ مِنْ آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحرم إحراما مبهما ، وكان ينتظر الوحي في اختيار الوجوه الثلاثة ، فنزل الوحي بأن من ساق الهدي فليجعله حجا ، ومن لم يسق فليجعله عمرة ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد ساق الهدي دون غيره فأمرهم أن يجعلوا إحرامهم عمرة ويتمتعوا ، وجعل النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إحرامه حجا فشق عليهم ذلك ، لأنهم كانوا يعتقدون من قبل أن العمرة في أشهر الحج من أكبر الكبائر وأظهر النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرغبة في موافقتهم وقال : لو لم أسق الهدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب من طريق جابر

101 - عن جابرٍ قال : مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا ، وفي كلِّ أربعينَ فما فوق ذلك جمعةٌ وفطرٌ وأضحى ، وذلك أنَّهم جماعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/177 | خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله، تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - أمر بذبيحةِ الغلامِ أن تُؤكلَ إذا سمَّى اللهَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (9/ 283)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 242) باختلاف يسير عنده.

103 - إنَّما كان يكفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِرُ أو يَعْصِبُ على جُرْحِهِ خِرْقَةً ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - إنَّ اللهَ اختارَ أصحابي على العالمينَ سوى النبيِّينَ والمرسلينَ ، واختار من أصحابي أربعةً : أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا ، فجعلهم خيرَ أصحابي - وفي أصحابي كلُّهم خيرٌ - واختار أُمَّتِي على سائرِ الأُمَمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : غريب وله متابعة

105 - مضتْ السنَّةُ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ جمعةٌ وأضحًى وفطرٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/64) باختلاف يسير، والدارقطني (2/3)، والبيهقي (5815) مطولاً

106 - أنَّ رجلًا من قومهِ صادَ أرنبًا أو اثنتينِ فذبحهما بمروةَ فتعلَّقهُما ، حتى لقيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألهُ ، فأمرَ بأكْلِهِمَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (1472)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (2/ 848)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 321) باختلاف يسير.

107 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حِجَجٍ : حجَّتيْنِ قبلَ أن يُهاجِرَ . وحجَّةً بعدَ ما هاجرَ ، معها عمرةٌ ، فساقَ ثلاثًا وستينَ بَدَنَةً ، وجاءَ عليٌّ من اليمنِ بِبَقِيَّتِهَا ، فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ ، فنَحَرَها ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كلِّ بَدَنَةٍ ببضعةٍ ، فطُبِخَتْ فشربَ من مَرَقِهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ليس محفوظا إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3076) بنحوه، وابن خزيمة (3056)، والبيهقي (9101) مختصراً باختلاف يسير

108 - إنَّ اللهَ تعالى يَزيدُ في عُمْرِ الرجلِ بِبِرِّهِ والديْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7099 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - يُبعثُ العالمُ والعابدُ ، فيُقالُ للعابدِ : ادخلِ الجنةَ ، ويُقالُ للعالمِ : اثْبُتْ حتى تشفعَ للناسِ بما أحسنتَ إليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6805 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1717)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (97) باختلاف يسير

110 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ للجَنةِ : طِيبِي لأهلِكِ فتزدادُ طِيبًا فذلكَ البردُ الذي يجدُهُ الناسُ بِسَحَرٍ من ذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (75)، والديلمي في ((الفردوس)) (8094) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (20) باختلاف يسير

111 - إنَّ اللهَ تعالى تَجَوَّزَ لكم عن صدقةِ الخيلِ والرقيقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7085 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - إذا ماتَ الرجلُ من أهلِ الجنةِ استحَى اللهُ أن يُعذِّبَ مَن حملَهُ ومن تبِعهُ ومن صلَّى عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6894 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1108)

113 - تَعَبَّدَ رجلٌ في صومعتِهِ ، فمطرتِ السماءُ ، فأعشبتِ الأرضُ ، فرأى حمارَهُ يَرْعى ، فقال : يا ربِّ لو كان لكَ حمارًا ، أرعيتَهُ مع حماري ؟ فبلغَ ذلكَ نبيًّا من أنبياءِ بني إسرائيلَ ، فأرادَ أن يدعوَ عليهِ ، فأَوْحَى اللهُ إليهِ : إنَّما أُجازِي العبادَ على قَدْرِ عُقُولِهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6876 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).

114 - إذا أُمَّتي أَبَتْ أن يُظلمَ ظالموها تَوَدَّعَ اللهُ منها وإذا أمتي تواكلتِ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عنِ المنكرِ منعها اللهُ منفعةَ الوحيِ من السماءِ ، وإذا أُمَّتي سَبَّبَتْ فيما بينَها سقطتْ من عينِ اللهِ ، فكيفَ بكم إذا لم يرأفِ اللهُ بكم ولم يرحمْكم ؟ قالوا : وكائنُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إِي والذي بعثَ محمدًا بالحقِّ إذا استعملَ عليكم شِرارَكم فقد تخلَّى اللهُ عنكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6924 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/303)

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253)، والدارقطني (1/327) واللفظ له

116 - أنَّ عمرَ كان يكرهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ وقال إنهُ يُورِثُ البَرَصَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/53 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

117 - . . . . فانحرفَ رجلٌ فسلَّمَ ثم صلَّى وحدَهُ [ في حديثِ أَتُريدُ أن تكونَ فتَّانًا يا معاذُ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/516 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر السلام] شاذ | أحاديث مشابهة

118 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دفعَ الرايةَ يومَ خيبرَ إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقَ فرجعَ يُجَبِّنُ أصحابَه ويُجَبِّنُوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/736 | خلاصة حكم المحدث : في منتهى درجات الضعف | أحاديث مشابهة

119 - دخل نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقرَّب إليهم خُبزًا وخَلًّا فقال كُلوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول نِعمُ الإدامُ الخَلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ ما في بيته أن يقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ما قُدِّمَ إليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ الشَّمسَ فتأخَّرتْ ساعةً من نهارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف أو موضوع | أحاديث مشابهة