logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا تبسَّم الرَّجلُ في صلاتِه تمَّت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/452
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يبقى من أهلِ الإيمانِ من في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من خيرٍ إلا غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : [منكر ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/353
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل الحج المبرور حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سئل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أينامُ أهلُ الجنةِ فقال النومُ أخو الموتِ وأهلُ الجنةِ لا يموتون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم مجهول ليس بالمعروف منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/92
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ الحبشةَ أنجِداءُ أسخياءُ وإنَّ فيهم ليُمنًا فاتَّخِذوهم وامتهِنوهم فإنَّهم أقوَى شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/328
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ العينَ لتوردُ المرءَ القبرَ والجملَ القِدرَ وإنَّ أكثرَ هلاكِ أمَّتي في العينِ أو النَّفسِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/316
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لمْ يقعِ الحجابُ قيلَ يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ قال الشركُ بهِ وما مِنْ نفسٍ تلقاهُ لا تشركُ بهِ إلا حلَّتْ لها المغفرةُ مِنَ اللهِ إنْ شاءَ غفرَ لها وإنْ شاءَ عذَّبَها ثم قال لا أعلمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/46
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا قام أحدُكم على حجرتِه ليدخلَ فليسمِّ اللهَ فإنه يرجعُ قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتم فسلِّموا فإنه يخرجُ ساكنُه منهم، وإذا وُضِع الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدحرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يشركُكم فيها، وإذا ارتحلتم دابةً فسمُّوا اللهَ تضعون أولَ حلسٍ فإن كلَّ دابةٍ مقتعدةُ وإنكم إذا سميتم حططتُمُوه عن ظهورِها، وإن نسيتم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تبيتوا منديلَ الغمرِ معَكم في البيتِ فإنه متنُ الشيطانِ ومضجعُه، ولا تتركوا القمامةَ مُمسيةً إذا جُمِعت في جانبِ الحجرةِ فإنها مقعدُ الشيطانِ، ولا تسكنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ، ولا تفتَرشوا الولايًا التي تُفضِي إلى ظهورِ الدوابِّ، ولا تبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ، وإذا سمعتم نباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللهِ من الشيطانِ فإنهما لا يريانِ الشيطانَ إلا نبح الكلبُ ونهَق الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رحِم اللهُ عبدًا علَّق في بيتِه سوطًا يُؤدِّبُ أهلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/542
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت نكاح - النشوز نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ضرب النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما مِن رجُلٍ من أمَّتي وُلِدَت له جاريةٌ فلم يَسخَطْ ما خلَقَ اللهُ سبحانه إلَّا هَبَط مَلَكٌ من السَّماءِ حتَّى ينتهيَ إليها بالبركةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة قدر - الرضا بالقضاء ملائكة - أعمال الملائكة مولود - فضل البنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تعبَّد رجلٌ في صَوْمَعتِه فمطَرَتِ السَّماءُ فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حِمارًا يرعى فقال : يا ربِّ لو كان لك حِمارٌ أرعَيْتُه مع حِماري ؟ فبلَغ ذلك نبيًّا مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ فأراد أن يدعوَ عليه، فأوحى اللهُ إليه : إنَّما أُجازي العِبادَ على قَدْرِ عقولِهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رجلًا ازْدَرع أرضًا فهو أخضرُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : اكتريتُها من رجلٍ من الأنصارِ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخذْ منه بذرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/534
التصنيف الموضوعي: مزارعة - الزرع للزارع مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اخْرُجوا فصَلُّوا على أخٍ لكم. فصلَّى بنا أربعَ تكبيراتٍ، قال: هذا النَّجاشيُّ أصْحَمَةُ. فقال المُنافِقونَ: انْظُروا إلى هذا يُصَلِّي إلى عِلْجٍ نصرانيٍّ لم يَرَهُ قطُّ. فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ} [آل عمران: 199]، فذكَرَ الآياتِ كلَّها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/345 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (8376) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

2 - إذا تبسَّم الرَّجلُ في صلاتِه تمَّت صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/452 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/257)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا عاد الرَّجلُ المريضَ خاض الرَّحمةَ حتَّى إذا قعَد عندَه قرُب منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرحبيل بن سعد في عامة ما يرويه إنكار وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/66 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (17)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/41) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

4 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحتبِيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ أو يشتملُ الصمَّاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن عقبة لا بأس به وبرواياته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/475 التخريج : أخرجه مسلم (2099) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

5 - لأن يمتلئَ جوفُ الرجلِ قيحًا أو دمًا خيرٌ لهُ من أن يمتلئَ شِعرًا مما هُجِيتُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/271 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقعدَ الرجلُ بين الظلِّ والشمسِ وقال إنه مقعدُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/364 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/218)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الظل والشمس جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

7 - رخَّصَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العصَا والسوطِ والحبلِ وأشباهِهِ يلتقطُهُ الرجلُ ينتفعُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن زياد الموصلي لا بأس به عامة ما يرويه مستقيم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/75 التخريج : أخرجه أبو داود (1717)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/354)، والبيهقي (12457).
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق لقطة - إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
|أصول الحديث

8 - الحسينُ سيدُ شبابِ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/335 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (2/ 335)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى على رجلٍ خاتمًا من حديدٍ فقال : ما لي أرَى عليك حِليةَ أهلِ النَّارِ ؟ ورأَى عليه خاتمًا من ذهبٍ فقال : ما لي أرَى عليك حِليةَ أهلِ الجنَّةِ ؟ عليكم بالوَرِقِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/ 51) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهنم - حلية أهل النار جنة - حلية أهل الجنة زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

10 - كلُّ معروفٍ صَدَقَةٌ [وإنَّ منَ المعروفِ أن تلقى أخاكَ بوجهٍ طلقٍ وأن تُفْرِغَ من ذنوبِكَ في إناءِ أخيكَ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه البخاري (6021)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فقال استَكْثِروا من النِّعالِ فإنَّ الرَّجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتَعَل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/452 التخريج : أخرجه مسلم (2096)، وأحمد (14874)، وابن حبان (5458) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

12 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذينَ يكذبونَ بأقدارِ اللهِ. إنْ مَرضوا فلا تعودُوهُمْ، وإنْ لَقيتُموهُمْ فلا تُسلِّمُوا عليهِمْ، وإنْ ماتُوا فلا تشهدُوهُمْ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ابن مصفى سرقه منه جحدر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لما توجهنا إلى تبوكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكثروا من النعالِ فإن الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما دامَ منتعلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سلام يتبن على رواياته وحديثه الضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/462 التخريج : أخرجه مسلم (2096) باختلاف يسير دون ذكر تبوك
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

14 - النومُ أخو الموتِ ولا ينامُ أهلُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة أحاديثه عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/363 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/218).
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

15 - لمَّا نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والجِرارِ أتاه أهلُ اليمنِ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّك نهَيْتَ عن نبيذِ الحَنْتَمِ والنَّقيرِ والدُّبَّاءِ والجِرارِ وإنَّا أهلُ مهنةٍ ولا يسَعُنا منه القليلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اصنَعوه فيما شِئْتُم وكلُّ مسكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328) واللفظ له، والبيهقي (17939)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

16 - كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الرجلَ مُغَيَّرَ الخلقِ خرَّ ساجدًا وإذا رأى القردَ خرَّ ساجدًا وإذا قامَ من منامِه خرَّ ساجدًا شكرًا للهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/484 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/136)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4541) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل)) (7/155) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر إحسان - سجود الشكر بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

17 - بينما أهلُ الجنةِ في نعيمِهم إذ سطع لهم نورٌ فنظروا فإذا الربُّ عز وجل قد أشرف عليهم من فوقِهم فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الجنةِ فذلك قوله { سَلامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } قال فينظرُ إليهم وينظرون إليه فلا يزالون كذلك حتى يحتجبَ عنهم فيبقى نورُه وبركتُه عليهم وفي ديارِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الضعف بين على ما يرويه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/120 التخريج : أخرجه ابن ماجه (184)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/101) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث

18 - إنَّ الإيمانَ لستُّونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ أو سبعونَ أو بِضْعٌ وسبعونَ إنَّ أعظمَه لشهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وإنَّ أدناها لإماطةُ الأذى عن الطَّريقِ وإنَّ الحياءِ لبابٌ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعيم النخعي عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/510 التخريج : أخرجه أبو بكر البزاز كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية)) (670) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحياء
|أصول الحديث

19 - يُعلِّقُ أحدُكُمُ السوطَ حيثُ يراهُ أهلُ البيتِ فإنَّ ذلكَ يردعُهمْ أوْ يُخيفُهمْ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/42 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/22)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

20 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74 التخريج : أخرجه ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2191) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 197)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رجلًا قرأ خلف النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فسكت القومُ فسألهم ثلاثَ مرَّاتٍ كلَّ ذلك يسكُتون فقال الرَّجلُ أنا فقال قد علِمتُ أنَّ بعضَكم خالَجنيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حنيفة النعمان ضعيف عامة ما يرويه غلط
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/242 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 10)، والدارقطني (1/ 325)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3/ 78) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا يبقى من أهلِ الإيمانِ من في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من خيرٍ إلا غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : [منكر ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/353 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 210).
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل الحج المبرور حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سئل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أينامُ أهلُ الجنةِ فقال النومُ أخو الموتِ وأهلُ الجنةِ لا يموتون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم مجهول ليس بالمعروف منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/92 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/301) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (919)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/365)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أنكر على عبد الملك بن أبي سليمان هذا الحديث أنكره شعبة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/526 التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

25 - يا معاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ هُم أهلُ كتابٍ فإذا سألوكَ عن المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقلْ هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/124 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
|أصول الحديث

26 - إنَّ الحبشةَ أنجِداءُ أسخياءُ وإنَّ فيهم ليُمنًا فاتَّخِذوهم وامتهِنوهم فإنَّهم أقوَى شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/328 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1203) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن النبيِّ أنه صلَّى ورجلٌ خلْفهُ يقرأُ فجعل الرجلُ من أصحابِ محمدٍ ينهاه عن القراءةِ في الصلاةِ فقال تنهاني عن القراءةِ خلف رسولِ اللهِ فتنازعا حتى ذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال من صلَّى خلْفَ إمامٍ فإنَّ قراءةَ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حنيفة النعمان ضعيف عامة ما يرويه غلط
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/242 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (86) واللفظ له، وأبو يوسف في ((الآثار)) (113) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (7903) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

28 - إنَّ العينَ لتوردُ المرءَ القبرَ والجملَ القِدرَ وإنَّ أكثرَ هلاكِ أمَّتي في العينِ أو النَّفسِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/316 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 90)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1059)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 337) واللفظ لهم بالفقرة الأولى فقط.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من أحبَّ قومًا على أعمالِهم حُشِرَ يومَ القيامةِ في زمرتِهم فحوسِبَ بحسابِهم وإن لم يعملْ أعمالَهم
خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن الثوري غير إسماعيل بن يحيى وعامة ما يرويه بواطيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/492 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/303)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/196) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر
|أصول الحديث

30 - لا تمنَّوا الموتَ فإن هولَ المطلعِ شديدٌ وإن من السعادةِ أن يُطيلَ اللهُ عمرَ العبدِ ويرزقَه الإنابةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/206 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10589) باختلاف يسير، والحاكم (7602) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث