الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بدعاءٍ كثيرٍ لم نحفَظْ منهُ شيئًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ دعوتَ بدعاءٍ كثيرِ لم نحفظ منهُ شيئًا قالَ ألا أدلُّكم على ما يجمعُ ذلِكَ كلَّهُ تقولُ اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ منْهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونعوذُ بِكَ من شرِّ ما استعاذَ منهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنتَ المستعانُ وعليْكَ البلاغُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ

2 - دقَّ رجلٌ من قُرَيْشٍ سِنَّ رجلٍ منَ الأنصارِ فاستَعدى علَيهِ معاويةَ فقالَ لمعاويةَ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا دقَّ سنِّي قالَ معاويةُ إنَّا سنُرضيكَ وألحَّ الآخرُ علَى معاويةَ فأبرمَهُ فلم يُرضِهِ فقالَ لَهُ معاويةُ شأنَكَ بصاحبِكَ وأبو الدَّرداءِ جالسٌ عندَهُ فقالَ أبو الدَّرداءِ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ سمِعتهُ أذُنايَ ووعاهُ قَلبي يقولُ ما من رَجُلٍ يصابُ بشيءٍ في جسدِهِ فيتَصدَّقُ بِهِ، إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِهِ درجةً، وحطَّ عنهُ بِهِ خطيئةً قالَ الأنصاريُّ : أنتَ سمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : سمِعَتهُ أذُنايَ ووعاهُ قَلبي، قالَ : فإنِّي أذرُها لَهُ قالَ معاويةُ : لا جرَمَ لا أُخيِّبُكَ فأمرَ لَهُ بمالٍ


4 - أوصى إليَّ أخي بطائفةٍ من مالِهِ فلقيتُ أبا الدَّرداءِ فقلتُ إنَّ أخي أوصى إليَّ بطائفةٍ من مالِهِ فأينَ ترى لي وضعَهُ في الفقراءِ أوِ المساكينِ أوِ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ أمَّا أَنا فلو كنتُ لم أعدِلْ بالمجاهدينَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مثَلُ الَّذي يُعتِقُ عندَ الموتِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي إذا شبِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو حبيبة الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - فضل العتق نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ رُقًى نَسترقيها ودواءً نتَداوى بِهِ وتُقاةً نتَّقيها هَل تردُّ مِن قدَرِ اللَّهِ شَيئًا ؟ فقالَ : هيَ مِن قدرِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو خزامة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2148
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

6 - ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ، وثلاثةٌ يبغِضُهم اللهُ، فأما الذين يحبهم اللهُ فرجلٌ أتى قومًا فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلَّف رجلٌ بأعقابهم فأعطاه سرًّا لا يعلم بعطيته إلا اللهُ والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسَهم، فقام أحدُهم يتملَّقُني ويتلو آياتي ورجلٌ كان في سريةٍ فلقي العدوَ فهُزموا وأقبل بصدرِه حتى يقتلَ أو يفتحَ له والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم اللهُ الشيخُ الزاني والفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظلومُ

7 - صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العَصرِ بنهارٍ ثمَّ قام خَطيبًا فلم يدَع شيئًا يكونُ إلى قيامِ الساعةِ إلَّا أخبرَنا بهِ حَفِظَه مَن حفظَه ونسيَه مَن نَسيَه وكان فيما قالَ إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حلوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفَكم فيها فناظرٌ كيفَ تعمَلونَ ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وكان فيما قال ألا لا تمنعَنَّ رجُلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَه قال فبكى أبو سعيدٍ فقالَ قد واللهِ رَأينا أشياءَ فهِبنا كان فيما قالَ : ألا إنَّهُ يُنْصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القيامةِ بقَدرِ غَدرتِه ولا غَدرةَ أعظمُ من غَدرةِ إمامِ عامَّةٍ يركزُ لِواؤُه عند استِه وكان فيما حفِظنا يومَئذٍ ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبَقاتٍ شَتَّى فمِنهُم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ومنهُم مَن يولدٌ كافرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ كافرًا ومنهُم من يولدُ مؤمنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ومنهُم من يولدُ كافرًا ويحيا كافِرًا ويموتُ مؤمنًا ألا وإنَّ مِنهم البَطيءُ الغضبِ سَريعُ الفَيءِ ومنهُم سريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيءِ فتلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ مِنهُم سَريعُ الغَضَبِ بطيءُ الفَيءِ ألا وخيرُهم بَطيءُ الغَضبِ سريعُ الفَيءِ ، وشَرُّهم سَريعُ الغضَبِ بَطيءُ الفَيءِ ألا وإنَّ مِنهم حَسَنُ القَضاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ ومنهُم سيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلبِ ومنهُم حَسَنُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ فتِلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ منهُم السَّيئُ القضاءَ السيئُ الطلبَ ألا وخيرُهم الحسنُ القضاءَ الحسنُ الطلبَ ألا وشرُّهم سيئُ القضاءِ سيئُ الطَّلبِ ألا وإنَّ الغَضبَ جَمرةٌ في قَلبِ ابنِ آدمَ أمَّا رأيتُم إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلكَ فليَلصَقْ بالأرضِ قالَ وجعَلنا نلتَفِتُ إلى الشَّمسِ هَل بقيَ مِنها شيءٌ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا إنَّهُ لَم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى مِنها إلَّا كَما بقيَ مِن يومِكم هَذا فيما مَضى مِنهُ

8 - الصَّعودُ جَبلٌ من نارٍ يتصعَّدُ فيهِ الكافرُ سَبعينَ خريفًا، ثمَّ يَهْوي بِهِ كذلِكَ أبدًا

9 - دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مصلاَّه فرأى ناسًا كأنهم يكتشِرون قال: أما إنكم لو أكثرتُم ذكرَ هاذمِ اللذاتِ لشغلَكم عما أرى ( الموتُ ) فأكثروا من ذكرِ هاذمِ اللذاتِ الموتِ, فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه, فيقولُ: أنا بيتُ الغربةِ وأنا بيتُ الوحْدةِ وأنا بيتُ الترابِ وأنا بيتُ الدودِ, فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ: مرحبًا وأهلاً أما إن كنتَ لأحبَّ من يمشي على ظهري إليَّ فإذا وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيتسعُ له مدَّ بصرِه ويُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ قال له القبرُ: لا مرحبًا ولا أهلاً أما إن كنتَ لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ فإذ وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيلتئِمُ عليه حتى يلتقيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصابعِه فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ قال: ويُقيِّضُ اللهُ له سبعين تنينًا لو أن واحدًا منها نفخ في الأرضِ ما أنبتت شيئًا ما بقيتِ الدنيا فينهشنَه ويخْدِشنَه حتى يُفضى به إلى الحسابِ. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما القبرُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ أو حفرةٌ من حفرِ النارِ.

10 - نِعمَ الحيُّ الأُسدُ، والأشعَريُّونَ؛ لا يفرُّونَ في القتالِ، ولا يَغلُّونَ، هُم منِّي وأَنا مِنهُم. قالَ : فحدَّثتُ بذلِكَ مُعاويةَ، فقالَ : لَيسَ هَكَذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : هم منِّي وإليَّ، فقُلتُ : ليسَ هَكَذا حدَّثَني أبي، ولَكِنَّهُ حدَّثَني قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : هُم منِّي وأَنا منهُم. قالَ : فَأنتَ أعلَمُ بِحديثِ أبيكَ

11 - إذا ظَهرتِ الحيَّةُ في المسْكنِ فَقولوا لَها إنَّا نسألُكِ بعَهدِ نوحٍ وبعَهدِ سليمانَ بنِ داودَ أن لا تؤذينا فإن عادَت فاقتُلوها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1485
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه أنبياء - سليمان أنبياء - نوح صيد - الأمر بقتل بعض الهوام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَنا أوَّلُ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ، فأُكْسى الحُلَّةَ من حللِ الجنَّةِ، ثمَّ أقومُ عَن يمينِ العرشِ ليسَ أحدٌ منَ الخلائقِ يقومُ ذلِكَ المقامَ غَيري

13 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا ، وَهُم ذو عدَدٍ فاستَقرأَهُم، فاستقرأَ كلَّ رجلٍ منهم ما معَهُ منَ القرآنِ، فأتى على رجلٍ مِنهُم مِن أحدثِهِم سنًّا، فقالَ : ما معَكَ يا فُلانُ ؟ قالَ : معي كذا وَكَذا وسورَةُ البقرةِ قالَ : أمعَكَ سورَةُ البقرةِ ؟ فقالَ : نعَم، قالَ : فاذهَب فأنتَ أميرُهُم، فقالَ رجلٌ من أشرافِهِم : واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما مَنعَني أن أتعلَّمَ سورةَ البقرةِ إلاَّ خشيةَ ألاَّ أقومَ بِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَعلَّموا القُرآنَ واقرءوهُ فإنَّ مَثلَ القرآنِ لمن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بِهِ كمثَلِ جرابٍ مَحشوٍّ مسكًا يفوحُ ريحِهِ في كلُّ مَكانٍ ومثلُ من تعلَّمَهُ فيرقدُ وَهوَ في جوفِهِ كمثلِ جرابٍ وكِئَ على مسكٍ

14 - ما رأيتُ شيئًا أحسنَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كأنَّ الشَّمسَ تجري في وجْهِهِ وما رأيتُ أحدًا أسرعَ في مشيِهِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كأنَّما الأرضُ تُطوى لَهُ إنَّا لنُجْهِدُ أنفسَنا وإنَّهُ لغيرُ مُكتَرِثٍ

15 - إن كنتُ لأسألُ الرَّجلَ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الآياتِ منَ القرآنِ أنا أعلمُ بِها منْهُ ما أسألُهُ إلَّا ليُطعِمني شيئًا فَكنتُ إذا سألتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ لم يُجبني حتَّى يذْهبَ بي إلى منزلِهِ فيقولُ لامرأتِهِ يا أسماءُ أطعِمينا فإذا أطعَمتنا أجابني وَكانَ جعفرٌ يحبُّ المساكينَ ويجلِسُ إليْهم ويحدِّثُهم ويحدِّثونَهُ فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يَكنيهِ بأبي المساكينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3766
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

16 - إنَّ أحدَكُم مِرآةُ أخيهِ، فإن رَأى بِهِ أذًى فليُمِطهُ عنهُ

17 - كانت أمُّ الحريرِ، إذا ماتَ أحدٌ منَ العرَبِ اشتدَّ علَيها فقيلَ لَها إنَّا نراكِ إذا ماتَ الرَّجلُ منَ العربِ اشتدَّ علَيكِ، قالت : سمِعتُ مَولايَ يقولُ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ

18 - أَنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعِثوا، وأَنا خَطيبُهُم إذا وفَدوا، وأَنا مُبشِّرُهُم إذا أيِسوا، لِواءُ الحَمدِ يومَئذٍ بيدي، وأَنا أَكْرَمُ ولدِ آدمَ علَى ربِّي ولا فَخرَ

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لرَجلٍ مِن أصحابِهِ : هل تزوَّجتَ يا فُلانُ ؟ قالَ : لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ، ولا عِندي ما أتزوَّجُ بِهِ، قالَ : أليسَ معَكَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؟ قالَ : بلى، قالَ : ثلثُ القرآنِ، قالَ : أليسَ معَكَ إذا جاءَ نصرُ اللَّهِ والفتحُ ؟ قالَ : بلَى، قالَ : ربعُ القرآنِ قالَ : أليسَ معَكَ قل يا أيُّها الكافِرونَ ؟ قالَ : بلَى، قالَ : رُبُعُ القرآنِ قالَ : أليسَ معَكَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ ؟ قالَ : بلَى، قالَ : ربعُ القرآنِ قالَ : تَزوَّج تَزوَّج.

20 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في هذِه الآيةَ هوَ أهْلُ التَّقوى وأهْلُ المَغْفِرَةِ قالَ :[قالَ] اللَّهُ تبارك وتعالى أنا أهلٌ أن أتَّقى فمن اتَّقاني فلم يجعل معي إلَها فأنا أهلٌ أن أغفرَ لَه.

21 - يَجَىءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ، كأنَّه بَذَجٌ ، فيُوقَفُ بينَ يديِ اللهِ تعالى، فيقولُ اللهُ: أعطيتُك وخُوَلتُك وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : يا ربِّ جمعتُه، وثمَّرْتُه، فتركْتُه أكثرَ ما كان، فارجِعْني آتِك به كلِّه، فيقولُ له : أرِني ما قدمْتَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ جمعتُه، وثَمَّرْتُه، فتركْتُه أكثرَ ما كان فارجِعْني آتِك به كلِّه. فإذا عبدٌ لم يُقَدِّمْ خيرًا فيَمْضِىَ به إلى النارِ.


23 - مَن حَجَّ هذَا البيتَ أوِ اعتَمرَ فليَكُن آخِرُ عَهدِه بالبيتِ فقالَ لَه عُمرُ خَررتَ مِن يديكَ سَمِعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم ولَم تُخبِرنا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ صح معناه دون قوله أو اعتمر
الراوي : الحارث بن عبدالله بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 946
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - زيارة البيت حج - طواف الوداع حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قامَ رجلٌ إلى الحسنِ بنِ عليٍّ بعدَ ما بايعَ معاويةَ فقالَ سوَّدتَ وجوهَ المؤمنينَ أو يا مسوِّدَ وجوهِ المؤمنينَ فقالَ لاَ تؤنِّبني رحِمَكَ اللَّهُ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُرِيَ بني أميَّةَ على منبرِهِ فساءَهُ ذلِكَ فنزلَت إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يا محمَّدُ يعني نَهرًا في الجنَّةِ ونزلت إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملِكُها بعدَكَ بنو أميَّةَ يا مُحمَّدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مضطرب ومتنه منكر
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3350
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما جاء في بني أمية قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - بعثتُ أنا في نفس الساعةِ فسبقتها كما سبقتِ هذه هذه لأصبعَيه السبابةِ والوُسطى

26 - جاءَ العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَأنَّهُ سمِعَ شيئًا فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ: مَن أَنا ؟ فقالوا: أنتَ رسولُ اللَّهِ علَيكَ السَّلامُ. قالَ: أَنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المطَّلبِ، إنَّ اللَّهَ خَلقَ الخلقَ فجَعلَني في خيرِهِم ثمَّ جَعلَهُم فِرقتينِ فجعلَني في خيرِهِم فِرقةً، ثمَّ جعلَهُم قبائلَ فجَعلَني في خيرِهِم قبيلةً، ثمَّ جَعلَهُم بُيوتًا فجعلَني في خيرِهِم بيتًا وخيرِهِم نَفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3608
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

27 - مَن سبَّحَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ، ومائةً بالعَشيِّ، كانَ كمَن حجَّ مائةَ حجَّةٍ، ومَن حَمِدَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن حَملَ على مائةِ فرَسٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو قَالَ غَزا مائةَ غَزوةٍ، ومن هلَّلَ اللَّهَ مائةً بالغَداةِ ومِائةً بالعَشيِّ كانَ كمن أعتقَ مِائةَ رَقبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَن كبَّرَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لم يَأتِ في ذلِكَ اليومِ أحدٌ بأَكْثرَ مِمَّا أتى به إلَّا مَن قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ

28 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حَجَّةِ الوداعِ وَهوَ واقفٌ بعرفةَ أتاهُ أعرابيٌّ فأخذَ بطرفِ ردائِه فسألَه إيَّاهُ فأعطاهُ وذَهبَ فعندَ ذلِك حرمتِ المسألةُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المسألةَ لا تحلُّ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ إلَّا لذي فقرٍ مدقعٍ أو غُرمٍ مفظعٍ ومَن سألَ النَّاسَ ليُثريَ بِه مالَه كانَ خُمُوشًا في وجهِه يومَ القيامةِ وَرَضْفًا يأكلُه من جَهنَّمَ ومن شاءَ فليُقلَّ ومن شاءَ فليُكثر

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ أنا حَربٌ لمن حاربتُم وسلمٌ لمن سالمتُم

30 - عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرةَ، فقال أبو هريرةَ : أسأل اللهَ أن يجمع بيني وبينك في سوقِ الجنةِ. فقال سعيد : أفيها سوقٌ ؟ قال : نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أهلَ الجنةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا فيزورون ربهم ويبرزُ لهم عرشُه، ويتبدى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنةِ فتوضع لهم منابرُ من نورٍ ومنابرُ من لؤلؤٍ ومنابرُ من ياقوتٍ ومنابرُ من زبرجدٍ ومنابرُ من ذهبٍ ومنابرُ من فضةٍ ويجلس أدناهم - وما فيهم من دني - على كُثبانِ المسك والكافورِ، وما يرون أن أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا. قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسول الله وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم. هل تتمارُون في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤيةِ ربِّكم ولا يبقى في ذلك المجلسِ رجلٌ إلا حاضره اللهُ محاضرةً حتى يقول للرجلِ منهم يا فلانُ بنَ فلانٍ أتذكر يوم قلتَ كذا وكذا فيذكر ببعضِ غدَراته في الدنيا فيقول يا ربِّ أفلم تغفرْ لي فيقول بلى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ بك منزلتَك هذه فبينما هم على ذلك غشِيتهم سحابةٌ من فوقِهم فأمطرتْ عليهم طيبًا لم يجدوا مثل ريحِه شيئًا قطُّ ويقول ربنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقًا قد حفَّت به الملائكةُ فيه ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثله ولم تسمع الآذانُ ولم يخطر على القلوبِ فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوقِ يلقى أهل الجنةِ بعضُهم بعضًا قال فيقبل الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ فيلقى من هو دونه - وما فيهم دنيّ - فيروعه ما يرى عليه من اللباسِ : فما ينقضي آخرُ حديثِه حتى يتخيَّل إليه ما هو أحسنُ منه، وذلك أنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازِلنا فيتلقَّانا أزواجنا فيقلنَ مرحبًا وأهلًا لقد جئت وإن بك من الجمالِ أفضلَ مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبارَ ويحق لنا أن ننقلبَ بمثل ِما انقلبنا
 

1 - دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بدعاءٍ كثيرٍ لم نحفَظْ منهُ شيئًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ دعوتَ بدعاءٍ كثيرِ لم نحفظ منهُ شيئًا قالَ ألا أدلُّكم على ما يجمعُ ذلِكَ كلَّهُ تقولُ اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ منْهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونعوذُ بِكَ من شرِّ ما استعاذَ منهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنتَ المستعانُ وعليْكَ البلاغُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3521 التخريج : أخرجه الترمذي (3521) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (679)، والطبراني (8/226) (7791)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ توحيد - الاستعاذة بالله توحيد - الاستعانة بالله استعاذة : ما يستعاذ منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - دقَّ رجلٌ من قُرَيْشٍ سِنَّ رجلٍ منَ الأنصارِ فاستَعدى علَيهِ معاويةَ فقالَ لمعاويةَ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا دقَّ سنِّي قالَ معاويةُ إنَّا سنُرضيكَ وألحَّ الآخرُ علَى معاويةَ فأبرمَهُ فلم يُرضِهِ فقالَ لَهُ معاويةُ شأنَكَ بصاحبِكَ وأبو الدَّرداءِ جالسٌ عندَهُ فقالَ أبو الدَّرداءِ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ سمِعتهُ أذُنايَ ووعاهُ قَلبي يقولُ ما من رَجُلٍ يصابُ بشيءٍ في جسدِهِ فيتَصدَّقُ بِهِ، إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِهِ درجةً، وحطَّ عنهُ بِهِ خطيئةً قالَ الأنصاريُّ : أنتَ سمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : سمِعَتهُ أذُنايَ ووعاهُ قَلبي، قالَ : فإنِّي أذرُها لَهُ قالَ معاويةُ : لا جرَمَ لا أُخيِّبُكَ فأمرَ لَهُ بمالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1393 التخريج : أخرجه الترمذي (1393) واللفظ له، وأحمد (27574).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة مظالم - عفو المظلوم استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1941 التخريج : أخرجه الترمذي (1941) واللفظ له، والبزار (43)، وأبو يعلى (96) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - المكر رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يَمْكُثُ أبو الدَّجَّالِ وأمُّه ثلاثين عامًا لا يُولَدُ لهما ولدٌ، ثم يُولَدُ لهما غلامٌ أعورُ، أَضَرُّ شيءٍ وأقلُّه منفعةً تنامُ عيناه- ولا ينامُ قلبُه، ثم نَعَتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوْيَه، فقال: أبوه طِوالٌ ضَرْبُ اللحمِ- كأنَّ أَنْفَه مِنْقارٌ ، وأمُّه امرأةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ- طويلةُ الثَّدْيَيْنِ. قال أبو بكرةَ: فسَمِعْتُ بمولودٍ في اليهودِ بالمدينةِ، فذَهَبْتُ أنا، والزبيرُ بنُ العوامِ حتى دخَلْنَا على أَبَوَيْه، فإذا نَعْتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيهما، فقُلْنَا: هل لكما ولدٌ؟ فقالا: مَكَثْنَا ثلاثين عامًا لا يُولَدُ لنا ولدٌ، ثم وُلِدَ لنا غلامٌ أعورُ، أضرُّ شيءٍ وأقلُّه منفعةً تنامُ عيناه، ولا ينامُ قلبُه. قال: فخَرَجْنَا مِن عندَهما فإذا هو مُنْجَدلٌ في الشمسِ، في قطيفةٍ له، وله هَمْهَمَة ،ٌ فكَشَفَ عن رأسِه، فقال: ما قُلْتُمَا؟ قُلْنَا: وهل سَمِعْتَ ما قُلْنَا؟ قال: نعم، تنامُ عَيْنَايَ- ولا ينامُ قلبي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2248 التخريج : أخرجه الترمذي (2248) واللفظ له، وأحمد (20418)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

5 - أوصى إليَّ أخي بطائفةٍ من مالِهِ فلقيتُ أبا الدَّرداءِ فقلتُ إنَّ أخي أوصى إليَّ بطائفةٍ من مالِهِ فأينَ ترى لي وضعَهُ في الفقراءِ أوِ المساكينِ أوِ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ أمَّا أَنا فلو كنتُ لم أعدِلْ بالمجاهدينَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مثَلُ الَّذي يُعتِقُ عندَ الموتِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي إذا شبِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو حبيبة الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2123
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - فضل العتق نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ رُقًى نَسترقيها ودواءً نتَداوى بِهِ وتُقاةً نتَّقيها هَل تردُّ مِن قدَرِ اللَّهِ شَيئًا ؟ فقالَ : هيَ مِن قدرِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو خزامة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2148
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

7 - ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ، وثلاثةٌ يبغِضُهم اللهُ، فأما الذين يحبهم اللهُ فرجلٌ أتى قومًا فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلَّف رجلٌ بأعقابهم فأعطاه سرًّا لا يعلم بعطيته إلا اللهُ والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسَهم، فقام أحدُهم يتملَّقُني ويتلو آياتي ورجلٌ كان في سريةٍ فلقي العدوَ فهُزموا وأقبل بصدرِه حتى يقتلَ أو يفتحَ له والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم اللهُ الشيخُ الزاني والفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظلومُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2568 التخريج : أخرجه الترمذي (2568) واللفظ له، والنسائي (2570)، وأحمد (21393)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن حدود - ذم الزنا وتحريمه تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة السر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تزَوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَيمونةَ وَهوَ حلالٌ وبنَى بِها وَهوَ حلالٌ وَكُنتُ أنا الرَّسولَ فيما بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن الشطر الأول منه صحيح عن طريق [أخرى]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث نكاح - نكاح المحرم
| شرح حديث مشابه

9 - صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العَصرِ بنهارٍ ثمَّ قام خَطيبًا فلم يدَع شيئًا يكونُ إلى قيامِ الساعةِ إلَّا أخبرَنا بهِ حَفِظَه مَن حفظَه ونسيَه مَن نَسيَه وكان فيما قالَ إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حلوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفَكم فيها فناظرٌ كيفَ تعمَلونَ ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وكان فيما قال ألا لا تمنعَنَّ رجُلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَه قال فبكى أبو سعيدٍ فقالَ قد واللهِ رَأينا أشياءَ فهِبنا كان فيما قالَ : ألا إنَّهُ يُنْصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القيامةِ بقَدرِ غَدرتِه ولا غَدرةَ أعظمُ من غَدرةِ إمامِ عامَّةٍ يركزُ لِواؤُه عند استِه وكان فيما حفِظنا يومَئذٍ ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبَقاتٍ شَتَّى فمِنهُم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ومنهُم مَن يولدٌ كافرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ كافرًا ومنهُم من يولدُ مؤمنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ومنهُم من يولدُ كافرًا ويحيا كافِرًا ويموتُ مؤمنًا ألا وإنَّ مِنهم البَطيءُ الغضبِ سَريعُ الفَيءِ ومنهُم سريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيءِ فتلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ مِنهُم سَريعُ الغَضَبِ بطيءُ الفَيءِ ألا وخيرُهم بَطيءُ الغَضبِ سريعُ الفَيءِ ، وشَرُّهم سَريعُ الغضَبِ بَطيءُ الفَيءِ ألا وإنَّ مِنهم حَسَنُ القَضاءِ حَسَنُ الطَّلَبِ ومنهُم سيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلبِ ومنهُم حَسَنُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلَبِ فتِلكَ بتِلكَ ألا وإنَّ منهُم السَّيئُ القضاءَ السيئُ الطلبَ ألا وخيرُهم الحسنُ القضاءَ الحسنُ الطلبَ ألا وشرُّهم سيئُ القضاءِ سيئُ الطَّلبِ ألا وإنَّ الغَضبَ جَمرةٌ في قَلبِ ابنِ آدمَ أمَّا رأيتُم إلى حُمرةِ عَينيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلكَ فليَلصَقْ بالأرضِ قالَ وجعَلنا نلتَفِتُ إلى الشَّمسِ هَل بقيَ مِنها شيءٌ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا إنَّهُ لَم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى مِنها إلَّا كَما بقيَ مِن يومِكم هَذا فيما مَضى مِنهُ

10 - الصَّعودُ جَبلٌ من نارٍ يتصعَّدُ فيهِ الكافرُ سَبعينَ خريفًا، ثمَّ يَهْوي بِهِ كذلِكَ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3326 التخريج : أخرجه الترمذي (3326) واللفظ له، وأحمد (11730)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مصلاَّه فرأى ناسًا كأنهم يكتشِرون قال: أما إنكم لو أكثرتُم ذكرَ هاذمِ اللذاتِ لشغلَكم عما أرى ( الموتُ ) فأكثروا من ذكرِ هاذمِ اللذاتِ الموتِ, فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه, فيقولُ: أنا بيتُ الغربةِ وأنا بيتُ الوحْدةِ وأنا بيتُ الترابِ وأنا بيتُ الدودِ, فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ: مرحبًا وأهلاً أما إن كنتَ لأحبَّ من يمشي على ظهري إليَّ فإذا وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيتسعُ له مدَّ بصرِه ويُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ قال له القبرُ: لا مرحبًا ولا أهلاً أما إن كنتَ لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ فإذ وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيلتئِمُ عليه حتى يلتقيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصابعِه فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ قال: ويُقيِّضُ اللهُ له سبعين تنينًا لو أن واحدًا منها نفخ في الأرضِ ما أنبتت شيئًا ما بقيتِ الدنيا فينهشنَه ويخْدِشنَه حتى يُفضى به إلى الحسابِ. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما القبرُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ أو حفرةٌ من حفرِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2460 التخريج : أخرجه الترمذي (2460) واللفظ له، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1091) مختصراً
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - نِعمَ الحيُّ الأُسدُ، والأشعَريُّونَ؛ لا يفرُّونَ في القتالِ، ولا يَغلُّونَ، هُم منِّي وأَنا مِنهُم. قالَ : فحدَّثتُ بذلِكَ مُعاويةَ، فقالَ : لَيسَ هَكَذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : هم منِّي وإليَّ، فقُلتُ : ليسَ هَكَذا حدَّثَني أبي، ولَكِنَّهُ حدَّثَني قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : هُم منِّي وأَنا منهُم. قالَ : فَأنتَ أعلَمُ بِحديثِ أبيكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عامر الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3947 التخريج : أخرجه أحمد (17166)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/56)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1701)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - التولي والفرار من الزحف غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا ظَهرتِ الحيَّةُ في المسْكنِ فَقولوا لَها إنَّا نسألُكِ بعَهدِ نوحٍ وبعَهدِ سليمانَ بنِ داودَ أن لا تؤذينا فإن عادَت فاقتُلوها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1485 التخريج : أخرجه الترمذي (1485)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه أنبياء - سليمان أنبياء - نوح صيد - الأمر بقتل بعض الهوام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَنا أوَّلُ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ، فأُكْسى الحُلَّةَ من حللِ الجنَّةِ، ثمَّ أقومُ عَن يمينِ العرشِ ليسَ أحدٌ منَ الخلائقِ يقومُ ذلِكَ المقامَ غَيري

15 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا ، وَهُم ذو عدَدٍ فاستَقرأَهُم، فاستقرأَ كلَّ رجلٍ منهم ما معَهُ منَ القرآنِ، فأتى على رجلٍ مِنهُم مِن أحدثِهِم سنًّا، فقالَ : ما معَكَ يا فُلانُ ؟ قالَ : معي كذا وَكَذا وسورَةُ البقرةِ قالَ : أمعَكَ سورَةُ البقرةِ ؟ فقالَ : نعَم، قالَ : فاذهَب فأنتَ أميرُهُم، فقالَ رجلٌ من أشرافِهِم : واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما مَنعَني أن أتعلَّمَ سورةَ البقرةِ إلاَّ خشيةَ ألاَّ أقومَ بِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَعلَّموا القُرآنَ واقرءوهُ فإنَّ مَثلَ القرآنِ لمن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بِهِ كمثَلِ جرابٍ مَحشوٍّ مسكًا يفوحُ ريحِهِ في كلُّ مَكانٍ ومثلُ من تعلَّمَهُ فيرقدُ وَهوَ في جوفِهِ كمثلِ جرابٍ وكِئَ على مسكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2876 التخريج : أخرجه الترمذي (2876) واللفظ له، وابن ماجه (217) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - التأمير في السفر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما رأيتُ شيئًا أحسنَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كأنَّ الشَّمسَ تجري في وجْهِهِ وما رأيتُ أحدًا أسرعَ في مشيِهِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كأنَّما الأرضُ تُطوى لَهُ إنَّا لنُجْهِدُ أنفسَنا وإنَّهُ لغيرُ مُكتَرِثٍ

17 - إن كنتُ لأسألُ الرَّجلَ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الآياتِ منَ القرآنِ أنا أعلمُ بِها منْهُ ما أسألُهُ إلَّا ليُطعِمني شيئًا فَكنتُ إذا سألتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ لم يُجبني حتَّى يذْهبَ بي إلى منزلِهِ فيقولُ لامرأتِهِ يا أسماءُ أطعِمينا فإذا أطعَمتنا أجابني وَكانَ جعفرٌ يحبُّ المساكينَ ويجلِسُ إليْهم ويحدِّثُهم ويحدِّثونَهُ فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يَكنيهِ بأبي المساكينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3766
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ أحدَكُم مِرآةُ أخيهِ، فإن رَأى بِهِ أذًى فليُمِطهُ عنهُ

19 - كانت أمُّ الحريرِ، إذا ماتَ أحدٌ منَ العرَبِ اشتدَّ علَيها فقيلَ لَها إنَّا نراكِ إذا ماتَ الرَّجلُ منَ العربِ اشتدَّ علَيكِ، قالت : سمِعتُ مَولايَ يقولُ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم محمد بن أبي رزين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3929 التخريج : أخرجه الترمذي (3929) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (937)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أَنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعِثوا، وأَنا خَطيبُهُم إذا وفَدوا، وأَنا مُبشِّرُهُم إذا أيِسوا، لِواءُ الحَمدِ يومَئذٍ بيدي، وأَنا أَكْرَمُ ولدِ آدمَ علَى ربِّي ولا فَخرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3610 التخريج : أخرجه الترمذي (3610) واللفظ له، والدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لرَجلٍ مِن أصحابِهِ : هل تزوَّجتَ يا فُلانُ ؟ قالَ : لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ، ولا عِندي ما أتزوَّجُ بِهِ، قالَ : أليسَ معَكَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؟ قالَ : بلى، قالَ : ثلثُ القرآنِ، قالَ : أليسَ معَكَ إذا جاءَ نصرُ اللَّهِ والفتحُ ؟ قالَ : بلَى، قالَ : ربعُ القرآنِ قالَ : أليسَ معَكَ قل يا أيُّها الكافِرونَ ؟ قالَ : بلَى، قالَ : رُبُعُ القرآنِ قالَ : أليسَ معَكَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ ؟ قالَ : بلَى، قالَ : ربعُ القرآنِ قالَ : تَزوَّج تَزوَّج.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2895 التخريج : أخرجه الترمذي (2895) واللفظ له، وأحمد (3/221)، والبيهقي في ((الشعب)) (2/497) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - سورة النصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في هذِه الآيةَ هوَ أهْلُ التَّقوى وأهْلُ المَغْفِرَةِ قالَ :[قالَ] اللَّهُ تبارك وتعالى أنا أهلٌ أن أتَّقى فمن اتَّقاني فلم يجعل معي إلَها فأنا أهلٌ أن أغفرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3328 التخريج : أخرجه الترمذي (3328) بلفظه، وابن ماجه (4299)، والدارمي (2766)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11566) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - توحيد الألوهية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يَجَىءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ، كأنَّه بَذَجٌ ، فيُوقَفُ بينَ يديِ اللهِ تعالى، فيقولُ اللهُ: أعطيتُك وخُوَلتُك وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : يا ربِّ جمعتُه، وثمَّرْتُه، فتركْتُه أكثرَ ما كان، فارجِعْني آتِك به كلِّه، فيقولُ له : أرِني ما قدمْتَ ؟ فيقولُ : يا ربِّ جمعتُه، وثَمَّرْتُه، فتركْتُه أكثرَ ما كان فارجِعْني آتِك به كلِّه. فإذا عبدٌ لم يُقَدِّمْ خيرًا فيَمْضِىَ به إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2427 التخريج : أخرجه الترمذي (2427)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (2/116) واللفظ لهما، وأسد بن موسى في ((الزهد)) (83) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل بدوي أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3347 التخريج : أخرجه أبو داود (887)، والترمذي (3347) واللفظ له، وأحمد (7391)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن حَجَّ هذَا البيتَ أوِ اعتَمرَ فليَكُن آخِرُ عَهدِه بالبيتِ فقالَ لَه عُمرُ خَررتَ مِن يديكَ سَمِعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم ولَم تُخبِرنا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ صح معناه دون قوله أو اعتمر
الراوي : الحارث بن عبدالله بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 946 التخريج : أخرجه الترمذي (946) واللفظ له، وأحمد (15442)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - زيارة البيت حج - طواف الوداع حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قامَ رجلٌ إلى الحسنِ بنِ عليٍّ بعدَ ما بايعَ معاويةَ فقالَ سوَّدتَ وجوهَ المؤمنينَ أو يا مسوِّدَ وجوهِ المؤمنينَ فقالَ لاَ تؤنِّبني رحِمَكَ اللَّهُ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُرِيَ بني أميَّةَ على منبرِهِ فساءَهُ ذلِكَ فنزلَت إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يا محمَّدُ يعني نَهرًا في الجنَّةِ ونزلت إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملِكُها بعدَكَ بنو أميَّةَ يا مُحمَّدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مضطرب ومتنه منكر
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3350 التخريج : أخرجه الترمذي (3350) واللفظ له، والحاكم (4796)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/278)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما جاء في بني أمية قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - بعثتُ أنا في نفس الساعةِ فسبقتها كما سبقتِ هذه هذه لأصبعَيه السبابةِ والوُسطى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2213 التخريج : أخرجه الترمذي (2213)، والبزار (3462)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 218) واللفظ لهم، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 308) (732) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جاءَ العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَأنَّهُ سمِعَ شيئًا فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ: مَن أَنا ؟ فقالوا: أنتَ رسولُ اللَّهِ علَيكَ السَّلامُ. قالَ: أَنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المطَّلبِ، إنَّ اللَّهَ خَلقَ الخلقَ فجَعلَني في خيرِهِم ثمَّ جَعلَهُم فِرقتينِ فجعلَني في خيرِهِم فِرقةً، ثمَّ جعلَهُم قبائلَ فجَعلَني في خيرِهِم قبيلةً، ثمَّ جَعلَهُم بُيوتًا فجعلَني في خيرِهِم بيتًا وخيرِهِم نَفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3608
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

29 - مَن سبَّحَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ، ومائةً بالعَشيِّ، كانَ كمَن حجَّ مائةَ حجَّةٍ، ومَن حَمِدَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ كانَ كمَن حَملَ على مائةِ فرَسٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو قَالَ غَزا مائةَ غَزوةٍ، ومن هلَّلَ اللَّهَ مائةً بالغَداةِ ومِائةً بالعَشيِّ كانَ كمن أعتقَ مِائةَ رَقبةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، ومَن كبَّرَ اللَّهَ مائةً بالغداةِ ومائةً بالعشيِّ لم يَأتِ في ذلِكَ اليومِ أحدٌ بأَكْثرَ مِمَّا أتى به إلَّا مَن قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ

30 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حَجَّةِ الوداعِ وَهوَ واقفٌ بعرفةَ أتاهُ أعرابيٌّ فأخذَ بطرفِ ردائِه فسألَه إيَّاهُ فأعطاهُ وذَهبَ فعندَ ذلِك حرمتِ المسألةُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المسألةَ لا تحلُّ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ إلَّا لذي فقرٍ مدقعٍ أو غُرمٍ مفظعٍ ومَن سألَ النَّاسَ ليُثريَ بِه مالَه كانَ خُمُوشًا في وجهِه يومَ القيامةِ وَرَضْفًا يأكلُه من جَهنَّمَ ومن شاءَ فليُقلَّ ومن شاءَ فليُكثر