1 - أنَّ أُمَّهُ أوْصَتْهُ أنْ يَعْتِقَ عَنْها رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فقال يا رسولَ اللهِ إِنَّ أمِّي أوْصَتْ بكذا ، وهيَ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ نُوبِيَّةٌ أتجزئُ عَنِّي ؟ قال ائْتِنِي بِها . فقال لها : أينَ اللهُ ؟ قالتْ في السماءِ . قال مَنْ أنا ؟ قالتْ : أنتَ رسولُ اللهِ . قال : أَعْتِقْها إِنَّها مُؤْمِنَةٌ
الراوي : محمد بن الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 16 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقائم
2 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لما حكمَ في بني قريظةَ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لقد حكمْتَ حكمًا حكمَ اللهُ به من فوقِ سبعةِ أرقعةٍ
الراوي : محمد بن كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
3 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلٌ إلي النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعه جاريةٌ سوداءُ أعجميةٌ فقال : عليَّ رقبةٌ فهل تُجزئ هذه عَنِّي ؟ فقال : أين اللهُ ؟ فأشارت بيدِها إلي السماءِ . فقال : من أنا ؟ قالت : أنت رسولُ اللهِ . قال أعتِقْها فإنها مؤمنةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 16 | خلاصة حكم المحدث : هذا محفوظ عن أبي معاوية، لكن شيخه قد ضعف
4 - رَكِبْتُ قَعودًا لي وأتيتُ مَكَّةَ في طلبِهِ، فأَنَخْتُ ببابِ المسجدِ، فإذا هو جالِسٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحْتَبٍ ببُرْدَةٍ لها طَرائِقُ حُمْرٌ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، قال: وعليكَ. قلتُ: إنَّا مَعْشَرَ أهْلِ الباديةِ قومٌ بِنا الجَفاءُ، فعَلِّمْني كلماتٍ يَنفَعُني اللهُ بهِنَّ. قال: ادْنُ، ثلاثًا، فقال: أَعِدْ عليَّ، فقلت: إنَّا مَعْشَرَ أهْلِ الباديةِ قومٌ بِنا الجَفاءُ، فعَلِّمْني كلماتٍ يَنفَعُني اللهُ بهِنَّ، فقال: اتَّقِ اللهَ، ولا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا، ولوْ أنْ تَصُبَّ (مِن دَلْوِكَ) في إناءِ المُسْتَسْقي، فإذا لَقِيتَ أخاكَ فالْقَهُ بوجْهٍ مُنبَسِطٍ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّهُ مِنَ المَخِيلةِ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخِيلةَ، وإنِ امْرُؤٌ سَبَّكَ بما يَعْلَمُ فيكَ فلا تَسُبَّهُ بما تَعْلَمُ فيهِ؛ فإنَّ اللهَ يَجعَلُ لكَ أجرًا، ويَجعَلُ عليه وِزْرًا، ولا تَسُبَّنَّ شيئًا ممَّا خَوَّلَكَ اللهُ. قال أبو جُرَيٍّ: فوالَّذي ذَهَبَ بنفْسِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما سبَبْتُ لي شاةً ولا بعيرًا. فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ذَكَرْتَ إسبالَ الإزارَ، وقد يَكونُ بالرَّجُلِ القَرْحُ أو الشَّيْءُ يَسْتَحي منه؟ فقال: لا بأسَ إلى نصْفِ السَّاقِ أو إلى الكعبيْنِ، إنَّ رَجُلًا ممَّن كان قبْلَكُم لَبِسَ بُرْدَيْنِ فتَبَخْتَرَ فيهما، فنَظَر اللهُ إليه مِن فوقِ عرشِهِ فمَقَتَهُ، فأَمَرَ الأرضَ فأَخَذَتْهُ، فهو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ، فاحذَروا وقائِعَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين وللحديث طرق
التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والترمذي (2722)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9691)، وأحمد (20651) بنحوه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1532) باختلاف يسير.
5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ( عنِ اللهِ تعالى ) : أنا أغْنى الشُّركاءِ عنِ الشركِ ، لا يصعدُ إليَّ منَ الرياءِ شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع وهو رديء الحفظ
التخريج : أخرجه مسلم (2985)، وابن ماجه (4202)، وأحمد (9619) أوله في أثناء حديث، والديلمي في ((الفردوس)) (8037) واللفظ له
6 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه ، فيقولُ اللَّهُ لملائِكتِه : مَن أبكَى عَبدي وأنا أخذتُ أباهُ ووارَيتُه في التُّرابِ ؟ فيقولونَ ربُّنا أعلَمُ بهِ ، فيقولُ اشهدوا لمَن أرضاهُ أرضَيتُه يَومَ القيامةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
7 - كانت زينبُ تقولُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أنا أعظمُ نسائِكَ عليك حقًّا ، وأنا خيرهنَّ منكحًا وتقولُ : زوَّجنِيكَ الرحمنُ من فوقِ عرشِه ، وكان جبرائيلُ هو السفيرُ بذلك وأنا ابنةُ عمَّتِك ، وليس لك من نسائِك قريبةٌ غيري
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
8 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي
9 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ما مِن شيءٍ كان في بَنِي إسرائيلَ إلَّا سيَكونُ في هذهِ الأُمَّةِ مِثْلُهُ. إنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ كانتْ له امرأةٌ جميلةٌ، فأُولِعَ به رَجُلٌ يُخْبِرُهُ عنها أنَّها كذا وكذا بالفُحْشِ. قال: كيفَ أَصْنَعُ، ولها عليَّ دَيْنٌ؟ قال: أنا أُسْلِفُكَ ما عليكَ. فطلَّقَها، ثُمَّ تَزوَّجَها ذلكَ الرَّجُلُ بعدُ، فلمَّا تزوَّجَها أَخَذَهُ بحقِّهِ، فاشتَدَّ عليه، فقال: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّكَ لَمْ تَزَلْ بي حتَّى فَعَلْتُ ما فَعَلْتُ! فلَمْ يُقْلِعْ عنه حتَّى أَجَرَهُ نفْسَهُ، فبيْنما هو ذاتَ يومٍ أَكَلَا طعامًا فجَعَل يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فذَكَر مكانَها منه قَبْلَ اليومِ، وأنَّهُ يَصُبُّ عليهِمُ الماءَ، فبَكَى، فاهتَزَّ العرشُ، فقال تعالي: إنَّ رحْمَتي سبَقَتْ غَضَبي.
الراوي : أبو إبراهيم | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل لكن لا أعرف التابعي
