logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن صفيةَ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ عليْها وبينَ يَدَيَّ أربعةُ آلافِ نَوَاةٍ تسبحُ بِهنَّ فقال : ألا أُعَلِّمُكِ بِأكثرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بهِ ؟ فقالتْ : بلى ، عَلِّمْنِي . فقال : قُولِي : سبحانَ اللهِ عَدَدَ خلقِهِ . وقال الحاكمُ : قُولِي : سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلقَ من شيءٍ
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَه الذي يحتسبُ في صَنعتِه الخيرَ والذي يُجهِّزُ به في سبيلِ اللهِ والذي يَرْمي به في سبيلِ اللهِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 821 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ : صانِعَه يحتسِبُ في صَنعتِه الخيرَ ، والرَّامي بهِ ، ومُنبِلَه ، وارموا واركَبوا ، وإن ترْمُوا أحبُّ إليَّ من أن تَركبوا ، ومَن ترك الرَّميَ بعدَ ما علِمَه رَغبةً عنهُ ، فإنَّها نِعمةٌ تركَها ، أو قال : كَفرَها
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 821 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّه دخَل مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى امرأةٍ وبينَ يديْهَا نوًى أو حصًى تُسبِّحُ بهِ فقال أُخبرُكِ بما هوَ أيسَرُ عليكِ مِن هذا أو أفضَلُ ؟ فقال : ( سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما هوَ خالقٌ ، واللهُ أكبرُ مثلُ ذلكَ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلكَ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مثلُ ذلكَ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثلُ ذلكَ )
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 959 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مُضطجعٌ على بطني فركضَني برجلِه وقال : يا جُنَيدِبُ ! إنما هذه ضَجعةُ أهلِ النَّارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أنَّها جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها ، واسْتَقَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها ، وكَنَسَتِ البيْتَ حتى اغْبَرَّتْ ثِيابُها ، فأتَى النبيَّ خَدَمٌ ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألْتِيهِ خادِمًا . فأتَتْهُ ، فوجَدَتْ عِندَهُ حُدَّاثًا ، فرَجَعَتْ ، فأتاها من الغَدِ فقال : ما كان حاجَتُكِ ؟ ، فسَكَتَتْ . فقلتُ : أنَا أُحدِّثُكَ يا رسولَ اللهِ ! جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها ، وحَملَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها ، فلمَّا أنْ جاء الخدَمُ أمرتُها أنْ تأتِيَكَ فتَستخْدِمُكَ خادِمًا يَقِيها حَرَّ ما هِيَ فيه . قال : اتَّقِي اللهَ يا فاطِمَةَ ! وأَدِّي فرِيضةَ ربِّكِ ، واعْملِي عَمَلَ أهلِكِ ، فإذا أخذْتِ مَضْجعكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثِين ، واحْمدِي ثلاثًا وثلاثِينَ ، وكَبِّرِي أرْبعًا وثلاثِينَ ، فتِلكِ مِائةٌ ، فهِيَ خَيرٌ لكِ من خادِمٍ . قالَتْ : رَضِيتُ عنِ اللهِ وعنِ الرَّسولِ ولَمْ يُخْدِمْها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وأبي هريرةَ رضي اللهُ عنهما قالا : من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ ، أظلَّه اللهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفِ ملَك ٍيدعون له ، ولم يزلْ يخوضُ في الرحمةِ حتى يفرُغَ ، فإذا فرغ كتب اللهُ له حجَّةً وعمرةً ، ومن عاد مريضًا ، أظلَّه اللهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفِ ملَكٍ ، لا يرفع قدمًا إلا كتب له به حسنةً ، ولا يضعُ قدمًا إلا حطَّ عنه سيئةً ورفع له بها درجةً ، حتى يقعدَ في مقعدِه ، فإذا قعد غمرَتْه الرحمةُ ، فلا يزال كذلك حتى إذا أقبل حيثُ ينتهي إلى منزلِه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2027 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - عنِ ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال إذا صليتُم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأحسِنوا الصلاةَ فإنكم لا تدرون لعلَّ ذلك يُعرَضُ عليه قال فقالوا له فعلْمنا قال : قولوا اللهمَّ اجعلْ صلواتِك ورحمتِك وبركاتِك على سيِّدِ المرسَلين ، وإمامِ المُتقينَ ، وخاتمِ النبيينَ ؛ محمدٍ عبدِك ورسولِك ، إمامِ الخيرِ ، وقائدِ الخيرِ ، ورسولِ الرحمةِ ، اللهمَّ ابعثْه مقامًا محمودًا ، يَغبِطه به الأولون والآخرون ، اللهمَّ صلِّ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما صليتَ على إبراهيمَ ، وعلى آل إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ . اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما باركت على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ )
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1039 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 -  عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ قال: إذا أراد اللهُ أنْ يُنسَى أهلُ النَّارِ، جعَلَ للرَّجلِ منهم صُندوقًا على قدرِه مِن نارٍ، لا ينبِضُ منه عِرقٌ إلَّا فيه مِسمارٌ مِن نارٍ، ثمَّ تُضرَمُ فيه النَّارُ، ثمَّ يُقفَلُ بقُفلٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُجعَلُ ذلك الصُّندوقُ في صُندوقٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُضرَمُ بينَهما نارٌ، ثمَّ يُقفَلُ بقُفلٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُجعَلُ ذلك الصُّندوقُ في صُندوقٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُضرَمُ بينَهما نارٌ، ثمَّ يُقفلُ بقُفلٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُجعَلُ ذلك الصُّندوقُ في صُندوقٍ مِن نارٍ، ثمَّ يُضرَمُ بينَهما نارٌ، ثمَّ يُقفَلُ، ثمَّ يُلقَى أو يُطرَحُ في النَّارِ، فذلك قولُه: {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَاعِبَادِ فَاتَّقُونِ} [الزمر: 16]، وذلك قولُه: {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ} [الأنبياء: 100]، قال: فما يَرى أنَّ في النَّارِ أحدًا غيرَه.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مقطوع | أحاديث مشابهة

10 - عن جبيرٍ بنِ مطعِمٍ رضِيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ افتدى يمينَهُ بعشرةِ آلافِ ثمَّ قالَ وربِّ هذا المسجدِ لو حلَفتُ حلفتُ صادِقًا وإنَّما هوَ شيءٌ افتديتُ بِهِ يميني
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

11 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضي الله عنه قال : من يرائي ، يرائي اللهُ به ، ومن يسمّع ، يسمّعُ اللهُ به ، ومن تطاول تعظيمًا يخفضُه اللهُ ، ومن تواضع خشيةً ، يرفعُه اللهُ . الحديث
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1736 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إن كنتُ لأسألُ الرجلَ من أصحابِ رسولِ اللهِ عن الآياتِ من القرآنِ أنا أعلمُ بها منه ، ما أسألُه إلا ليُطعمني شيئًا ، وكنتُ إذا سألتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ لم يُجبني حتى يذهبَ بي إلى منزلِه فيقول لامرأتِه : يا أسماءُ ! أطعِمِينا فإذا أطعمَتْنَا أجابني ، وكان جعفرُ يحبُّ المساكين ، ويجلسُ إليهم ، ويُحدِّثُهم ويُحدِّثونَه ، وكان رسولُ اللهِ يَكنِيه بأبي المساكينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1925 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - ألا أدلُّكم على ما يرفعُ اللهُ به الدرجاتِ ؟ قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : تحلُمُ على من جَهِلَ عليك ، وتعفو عمن ظلمَك ، وتُعطي من حرمَك ، وتَصِلُ من قطعَك .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ألا أُخبِرُكم عن الأجودِ الأجودِ ؟ اللهُ الأجودُ الأجودُ ، وأنا أجودُ ولدِ آدمَ ، وأجْوَدُهم من بعدي رجلٌ علَّم علمًا فنشر عِلمَه ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمةً واحدةً ، ورجلٌ جادَ بنفسِه لله عزَّ وجلَّ حتى يُقتَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 851 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ألا أُخبِرُكم عن الأجودِ الأجودِ ؟ اللهُ الأجودُ الأجودُ ، وأنا أجودُ ولدِ آدمَ ، وأجْوَدُهم من بعدي رجلٌ علَّم علمًا فنشر عِلمَه ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمةً واحدةً ، ورجلٌ جادَ بنفسِه لله عزَّ وجلَّ حتى يُقتَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - حدَّثَني جبريلُ عليه السلامُ قال : يدخل الرجلُ على الحَوْراءِ ، فتستقبلُه بالمعانقَةِ والمصافَحةِ – قال رسولُ اللهِ فبأيِّ بنانٍ تُعاطيه ! لو أنَّ بعضَ بَنانها بدأ لغَلبَ ضوؤه ضوءَ الشمسِ والقمرِ ، ولو أنَّ طاقةً من شعرِها بدتْ لملأتْ ما بين المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أَريكتِه إذ أشرق عليه نورٌ من فوقِه فيظنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خَلْقِه ، فإذا حَوْراءٌ تُناديه : يا وَلِيَّ اللهِ ! أما لنا فيك من دَولةٍ ؟ فيقول : من أنتِ ياهذه ؟ فتقول : أنا من الَّلواتي قال اللهُ تبارك وتعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) فيتحوَّلُ عندها ، فإذا عندها من الجمالِ والكمالِ ماليس مع الأُولى ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أَريكتِه وإذا حوراءٌ أخرى تُناديه : يا وَلِيَّ اللهِ ! أما لنا فيك من دَولةٍ ؟ فيقول : مَن أنتِ ياهذه ؟ فتقول : أنا من الَّلواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ : ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) فلا يزالُ يتحوَّلُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئًا لم يُعْطَهْ أحدٌ من الأممِ عندَ المصيبةِ إنا للهِ وإنا إليه رَاجعونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2047 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ جبريلَ أخبرَهُ : أنَّ الحَجْمَ أنْفَعُ ما تَدَاوَى بهِ الناسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ ناسًا من أهلِ الجنةِ ينطلقونَ إلى ناسٍ من أهلِ النارِ ، فَيقولونَ : بِمَ دخلْتُمُ النارَ ؟ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنةَ إلَّا بِما تعلمِنا مِنكمْ فَيقولونَ : إنَّا كُنَّا نقولُ ولا نفعلُ .
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إِنَّ مِنَ العلمِ كَهَيْئَةِ المَكْنُونِ ، لا يعلمُهُ إلَّا العلماءُ باللهِ تعالى ، فإِذَا نَطَقُوا بهِ لا ينكرُهُ إلَّا أهلُ الغِرَّةِ باللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

21 - خرجَ رجلٌ إلى الجَبَّانَةِ بعدَ ساعَةٍ مِنَ الليلِ ، قال : فَسَمِعْتُ حِسًّا وأَصْوَاتًا شديدةً ، وجِيءَ بِسَرِيرٍ حتى وُضِعَ ، وجاء شيءٌ حتى جلسَ عليهِ قال : واجتمعَتْ إليهِ جُنُودُهُ ، ثُمَّ صرخَ فقال : مَنْ لي بِعروةَ بنِ الزُّبَيرِ ؟ فلمْ يُجِبْهُ أحدٌ ، حتى تابَعَ ما شاءَ اللهُ مِنَ الأَصْوَاتِ فقال واحِدٌ : أنا أَكْفيكَهُ . قال : فَتَوَجَّهَ نَحْوَ المدينةِ وأنا أنظرُ إليهِ ، فمكثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ أوْشَكَ الرَّجْعَةَ فقال : لا سبيلَ لي إلى عروةَ . قال : ويْلكَ ولِمَ ؟ قال : وجَدْتُهُ يقولُ كَلِماتٍ إذا أصبحَ وأَمْسَى فلا يَخْلُصُ إليهِ مَعَهُنَّ . قال الرجلُ : فلمَّا أَصْبَحْتُ قُلْتُ لأهلِي : جَهِّزُونِي ، فَأتيْتُ المدينةَ ، فَسَأَلْتُ عنهُ ؟ حتى دُلِلْتُ عليهِ ، فإذا شيخٌ كَبيرٌ ، فقُلْتُ : شيئًا تقولُهُ إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ ؟ فَأبى أنْ يُخْبِرَنِي ، فَأَخْبَرْتُهُ بِما رأيْتُ وما سَمِعْتُ . فقال : ما أَدْرِي ، غيرَ أَنِّي أَقُولُ إذا أَصْبَحْتُ وإذا أَمْسَيْتَ : ( آمَنْتُ باللهِ العَظِيمِ ، وكَفَرْتُ بِالجِبْتِ والطَّاغُوتِ ، واسْتَمْسَكْتُ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لا انْفِصامَ لها ، واللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) إذا أَصْبَحْتُ ثلاثَ مراتٍ ، وإذا أَمْسَيْتُ ثلاثَ مراتٍ .
الراوي : وهيب بن الورد المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا ، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا ، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا ، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ ، طَرَائِقُ حُمْرٌ ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها ، فَيأتي الأَرِيكَةَ ، فإذا عليْها سَرِيرٌ ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا ، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً ، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها ، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها ، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا ، إنْ شاءَ قائِمًا ، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - ما أدخلَ رجلٌ على مؤمنٍ سرورًا ، إلَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلكَ السرورِ ملَكًا يعبدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويوحدُهُ ، فإِذَا صارَ العبدُ في قبرِهِ ، أَتَاهُ ذلكَ السرورُ ، فيقولُ : ما تعرفُنِي ؟ فيقولُ لهُ : مَنْ أنتَ ؟ فيقولُ : أنا السرورُ الذي أدَخَلْتَنِي على فلانٍ ، أنا اليومَ أُونِسُ وحْشَتَكَ ، و أُلَقِّنُكَ حُجَّتَكَ ، وأُثَبِّتُكَ بِالقَوْلِ الثَّابِتِ ، وأشهدُكَ مشاهدَ يومِ القيامةِ ، وأَشْفَعُ لكَ إلى رَبِّكَ ، وأُرِيكَ مَنْزِلُكَ مِنَ الجنةِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أَتُحِبُّونَ أنْ لا تَمْرَضُوا ؟ قالوا : واللهِ إنَّا لَنُحِبُّ العَافِيَةَ ، فقال رسولُ اللهِ : وما خَيْرُ أَحَدِكُمْ أنْ لا يُذَكِّرَهُ اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن خبيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1995 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى الصَّلاةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فقال حينَ انْتَهَى إلى الصَّفِّ اللهمَّ آتِنِي أفضلَ ما تُؤْتِي عِبادَكَ الصَّالِحينَ فلمَّا قَضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ قال مَنِ المُتَكَلِّمُ آنِفًا ؟ فقال الرجلُ : أنا يا رسولَ اللهِ ! قال : إِذًا يُعْقَرُ جَوَادُكَ وتُسْتَشْهَدُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 855 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - سمَعت ابنِ عمرٍو سَأَلهُ رجلٌ : ما أَلْبَسُ مِنَ الثِّيابِ ؟ قال : ما لا يَزْدَرِيكَ فيهِ السفهاءُ ، ولا يَعِيبَكَ بهِ الحُكماءُ قال : ما هو ؟ قال : ما بين الخمسَةِ دَرَاهِمَ إلى العشرينَ دِرْهَمًا .
الراوي : وقدان أبو يعفور | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - ما من مسلمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ ، فيقرأُ سُورَةً من كتابِ اللهِ ، إلَّا وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكًا ، فلا يَقْرَبُهُ شيءٌ يُؤْذِيهِ ، حتى يَهُبَّ من نومِهِ متى هَبَّ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لا يَصْحَبْنا اليومَ مَنْ آذَى جَارَهُ فقال رجلٌ مِنَ القومِ : أنا بُلْتُ في أَصْلِ حائِطِ جَارِي ، فقال : لا تَصْحَبْنا اليومَ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - ما أَخْرَجَكُما هذه السَّاعَةَ ؟ قالا : واللهِ ما أَخْرَجَنا إلَّا ما نَجِدُ في بُطُونِنا من حاقِّ الجُوعِ قال : والذي نَفسي بيدِهِ ما أَخْرَجَنِي غيرُهُ ، فَقُوما فانطلقوا ، حتى أَتَوْا بابَ أبي أيوبَ الأنصاريِّ ، وكان أبو أيوبَ يَدَّخِرُ لرسولِ اللهِ طعامًا كان أوْ لَبَنًا ، فَأَبْطَأَ عليهِ يومَئذٍ ، فلمْ يَأْتِ لِحِينِهِ ، فَأَطْعَمَهُ لأهلِهِ ، وانطلقَ إلى نَخْلِه يَعْمَلُ فيهِ : فلمَّا انْتَهَوْا إلى البابِ خَرَجَتِ امرأتُهُ فقالتْ : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ . قال لها نَبِيُّ اللهِ : أين أبو أيوبَ ؟ .فَسمعَهُ وهوَ يَعْمَلُ في نَخْلٍ لهُ فَجاء يَشْتَدُّ ، فقال : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ ، يا نَبِيَّ اللهِ ! ليس بِالحِينِ الذي كُنْتَ تَجِيءُ فيهِ ، فقال : صَدَقْتَ . قال : فانطلقَ فقطعَ عِذْقًا مِنَ النخلِ ، فيهِ من كلِّ ؛ مِنَ التَّمْرِ والرُّطَبِ والبُسْرِ . فقال : ما أردْتُ إلى هذا ، إلَّا جَنَيْتَ من تَمْرِهِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! أَحْبَبْتُ أنْ تأكلَ من تَمْرِهِ ورُطَبِه وبُسْرِهِ ، ولأَذْبَحَنَّ لكَ مع هذا ، قال : إنْ ذَبَحْتَ فلا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ . فأخذَ عَناقًا أوْ جَدْيًا فذبحَهُ ، وقال لامرأتِهِ : اخْبِزِي واعْجِنِي لَنا ، وأنْتِ أعلمُ بِالخَبْزِ . فأخذَ نصفَ الجديِ فَطَبَخَهُ ، وشَوَى نِصْفَهُ ، فلمَّا أَدْرَكَ الطعامُ ، ووُضِعَ بين يَدَيِ النبيِّ وأصحابِهِ ، أخذَ مِنَ الجَدْيِ فَجعلَهُ في رَغِيفٍ ، وقال : يا أبا أيوبَ ! أَبْلِغْ بهِذا فاطمةَ ؛ فإنَّها لمْ تُصِبْ مِثْلَ هذا مُنْذُ أيامٍ . فذهبَ بهِ أبو أيوبَ إلى فاطمةَ . فلمَّا أَكَلوا وشَبِعُوا قال النبيُّ : إن هذا هو النَّعِيمُ الذي تسألونَ عنهُ يومَ القيامةِ . فَكَبُرَ ذلكَ على أصحابِهِ . فقال : بَلْ إذا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هذا فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ فقولوا : ( بسمِ اللهِ ) ، فإِذَا شَبِعْتُمْ فقولوا : ( الحمدُ للهِ الذي أَشْبَعَنا وأنْعَمَ عَلَيْنا وأفضلَ ، فإنَّ هذا كَفَافٌ بهذا ) . فلمَّا نَهَضَ قال لأَبي أيوبَ : ائْتِنا غدًا . وكان لا يأتي إليهِ أحدٌ معروفًا إلَّا أحبَّ أنْ يُجَازِيَهُ ؛ قال : وإِنَّ أبا أيوبَ لمْ يَسْمَعْ ذلكَ ، فقَالَ عمرُ : إِنَّ النبيَّ يأمرُكَ أنْ تَأْتِيَهَ غدًا ، فأتاهُ مِنَ الغَدِ فَأعطاهُ ولِيدةً ، فقال : يا أبا أيوبَ ! استوصِ بِها خيرًا ؛ فَإنَّا لمْ نَرَ إلَّا خيرًا ما دَامَتْ عندَنا . فلمَّا جاء بِها أبو أيوبَ من عِنْدِ رسولِ اللهِ قال : لا أَجِدُ لَوَصِيَّةِ رسولِ اللهِ خيرًا لهُ من أنْ أَعْتِقَها ، فَأعتقَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إذا نادَى المُنادي فُتِّحَتْ أبوابُ السَّماءِ ، واستُجيبَ الدُّعاءُ ، فمَن نزلَ بهِ كربٌ أو شِدَّةٌ فلْيتحَينِ المُنادي ، فإذا كبَّرَ كبَّرَ ، وإذا تشهَّدَ تشهَّدَ ، وإذا قال : ( حيَّ على الصَّلاةِ ) قال : ( حيَّ على الصَّلاةِ ) ، وإذا قال : ( حيَّ على الفلاحِ ) قال : ( حيَّ على الفلاحِ ) ، ثمَّ يقولُ : ( اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ الصَّادقةِ المُستَجابةِ المُستَجابُ لها دعوةُ الحقِّ ، وكلمةُ التَّقوَى ، أحْينا علَيها ، وأمتْنا علَيها ، وابعثْنا علَيها ، واجعلْنا مِن خيارِ أهلِها أحياءً وأمواتًا ) . ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

151 - استَقيموا ، ونِعِمَّا إنِ استقمتُم ، وحافِظوا على الوضوء ، فإنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ ، وتحفَّظوا من الأرضِ ، فإنها أمُّكم ؛ وإنه ليس أحدٌ عاملٌ عليها خيرًا أو شرًّا إلا وهي مخبرةٌ به
الراوي : ربيعة بن عمرو الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (5/65) (4596)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2766)

152 - دخلتُ على شدادِ بنِ أَوْسٍ في مُصلَّاه وهو يبكي فقلتُ يا أبا عبدِ الرحمنِ ما الذي أبكاك قال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ قلتُ وما هو قال بينما أنا عند رسولِ اللهِ إذ رأيتُ بوجهِه أمرًا ساءَني فقلتُ بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ما الذي أرى بوجهِك قال أرى أمرًا أتخوَّفُه على أمتي الشركَ وشهوةً خفِيَّةً قلتُ وتُشركُ أمتُك من بعدُك قال يا شدادُ إنهم لا يعبدون شمسًا ولا ثَنًا ولا حجرًا ولكن يراؤون الناسَ بأعمالهم قلتُ يا رسولَ اللهِ الرياءُ شِركٌ هو قال نعم قلتُ فما الشهوةُ الخفِيَّةُ قال يصبح أحدُهم صائمًا فتعرضُ له شهوةٌ من شهواتِ الدنيا فيُفطِرُ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

153 - ما من قومٍ يجتمعون على كتابِ اللهِ ، يتعاطَونه بينهم ؛ إلا كانوا أضيافًا لله ، وإلا حفَّتهم الملائكةُ حتى يقوموا ، أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه ، وما من عالمٍ يخرجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ ؛ أو انتسخه مخافةَ أن يُدرَسَ ؛ إلا كان كالغازي الرائحِ في سبيلِ اللهِ ، ومن يُبطِئْ به عملُه ، لم يُسرِعْ به نسَبُه
الراوي : أبو الردين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)

154 - كبُرتْ خيانةً أن تُحدِّثَ أخاك حديثًا ، هو لك مُصدِّقٌ ، وأنت له به كاذبٌ
الراوي : سفيان بن أسيد الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4971)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9586)، والبيهقي (21367) باختلاف يسير

155 - سمع رسولُ اللهِ رجلًا يقول : أنا إذًا يهوديٌّ فقال رسولُ اللهِ : وجَبتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2099) باختلاف يسير.

156 - قالت يا رسولَ اللهِ سِوارَينِ من ذهبٍ قال سِوارَين من نارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ! طَوقٌ من ذهب ؟ قال : طَوقٌ من نار قالت : قُرطَين من ذهبٍ ؟ قال : قُرطَين من نارٍ قال : وكان عليها سوارٌ من ذهبٍ فرمَتْ به . الحديث .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5142)، وأحمد (9677) باختلاف يسير

157 - سلك رجلانِ مَفازةً ، عابدٌ ، والآخر به رَهَقٌ ، فعطش العابدُ حتى سقط ، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ] ، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا ، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم ، فرشَّ عليه من مائِه ، وسقاه فضلَه ، فقام ، حتى قطع المفازةَ . فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب ، فيُؤمَرُ به إلى النارِ ، فتسوقُه الملائكةُ ، فيرى العابدَ ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ ، فيقول : بلى أَعرفُك ، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا ، فيقِفون ، فيجيءُ حتى يقِفَ ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي ، وكيف آثرني على نفسه ، يا ربِّ ! هَبْه لي . فيقولُ : هو لك ، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه ، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4212)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2906)، والخطيب في ((الموضح)) (2/523)

158 - على كلِّ مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أَشدِّ ما أنبأْتَنا به . قال : أمرُك بالمعروفِ ، ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك عن الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

159 - تخرج عنُقٌ من النَّارِ تتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذلْقٍ ، لها عينانٍ تُبصِرُ بهما ، ولها لسانٌ تتكلَّمُ به ؛ فتقول : إني أُمِرتُ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ، وبكل جبارٍ عنيدٍ ، وبمن قتل نفسًا بغير نفسٍ ، فتنطلق بهم قبل سائرِ الناسِ بخمسمئةِ عامٍ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11372)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (318) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (10/395) واللفظ له

160 - لما أراد أبو بكرٍ أن يستخلِفَ عمرَ بعث إليه فدعاه ، فأتاه فقال إني أدعوك لأمرٍ مُتعِبٍ لمن وَلِيَه ، فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه ، وأَطِعْه بتقواه ؛ فإنَّ التَّقيَّ أمِنٌ محفوظٌ ، ثم إنَّ الأمرَ مَعروضٌ ، لايستوجبُه إلا من عمِل به ، فمن أمر بالحقِّ ، وعمِل بالباطلِ ، وأمر بالمعروفِ ، وعمِل المنكرَ ؛ يوشك أن تنقطِعَ أمنيتُه ، وأن يُحبَطَ عملُه ، فإن أنت وُلِّيتَ عليهم أمرَهم ، فإن استطعت أن تجِفَّ يدَك من دمائِهم ، وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم ، وأن تجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم ؛ فافعلْ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ .
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412)

161 - ما من أحدٍ يلبس ثوبًا ليُباهِيَ به وينظرُ الناسُ إليه ، ( إلا ) لم ينظرِ اللهُ إليه ، حتى ينزعَه متى نزعَه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (23/283) (618)، وتمام في ((الفوائد)) (810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/470)

162 - لا تغبطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه ، - أو قال : من غير حقِّه - ، إنه إن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه ، وما بقِيَ كان زادَه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (2137) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5526) مطولاً باختلاف يسير

163 - ليس مني ذو حسدٍ ، ولا نميمةٍ ، ولا كهانةٍ ، ولا أنا منه ثم تلا رسولُ اللهِ ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1676 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

164 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ ، ولا ينالهم الحسابُ ، هم على كثيبٍ من مسكٍ ، حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ : رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضونَ ، وداعٍ يدعو إلى الصلواتِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، ورجلٌ أحسنَ فيما بينه وبين ربِّه ، وفيما بينه وبين مَواليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1116) باختلاف يسير.

165 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ ، ولا ينالُهم الحسابُ ، هم على كثيبٍ من مسكٍ ، حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ : رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1116) باختلاف يسير.

166 - إنَّ أولَ ما يُجازَى به العبدُ بعد موتِه ، أن يُغفَر لجميعِ من اتبَع جنازتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4796) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258)

167 - من بنى بنيانًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ ، أو غرس غرسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ كان له أجرًا جاريًا ماانتفع به مِن خلق الرحمنِ تبارك وتعالى .
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1545 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (957)، والطبراني (20/187) (410)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10773) باختلاف يسير.

168 - من أعان ظالما بباطلٍ ليُدحِضَ به حقًّا ؛ برِئَ من ذِمَّةِ اللهِ وذِمَّةِ رسولِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1361 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً باختلاف يسير.

169 - من أعان ظالما بباطلٍ ليُدحِضَ به حقًّا ؛ فقد برِئَ من ذِمَّةِ اللهِ وذِمَّةِ رسولِ اللهِ ، ومن أكل درهمًا من ربًا ؛ فهو مثلُ ثلاثةٍ وثلاثين زَنْيةً ، ومن نبَت لحمُه من سُحتٍ ؛ فالنارُ أوْلى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) باختلاف يسير.

170 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزَعُ ولا يفزعون حين يفزع الناسُ رجلٌ علم القرآنَ فقام يطلب به وجهَ اللهِ وما عنده ورجلٌ نادى في كل يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلبُ وجهَ اللهِ وما عنده ومملوكٌ يمنعُه رِقُّ الدُّنيا طاعةَ ربِّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/433) (13584)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/318) باختلاف يسير.

171 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ - أراه قال : يومَ القيامةِ - ، عبدٌ أدَّى حقّ اللهِ وحقَّ مَواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضونَ ، ورجلٌ ينادي بالصلوات الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1986) واللفظ له، وأحمد (4799)

172 - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المسكِ - أراه قال : يومَ القيامةِ - زاد في راوية : يغبِطهم الأولون والآخرون : عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مَواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون ، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1986، 2566)، وأحمد (4799) باختلاف يسير

173 - يا فتى ! لقد شقَقْتَ عليَّ ، أنا ههنا منذُ ثلاثٍ أنتظرُك
الراوي : عبدالله بن أبي الحمساء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

174 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك ، وأنعمتُ عليك ، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان ، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان ، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان ، فارْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا ، فيمضي به إلى النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه

175 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك ، وأنعمتُ عليك ، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان ، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان ، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان ، فأَرْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا ، فيمضي به إلى النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1065 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه

176 - إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ ، فاقبلوا مأدُبَتَه ما استطعتُم ، إنَّ هذا القرآنَ حبلُ اللهِ ، والنورُ المبينُ ، والشفاءُ النافعُ ، عصمةٌ لمن تمسَّك به ، ونجاةٌ لمن اتَّبعه ، لا يزيغُ فيُستَعتَبُ ، ولا يَعوَجُّ فيُقوَّمُ ، ولا تنقضي عجائبُه ، ولا يَخْلَقُ من كثرةِ الرَّدِّ ، اتْلوه ؛ فإنَّ اللهَ يأجرُكم على تلاوتِه كلَّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ ، أما إني لا أقول لكم : ( ألم ) حرفٌ ، ولكن ألفٌ ولامٌ وميمٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202)، والحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً

177 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ ، فمن أراد اللهُ به خيرًا ، منحَه خُلُقًا حسنًا ، ومن أراد به سوءًا ، منحَه خلُقًا سيِّئًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

178 - من وَلِيَ عشرةً فحكم بينهم بما أحبُّوا أو بما كرهوا ؛ جِيءَ به مغلولةً يدُه ، فإن عدَل ولم يرتَشِ ، ولم يَحِفْ ؛ فكَّ اللهُ عنه ، وإن حكم بغير ما أنزل اللهُ وارْتشى وحابى فيه ، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينِه ، ثم رُمِيَ به في جهنَّمَ ، فلم يبلغْ قعرَها خمسمئةِ عامٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6933)، والحاكم (7069) باختلاف يسير

179 - من سيِّدُكم وزعيمُكم ؟ " فأَشَرْنا جميعًا إلى المنذِرِ بنِ عائدٍ ، فقال النَّبيُّ : أهذا الأشَجُّ ؟ فكان أولَ يومٍ وُضِعَ عليه هذا الاسمُ لضربةٍ كانت بوجهِه بحافرِ حمارٍ قلنا : نعم يا رسولَ اللهِ ! فتخلَّفَ بعد القومِ ؛ فعقَل رواحلَهم ، وضَمَّ متاعَهم ، ثم أخرج عيْبَتَه فألقى عنه ثيابَ السفرِ ، ولبس من صالحِ ثيابِه ، ثم أقبل إلى النَّبيِّ وقد بسط النَّبيُّ رجلَه واتَّكأ ، فلما دنا منه الأشَجُّ أوسعَ القومُ له وقالوا : ههنا يا أشَجُّ ! فقال النَّبيُّ واستوى قاعدًا وقبض رجلَه ههنا يا أَشَجُّ فقعد عن يمينِ رسولِ اللهِ فرحَّب به وألطفَه وسأله عن بلادِهم وسمى له قريةَ ( الصَّفا ) و ( المشْقَرَ ) وغير ذلك من قرى ( هَجَرَ ) فقال بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ! لأنت أعلمُ بأسماءِ قُرانا منا فقال : إني وطئْتُ بلادَكم ، وفُتِحَ لي منها قال : ثم أقبل على الأنصارِ فقال : يامعشرَ الأنصارِ ! أَكرِموا إخوانَكم ؛ فإنهم أشباهُكم في الإسلامِ ، أشبَه شيءٍ بكم أشعارًا وأبشارًا ، أسلِموا طائعِين غيرَ مُكرَهين ، ولا مَوتورين ، إذ أبى قومٌ أن يُسلِموا حتى قُتِلوا قال : فلما أصبحوا قال : كيف رأيتُم كرامةَ إخوانِكم لكم ، وضيافتَهم إياكم قالوا : خيرَ إخوانٍ ، ألانُوا فُرُشَنا ، وأطابوا مَطعمَنا ، وباتوا وأصبحوا يعلِّمونا كتابَ ربِّنا تبارك وتعالى ، وسُنَّةَ نبيِّنا فأُعجِبَ النَّبيُّ وفرِح بها .
الراوي : بعض وفد عبدالقيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

180 - من كتم علمًا مما ينفع اللهُ به الناسَ في أمر الدِّينِ ؛ ألجَمه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (265)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/71)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (124) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه