logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهنَّ مَن قَبلي: أُرسِلْتُ إلى الأحمَرِ والأسوَدِ، وجُعِلَت لي الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا، وأُعطيتُ المَغنَمَ، ونُصِرْتُ بالرُّعبِ، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على مُجاهِدٍ؛ فرواه المسعوديُّ، عن مُزاحِمِ بنِ زُفَرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه واصِلٌ الأحدَبُ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي ذَرٍّ. ورواه الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: إنَّ الأعمَشَ لم يسمعْ مِن مُجاهِدٍ. وقال قُطبةُ: عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن مُجاهِدٍ. وقال رَوحُ بنُ مُسافِرٍ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ. وقال بحرٌ السَّقَّاءُ: عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ. وقيل: عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن مُجاهِدٍ؛ كُلُّهم عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي ذَرٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1541
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

2 - حديثُ جابرٍ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أعطَيتَ فلانًا دينارَينِ وهو يُثني ويشكُرُ، قال: لكن أعرِفُ رجُلَا أعطَيتُه ما بَينَ العَشرةِ دنانيرَ إلى المائةِ دينارٍ فما يُثني ولا يشكُرُ!
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ. وخالَفه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عَطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ. ورُوِي عن أبي كُرَيبٍ، عن أبي مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ عُمرَ. ورواه حِبَّانُ بنُ عليٍّ العَنزيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن جابرٍ: أنَّ عُمرَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ بِشرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن عُمرَ، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في الطمع بر وصلة - الموافاة

3 - قال عُمرُ: يا رسولَ اللهِ، سمعْتُ فلانًا يقولُ خيرًا، زعَم أنَّك أعطَيتَه دينارَينِ، قال: لكنَّ فلانًا ما يقولُ ذلك، ولقد أصاب منِّي ما بَينَ المائةِ إلى العَشرةِ، الحديث. [يعني حديثَ: قال عُمرُ: يا رسولَ اللهِ، سمعْتُ فلانًا يقولُ خيرًا، ذكَر أنَّك ‌أعطَيتَه ‌دينارَينِ، قال: "لكن فلانٌ لا يقولُ ذلك، ولا يُثني به، لقد أعطَيتُه ما بَينَ العَشرةِ إلى المائةِ -أو قال: إلى المائتَينِ-، وإنَّ أحدَهم ليسألُني المسألةَ، فأعطيها إيَّاه، فيخرُجُ بها مُتأبِّطَها، وما هي لهم إلَّا نارٌ"، قال عُمرُ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلِمَ تُعطيهم؟ قال: "إنَّهم يأبَونَ إلَّا أن يسألوني، ويأبى اللهُ لي البُخلَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وقال أبو كُرَيبٍ: عن أبي مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال عبدُ اللهِ بنُ بِشرٍ: عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ، وليس فيها شيءٌ أقطَعُ على صحَّتِه؛ لأنَّ الأعمَشَ اضطرَب فيه، وكُلُّ مَن رواه عنه ثِقةٌ، إلَّا حبَّانَ، وحديثُ أبي كُرَيبٍ لم يجئْ به إلَّا أحمَدُ بنُ هارونَ الجَسريُّ، وليس بالقوِيِّ، بغداديٌّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2326 التخريج : أخرجه أحمد (11123) واللفظ له، والحاكم (143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8708) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

4 - قالت الملائِكةُ: أي ربِّ أعطَيتَ بني آدَمَ الدُّنيا، فأعطِنا الآخِرةَ، فقال اللهُ تعالى: لا أجعَلُ ذُرِّيَّة مَن خلقْتُ بيدَيَّ، كمَن قلْتُ له: كُنْ، فكان.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ أبي روَّادٍ، عن مَعمَرٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمرَ. واختُلِف عنه في رَفعِه: أسنَده عنه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ الفَزاريُّ. وخالَفه سُرَيجُ بنُ يونُسَ؛ فرواه عنه موقوفًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2843
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة

5 - عن ميمونةَ: أنَّها أعتقَت وليدةً لها في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أعطَيتِها لأخوالِك كان أعظَمَ لأجرِكِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ الحارِثِ، ويَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، عن بُكَيرٍ، عن كُرَيبٍ، عن ميمونةَ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ رواه عن بُكَيرٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن ميمونةَ. وقيل: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن بُكَيرٍ، وهو وهَمٌ مِن قائِلِه، وإنَّما هو مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4014
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف

6 - اللَّهمَّ لا تَكِلْني إلى نَفسي طَرفةَ عَينٍ، ولا تنزِعْ منِّي صالِحَ ما أعطَيتَني؛ فإنَّه لا نازِعَ لِما أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لِما منعْتَ، ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ مُرسَلًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - لا مانع لما أعطى الله

7 - عن عائِشةَ قالت: لقد أُعطيتُ تِسعًا ما أُعطِيَتها امرأةٌ بَعدَ مَريمَ بنتِ عِمرانَ: لقد نزل جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصورتي في راحتِه، حتَّى أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتزوَّجَني، وتزوَّجني بِكرًا، وما تزوَّج بِكرًا غَيري، وقُبِض ورأسُه في حِجري ، وقُبِر في بَيتي، ولقد حفَّتِ الملائِكةُ بَيتي، وإن كان الوَحيُ ليتنزَّلُ عليه وإنِّي لمعَه في لِحافِه، وإنِّي لابنةُ خَليفتِه وصديقِه، ونزل عُذري مِن السَّماءِ، ولقد خُلِقْتُ طيِّبةً عندَ طيِّبٍ، ولقد وُعِدْتُ مَغفرةً ورِزقًا كريمًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عليِّ بنِ زيدٍ وأبي حَنيفةَ، ثُمَّ قال]: ليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3926
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - مريم بنت عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن

8 - بينا أنا نائِمٌ أُتيتُ بقَدَحٍ مِن لَبنٍ، فشربْتُ منه حتَّى رأَيتُ الرِّيَّ يخرُجُ مِن أظفاري، ثُمَّ أعطَيتُ فَضلي عُمرَ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عُقَيلٌ، ويونُسُ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه. وخالَفهم مَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، ومَن قال عن حَمزةَ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2890
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القدح في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

9 - عن ميمونةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: هل مِن طعامٍ؟ قالت: قلْتُ: لا، إلَّا عَظمَ شاةٍ أُعطِيَته مولاتي مِن الصَّدَقةِ، فقال: قرِّبيه فقد بلَغ مَحلَّه.
خلاصة حكم المحدث : رواه القَعنَبيُّ، عن اللَّيثِ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عن ميمونةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عن جُوَيريةَ، وقد بَيَّناه في حديثِ جُوَيريةَ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4017
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - الموالي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف

10 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتجَّ موسى وآدَمُ، قال موسى: أنت آدَمُ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الزُّبَيديُّ، وشُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، وقُرَّةُ عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ. ورواه صالحُ بنُ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وكذلك قال عبَّادُ بنُ جُوَيريةَ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ. ورواه عُثمانُ بنُ عُمَرَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُريرةَ. والمحفوظُ حديثُ الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وحديثُه عن أبي سَلَمةَ ليس بمحفوظٍ، عن الزُّهريِّ. ورواه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وحديثُ الزُّهريِّ عن حُمَيدٍ فما عَلِمتُ أحدًا وافق عُثمانَ بنَ عُمَرَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1355
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر

11 - حديثُ زاذانَ، عن عليٍّ حينَ سُئِل عن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ سَلمانَ، وعمَّارٍ، وحُذَيفةَ، وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وعن نَفسِه، فقال: كنْتُ إذا سألْتُ أُعطيتُ، وإذا سكَتُّ ابتُديتُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه حمَّادُ بنُ عيسى الجُهَنيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبَرني داودُ بنُ أبي هندٍ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن أبيه، عن زاذانَ. وأمَّا أصحابُ ابنِ جُرَيجٍ فروَوه عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: حدَّثْتُ حديثًا عن زاذانَ أنَّه سأل عليًّا بغَيرِ إسنادٍ. فإن كان حمَّادُ بنُ عيسى حفِظ هذا الإسنادَ عن ابنِ جُرَيجٍ فقد أغرَب.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بشاةٍ لمولاةٍ لها قد أُعطِيَتها مِن الصَّدَقةِ، فقال: ألا أخَذوا إهابَها فدبَغوه، فانتفَعوا به، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميِّتةٌ؟ قال: إنَّما حُرِّم أكلُها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن ميمونةَ. وخالَفه يونُسُ، وعُقَيلٌ، والزُّبَيديُّ، وسُلَيمانُ بنُ كثيرٍ؛ فروَوه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ مُرسَلًا، وقد بَيَّنَّا الخلافَ في حديثِ ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4009
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات قرض - النهي عن إضاعة المال

13 - بَينَما أنا نائِمٌ أُتيتُ بإناءٍ فيه لَبنٌ، فشرِبْتُ منه، حتَّى إنِّي لأرى الرِّيَّ بَينَ أظفاري، ثُمَّ أعطَيْتُ فَضلي عُمرَ بنَ الخطَّابِ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاويةُ بنُ يحيى الصَّدفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. قاله إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ الرَّازيُّ عنه. ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، والزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2611
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القدح في المنام رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

14 - حديثُ أبي بُردةَ بنِ أبي موسى، عن أبي موسى، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أعتق الرَّجُلُ أَمَتَه ثمَّ تزوَّجَها، فله أجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه. وخالفه شُعبةُ، فرواه عن أبي حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه. تفرَّد به يزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن شُعبةَ، والقولُ قولُ شُعبةَ. حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الجَمَّالُ، حدَّثنا العبَّاسُ بنُ محمَّدٍ، قال: حدَّثنا سَورةُ بنُ الحَكَمِ، حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّجُلِ يُعتِقُ أمَتَه ثمَّ يتزوَّجُها، فله أجرانِ، ولم يجِئْ به غيرُ سَورةَ. ورواه ابنُ مخلَدٍ، عن الدُّوريِّ، وزاد فيه: ولمؤمِنِ أهلِ الكتابِ أجرانِ، ولنساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجرانِ، وللعبدِ الذي يُطيعُ ربَّه وينصَحُ مواليَه أجرانِ. قيل للشَّيخِ: سمِعتَه من ابنِ مَخلَدٍ؟ قال: لا أحفظُه السَّاعةَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1289 التخريج : أخرجه أبو داود (2053)، والنسائي (3345)، وأبو عوانة (4662) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عتق وولاء - فضل العتق نكاح - عتق الأمة وتزوجها
|أصول الحديث

15 - عن جَوَيريةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها، فقال: هل مِن طعامٍ؟ فقالت: ما عندَنا إلَّا عَظمٌ مِن لحمِ شاةٍ أُعطِيَتها مولاتُنا مِن الصَّدَقةِ، فقال: قد بلَغَت مَحلَّها ، فقرَّبَتها إليه، فأكَلها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ، عن جُوَيريةَ.
الراوي : جويرية بنت الحارث، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صدقة - إذا تحولت الصدقة هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

16 - حديثُ أبي بكرِ بنِ أبي موسى، عن أبي موسى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجُلًا يُصلِّي ركعتَيِ الفَجرِ حينَ أخذ المؤذِّنَ في الإقامةِ، فغمَزَه وقال: ألا كان هذا قَبلَ الأذانِ؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ الشَّيبانيُّ عنه، واختُلِفَ؛ فرواه المحاربيُّ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، عن أبيه. واختُلِفَ عن ابنِ أبي غَنِيَّةَ، وعن خالدٍ الواسِطيِّ، فقيل: عن خالدٍ، عن الشَّيبانيِّ متَّصلًا، وقال وَهبُ بنُ بقيَّةَ، عن خالدٍ، عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، مُرسَلًا. وكذلك قال الكوفيُّونَ، عن ابنِ أبي غَنِيَّةَ، عن الشَّيبانيِّ. وقال أبو سعيدٍ يحيى بنُ سُلَيمانَ الجُعفيُّ، عن ابنِ أبي غَنيَّةَ فيه، عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، أظنُّه عن أبيه. والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1305
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - ركعتي الفجر

17 - حديثُ عَوفٍ، عن خِلاسٍ، والحَسنِ ومُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: في هذه الآيةِ: {لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوا مُوسَى}، الآية، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ موسى كان رجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا، لا يكادُ يُرى مِن جِلدِه شيءٌ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن عَوفٍ، عن الحَسنِ، وخِلاسٌ، ومُحمَّدٌ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك الزَّعفَرانيُّ: عن رَوحٍ. وقال غَيرُه: عن رَوحٍ، عن عَوفٍ، عن مُحمَّدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال يحيى القطَّانُ: كان معي في أطرافٍ عن عَوفٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، وعن خِلاسٍ، ومُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، هذا الحديثَ، فسألْتُ عَوفًا، فترَك مُحمَّدًا، وقال: خِلاسٌ، مُرسَل. ورواه ابنُ أبي عَروبةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن الحَسنِ مُرسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1586
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - الحياء قيامة - أهوال يوم القيامة

18 - حديثُ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهُنَّ أحدٌ قَبلي: بُعِثْتُ إلى الأحمرِ والأسودِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ شَهرًا، وجُعِلَت لي الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، وأحِلَّت لي الغنائِمُ، وقيل لي: سَلْ تُعطَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مجاهِدُ بنُ جبرٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على مجاهِدِ بنِ جَبرٍ، ثمَّ قال]: والمحفُوظ قولُ من قال: عن مجاهدٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي ذَرٍّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1115 التخريج : أخرجه أحمد (21299)، والدارمي (2510)، والحاكم (3587) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

19 - حديثُ عِياضٍ الأشعريِّ -وليس بابنِ غَنْمٍ، هذا آخَرُ- عن أبي موسى، قال: قُرئ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولُه تعالى: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قومُك يا أبا موسى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سِماكُ بنُ حَربٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ وإدريسُ الأوديُّ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ الأشعريِّ، عن أبي موسى. قاله ابنُ إدريسَ، عن أبيه، وشُعبةَ. قال ذلك أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ. وخالفه الأشَجُّ؛ فرواه عن ابنِ إدريسَ، عن شُعبةَ، عن سِماكٍ، عن عياضٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هم قومُ هذا، وأشار إلى أبي موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1328 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (12189)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1658)، وتمام في ((الفوائد)) (1108) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال حينَ قال له عثمانُ وجُبَيرٌ: أعطَيتَ بني هاشمٍ وبني المطَّلِبِ من خُمُسِ خَيبَرَ، ولم تُعطِنا، وقرابَتُنا وقرابتُهم واحِدةٌ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرى هاشِمًا والمطَّلِبَ شيئًا واحِدًا، ولم يقسِمْ لبني عبدِ شَمسٍ، ولا لبني نَوفَلٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن ابنِ المُسَيَّبِ [يونُسُ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وغيرُهم، عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ].
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3324
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - قسمة خيبر مناقب وفضائل - بنو المطلب مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضل قريش

21 - حديث أبي موسى الهَمدانيِّ، عن عليٍّ قال: اطلُبوا المُخدَجَ ، فواللهِ ما كذَبْتُ، ولا كُذِبْتُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن أبي موسى، عن عليٍّ. ورواه الحَسنُ بنُ صالِحٍ، عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مالِكٍ، عن عليٍّ. وخالَفه إسرائيلُ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن مالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ، ولعلَّه اسمُ أبي موسى، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 504
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي

22 - حديث الحسَنِ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأُذُنانِ من الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه عليُّ بنُ جعفَرٍ الأحمرُ، عن عبدِ الرَّحيمِ بنِ سُلَيمانَ، عن الأشعَثِ، عن الحَسَنِ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّوابُ موقوفٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1329 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 31)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4084)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 42) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين
|أصول الحديث

23 - حديث موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس في الخَضرواتِ صَدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن موسى بنِ طَلحةَ؛ فرُوِي عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، فقال الحارِثُ بنُ نَبهانَ: عن عطاءٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ. وقال خالِدٌ الواسِطيُّ: عن عطاءٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، مُرسَل: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي عن الأعمَشِ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. ورواه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، وعبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، وعَمرُو بنُ عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن مُعاذِ بنِ جَبلٍ. وقيل: عن موسى بنِ طَلحةَ، عن عُمرَ. وقيل: عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أنسٍ. وقيل: عن موسى بنِ طَلحةَ، مُرسَل. وأصَحُّها كُلُّها المُرسَلُ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 510
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما لا زكاة فيه

24 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجَّ آدَمُ وموسى.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عليه في رَفعِه؛ فرواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، وهشامٌ عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ رفَعه، قال ذلك إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عنه، ووقَفه سُلَيمانُ بنُ حربٍ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن أيُّوبَ وحدَه. واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ هارونَ، عن ابنِ عَونٍ، وهشامٌ عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، وغَيرُه لا يرفَعُه، ورفَعه مَهديُّ بنُ ميمونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عنه، ووقَفه هُدبةُ، عن مَهديٍّ، قاله ابنُ مَنيعٍ، عنه. ورواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ؛ أخو أبي حُرَّةَ، وأبو هلالٍ الرَّاسبيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وكان أبو هلالٍ كثيرًا ما يَتوقَّى رَفعَ الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1442
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر

25 - حديث أبي رافعٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أفطَر الحاجمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن سعيدٍ، عن مَطَرٍ، عن بكرٍ، عن أبي رافعٍ، عن أبي موسى، أنَّه كان يحتَجِمُ ليلًا، وقال: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أفطر الحاجِمُ والمحجومُ. وخالفه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ الخفَّافُ، وأبو بحرٍ البَكراويُّ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، فرَوَوه عن سعيدٍ، عن مطَرٍ موقوفًا، ولم يذكُروا: أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ، وذكَروا فِعلَ أبي موسى حَسْبُ. ورواه حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن بَكرٍ، عن أبي العاليةِ، عن أبي موسى موقوفًا أيضًا، إلَّا أنَّه خالف مطَرًا في الإسنادِ. ورواه عبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن بعضِ أصحابِه ولم يُسَمِّه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى مرفوعًا أيضًا: أفطر الحاجِمُ والمحجومُ، وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، عن سعيدٍ، والصَّوابُ مِن هذا قولُ من ذكَرَ فِعلَ أبي موسى دونَ الحديثِ المرفوعِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1323 التخريج : أخرجه البزار (3081)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3195)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (426)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3416)، والحاكم (1567) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
|أصول الحديث

26 - حديث أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخلافَ فيه على أبي إسحاقَ، ثمَّ قال]: واختُلِفَ عن وكيعِ بنِ الجَرَّاحِ، فرواه حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، ويمانُ بنُ سعيدٍ المِصِّيصيُّ، عن وكيعٍ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى متَّصلًا. وغيرُهما يرويه عن وكيعٍ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. وكذلك قال أصحابُ إسرائيلَ عنه. [ثُمَّ قال]: وإسرائيلُ من الحُفَّاظِ، عن أبي إسحاقَ، قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: كان إسرائيلُ يحفَظُ حديثَ أبي إسحاقَ كما يحفَظُ سورةَ الحمدِ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَه، وأنَّ أبا إسحاقَ كان ربَّما أرسله، فإذا سُئِل عنه وصَلَه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1295 التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19518)، والدارمي (2228) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث

27 - حديث موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعجَّل في صَدقةِ العبَّاسِ سنتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ عُمارةَ، عن الحَكمِ، وحبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وحَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. واختُلِف فيه على الحَكمِ، فرواه الحجَّاجُ بنُ دينارٍ، عن الحَكمِ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيِّ، عن عليٍّ. قاله إسماعيلُ بنُ زَكريَّا عنه. وخالَفه إسرائيلُ؛ فرواه عن الحجَّاجِ بنِ دينارٍ، عن الحَكمِ، عن حُجرٍ العَدويِّ، عن عليٍّ. ورواه العَرزَميُّ، عن الحَكمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ورواه الثَّوريُّ، عن منصورٍ، عن الحَكمِ، عن الحَسنِ بنِ يَنَّاقٍ مُرسَلًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 513
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

28 - حديثُ أبي وائلٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا الدِّينارَ والدِّرهَمَ قد أهلكا من كان قَبلَكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن الأعمشِ، مرفوعًا. وتابعَه عبدُ اللهِ بنُ هاشمٍ الطوسيُّ، عن يحيى القطَّانِ، عن الثَّوريِّ، إلَّا أنَّه قال فيه: أُراه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مُؤَمَّلُ بنُ إهابٍ، عن أبي داودَ الطَّيالسيِّ، عن شُعبةَ، عن الأعمشِ، ورفعَه أيضًا. ورواه غيرُ هؤلاء، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسى موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1312 التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (279)، وابن حبان (4651)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (873)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2022) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، يشُكُّ فيه، ثمَّ ثبَت على أنَّه عن عُروةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3456
التصنيف الموضوعي: قرآن - استماع القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - من أحب أن يسمع القراءة من غيره مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان

30 - حديثُ مَسروقِ بنِ أوسٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: في الأصابِعُ عَشرٌ عَشرٌ من الإبِلِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه غالِبٌ التَّمَّارُ، عن مسروقٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ، وابنُ عُلَيَّةَ، وخالِدُ بنُ يحيى بصريٌّ هلاليٌّ، وحَنظلةُ بنُ أبي صَفيَّةَ، وعليُّ بنُ عاصمٍ، عن غالِبٍ، عن مسروقِ بنِ أوسٍ، عن أبي موسى. وخالفهم سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، فرواه عن غالبٍ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن مسروقٍ، عن أبي موسى. قاله النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن سعيدٍ. وقال عبدُ الوهَّابِ الخفَّافُ: عن سعيدٍ، عن غالبٍ، عن مسروقٍ، ولم يذكُرْ حُميدَ بنَ هِلالٍ، والصَّوابُ قولُ شُعبةَ، وابنُ عُلَيَّةَ إلَّا أنَّ شُعبةَ ربَّما شكَّ، فقال: عن مسروقِ بنِ أوسٍ، أو أوسِ بنِ مسروقٍ، والصَّوابُ قولُ من قال: مسروقُ بنُ أوسٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1326 التخريج : أخرجه أبو داود (‌4557)، وابن أبي شيبة (‌4557)، وابن حبان (3701)، والدارقطني (3488) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع
|أصول الحديث