الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما من أحدٍ من أُمَّتي له سَعَةٌ ثم لم يَزُرْني فليس له عُذرٌ

2 - إنَّ أولَ ما افترض اللهُ على الناسِ من دِينهم الصلاةُ، وآخرُ ما يبقَى الصلاةُ، وأولُ ما يُحاسَبُ به الصلاةُ، ويقولُ اللهُ : انظُروا في صلاة عبدي؛ فإن كانت تامةً؛ كُتِبت تامةً، وإن كانت ناقصةً؛ يقول : انظُروا، هل لعبدي من تطوعٍ ؟. فإن وُجِدَ له تطوعٌ، تمتِ الفريضةُ من التَّطوُّعِ. ثم قال : انظروا هل زكاتُه تامةً ؟ فإن كانت تامةً؛ كُتبَت له تامَّةً، وإن كانت ناقصةً؛ قال : انظُروا هل له صدقةٌ ؟ فإن كانت له صدقةً تمَّت له زكاتُه

3 - من صلَّى عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي جعل اللهُ عزَّ وجلَّ من تلك الكلمةِ ملَكًا، جناحٌ له في المشرقِ، وجناحٌ له في المغربِ، ورجلاه في تُخومِ الأرضِ، وعنقُه مُلتوٍ تحت العرشِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : صلِّ على عبدي كما صلَّى على نبيِّي، فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ

4 - إذا ابْتُلِيَ المُسلِمُ ببلاءٍ في جسدِهِ، قال للمَلَكِ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الَّذي كانَ يعمَلُ، فإنْ شفاهُ غسَلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبضَهُ غفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ.

5 - إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال اللهُ اكتُبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُه فإن شفاه غسلَه وطهَّره وإن قبضه غفَر له ورحمَه

6 - "إذا ابْتَلى اللَّهُ العَبدَ المُسلِمَ بِبلاءٍ في جسدِهِ، قال اللَّهُ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الذي كان يَعْملُهُ، فإنْ شفاهُ غسلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبَضَهُ غَفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ".

7 - إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه، قال اللهُ عزَّ و جلَّ : اكتُبْ له صالحَ عملِه، فإن شفاه غسلَه وطهرَّه، وإن قبضه غفرَ له و رحمه

8 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما من مسلمٍ يموتُ يشهدُ له رجُلانِ من جِيرتِه الأَدْنَينَ فيقولانِ اللهمَّ لا نعلمُ إلا خيرًا إلا قال لملائكتِه اشهَدوا أني قد قبِلتُ شهادتَهما وغفرتُ له ما لا يعلمانِن
خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمرة متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 336
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا وجهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنهِ أو مالهِ أو ولدهِ ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحييتُ منه [ يومَ ] القيامةِ أنْ أنصِبَ له ميزانًا أو أنشرَ له ديوانًا

11 - إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسَدِه، قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكُ : اكتُبْ لهُ صالِحَ عملِه الَّذي كان يَعملُ، وإن شفاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وإنْ قبضَه غَفرَ لهُ ورحِمَه.

12 - قالَ اللهُ تعالى : إذا وَجَّهتُ إلى عبدٍ منْ عبيدي مصيبةً في بدنِه أوْ في ولدِه أو في مالِه فاستقبلَه بصبرٍ جميلٍ، استحييتُ يومَ القيامةِ أنْ أَنْصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشرَ له ديوانًا

13 - قالَ اللَّهُ تعالى : إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا

14 - قال اللهُ تعالى: إذا وجَّهْتُ إلى عبْدٍ مِن عِبادي مُصيبةً في بدَنِه، أو مالِه، أو ولَدِه، ثم استقبَلَ ذلك بصبرٍ جميلٍ؛ استحْيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنصِبَ له مِيزانًا، أو أنشُرَ له دِيوانًا.

15 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنِه أو مالِه أو ولدِه ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أن أنصِبَ له ميزانًا أو أنشُرَ له ديوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما من عبدِ يصلِّي عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي إلَّا خلق اللهُ من ذلك القولِ ملَكًا له جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، ويقولُ له : صلِّ على عبدي، كما صلَّى على نبيِّي فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ

17 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك، وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فارْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا، فيمضي به إلى النَّارِ

18 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك، وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فأَرْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا، فيمضي به إلى النَّارِ

19 - يُؤْتَى بالرجلِ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنةِ، فيقولُ له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ ؟ فيقولُ : أَيْ رَبِّ ! خيرُ مَنْزِلٍ، فيقولُ : سَلْ وتَمَنَّ، فيقولُ : يا ربِّ ما أسألُ ولا أَتَمَنَّى إلَّا أن تَرُدَّنِي إلى الدنيا، فأُقْتَلَ في سبيلِك عَشْرَ مِرَارٍ، لِمَا يَرَى من فضلِ الشهادةِ، ويُؤْتَى بالرجلِ من أهلِ النارِ، فيقولُ له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ ؟ فيقولُ : أَيْ رَبِّ ! شَرُّ مَنْزِلٍ، فيقولُ له : أَتَفْتَدِي منه بطِلَاعِ الأرضِ ذهبًا ؟ فيقولُ : أَيْ رَبِّ ! نعم، فيقولُ : كَذَبْتَ قد سألتُكَ أَقَلَّ من ذلك وأَيْسَرَ، فلم تفعلْ فيُرَدُّ إلى النارِ

20 - يُؤتى بالرجلِ من أهلِ الجنةِ، فيقول [ اللهُ ] له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وجدتَ منزِلَك ؟ فيقول : أي ربِّ ! خيرُ منزلٍ، فيقول : سلْ وتمنَّ، فيقول : ما أسألُ وأتمنى ؟ إلا أن تُردَّنِي إلى الدنيا فأُقْتَلُ في سبيلِك عشرَ مراتٍ. لما يرى من فضلِ الشهادةِ ( وفي طريقٍ بلفظٍ : من الكرامةِ ). ويُؤتى بالرجلِ من أهلِ النارِ، فيقول [ اللهُ ] له : يا ابنَ آدمَ ! كيف وجدتَ منزِلَك ؟ فيقول : أي ربِّ ! شرُّ منزلٍ، فيقول [ الربُّ عزَّ وجلَّ ] له : أتفتدِي منه بطلاعِ الأرضِ ذهبًا ؟ فيقول : أي ربِّ ! نعم. فيقول : كذبتَ؛ قد سألتُك أقلَّ من ذلك وأيسرَ فلم تفعل. فيُردُّ إلى النارِ

21 - مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا, فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ, وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فَاعِلُهُ ما تَرَدَّدْتُ في قَبْضِ نَفْسِ عبدِي المؤمنِ, يكرَهُ الموتَ, وأَكْرَهُ مَساءَتَهُ, ولا بُدَّ لهُ مِنْهُ، وإِنَّ من عِبادِي المؤمنينَ مَنْ يُرِيدُ بابًا مِنَ العِبادَةِ، فَأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجْبٌ, فَيُفْسِدُهُ ذلكَ, وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِمِثْلِ أداءِ ما افْتَرَضْتُ عليهِ, ولا يزالُ عَبدي يَتَنَفَّلُ إليَّ حتى أُحِبَّهُ, ومن أَحْبَبْتُهُ, كُنْتُ لهُ سَمْعًا وبَصَرًا ويَدًا ومؤيدًا, دعانِي, فأجبْتُهُ, وسألنِي فأعطيْتُهُ, ونَصَحَ لي فَنَصَحْتُ لهُ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الغِنَى, ولوْ أفقرْتُهُ, لأَفْسَدَهُ ذلكَ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ, وإنْ بَسَطْتُ لهُ, لأفسدَهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَوْ أَسْقَمْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ, ولَوْ أَصْحَحْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, إنِّي أُدَبِّرُ عِبادِي بِعِلْمِي بِما في قُلوبِهمْ, إنِّي عَلِيمٌ خَبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخشني وصدقة ضعيفان, وهشام لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يُجاءُ بابنِ آدمَ كأنَّه بذْجٌ فيُوقفُ بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ فيقولُ اللهُ له أعطيتُك وخوَّلتُك وأنعمتُ عليك فما صنعتَ فيقولُ يا ربِّ جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان فارجِعْني آتِك به فيقولُ اللهُ له أرني ما قدَّمتَ فيقولُ يا ربِّ جمعتُه وثمرَتَه فتركتُه أكثرَ ما كان فارجِعْني آتِك به فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا فيُمضَى به إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم وهو واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنهُ بَذَجٌ فيُوقفُ بينَ يديِ اللهِ فيقولُ اللهُ لهُ أعطيتُكَ وخولتُكَ وأنعمتُ عليكَ فما صنعتَ فيقولُ يا ربِّ جَمعتُهُ وثَمرتُهُ تركتهُ أكثرَ ما كان فارجعْني آتِكَ بهِ فيقولُ لهُ أرِني ما قَدَّمتَ فيقولُ ربِّ جمعتُهُ وثَمَّرتُهُ فتركتُهُ أكثرَ ما كان فارجعْني آتِكَ بهِ كلِّهِ فإذا عبدٌ لمْ يُقدِّمْ خيرًا فيُمضَى بهِ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : أشار الترمذي إلى ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/16
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ اللَّهَ يقولُ: إذا أخذتُ كريمتَي عبدي في الدُّنيا لم يَكُن لَهُ جزاءٌ عندي إلَّا الجنَّةَ

25 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إذا أخَذْتُ كرِيمَتَي عبْدِي في الدُّنيا لم يَكُنْ له جَزاءٌ عِندِي إلا الجَنَّةَُ

26 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إذا أخذتُ كريمَتَيْ عبدي في الدُّنيا، لَم يكُن لهُ جزاءٌ عندي إلَّا الجنَّةُ

27 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي لا أقبِضَنَّ كريمتَي عبدٍ فيصبرُ لحُكمي ويرضَى بقضائي فلَن أرضَى لَه ثَوابًا دونَ الجنَّةِ

28 - لمَّا نُفِخ في آدَمَ فبلَغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فقال له تبارَك وتعالى : يرحَمُك اللهُ

29 - لمَّا نُفِخ في آدَمَ فبلَغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فقال له تبارَك وتعالى : يرحَمُك اللهُ

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ -أو تَلا- هذه الآيةَ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فلا يُجعَلَ معي إلهٌ آخَرُ؛ فمَنِ اتَّقى أنْ يجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ له. وفي روايةٍ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى، فلا يُشرَكَ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4989
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما من أحدٍ من أُمَّتي له سَعَةٌ ثم لم يَزُرْني فليس له عُذرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه ابن النجار في ((الدرة الثمينة)) (ص155)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ أولَ ما افترض اللهُ على الناسِ من دِينهم الصلاةُ، وآخرُ ما يبقَى الصلاةُ، وأولُ ما يُحاسَبُ به الصلاةُ، ويقولُ اللهُ : انظُروا في صلاة عبدي؛ فإن كانت تامةً؛ كُتِبت تامةً، وإن كانت ناقصةً؛ يقول : انظُروا، هل لعبدي من تطوعٍ ؟. فإن وُجِدَ له تطوعٌ، تمتِ الفريضةُ من التَّطوُّعِ. ثم قال : انظروا هل زكاتُه تامةً ؟ فإن كانت تامةً؛ كُتبَت له تامَّةً، وإن كانت ناقصةً؛ قال : انظُروا هل له صدقةٌ ؟ فإن كانت له صدقةً تمَّت له زكاتُه

3 - ما مِنْ مسلمٍ يموتُ فتشهدُ له أهلُ أَرْبَعَةِ أبياتٍ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ إلَّا قال الله قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فيه وغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/3 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ أوَّلَ ما افتَرضَ اللَّهُ على النَّاسِ من دينِهِمُ الصَّلاةُ، وآخرَ ما يبقى الصَّلاةُ، وأوَّلَ ما يحاسبُ بِهِ الصَّلاةُ، ويقولُ اللَّهُ انظُروا في صلاةِ عبدي. فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً، وإن كانت ناقصةً يقولُ : انظُروا هل لعبدي تطوُّعٍ ؟ فإن وُجِدَ لَهُ تطوُّعٌ تمَّتِ الفريضةُ منَ التَّطوُّعِ، ثمَّ قالَ : انظُروا هل زَكاتُهُ تامَّةٌ ؟ فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً، وإن كانت ناقِصةً قالَ : انظروا هل لَهُ صدقةٌ ؟ فإن كانت لَهُ صدقة تمَّت له زَكاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فرض الصلاة قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| شرح حديث مشابه

5 - من صلَّى عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي جعل اللهُ عزَّ وجلَّ من تلك الكلمةِ ملَكًا، جناحٌ له في المشرقِ، وجناحٌ له في المغربِ، ورجلاه في تُخومِ الأرضِ، وعنقُه مُلتوٍ تحت العرشِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له : صلِّ على عبدي كما صلَّى على نبيِّي، فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (20)، والديلمي في ((الفردوس)) (1124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا ابْتُلِيَ المُسلِمُ ببلاءٍ في جسدِهِ، قال للمَلَكِ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الَّذي كانَ يعمَلُ، فإنْ شفاهُ غسَلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبضَهُ غفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ.

7 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهَدُ له رجلان من جِيرتِه الأدنَيْن فيقولان اللَّهمَّ إنَّه لا نعلمُ إلَّا خيرًا إلَّا قبِل اللهُ شهادتَهما وغفر له ما لا يعلمون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة أحاديثه حسان غرائب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/154 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/98) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

8 - إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال اللهُ اكتُبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُه فإن شفاه غسلَه وطهَّره وإن قبضه غفَر له ورحمَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه أحمد (12525) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - "إذا ابْتَلى اللَّهُ العَبدَ المُسلِمَ بِبلاءٍ في جسدِهِ، قال اللَّهُ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الذي كان يَعْملُهُ، فإنْ شفاهُ غسلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبَضَهُ غَفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ".

10 -  إذا ابتَلى اللهُ العبدَ المُسلِمَ ببَلاءٍ في جسَدِه، قال للمَلَكِ: اكتُبْ له صالحَ عمَلِه الذي كان يَعمَلُ، فإنْ شَفاهُ غَسَلَه وطَهَّرَه، وإنْ قبَضَه غفَرَ له ورَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13712 التخريج : أخرجه أحمد (13712) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10936)، وأبو يعلى (4233)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إذا ابْتَلى اللهُ العبدَ المُسلِمَ ببلاءٍ في جَسدِه، قال اللهُ: اكتُبْ له صالحَ عمَلِه الذي كان يعمَلُه، فإنْ شَفاه غسَلَه وطهَّرَه، وإنْ قبَضَه غفَرَ له ورحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12503 التخريج : أخرجه أحمد (12503) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10936)، وأبو يعلى (4233)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه، قال اللهُ عزَّ و جلَّ : اكتُبْ له صالحَ عملِه، فإن شفاه غسلَه وطهرَّه، وإن قبضه غفرَ له و رحمه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه أحمد (13526)، وأبو يعلى (4235) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهَدُ له أربعةُ أهلِ أبياتٍ من جيرانِه الأدنَيْن إنَّهم لا يَعلَمون إلَّا خيرًا إلَّا قال اللهُ : قد قبِلتُ عِلمَكم فيه، وغفرتُ له ما لا تَعلمون
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/265 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) واللفظ له، وابن حبان (3026).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما من مسلمٍ يموتُ يشهدُ له رجُلانِ من جِيرتِه الأَدْنَينَ فيقولانِ اللهمَّ لا نعلمُ إلا خيرًا إلا قال لملائكتِه اشهَدوا أني قد قبِلتُ شهادتَهما وغفرتُ له ما لا يعلمانِن
خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمرة متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما من مسلمٍ يموتُ فَيَشْهَدُ لهُ أربعَةٌ أهلُ أَبْياتٍ من جِيرَانِهِ الأَدْنَيْنَ أنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ إلَّا خيرًا؛ إلَّا قال اللهُ : قد قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فيهِ، وغَفَرْتُ لهُ ما لا تعلمُونَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3515 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) واللفظ له، وابن حبان (3026).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

17 - إذا ابتلَى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدهِ قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكِ اكتبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُ وإنْ شفاهُ وطهَّرَهُ وإنْ قبضَهُ غفرَ له ورحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/592 التخريج : أخرجه أحمد (13526)، وأبو يعلى (4235) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا وجهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنهِ أو مالهِ أو ولدهِ ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحييتُ منه [ يومَ ] القيامةِ أنْ أنصِبَ له ميزانًا أو أنشرَ له ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 624 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة)) (101)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)، والديلمي في ((الفردوس)) (4459)
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين مريض - كتمان المرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا ابتلَى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه، قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكِ : اكتُبْ له صالحَ عملِه الَّذي كان يعملُ، وإن شفاه غسَله وطهَّره، وإن قبضه غفَر له ورحِمه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه أحمد (13526) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملكِ: اكتبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُ وإنْ شفاه غسله وطهَّرَه وإنْ قبضَه غَفر له ورحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه أحمد (13526) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا ابتلى اللَّهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِهِ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للملكِ اكتب لهُ صالحَ عملِهِ الَّذي كانَ يعملُهُ فإن شفاهُ غسَّلَهُ وطهَّرَهُ وإن قبضَهُ غفرَ لهُ ورحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أخرجه أحمد (13526) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسَدِه، قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكُ : اكتُبْ لهُ صالِحَ عملِه الَّذي كان يَعملُ، وإن شفاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وإنْ قبضَه غَفرَ لهُ ورحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3422 التخريج : أخرجه أحمد (13526) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قالَ اللهُ تعالى : إذا وَجَّهتُ إلى عبدٍ منْ عبيدي مصيبةً في بدنِه أوْ في ولدِه أو في مالِه فاستقبلَه بصبرٍ جميلٍ، استحييتُ يومَ القيامةِ أنْ أَنْصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشرَ له ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6025 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (101)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (4459) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - كلام الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قالَ اللَّهُ تعالى : إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4044 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال اللهُ تعالى: إذا وجَّهْتُ إلى عبْدٍ مِن عِبادي مُصيبةً في بدَنِه، أو مالِه، أو ولَدِه، ثم استقبَلَ ذلك بصبرٍ جميلٍ؛ استحْيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنصِبَ له مِيزانًا، أو أنشُرَ له دِيوانًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - كلام الله قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال اللهُ تعالى: إذا وجَّهْتُ إلى عبدٍ من عِبَادِي مصيبةٌ في أهلِهِ أو في ولدِهِ أو في بدَنِهِ فاستقبَلَ ذلك بصبْرٍ جميلٍ استحييتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنشُرَ له ديوانًا أو أنصِبَ له ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الجهم ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1655 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

27 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنِه أو مالِه أو ولدِه ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أن أنصِبَ له ميزانًا أو أنشُرَ له ديوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/89 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما من عبدِ يصلِّي عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي إلَّا خلق اللهُ من ذلك القولِ ملَكًا له جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، ويقولُ له : صلِّ على عبدي، كما صلَّى على نبيِّي فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (20)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك، وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فارْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا، فيمضي به إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1889 التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك، وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فأَرْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا، فيمضي به إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1065 التخريج : أخرجه الترمذي (2427) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/310) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث