الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، مالُه، و عِرضُه، و دمُه، حسبُ امرئٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ

2 - كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، مالُه، و عِرضُه، و دمُه، حسبُ امرئٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ

3 - لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المسلِمُ أخُو المسلِمِ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ، دمُهُ، ومالُهُ، وعِرضُهُ

4 - لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا ، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ ، ولا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هاهُنا. ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ. كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ.

5 - لا هِجرةَ فَوقَ ثلاثٍ، فمَن هجَرَ أخاه فَوقَ ثلاثٍ فماتَ؛ دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: "لا هجرة فوق ثلاث" صحيح. وأما قوله: "فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات، دخل النار" فلم يصح في الأحاديث المرفوعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9092
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعيد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ

7 - حُرْمَةُ الجارِ علَى الجارِ كحُرْمَةِ دمِهِ

8 - والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! أنَّ ما بين مِصراعَين من مصاريعِ الجنةِ لكما بين ( مكةَ ) و ( هَجرَ ) أو كما بين ( مكةَ ) و ( بُصرَى )

9 - "المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَخونُه ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُه ، كُلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حَرامٌ؛ عِرضُهُ ومالُهُ ودَمُهُ، التَّقوى هاهنا، بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ".

10 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يخونُهُ ولا يَكذِبُهُ، ولا يخذلُهُ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ : عِرضُهُ ومالُهُ ودمُهُ. التَّقوَى ههُنا. بِحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحتقِرَ أخاهُ المسلمَ

11 - هجَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهَجَّرتُ، فصلَّيتُ ثمَّ جلستُ فالتفتَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اشِكَمتَ دَرْدْ قلتُ نعم يا رسولَ اللَّهِ قالَ قُم فصلِّ فإنَّ في الصَّلاةِ شفاءً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة علم - الكلام بلسان الأعاجم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يخونُه، و لا يكذِّبُه، و لا يخذُلْه، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، عِرضُه، ومالُه، ودمُه، التقوى ها هنا وأشار إلى القلبِ بحسْبِ امريءٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ

13 - قال اللهُ تَعالى : إذا ابتليتُ عبديَ المؤمنَ ولمْ يشكُني إلى عُوادِهِ أطلقتُهُ مِنْ إساري، ثمَّ أبدلتُهُ لحمًا خيرًا مِنْ لحمِهِ، ودمًا خيرًا مِنْ دمِهِ، ثمَّ يستأنفُ العملَ

14 - كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ مالُه وعرضُه ودمُه حسبِ أمرِ الشرِّ أنْ يحقرَ أخاه المسلم

15 - كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ مالُه وعِرضُه ودمُه، حَسبُ امرئٍ من الشرِّ، أن يحقِرَ أخاه المسلمَ.

16 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أبتلي عبدي بالبلاءِ فإن لم يشْكُني إلى عُوَّادِه أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه، ودمًا أطيبَ من دمِه، فإن أطلقتُه من أسري أمرتُه فاستأنف العملَ

17 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يَظْلِمْه، ولا يَخْذُلْه ، ولا يَحْقِرْه، بحَسْبِ امرِئٍ مِن الشرِّ أن يَحْقِرَ أخاه المسلمَ.

18 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أبتلي عبدي المؤمنَ، فإن لم يشكني إلى عُوَّادِه، أطلقتُه من أسارِ عِلَّتِه، ثم أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه، ودمًا خيرًا من دمِه، ثم ليأتنفِ العملَ

19 - ردُّ سلامِ المسلِمِ علَى المسلِمِ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3644
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة

20 - ردُّ سلامِ المسلمِ على المسلمِ صدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3122
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة
 
22 - المُسلِمُ مِرآةُ المُسلِمِ، فإذا رأى به شيئًا فلْيأخُذْه.

23 - المسلمُ مِرآةُ المسلمِ، فإذا رأى بهِ شيئًا فليأخُذهُ

24 - أفضلُ الصدقةِ أنْ يتعلَّمَ المرءُ المسلمُ علمًا، ثم يعلِّمهُ أخاهُ المسلمَ

25 - أفْضلُ الصَّدَقةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسلِمُ عِلْمًا، ثُم يُعَلِّمُهُ أخاهُ المُسلِمَ

26 - أفضلُ الصدَقَةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المرءُ المسلمُ عِلْمًا، ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المسلمَ.

27 - حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وعِيَادَةُ المَرِيضِ، واتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وإجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وتَشْمِيتُ العَاطِسِ.

28 - حَقُّ المسلمِ على المسلِمِ خمسٌ : ردُّ السَّلامِ، و عيادةُ المريضِ، واتَّباعُ الجنائزِ، و إجابةُ الدَّعوةِ، و تَشميتُ العاطسِ

29 - إذا عاد المسلمُ أخاه المسلمَ أو زاره قال اللهُ تبارَك وتعالى: طِبْتَ وطاب ممشاكَ وتبوَّأْتَ منزلًا في الجنَّةِ

30 - خمسٌ من حقِّ المسلمِ على المسلمِ ردُّ التَّحيَّةِ وإجابةُ الدَّعوةِ وشُهودُ الجنازةِ وعيادةُ المريضِ وتشميتُ العاطسِ إذا حمدَ اللَّهَ
 

1 - كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، مالُه، و عِرضُه، و دمُه، حسبُ امرئٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ

2 - كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، مالُه، و عِرضُه، و دمُه، حسبُ امرئٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4509 التخريج : أخرجه أبو داود (4882) واللفظ له، وابن ماجه (4213) مختصراً، وأحمد (7727) في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُه كلُّ المسلِمُ على المسلمِ حرامٌ دمُهُ ومالُه التَّقوى هَهنا وأشار بيدِهِ إلى صدرِهِ قالها مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا أسامة ابنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/255
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه

4 - لا تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا ، ولا تحاسَدوا، ولا يبِعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ، وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا، المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يحقرُه، التَّقوى هَاهنا -يشيرُ إلى صدرِهِ- كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ دمُهُ وعرضُهُ حسْبُ امرئٍ أن يحقِرَ أخاهُ المسلِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى عنه إلا داود بن قيس وقد روي عن أبي هريرة من غير وجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/283 التخريج : أخرجه البخاري (2150، 6066) مفرقاً مطولاً دون قوله: "المسلم أخو ..."، ومسلم (2564)
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

5 - لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المسلِمُ أخُو المسلِمِ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ، دمُهُ، ومالُهُ، وعِرضُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7242 التخريج : أخرجه البخاري (6064) مختصراً، ومسلم (2564) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا ، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ ، ولا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هاهُنا. ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ. كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2564 التخريج : أخرجه البخاري (6064) مختصراً، ومسلم (2564).
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 -  لا تَناجَشوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَحاسَدوا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بَيْعِ بعضٍ، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المسلمُ أخو المسلمِ، لا يَظلِمُه، ولا يَحقِرُه، ولا يَخذُلُه ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، دَمُه -قال إسماعيلُ في حديثِه: ومالُه، وعِرْضُه-، التقْوى هاهنا، التقْوى هاهنا، التقْوى هاهنا، يُشيرُ إلى صدرِه ثلاثًا، بحَسْبِ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يَحقِرَ أخاه المسلمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8722 التخريج : أخرجه البخاري (2150، 6066) مفرقاً بنحوه، ومسلم (2564) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش ديات وقصاص - تحريم القتل بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تحاسَدوا، ولا تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌لا ‌تحاسَدوا، ‌ولا ‌تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا ، ولا يَبعْ أحدُكم على بيعِ أخيه، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يظلِمُه، ولا يخذُلُه ، ولا يحقِرُه، التَّقوى هاهنا -وأشار بيدِه إلى صدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ- حسْبُ امرئٍ مُسلِمٍ مِن الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المُسلِمَ، كُلُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ حرامٌ: دمُه، ومالُه، وعرضُه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جماعةٌ عن داودَ بنِ قيسٍ، عن أبي سعيدٍ؛ مولى عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم الثَّوريُّ؛ فقال الفِريابيُّ، عن الثَّوريِّ، عن داودَ بنِ قيسٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال الأشجَعيُّ: عن الثَّوريِّ، عن داودَ بنِ قيسٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن أبي سعيدٍ؛ مولى ابنِ عامِرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2242
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه

9 - لا هَجرَ فوقَ ثلاثٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا هِجرةَ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجَر أخاه فوقَ ثلاثٍ فمات، دخَل النَّارَ ].
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه إسحاقُ الأزرَقُ، والقاسِمُ الجَرميُّ، ووقَفه أسوَدُ بنُ عامِرٍ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فرفَعه شَبابةُ، عن شُعبةَ، ووقَفه زُهَيرٌ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وعمَّارُ بنُ مُحمَّدٍ، والحارِثُ بنُ نَبهانَ، عن منصورٍ، والأشبَهُ المرفوعُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى جهنم - من يدخلها وبمن وكلت بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم

10 - .. فمن هجر فوقَ ثلاثٍ فمات دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/94 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من هجر أخاه فوق ثلاثٍ فمات دخل النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه أبو داود (4914)، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الشحناء بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا هِجرةَ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ مَن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمَاتَ دخلَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث منصور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/131 التخريج : أخرجه أبو داود (4914)، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا هِجرةَ فَوقَ ثلاثٍ، فمَن هجَرَ أخاه فَوقَ ثلاثٍ فماتَ؛ دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: "لا هجرة فوق ثلاث" صحيح. وأما قوله: "فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات، دخل النار" فلم يصح في الأحاديث المرفوعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9092 التخريج : أخرجه أبو داود (4914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161)، وأحمد (9092) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعيد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2707 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/341)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - حُرْمَةُ الجارِ علَى الجارِ كحُرْمَةِ دمِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3484 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/341)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فمن هجر فوقَ ثلاثٍ فمات، دخل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4914 التخريج : أخرجه أحمد (9092)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ وأخاه فوق ثلاثٍ فمن هجر فوق ثلاثٍ فمات دخل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/388 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/448 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، ومسلم (2562)، وأحمد (8919) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجر فوق ثلاثٍ فمات دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7659 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمنْ هجر فوقَ ثلاثٍ فمات، دخل النارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4962 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا يحل لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فمن هجر فوقَ ثلاثٍ فمات؛ دخل النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2757 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمات، دخل النارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4914 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ، فماتَ دَخَلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ، دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4914 التخريج : أخرجه أحمد (9092)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا يحلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! أنَّ ما بين مِصراعَين من مصاريعِ الجنةِ لكما بين ( مكةَ ) و ( هَجرَ ) أو كما بين ( مكةَ ) و ( بُصرَى )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3695 التخريج : أخرجه البخاري (4712)، ومسلم (194) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - "المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَخونُه ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُه ، كُلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حَرامٌ؛ عِرضُهُ ومالُهُ ودَمُهُ، التَّقوى هاهنا، بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه مسلم (2564)، وأبو دواد (4882)، والترمذي (1927) واللفظ له، وابن ماجه (4213) مختصراً، وأحمد (8722)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حق المسلم على المسلم حدود - التشديد في قذف المحصنات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - المسلِمُ أخو المسلِمِ لا يخونُهُ ولا يَكذِبُهُ ولا يخذلُهُ كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ عرضُهُ ومالُهُ ودمُهُ التَّقوى هَهنا بحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحتقرَ أخاهُ المسلمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1927 التخريج : أخرجه مسلم (2564)، وأحمد (8089) مطولاً، والترمذي (1927) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - تقوى الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يخونُهُ ولا يَكذِبُهُ، ولا يخذلُهُ ، كلُّ المسلمِ علَى المسلمِ حرامٌ : عِرضُهُ ومالُهُ ودمُهُ. التَّقوَى ههُنا. بِحسبِ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحتقِرَ أخاهُ المسلمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1927 التخريج : أخرجه مسلم (2564)، وأحمد (8089) مطولاً، والترمذي (1927) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه