logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ..فإن مرَّتْ بي ثلاثةٌ فلقيَهُ فليسلِّم علَيهِ، فإن ردَّ علَيهِ فقدِ اشترَكا في الأجرِ، وإن لم يردَّ علَيهِ فقد باءَ بالإثْمِ وخرجَ المسلِّمُ منَ الهِجرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 10/511
التخريج : أخرجه أبو داود (4912)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (414)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (528) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم فتن - كراهية الاختلاف

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 279)
4912 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، وأحمد بن سعيد السرخسي، أن أبا عامر، أخبرهم حدثنا محمد بن هلال، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث، فإن مرت به ثلاث، فليلقه فليسلم عليه، فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم زاد أحمد وخرج المسلم من الهجرة

الأدب المفرد (ص: 149)
414 - حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني محمد بن هلال بن أبي هلال مولى ابن كعب المذحجي، عن أبيه، أنه سمع أبا هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لرجل أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام، فإذا مرت ثلاثة أيام فليلقه فليسلم عليه، فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة

مساوئ الأخلاق للخرائطي (ص: 248)
528 - حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز، ثنا القعنبي، ثنا محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، وإذا مرت ثلاثة أيام، لقيه فسلم عليه، فإن رد السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد السلام، فقد برئ المسلم من الهجرة، وصارت على الآخر