نتائج البحث لغير المتخصص (9). نتائج البحث للمتخصص (10).
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- فكبَّر نبيُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّر الصَّفانِ جميعًا.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1245
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
2 - إنِّ لكلِّ نبيٍّ خاصةً من أصحابِه ، وإنَّ خاصَّتِي من أصحابي أبو بكرٍ وعُمَرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1940 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- إنِّ لكلِّ نبيٍّ خاصةً من أصحابِه ، وإنَّ خاصَّتِي من أصحابي أبو بكرٍ وعُمَرُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 1940
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
3 - إن لكلِّ نبيٍّ خاصةً من أصحابِهِ، وإن خاصتي من أصحابي أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 3009 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- إن لكلِّ نبيٍّ خاصةً من أصحابِهِ، وإن خاصتي من أصحابي أبو بكرٍ وعمرُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 3009
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
4 - تقرَّبوا إلى اللهِ ببُغضِ أهل المعاصي ، والقَوهم بوجوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والتمِسوا رضا اللهِ بسخَطِهِم ، وتقربوا إلى اللهِ بالتَّباعدِ منهُم قالوا : يا نبيَّ اللهِ فمَن نُجالِسْ ؟ قال : من يذَكِّرُكُمُ اللهَ رؤيتُهُ، ويزيدُ في علمِكُم منطقُهُ ، ومَن يرغِّبُكُم في الآخرةِ عملُهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- تقرَّبوا إلى اللهِ ببُغضِ أهل المعاصي ، والقَوهم بوجوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والتمِسوا رضا اللهِ بسخَطِهِم ، وتقربوا إلى اللهِ بالتَّباعدِ منهُم قالوا : يا نبيَّ اللهِ فمَن نُجالِسْ ؟ قال : من يذَكِّرُكُمُ اللهَ رؤيتُهُ، ويزيدُ في علمِكُم منطقُهُ ، ومَن يرغِّبُكُم في الآخرةِ عملُهُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2377
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب والترهيب)) (482) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2320)
5 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يكرَهُ عشرَ خصالٍ : الصُّفرةُ - يعني الخَلوقَ - ، وتغييرَ الشِّيبِ ، وجرَّ الإزارِ ، والتختُّمَ بالذهبِ ، والضربَ بالكعابِ ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ محلِّها ، والرُّقَى إلا بالمعوذاتِ ، وتعليقَ التمائمِ ، وعزلَ الماءِ بغيرِ محلِّهِ ، وإفسادَ الصبيِّ غيرَ مُحرِّمِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم: 5103 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يكرَهُ عشرَ خصالٍ : الصُّفرةُ - يعني الخَلوقَ - ، وتغييرَ الشِّيبِ ، وجرَّ الإزارِ ، والتختُّمَ بالذهبِ ، والضربَ بالكعابِ ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ محلِّها ، والرُّقَى إلا بالمعوذاتِ ، وتعليقَ التمائمِ ، وعزلَ الماءِ بغيرِ محلِّهِ ، وإفسادَ الصبيِّ غيرَ مُحرِّمِه.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم: 5103
خلاصة حكم المحدث: منكر
6 - أوحى اللهُ إلى نبيٍّ منَ الأنبياءِ : قلْ لفلانٍ العابدِ : أمَّا زُهدُك في الدنيا فتعجَّلْتَ راحةَ نفسِكَ، وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فتعزَّزْتَ بي، فماذا عملتَ فيما لي عليكَ ؟ قال : يا ربِّ ! وماذا لكَ عليَّ ؟ قال : هل واليتَ لي وليًّا أو عاديتَ لي عدوًّا ؟ !
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 3337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- أوحى اللهُ إلى نبيٍّ منَ الأنبياءِ : قلْ لفلانٍ العابدِ : أمَّا زُهدُك في الدنيا فتعجَّلْتَ راحةَ نفسِكَ، وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فتعزَّزْتَ بي، فماذا عملتَ فيما لي عليكَ ؟ قال : يا ربِّ ! وماذا لكَ عليَّ ؟ قال : هل واليتَ لي وليًّا أو عاديتَ لي عدوًّا ؟ !.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 3337
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
7 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكرَهُ عشرَ خلالٍ الصُّفرةَ يعني الخلوقَ وتغييرَ الشَّيبِ وجرَّ الإزارِ والتَّختُّمَ بالذَّهبِ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محلِّها والضَّربَ بالْكعابِ والرُّقى إلاَّ بالمعوِّذاتِ وعقدَ التَّمائمِ وعزلَ الماءِ لغيرِ أو غيرِ محلِّهِ أو عن محلِّهِ وفسادَ الصَّبيِّ غيرَ محرِّمِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4222 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- كانَ نبيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكرَهُ عشرَ خلالٍ الصُّفرةَ يعني الخلوقَ وتغييرَ الشَّيبِ وجرَّ الإزارِ والتَّختُّمَ بالذَّهبِ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محلِّها والضَّربَ بالْكعابِ والرُّقى إلاَّ بالمعوِّذاتِ وعقدَ التَّمائمِ وعزلَ الماءِ لغيرِ أو غيرِ محلِّهِ أو عن محلِّهِ وفسادَ الصَّبيِّ غيرَ محرِّمِهِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4222
خلاصة حكم المحدث: منكر
8 - أوْحَى اللهُ تَعالى إلى نَبيٍّ من الأنبياءِ أنْ قُلْ لِفلانٍ العابِدِ : أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فتَعَجَّلْتَ راحةَ نفْسِك ، وأمَّا انْقِطاعُكَ إِليَّ فتَعزَّزْتَ بِي ، فماذا عَمِلْتَ فِيما لِي عليكَ ؟ قال : يَا ربِّ ! ومَاذا لَكَ عَلَيَّ ؟ قال : هَلْ عَادَيْتَ فِيَّ عَدُوًّا ؟ أو هل والَيْتَ فِيَّ ولِيًّا ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- أوْحَى اللهُ تَعالى إلى نَبيٍّ من الأنبياءِ أنْ قُلْ لِفلانٍ العابِدِ : أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فتَعَجَّلْتَ راحةَ نفْسِك ، وأمَّا انْقِطاعُكَ إِليَّ فتَعزَّزْتَ بِي ، فماذا عَمِلْتَ فِيما لِي عليكَ ؟ قال : يَا ربِّ ! ومَاذا لَكَ عَلَيَّ ؟ قال : هَلْ عَادَيْتَ فِيَّ عَدُوًّا ؟ أو هل والَيْتَ فِيَّ ولِيًّا ؟.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2115
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكَنيسةَ ، فإذا هوَ بيَهودَ ، وإذا يَهوديٌّ يقرأُ عليهمُ التَّوراةَ ، فلمَّا أتوا على صفةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أمسَكوا ، وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما لكم أمسَكْتُمْ ؟ فقالَ المريضُ : إنَّهم أتَوا علَى صفةِ نبيٍّ ، فأمسَكوا ، ثمَّ جاءَه المريضُ يَحبو ، حتَّى أخذَ التَّوراةَ ، فقرأَ حتَّى أتَى على صِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمَّتِهِ ، فقالَ : هذِهِ صفتُكَ وصفةُ أمَّتِكَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ : لُوا أخاكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكَنيسةَ ، فإذا هوَ بيَهودَ ، وإذا يَهوديٌّ يقرأُ عليهمُ التَّوراةَ ، فلمَّا أتوا على صفةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أمسَكوا ، وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما لكم أمسَكْتُمْ ؟ فقالَ المريضُ : إنَّهم أتَوا علَى صفةِ نبيٍّ ، فأمسَكوا ، ثمَّ جاءَه المريضُ يَحبو ، حتَّى أخذَ التَّوراةَ ، فقرأَ حتَّى أتَى على صِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأمَّتِهِ ، فقالَ : هذِهِ صفتُكَ وصفةُ أمَّتِكَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ : لُوا أخاكُم.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2707
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
