ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالجبار الخولاني في ((تاريخ داريا)) (ص72)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/242)
- كلُّ شيءٍ للرجلِ حِلٌّ من المرأةِ في صيامِه ما خَلَا ما بينَ رِجْلَيْها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4110
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه عبدالجبار الخولاني في ((تاريخ داريا)) (ص72)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/242)
2 - من صلى الفجرَ - أو قال : الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه ؛ لا ذنبَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4365) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5940) مختصراً
- من صلى الفجرَ - أو قال : الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه ؛ لا ذنبَ له.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5043
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أبو يعلى (4365) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5940) مختصراً
3 - ولدُ الزِّنا ليسَ عليْهِ من إثمِ أبويْهِ شيءٌ . ثمَّ قرأ: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6115 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4165) واللفظ له، والحاكم (7053)، والبيهقي (20485)
- ولدُ الزِّنا ليسَ عليْهِ من إثمِ أبويْهِ شيءٌ . ثمَّ قرأ: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6115
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4165) واللفظ له، والحاكم (7053)، والبيهقي (20485)
4 - ما مِنَ امرأةٍ تَنزِعُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشَفَتِ السِّترَ فيما بينَها وبينَ ربِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6216 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3286) واللفظ له مطولاً
- ما مِنَ امرأةٍ تَنزِعُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا كشَفَتِ السِّترَ فيما بينَها وبينَ ربِّها.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6216
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3286) واللفظ له مطولاً
5 - ألا أخبرُكُم بسورَةٍ ملأَت عَظمتُها ما بينَ السَّماءِ و الأرضِ؟ و لقارِئها مِن الأجرِ مثلُ ذلكَ ، و مَن قرأَها غُفِرَ لهُ ما بينَهُ و بينَ الجمُعَةِ الأُخرى ، وزيادَةُ ثِلاثَةِ أيَّامٍ ؟ قالوا : بلَى قال : سورةُ الكهفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- ألا أخبرُكُم بسورَةٍ ملأَت عَظمتُها ما بينَ السَّماءِ و الأرضِ؟ و لقارِئها مِن الأجرِ مثلُ ذلكَ ، و مَن قرأَها غُفِرَ لهُ ما بينَهُ و بينَ الجمُعَةِ الأُخرى ، وزيادَةُ ثِلاثَةِ أيَّامٍ ؟ قالوا : بلَى قال : سورةُ الكهفِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2482
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
6 - أحذِّرُكُمُ الدَّجَّالينَ الثَّلاثَ . فقالَ ابنُ مسعودٍ : بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ! قد أخبرتَنا عنِ الدَّجَّالِ الأعوَرِ ، وعن أَكْذَبِ الكذَّابينَ ، فمنِ الثَّالثُ ؟ فقالَ : رجلٌ يخرجُ من قومٍ ؛ أوَّلُهُم مثبورٌ، وآخرِهِم مثبورٌ ، عليهمُ اللَّعنةُ دائبةً في فِتنةِ الجارفةِ ، وَهوَ الدَّجَّالُ الأليَسُ ؛ يأكلُ عبادَ اللَّهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5076 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة
التخريج : أخرجه الحاكم (8565) من حديث العداء بن خالد رضي الله عنه
- أحذِّرُكُمُ الدَّجَّالينَ الثَّلاثَ . فقالَ ابنُ مسعودٍ : بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ! قد أخبرتَنا عنِ الدَّجَّالِ الأعوَرِ ، وعن أَكْذَبِ الكذَّابينَ ، فمنِ الثَّالثُ ؟ فقالَ : رجلٌ يخرجُ من قومٍ ؛ أوَّلُهُم مثبورٌ، وآخرِهِم مثبورٌ ، عليهمُ اللَّعنةُ دائبةً في فِتنةِ الجارفةِ ، وَهوَ الدَّجَّالُ الأليَسُ ؛ يأكلُ عبادَ اللَّهِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5076
خلاصة حكم المحدث: منكر بمرة
التخريج: أخرجه الحاكم (8565) من حديث العداء بن خالد رضي الله عنه
7 - ما أَنعمَ اللهُ على عَبدٍ نِعمةً ، فَعَلِمَ أَنَّها مِنْ عِندِ اللهِ ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له شُكرَها قبلَ أنْ يَحْمَدَه عليها . وما أَذْنبَ عَبدٌ ذَنبًا ، فَنَدِمَ عليه ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له مَغفِرةً قبلَ أنْ يَسْتغفِرَه . وما اشْتَرَى عَبدٌ ثَوبًا بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ ، فَلَبِسه ، فَحَمِدَ اللهَ عليه ؛ إلَّا لم يَبْلُغْ رُكبتيه حتى يَغفِرَ اللهُ له .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) واللفظ له
- ما أَنعمَ اللهُ على عَبدٍ نِعمةً ، فَعَلِمَ أَنَّها مِنْ عِندِ اللهِ ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له شُكرَها قبلَ أنْ يَحْمَدَه عليها . وما أَذْنبَ عَبدٌ ذَنبًا ، فَنَدِمَ عليه ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له مَغفِرةً قبلَ أنْ يَسْتغفِرَه . وما اشْتَرَى عَبدٌ ثَوبًا بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ ، فَلَبِسه ، فَحَمِدَ اللهَ عليه ؛ إلَّا لم يَبْلُغْ رُكبتيه حتى يَغفِرَ اللهُ له ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5347
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) واللفظ له
8 - كان إذا أخذ من شَعرِهِ أو قَلَّمَ أظفارَه، أو احتَجَم بَعَث به إلى البقيعِ فَدُفِنَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 713 | خلاصة حكم المحدث : باطل
- كان إذا أخذ من شَعرِهِ أو قَلَّمَ أظفارَه، أو احتَجَم بَعَث به إلى البقيعِ فَدُفِنَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 713
خلاصة حكم المحدث: باطل
9 - من مات وعليه صومُ نَذْرٍ ؛ فلْيَصُمْ عنه وَلِيُّهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5482 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، وأبو داود (2400)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2919)، وأحمد (24401) باختلاف يسير، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (900) واللفظ له
- من مات وعليه صومُ نَذْرٍ ؛ فلْيَصُمْ عنه وَلِيُّهُ ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5482
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)، وأبو داود (2400)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2919)، وأحمد (24401) باختلاف يسير، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (900) واللفظ له
10 - ما بَرَّ أباه مَن شَدَّ إليه الطَّرْفَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9381) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7891) واللفظ لهما
- ما بَرَّ أباه مَن شَدَّ إليه الطَّرْفَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4432
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9381) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7891) واللفظ لهما
11 - منْ كان يحبُّ اللهَ عز وجل ورسولَهُ ؛ فلْيُحبَّ أسامةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4642 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (25234)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32969)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/54)
- منْ كان يحبُّ اللهَ عز وجل ورسولَهُ ؛ فلْيُحبَّ أسامةَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4642
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (25234)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32969)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/54)
12 - الموتُ غنيمةٌ ، والمعصيةُ مصيبةٌ ، والفقرُ راحةٌ ، والغِنَى عقوبةٌ ، والعقلُ هديةٌ من اللهِ ، والجهلُ ضلالةٌ ، والظلمُ ندامةٌ ، والطاعةُ قُرَّةُ العينِ ، والبكاءُ من خشيةِ اللهِ النجاةُ من النارِ ، والضحكُ هلاكُ البَدَنِ ، والتائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6526 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا إلا الجملة الأخيرة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/277) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7040)، والديلمي في ((الفردوس)) (6714) واللفظ لهما.
- الموتُ غنيمةٌ ، والمعصيةُ مصيبةٌ ، والفقرُ راحةٌ ، والغِنَى عقوبةٌ ، والعقلُ هديةٌ من اللهِ ، والجهلُ ضلالةٌ ، والظلمُ ندامةٌ ، والطاعةُ قُرَّةُ العينِ ، والبكاءُ من خشيةِ اللهِ النجاةُ من النارِ ، والضحكُ هلاكُ البَدَنِ ، والتائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ لهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6526
خلاصة حكم المحدث: منكر جدا إلا الجملة الأخيرة
التخريج: أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/277) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7040)، والديلمي في ((الفردوس)) (6714) واللفظ لهما.
13 - كان يُصلِّي ثلاثَ عشرةَ ركعةً من الليلِ ، ثم إنه صلَّى إحدى عشرةَ ركعةً ؛ ترك ركعتيْنِ ، ثم قُبِضَ حين قُبِضَ وهو يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ ، آخرَ صلاتِه من الليلِ الوترُ ، ثم ربَّما جاء إلى فراشي هذا ، فيأتيه بلالٌ ، فيُؤْذِنُه بالصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6366 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا السياق
- كان يُصلِّي ثلاثَ عشرةَ ركعةً من الليلِ ، ثم إنه صلَّى إحدى عشرةَ ركعةً ؛ ترك ركعتيْنِ ، ثم قُبِضَ حين قُبِضَ وهو يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ ، آخرَ صلاتِه من الليلِ الوترُ ، ثم ربَّما جاء إلى فراشي هذا ، فيأتيه بلالٌ ، فيُؤْذِنُه بالصلاةِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6366
خلاصة حكم المحدث: شاذ بهذا السياق
14 - ما من عبدٍ تَوَجَّه بأضحيتِه إلى القِبلةِ إلا كان دمُها وفرثُها وصوفُها حسناتٌ محضراتٌ في ميزانِه يومَ القيامةِ ، فإنَّ الدمَ – وإنْ وقع في الترابِ ؛ فإنَّما – يقعُ في حرزِ اللهِ حتى يُوفيَه اللهُ صاحبَه يومَ القيامةِ . وقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اعمَلُوا يسيرًا ؛ تُجزوا كثيرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
- ما من عبدٍ تَوَجَّه بأضحيتِه إلى القِبلةِ إلا كان دمُها وفرثُها وصوفُها حسناتٌ محضراتٌ في ميزانِه يومَ القيامةِ ، فإنَّ الدمَ – وإنْ وقع في الترابِ ؛ فإنَّما – يقعُ في حرزِ اللهِ حتى يُوفيَه اللهُ صاحبَه يومَ القيامةِ . وقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اعمَلُوا يسيرًا ؛ تُجزوا كثيرًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6348
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا
15 - لا تُطعمي السؤَّالَ ما لا تأكلونَ منهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6304/م | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- لا تُطعمي السؤَّالَ ما لا تأكلونَ منهُ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6304/م
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
